Ой жүгүртүү жана Тагдыр I бөлүм


КИРИШҮҮ




Бул биринчи бапта Ой жүгүртүү жана тагдыр субъекттер китепте менен гана бир аз силер менен тааныштырууга багытталган. субъекттердин көптөгөн адамдарга кызыктай угулушу мүмкүн. Алардын айрымдары коому болушу мүмкүн. Алар бардык ой карап түрткү болот. Эгер ой менен тааныш болуп эле, жана китептин аркылуу жол деп ойлойм, бул барган сайын ачык, жана кээ бир негизги, ал эми мурун табышмактуу жагдайлар бар экенин түшүнүүгө өнүгүп келе жаткан жашоо-, өзгөчө сен жөнүндө жараянында деп болуп калат.

китебинде жашоонун максатын түшүндүрөт. Анын ой-ниети боюнча, бакытка, бул жерде же мындан ары да жөн эмес. Да адамдын жанын "сактап" үчүн болуп саналат. Биз ар бир акылдуу болуу болуп көрбөгөндөй жогорку даражасын акырындык акылдуу болот, анткени: Жашоонун чыныгы максаты, мааниси жана анын себебин да канааттандырат максаты, бул табият жана анын жана табияттан тыш сезгендер болуп саналат. мүнөзү бир сезүү органдары аркылуу сезген болушу мүмкүн экенин билдирген.

китеп, ошондой эле, сен үчүн киргизет. Денени жашаган сенин сырдуу дүйнөсүн: Ал сен жөнүндө кабар келет. Балким, сен ар дайым бар жана орган катары аныкталган; Эгер сен жөнүндө ойлонуп көрүүгө аракеттенгиле кийин Ошондуктан дене механизмин деп ойлойм. "Мен:" Силер адат күчүнө, "мен" деп өз денесин айткан менен. "Мен төрөлгөндө" жана "Мен өлгөндө" сыяктуу сөздөрдү колдонуп көнүп калган; "Мен, күзгүдөн өзүмдү көрүп", "мен өзүм эс", "мен өзүм кыйып," Ошентип, сен чынында ал орган болуп саналат да, деп айтып. сен биринчи, сен жашаган, сен жана денеси арасында айырмачылык даана көрүшү керек экенин түшүнүү үчүн. жөн гана айтылган адамдар ар кандай колдонуп сиз терминди "менин денем", дароо эле колдоно экенин таптакыр даяр эмес, деп ойлойм бул маанилүү айырманы жок кылып.

Эгер дене эмес экенин билиши керек; Эгер дене сиз эмес экенин билиши керек. Сиз бул тууралуу ойлонуп жатканда, анткени бул жөнүндө билбей эле керек, сиз дене бала, ал качан эле эмнеге бүгүн такыр башкача экенин, адегенде аны сезгендер болуп калды. Эгер денеде жашап жылдын ичинде аны өзгөртүп жатат деп билбей калышы мүмкүн эмес болчу: анын бала кезинен өспүрүм жана жаштардын аркылуу өтүп баратып, анын азыркы абалы, ал абдан өзгөрдү. Ошондой эле дене дүйнө Сенин жана жашоого болгон көз карашыбызга бара-бара өзгөрүүлөр болду жетилген экенин билет. Бирок сага калган, бул өзгөртүүлөр боюнча:, бир эле өз алдынча болуу сыяктуу билишпейт болгон эмес, бирдей мен, баарын эле. Бул жөнөкөй эле чындык боюнча ой жүгүртүү сен эмес, дене болушу мүмкүн эмес экенин түшүндүм сага түрткү берген; эмес, дене сиз жашаган жеке организм деп; Эгер иштеп жаткан тирүү жаратылышты механизми; Сиз түшүнүүгө аракет кылып, мал, окутуп-үйрөтүүгө жана мастер үчүн.

Дене бул дүйнөгө кантип пайда болду экен; бирок организмге кирген кандай экенин билбейм. Сиз ал төрөлгөндөн кийин, бир нече убакытка чейин кирип келген эмес; бир жыл, балким, бир же бир нече жыл; Дененин Эстутум Эгер денеге кирген кийин гана башталган, анткени сен, дээрлик эч нерсе билишчү эмес, бул чындык эмес. Сиз дайыма өзгөрүп туруучу орган курамына турган материалдык бир нерсе; Бирок, сиз, билбейм деген эмне; Сен дененин ичинде эмне болуп, бирок эч кандай сезим жок. Сен дененин башка органдарына айырмаланып турган ысмын билүү; Бул сиздин аты катары ойлонуп үйрөндүм. сиз табиятты болуп эмес, ким билиши керек, башкача айтканда, эмнени маанилүү эмес, бирок сен жеке-сезимдүү болуп, бирок ошондой, бирок акылдуу эмес, бекем экендигин тастыктаган. Дене тирүү экенин билем, сиз аны өлгөн деп абдан негиздүү талап; Ал үчүн ар бир тирүү адам денеси да убакыт ичинде өлүп калса бир чындык. Сиздин дене бир башталышы бар, ал жок болот +, жана башынан аягына чейин ал учурда өзгөргөн окуялардын дүйнөнүн мыйзамдарына, дуушар болот. Сен болсо, адам денесин таасир мыйзамдарды эске алуу менен ошол эле жол менен эмес. дене сиз аны кийим турган костюмдарды өзгөртүү караганда, Паулду курамында турган материалды өзгөртөт да, сенин ким өзгөртө албайт. Сиз качандыр бир кезде сен да болуп саналат.

Эгер таба ушул чындыктарды ой жүгүртүп жатканда, Ал эми сен, Сен сен түбөлүккө жок болот деп ойлобой кое албайм аракет кылышы мүмкүн, сен өзүң да бир башталышы бар деп ойлоого болот караганда көбүрөөк. Бул сиздин ким beginningless жана чексиз, себеби болуп саналат; реалдуу, мен сезимде өз алдынча, өлүм, убакыт, түбөлүккө өзгөргөн кубулуштардын жетпеген, өлбөс жана өзгөрүлбөс болуп саналат. Бирок, бул сырдуу ким эмне, сен билбейм.

сен ойлонуп көрүп, бул сыяктуу кээ бир тартипте жооп акыры сенин ким болушу "Мен экенимди билишет эмне?" кылат: "Мен экенимди болбосун, мен жок дегенде билем мен билем; Мен акылдуу болуп, бери дегенде, билем. "Ал эми сен айта алат бул чындыкты уланып:" Ошондуктан мен экенимди билем. Мен экенимди, анын үстүнө, билем; Мен башка эч кандай экенимди. Мен дайыма өзгөрүү болушу көрүнөт билем деген нерсе да, мен, бул менин ким мен бул так I-тездикке жана selfness мен так сезип-менин өмүр бою өзгөрбөйт, билем экенин билем. "Мына ушундан улам, сен деп айтышы мүмкүн:" Мен бул сырдуу өзгөрүлгүс Мен эмне экенин билбейм; бирок мен ойлоно сааттын ичинде билем турган адам денеси, башкача айтканда, акылдуу бир нерсе бар экенин билем, сезимдерин жана каалоолорун жана ойлогон нерсе, бирок бул өзгөртүүгө жол бербейт; каалаган пландуу бир нерсе жана иш-аракет кылууга түрткү берет, бул денени, бирок, албетте, дене эмес. Ооба, бул акылдуу бир нерсе болбосун, мен эмес. "

Ошентип, ой жүгүртүү менен, мындан ары ысмы жана айрым башка айырмалоочу белгилерин камтыган бир орган катары кабыл келип, бирок денеде акылдуу өзүн эле. денедеги пландуу өз алдынча бул китепте, деп аталат, аткаруучулардан-жылы-дене. аткаруучу-жылы-органдын китеби өзгөчө кызыкдар болгон менен макулдашат. Ошондуктан китепти, ишке ашуусунун Адамдын сыяктуу деп окуп, ал пайдалуу болот; адамдын дене өлбөс Адамдын сыяктуу көрө. Эгер дененин кишиге эле, бир Адамдын сыяктуу деп өскөндө, сен жана башкалардын сырын түшүнүү көздөй маанилүү кадам болот.

Сен дененин билишет, ал эми табияттын баарынан да, сезүү органдарыбыз аркылуу. Бул дене сырткы дүйнөдө иштеши үчүн бардык мүмкүнчүлүгү бар экендигин сезүү аркылуу гана болот. Сиз ойлоп иштейт. Сиздин ой сезим жана каалоо түрткү болот. Сиздин сезим денени жана иш менен дайыма ачык каалап, ой жүгүртүү; физикалык иш жөн эле сөз эмес, ички иш exteriorization. анын акылына менен дене сезим жана кумарына түрткү болгон аспап, механизм болуп саналат; ал жеке табияты машина болуп саналат.

Сезүү органдары жандыктар жашап жатабыз; табият-заттын көзгө даана; Бул денебиздеги бүт түзүлүшүн жетишиш күчтөр баштоо; Алар акылсыз, алардын иш-милдеттери катары билишпейт да, юридикалык жактар ​​болуп саналат. Сезүү органдары боюнча борбор катары кызмат кылат, жаратылыш объектилерин жана иштеп жаткан адам машинанын ортосунда таасирлеринин өткөргүчтөрдү. сезүү сиздин сотко табияттын элчилербиз. Сиздин орган жана анын сезүү ыктыярдуу иштешине эч кандай күчкө ээ; сезимде жана иш алып барууга жөндөмдүү болгон аркылуу кеп көп эмес. Тескерисинче, ал бийлик үчүн эмес, оператор, акылдуу өз алдынча, т.а. Жкп.

сен жок, аткаруучулардан, машина бир нерсени ишке ашыруу мүмкүн эмес. Имараттын дене-ишинин мажбурлап иши, техникалык тейлөө, кыртыш ремонттоо жана башкалар жатат, ал үчүн жана өзгөртүү улуу табияты машинанын менен бирдикте иштеп жеке дем машина менен жазуусу боюнча жүргүзүлөт. денедеги табияттын бул күнүмдүк жумуш, сенин туура эмес жана мыйзамсыз жүгүртүү менен, бирок, ар дайым кийлигишип жатат: иш кулач жаюуда жана сезимдерибизди уруксат берүү менен кыйратуучу жана жыгуу үчүн денени тирешүүгө себеп болуп толугу менен жокко чыгара жана иш-каалайт сенин акылдуу башкаруу. Ошондуктан, табияты сиздин пикир жана туйгулар кийлигишүүсүз эле машинени ремонттоодон жол келиш үчүн, ал мезгил-мезгили менен аны коё берет деп берилет; денедеги табияты толугу менен же жарым-жартылай, сени күн батыштан чогултам жана сак бололу кармап турган байланыш, кээде эркин караштырат. сезүү бул эс же кое уйку болуп саналат.

дене уктап жатканда, аны менен байланышып жатышат; белгилүү бир мааниде, алардан эч нерсе болуп саналат. Бирок сен дене ойгонууга сайын сен ошол "Мен:" Сен уктап денени калтырып, мурда эле болуп дароо эле билишпейт. Сиздин орган, же ойгоо болсун же уктап, эч качан, эч нерсе билишпейт эмес. , Ойлогону билет турган, сен болсо, дененин ичинде тиешесин. Эгер дене уктап жаткан маалда ойлору жок экенин эске алганда, бул ачык айкын болуп калат; жок дегенде, сен уктап мезгилинде деп ойлойсуз, эгер сиз да сиз ойлоп эмне дене сак, ойгото келгенде, же эсимде жок.

Уйку терең же түш да болуп саналат. Deep уйку сен кирип алып турган, ошондо силер сезүү менен байланышып чыгып турган мамлекеттик болуп саналат; Ал күчү эмес, аткаруучулардан, алар иштей турган бийлик, ажыратылган шек санашпайт сезүү натыйжасында иштеп калышты мамлекеттик болуп саналат. Dream жарым-жартылай бөлүнүп мамлекеттик болуп саналат; мамлекеттик сиздин сезүү ойгоо учурунда кабылданат объектилерин субъекттерге карата иш, табиятта жетине иштеши үчүн табияттын сырткы объектилерин бурулуп жаткан. Кийин, катуу уктап, сиз денени, сиз менен бир машинанын акылдуу оператор катары кайрадан алар аркылуу туюу сезимдери менен иштей баштайт ойготот, эч качан ойлоп, сүйлөгөн-кайрадан бир мезгил өткөндөн кийин, ал эми сезим-жемиш кондитердик милдетин аткаруучу сен каалоо. Ал эми өмүр бою адат сени дароо эле жана дене менен аныктоо: "Мен уктап жатышат" деп; "Азыр мен ойгоо жатам."

Бирок денедеги жана денеден чыгып, кийин кезеги менен сергек жана уктап күнү; өмүр жана өлүм аркылуу, ошондой эле адам өлгөндөн кийин мамлекеттер аркылуу; жана бүт өмүрүн сиздин аркылуу өмүр алып келген өмүр ким экени жана ким сиздин сезим жашайт. Сиздин ким абдан реалдуу нерсе, жана ар дайым сиз менен болушу; Бирок, адамдын акыл-эс түшүнө албай турган сыр болуп саналат. бул сезүү тарабынан кармалган мүмкүн эмес, бирок анын катышуусунун ошентсе да билишпейт. Сиз сезим аны билбейт; Эгерде ким бир сезимим бар; selfness, мен-тездикке сезүү; Сиз өмүр бою кайталана өзүнчө бирдей өз алдынча башкаруу деп, суроо же оптималдаштыруу жок, сезишет.

Сенин ким бар, бул сезим сиздин денедеги Эгер сен да башка болушу мүмкүн деп ойлогон эмес, ошондуктан белгилүү болот; Сиз ар дайым сиз дайыма эле өз алдынча эле, бир эле иштин экенин билем. Сиз эс алуу үчүн сөөгүн коюп, уктап жатканда сиз ким дененин боюнча сиздин кармап эс кийин аягына чейин келип, коё берет деп ойлоп мүмкүн эмес; Эгер толугу менен кайра денедеги акылдуу болуп, ага иштин жаңы күндү баштаганда, буга чейин эле өз алдынча, ошондой эле иштин бирдей болот деп күтүшөт.

уйку менен эле, өлүм менен бирге. Өлүм узак уйкудан, бул адам дүйнөдөн убактылуу пенсияга эмес болуп саналат. өлүм учурда мен-тездикке Сиздин сезим билишпейт, анда selfness, бул өлүм көп уйку ошол эле учурда билет болот сенин түнкүсүн уйку Сенин ким мындан ары үзгүлтүксүз таасир этпейт, аны таасир . Сиз белгисиз келечекте аркылуу сиз жөн гана аяктаган өмүр бою күн күндү уланууда эле, мындан ары да бара жатат деп эсептейт. Бул өз алдынча, бул силердин азыркы өмүр бою билет, ошол эле өз алдынча болуп саналат, ошол эле сен, сенин мурунку жашоосунда ар бир жолу күн уланып күнү ушундай эле билген.

Сенин көп өткөн азыр силерге бир сыр болсо да, жердеги мурунку жашоосу бул жашоо артык ал үчүн мындан өткөн керемет бар. Ар бир эртең менен сен-До-ноу-кайдан эмес, кайра уктап жаткан органга келип, силер-До-ноу-хау эмес, түз жол менен кирип алып, кайра туулган бул дүйнөнүн акылдуу болуп сыр бар жана өлүм жана убакыт. Бирок бул көп учурда пайда болду, ал бир сыр деле эмес экенин, узак, табигый болуп келген; ал кадимки көрүнүш болуп саналат. Бирок иш жүзүндө эч нерсе ар бир кайра бар башында, качан аркылуу ошол тартипте айырмаланып, сен мүнөзү менен силер үчүн түзүлгөн, даярдалган жана сенин ата-энелери же камкорчулары тарабынан сиздин жаңы эле даяр бир жаңы денеге кирген эмес дүйнөдө жашап, бир касиет катары жаңы маска.

актер аркылуу бир инсан, персона, маска эмес, аткаруучулардан, сүйлөйт. Ал дене деп саналат. бир инсан үчүн адамдын денеси, ал кишиге катышуусу менен сергек болушу керек. жашоосунда дайыма өзгөрүп туруучу драмада аткаруучулардан жана сапаттарын кийип турат, ал аркылуу бул иш-аракет жана анын бир бөлүгүн ойнойт деп айтылат. инсандын катары иштин касиет катары өзүнөн-өзү ойлойт; башкача айтканда, ал ойнойт masquerader бөлүгү катары өзү жөнүндө ойлонгон, беткап акылдуу өлбөс өзүн өзү унутуп болуп саналат.

Ал кайра-бар тагдыры жөнүндө түшүнүү керек, болбосо, ал адам баласынын табиятын жана мүнөзү менен айырмаланган түшүндүрүүгө мүмкүн эмес. туулган жана участогунун барабарсыздыктар деп ырастоо үчүн, байлык жана кедейлик, саламаттыкты сактоо жана оорунун, кырсыктын же кокустуктар натыйжасында мыйзам жана сот адилеттигине акылына кол салуу болуп саналат. Мындан тышкары, акыл, гений, жалган, белектер колледждер ыйгарым укуктары, жакшылык аныктоо; же, сабатсыздык, ineptitude, алсыздык, жалкоолук орун басары, ошондой эле ушул мүнөздөгү улуулугу же арамдык, физикалык куучулуктун келген сыяктуу, сезим жана себебин үн менен карама-каршы келет. Тукум куучулук орган менен байланыштуу болот; Ал эми мүнөзү адамдын ой жүгүртүүсү менен кабыл алынат. Мыйзам жана адилеттүүлүк төрөлүү жана өлүм бул дүйнөнү башкарууга эмне, башка өз кезеги менен уланта алган эмес; жана укук жана адилеттүүлүк адамзаттын иштерине колдонулат. Бирок, натыйжа дайыма дароо себеп эмес. Айдоо дароо жыйноо менен эмес. Ошо сыяктуу эле, бир актынын же ой натыйжалары узак аралыгына чейин сезилиши мүмкүн. Биз себъъ убактысын жана оруп-жыюу ортосундагы жерге эмне болуп жатканын көрө алат караганда ой ортосунда эмне жана актынын жана алардын жыйынтыктары, мындан ары көрө албайт; бирок ал да адамдын денесинде ар бири өз алдынча, ал ойдо жана бул эмне кандай тагдырга катары өз алдынча мыйзамды чыгарат, ал мыйзамды айтылган жатканда билген болушу мүмкүн эмес; жана дайындоо ушул же жер бетинде келечекте жашоо, тагдыр, толот эле качан турганын билген жок.

Бир күнү бою негизинен бирдей; Алар иштин өзүнүн тагдырын, жашоо менен адам эсебиндеги калдыктар иштейт турган туруктуу бар мезгилдери кайталанып жатат. Night, өлүм да, аябай окшош болуп саналат: Эгер дене уктап, жакшы эс алсын үчүн, жосунсуз жоруктарды таштап, сен, сен өлгөндө денеден бөлүнүп чыгып жатканда аркылуу бул абдан окшош окуя аркылуу. Сиздин түнкүсүн кыялдар, анын үстүнө, дайыма өтүп-өлүм мамлекеттер аркылуу салыштырмалуу жатат: эки сооптуу жекече иш этаптары болуп саналат; сиз абдан жакшы ойлору менен иш-аракеттерин ашуун жашап, сенин сезүү дагы табияттагы иштеп да, ал эми табияттын ички өлкөлөрдүн. Анан кайра учурга чейин физикалык дүйнөнүн босогосунда күтүп турган бош мезгилине нерсе-негизинде эч кандай эс уктап, сезүү органдары жок болгон унутуунун иштебей калышы мамлекеттик жатканда түнкүсүн мезгил эт жаңы орган менен сезүү менен байланыш: силер үчүн даярдалып жатат ымыркай орган же баланын денеси.

Сиз жаңы жашоо башталат качан бир тумандуулугу эле, билбейт. Силер бир-биринен айырмалуу жана белгилүү бир нерсе болуп саналат деп эсептешет. I-тездикке же selfness бул сезим, балким, бир топ убакытка билишпейт, алардын ичинен бир гана реалдуу нерсе. башка бардык жашыруун сыр болуп саналат. бир убакытка чейин эмне кыларын билбей, ал тургай кыйналып, сиздин башка жаңы орган жана тааныш тегеректегилер. Бирок сен өзүнүн сергек денесин башкарууга жана кантип колдонууну үйрөнүп, аны менен аныктоо үчүн бара-бара алышат. Мындан тышкары, дене да бар деп эсептегендиктен, сиз башка адамдар тарабынан даярдалды; Эгер дене бар экенин сезип турат.

Демек, сиз дене сезүү контролдугу астында көбүрөөк келип эле, сен басып органдан айырмаланган бир нерсе деп аз жана аз экенин түшүнүшү ыктымал. Анан бала өсүп сыяктуу сезүү органдары жагынан сезүү, же алмашылып үчүн кабыл эмес, иш жүзүндө бардык нерсе менен болгон мамилеси салкындай жоготот; Эгер элес, физикалык дүйнөнүн, акылдуу көрүнүштөрдүн гана акыл-эси камалат. Бул шарттарда сен сөзсүз сен өмүр бою жашыруун сыр болуп саналат.

А улуу сыр чыныгы өз алдынча башкаруу деген улуу денесинде эмес, өз алдынча болуп саналат; эмес, же төрөлүү жана өлүм бул дүйнөгө; бирок, түбөлүк ар-курчаган чөйрөдө пландуу өлбөс, уйку жана өлүм бардык интермедиялар менен, бүт өмүр бою сени менен бир нерсе.

канааттандыра турган бир адамга өмүр бою издөө чындыгында чыныгы өз алдынча башкаруу иштери боюнча тапшырма болуп саналат; ким, ар бир бири-булас билет, сезимдерин жана таанып каалайт selfness жана I-сөз котормосу. Ошондуктан реалдуу өз алдынча адам умтулуунун таанылбаган максат да, өзүн-өзү таанып, чынында эле аныкталышы керек. Бул түбөлүктүүлүк, кемчиликсиздик, бирок адам мамилелеринин жана күч табылган эч качан талап кылынат аткаруу болуп саналат. Андан тышкары, реалдуу өз алдынча мыйзам жана Ким жаныбар караганда бир аз көбүрөөк болуп турган сот-туруп эле, туура жана акыл сыяктуу, ар-намысынын жана милдет катары жүрөгүндө сүйлөйт качандыр бир кезде ушул кенешчиси жана сот болуп саналат.

Мындай өз алдынча бар. Ал Үчилтик өз алдынча башкаруу болуп саналат, ошондуктан ал өзүнчө үч бир бөлүнбөс бирдиги болуп саналат, анткени бул китебинде: бир Билүүчү бөлүгү, бир ойчул бөлүгүн, бир иштин бир бөлүгү. Бир гана иштин алкагында бир бөлүгү мал денеге кирген жана денеге адам болот. Бул ички бөлүгү бул иштин-жылы-сөөгүн деп билдирет. ашкан аткаруучулардан болуу ар бир адам башка Үчилтик ара өзүнчө бирдиги болуп саналат, анын өз алдынча башкаруу Үчилтик, ажырагыс бир бөлүгү болуп саналат. Ар бир Үчилтик өз алдынча ойчул, Билүүчү бөлүктөрү, түбөлүктүү, бул өмүр менен өлүм жана убакытка биз адам, дүнүйө жыйнайт, туруктуу бир хандык бар. аткаруучу-жылы-дене сезүү жана орган тарабынан көзөмөлдөнүп турат; Ошондуктан ал өзүнүн Үчилтик өз алдынча эч качан-жылдан азыркы ойчул жана Билүүчү бөлүктөрүнүн чыныгы акылдуу боло албайт. Ал аларды жоктугу; сезүү объектилери, аны сокур, дененин бунтах кармап. Бул объективдүү түрдө көрө бербейт; бул дененин бурулуштарынын өзүн бошотуп, аларды жалгыз туруштук бере корккон. ашырылган иштин мааниде иллюзиялардын саал арылууга даяр, даяр турат, анын ойчул жана Билүүчү дайым эле өзүн-өзү билимге жолдо жарык берүүгө даяр. Бирок, ойчул, Билүүчү издөөгө ашырылган иштин чет окшойт. Аныктык, же реалдуу өз алдынча, ар дайым ар бир маданияттын адамды ой жүгүртүү үчүн бир сыр болуп келген.

Платон, балким, өтө бай жана ой анын мектепте өзүнүн жолдоочулары үчүн осуяттын катары колдонулган Элладанын ойчулдар, өкүлү, Академия: -gnothi seauton "оорумуш болуп таанып-билүү". "Жан" караганда көбүрөөк, ал колдонулган сөздөрдүн бири да эч нерсе катары англис тилине которулган жатат жетиштүү болсо да, анын жазгандарынан ал, чыныгы өз алдынча башкаруу деген түшүнүк бар көрүнөт From. Платон реалдуу өз алдынча аныктоо боюнча иликтөө ыкмасын колдонгон. Анын тамгалардын пайдаланып, улуу көркөм бар; анын драмалык кесепеттерин өндүрүү. диалектикага Анын ыкмасы жөнөкөй жана күчтүү болот. көрө билүүгө караганда коноктоду турган акыл жалкоо окурман, мүмкүн Платон Уикипедияны ойлошот. Албетте, анын диалектилик ыкмасы акыл, ой жүгүртүү бир жолго салуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу үчүн, жана диалог боюнча суроолор жана жооптор унутуп эмес, тарбиялоого болгон; дагы бир далил жеткен жыйынтык баа бере албай калат. Чын эле, Платон билимдин массасы менен окуп берүүгө ниети жок эле. Ал өзүнүн ой менен жарык болот, анын субъекттин билим алып келген, ал ой, акыл-тарбиялоого арналган калат. Бул, Сократтык усулдар, анда, албетте, ойлонууга үйрөнүүгө жардам берет кийин акылдуу суроолор жана аларга жооптор үчүн диалектикалык системасы; жана тунук ой акыл тарбиялоодо Платон башка мугалимге караганда, балким, кылган. Бирок, эч кандай кол жазмаларынын, ал ой жүгүртүү, же акылы эмне айтып турган биз үчүн, асмандан түшүп келдим; же чыныгы өз алдынча башкаруу деген эмне экенин, башкача айтканда, аны таанып-жолу. Бир дагы карап көрөт.

Индиянын байыркы окутуу сырдуу билдирүүсүндө менен жыйынтыкталат: "Бул сен!" (Рыбалка tvam ASI). окутуу ачык, бирок, эмне үчүн "деп" же эмне "сен" деген мааниге ээ эмес; же кандай жол менен "деген" жана "сен" байланышкан, же алар кантип аныктоо керек. Бирок бул сөздөр түшүнүктүү менен түшүндүрүүгө тийиш мааниге ээ болсо. негизги бардык индиялык философия үчүн жалпы көз алып негизи адамдын көлгө бир тамчы сыяктуу көп, өлбөс курама же жалпы нерсе жана ар дайым жеке бөлүгү болуп келген нерсе болушу үчүн мектеп-окшойт суу океандын бир бөлүгү болуп саналат, же иши учкундай болот, анын келип чыгышын жана жайлуулугуна бар жалыны бири болуп саналат; менен, мындан ары да, бул адам бир нерсе, бул ишке ашкан аткаруучулардан-же, ал негизги мектептерде, Атман же purusha, сезүү элес жоолук менен гана жалпы нерсе бөлүнүп, аятта жылы деп аталат да, Майя деп, кайсы адам менен иштин өзү өзүнчө жана инсан катары ой пайда болот; ал эми, мугалимдер жарыялап, брахман деп аталат улуу жалпы бир нерсе, эч кандай өздүк өзүнчө жок.

окутуунун жалпы брахман менен ишке ашкан сыныктарынан адам бар жана туура келген азап бардык тийиш экендигин, мындан ары да, башкача айтканда, жалпы брахман менен болжолдуу экенибизди сезимсиз; , Көп кылымдар өткөндөн кийин, бүт сыныктарынан бара-бара жалпы брахман кайрадан бириккен болот чейин, төрөлүү жана өлүмдөрдү жана мүнөзү боюнча кайра-, актёрдук чеберчилик, машине менен байланышкан. себеп же зарылчылык болбосо же брахман анын Бирок, сыныктарына же жок тамчылары сыяктуу эле, бул оор жана оор тартипте аралап өтүп, түшүндүрүп берүү кааланганын. Ошондой эле, ушу кемчиликсиз жалпы брахман же ал тарабынан пайда болушу мүмкүн экени көрүнүп турат; же анын сыныктарынан пайданын кайсы болбосун; же табият пайда кандай. Адам баласынын жан-пунктунда же себепсиз пайдасыз оор болуп калмак.

Ошентсе да, бир жолу тийиштүү квалификациялуу адам, издеп "жалгыздыкка," ал тарабынан көрсөтүлгөн же табияттын азыркы психикалык кулчулугунан "эркиндикке", баатырдык күч-аракети менен массалык, же табият элес жолго чыгышчу, ал эми алдыда бара жатат табият жалпы качуу. Freedom жеткен, ал йога практикасынын аркылуу мындай деп жазылган керек; үчүн йога аркылуу, ал ой жүгүртүү Атман үчүн жазаланышы мүмкүн, purusha арбагындай басуу же анын сезимдерин жана каалоолорун жок кылыш үчүн, төрт аяктуу курт-үйрөнөт деп, анын ой көп тартылып алынган сезүү нерселерди булгашат; Ошентип, мындан ары да адам баласынын зарыл бошонгондон тартып, ал бара-бара жалпы брахман салып ойлошкон жатат.

мунун баары чындык издер бар, ошондуктан көп жакшы. йог, чынында эле, анын денесин башкара, анын сезимдерин жана каалоолорун тартипке үйрөнөт. Ал, каалоосу боюнча, адатта, жөнөкөй адам сезүү менен кабыл үчүн ички заттын мамлекеттердин акылдуу болот аягына чейин сак башкара билүүгө мүмкүн, ошентип, табияттагы мамлекеттер менен тааныша изилдөө жана болууга иштетилиши мүмкүн экендигин көпчүлүк адамдар сырлары. Ал, мындан ары да, жаратылыштын айрым күчтөрүн чеберчиликтин жогорку даражасына жетүү мүмкүн. Мунун баары, албетте, адамды тартип жасоочулардын кучак айырмалап көрсөтөт. Бирок, йога системасы ", азат", же болуп өткөн, бирок, "обочолонуп," сезүү элес тартып ашырылган өз алдынча, ал, чынында, табияттын чегинен тышкары алып барат эч качан ачык-айкын көрүнөт. Бул оюн жөнүндө түшүнбөстүктөн үчүн ачык болуп саналат.

йога окуйт акыл-сезим-акыл-эс, акыл болуп саналат. сезим жана сооптуу кызыгуудан акылын: адистештирилген катары кийин беттеринде айтылат сооптуу инструмент дене, акыл-эс, мына, бул жерде эки башка акылы белгилүү эмес, буга чейин айырмаланып турат. дене-акыл ашырылган иштин өзүнүн сезүү органдары менен иштей ала турган бирден-бир жолу болуп саналат. дене-эске иштеши акылына катуу чектелген, демек, катуу табиятына. ал аркылуу адам өзүнүн кереметтүү тармагында ааламдын түшүнгөндөр гана: жолу дүйнөнүн, иллюзиялардын. Демек, ошол шакирти Ыйсанын акылын курчутуп жатат да, ал адам органдарында уландысы кайра-турпаты зарылдыгын бошотулган эмес, ошол эле учурда ачык, ал акылына үстүнө дагы көз каранды болуп, дагы эле табияттагы чырмалып, болот. Кыскасы, бирок аткарбаган, анын денеси машинанын оператор катары болушу мүмкүн жакшыраак, ал бир гана өзүнүн дене-акыл-эс менен ой жүгүртүү менен, өзүнөн-өзү же анын реалдуу өз алдынча таанып-билүүгө мүмкүн эмес, обочолонуп же табияттын өзүн азат мүмкүн эмес; Мындай сабактар ​​боюнча да акыл менен сырлары бар, ошондой эле бир гана сезим жана каалоосу акылы менен дене-акылдын туура макулдашып иштешин аркылуу түшүнүүгө болот.

Бул сезим жана каалоосу акылын ой Чыгыш системалары боюнча эсепке алынган деп жатат окшойт. Анткени буга далил -СУТРЫ анын Йога Учкул сөздөр төрт китептен табууга болот, ал эми байыркы иши жөнүндө ар кандай пикирлер бар. -СУТРЫ, балким, Индиянын ойчулдар абдан сыйлачу өкүлү болуп саналат. Жазгандары тийгизет. Бирок, ал өзүнүн чыныгы окутуу жоголгон же жашыруун сырдай сакталат да келет деп божомолдонот; анын ысмын алып кылдат тымызын ПАТАНДЖАЛИ ойрон же домкрат арналган турган максатта мүмкүн көрүнгөн эле. Мындай парадокс кылымдар адамдык сезим жана каалоосу боюнча ушул жана кийинки бөлүмдөрдө сунуп эмне негизинде гана түшүндүрүүгө болот аркылуу талашсыз уланта бере турган.

Чыгыш окутуу, башка илим сыяктуу эле, адам денесиндеги акылдуу өзүн сыры, ал өзү жана анын денесинин жана мүнөзүн, ошондой эле жалпы эле ааламдын ортосундагы сыры менен алек болот. Бирок Индия мугалимдер алар акылдуу өзүн-өзү Атман эмне экенин кантип көрсөткөн эмес, purusha, т.а. аткаруучулардан-турат, табияты айырмаланып турган: эч кандай так аткарбаган-жылы-орган жана денеси арасында жүргүзүлөт турган мүнөзгө ээ. көрүүгө же бул айырмачылыкты көрсөтүп аткарбоо сезим жана каалоосу бирдей туура эмес же түшүнбөстүктөн үчүн, кыязы, шартталган. Бул сезим жана каалоо Бул жерде түшүндүрүлө зарыл.

сезим жана каалоосу карап чыгуу абдан маанилүү жана алыска субъекттердин бири киргизет, бул китепте сунуп. Анын мааниси жана адептүү болууга мүмкүн эмес. сезим жана каалоосу боюнча түшүнүү жана пайдалануу жеке жана адамзаттын прогресси үчүн бурулуш учур болушу мүмкүн; Алар түн калышты турган жалган ой жүгүртүүсүн, жалган ишенимдердин, жалган максаттарга, анын зулумдарды куткара албайт го. Ал көп ойлонбостон кабыл алынган жалган ишеним бири-бирине төп келбейт; бир ишеним бизге азыр, кыязы, адам баласынын ой жүгүртүүсү ушунчалык тамыр эч ким аны суракка ойлоп жатат.

Ал мындай: Ар бир органдын сезүү саны беш деп үйрөтүп жатат, ал эми бул сезим сезүү бири болуп саналат. сезүү, бул китепте айтылгандай, алардын иш-милдеттери катары пландуу мүнөзү, бас адамдар, даана, бирок наадан. төрт гана сезүү бар: Көрүү, угуу, даам, жыт билүү; жана ар бир мааниде үчүн атайын бир орган болуп саналат; ал эми сезим-да, ал аркылуу сезген дене мүнөздө болгон жок, болгон эмес, дене-, анткени сезим үчүн эч кандай атайын орган жок. Ал Адамдын эки аспектилеринин бири болуп саналат. кийинчерээк түшүндүрүлгөндөй Жаныбарлар да, адамдын сезимин жана каалоо, ал эми жаныбарлар өзгөртүүлөр бар.

Ошол каалоо, сооптуу башка нерселер тууралуу да ушуну айтууга болот. Алар бири-бири менен тыгыз үчүн сезим жана каалоо дайыма бирге каралышы керек; да башка жок болушу мүмкүн; Алар бир электрдик заряд эки шыргыйларын, бир тыйындын эки бети сыяктуу. сезим жана каалоо Ошондуктан бул китеп татаал мөөнөтү колдонулат.

Feeling-жана-каалоо Адамдын табияты жана сезүү түрткү бере турган күч болуп саналат. Бул жерде ушул чыгармачылык энергиясынын ичинде болуп саналат; ал бардык жашоо токтойт. Feeling жана каалоо, же жокпу, адамдын органдарын же дүйнөнүн Өкмөтүнүн жүргөндөр көзөмөл агенттиги аркылуу баары турган beginningless жана чексиз чыгармачылык, билип, боюна бүтүп, пайда, сыртка алып чыгып, көзөмөлдөнүп турат же улуу Intelligences жөнүндө. Feeling-жана-каалоо бардык акылдуу иш келет.

Адам денесинде, сезим жана каалоосу жеке жаратылышты машинаны иштеп акылдуу күч болуп саналат. Төрт эмес, бир сезүү-сезет. Feeling, сооптуу жөн тарабы, кабылдоолор сыяктуу эле, дене жана төрт сезимибиз аркылуу органына өткөрүлүп жаткан ой-сезимдерин сезип сезген дене, ошол болот. Андан тышкары, бул даража мындай маанай, бир чөйрөдө, утурлап supersensory таасирлери, кабылдаган түрдүү болот; аны эмне туура, эмне туура эмес экенин сезет, ал Абийирдин эскертүүлөрүнө сезилет. Каалоо, жигердүү аспект, атайылап ой-ниетин денесин түрткү акылдуу күч болуп саналат. иштин бир эле учурда эки тармактарына өз милдеттери: Ошентип, ар бир каалоо сезим пайда болот, ар бир сезим бир каалоо пайда кылат.

Сен дененин сиз ыктыярдуу толкунданып системасы аркылуу акылдуу сезим белек катары Сен да, силер да, бир эле учурда акылдуу күч катары сезип орган айырмаланып катары пландуу өз алдынча билим жолунда маанилүү кадам болот Сиздин каны аркылуу Ээ-жаа бербеген каалайм, бирок кан эмес, турган. Feeling-жана-каалоо төрт сергек синтездей керек. сезим-жана-каалоо орду жана милдеттери тууралуу түшүнүк көптөгөн кылымдар гана адамдын өздөрү ойлонуп адам менен заалымдарды алып келген үчүн ишенимдеринен кеткенден пункту болуп саналат. адамдык сезим жана каалоосу боюнча ушул түшүнүк менен Индиянын философия азыр жаңы ыраазычылык менен улантылышы мүмкүн.

Чыгыш окутуу денедеги пландуу өз алдынча илимге жетүү үчүн экенин түшүнөт, бир сезүү иллюзиялардан кутулуп, жана өз сезимдерин жана каалоолорду башкара какпаса, кесепети, жалган ой жүгүртүүгө жана иш-аракет чейин болушу керек . Бирок ал сезим органынын сезүү бири экенин жалпы себепкер чапкан эмес. Тескерисинче, мугалимдер тийүү же сезим бештен бир сезим деп эсептешет; Ошол каалоо органынын, ошондой эле болуп саналат; жана сезим менен каалоо да дененин табигый нерсе экенин. Бул гипотеза боюнча, purusha, же Атман-ашырылган иштин, сезим жана каалоо-керек толугу менен сезип, бөгөт коюу, ачуу жана таптакыр жок да, "өлтүрөм", каалоо болушу керек деп эсептешет.

бул сезим жана каалоосун жөнүндө көрсөтүлгөн нерсени эске алганда, Чыгыш окутуу мүмкүн эмес ишчараларды жатат көрүнөт. денеде бөлүнбөй өлбөс өзүн-өзү жок кылуу мүмкүн эмес. Адам денеси сезип-жана-каалоо жок тирүү үчүн, эгерде мүмкүн болсо, дене бир гана кыйнабаган дем-механизми болот.

Даже алардын түшүнбөстүктөн Индия мугалимдер Үчилтик өз алдынча билим же түшүнүк бар эч кандай далил бере сезим жана каалайм. түшүнүксүз билдирүүсүндө: ал "сен" ким даректелген Атман деп чыгышы керек "Сен деп келем", purusha-жеке өз алдынча ишке ашкан; жана "деп" менен ал: "Сен:" Ошентип, жалпы өз алдынча болуп аныкталган, брахман. Адамдын жана анын денесинин ортосунда эч кандай айырма жок; жана да жалпы брахман жана жалпы мүнөздөгү айырмалай тиешелүү ката бар. Бардык ашырылган жеке өзүмчүл булагы жана аягында эле жалпы брахман окутуусунан аркылуу жасоочулардын сансыз миллиондогон адамдар чыныгы Кудайга арнашты билбегендерди сактап калган; Мындан тышкары да, кылыш, күтүп келдик, эч ким болушу мүмкүн деген жалпы брахман өтө баалуу нерсе деп жогото: адамдын чыныгы инсандыгы, башка жеке өлбөс ара, өз жеке улуу өз алдынча башкаруу.

Чыгыш философия жаратылыш тиркелген тиешесин сактоого умтулат деп ачык болсо да, ал эми анын реалдуу өз алдынча башкаруу жөнүндө эч нерсе билбей, бул окуулар билбей бойго болушу мүмкүн деген негизсиз жана чындыкка коошпогондой сыяктанат; Алар чындыкты угуудан баш тартып, ошондой эле элди баш ийдирүүдө ниети менен уланып эмес деген ой пайда болот. Тескерисинче, азыркы түрлөрү абдан ыктымал деп, бирок байыркы, алар жөн эле маданият тукумунан бир топ улуу системасынын рудимент калдыктары жок жана дээрлик унутта калган болушу мүмкүн: чындап эле кызыктуу болушу мүмкүн окутуу; Ошол жаман сезим жана каалоо өлбөс аткаруучулардан-жылы-органы катары таанылган; деп суктанып өзүнүн реалдуу өз алдынча билим алууга жол көрсөттү. Учурдагы түрлөрүнүн жалпы өзгөчөлүктөрү мындай ыктымалдыгы сунуш; жана курактагы жүрүшүндө баштапкы окутуу билинбей жалпы брахман жөнүндөгү окутууга жана адепсиз нерсе катары өлбөстүккө сезим жана каалоосу менен жок кыла турган парадоксалдуу окууларга жол берген.

толугу менен жашыруун эмес, бир кенч бар: Bhagavad Gita, Индиянын асыл баалуу. Бул баа Индиянын бермет болуп саналат. Чылым чегүү үй үчүн Кришна берген чындыктарды улуу, сулуу, жана түбөлүктүү. Бирок, драма, анын чындыктары дөөлөттөрү менен каптап турган, байыркы А окуулар коюп, тартылган кайсы алыс-капкак тарыхый мезгил бизге белгиден Кришна жана Arjuna кандай түшүнүү үчүн өтө оор болот; Алар бири-бири менен кандай байланышы бар экенин; же денесиз жогору ар бир кызматы, башка эмне. Бул адилеттүү тутуп саптарда окутуунун мааниси толгон, ошондой эле кымбат баалуу болушу мүмкүн. Бирок, анын мааниси дээрлик толугу менен жашыруун деп архаикалык теология жана ыйык китептик окууларга менен аралаш жана жашыруун болуп саналат жана анын чыныгы мааниси жараша нарксызданган жатат.

Чыгыш ой менен, Жахана, жалпы жоктугунан улам, ал өзүн-өзү карама-каршы дененин өзүнө жана бири-реалдуу өз алдынча таанып-өрнөк катары болуп жаткандыгына, Индиянын байыркы окутуу шектүү жана агын суудай болуп көрүнөт . Бир Батышка кайтат.

Христиандыкты жөнүндө: Христиан чыныгы тамырларын жана тарыхы жашыруун болуп саналат. таалимдери, же башында болушу үчүн эмне эмне экенин түшүндүрүп берүүгө аракет кылымдар ичинен басымдуу адабият өстү. Тээ илгертен эле доктринанын көп насаат бар болду; бирок эч кандай жазгандары чынында эле билип туруп жасалган жана башында окутушкан эмне билимди көрсөтөт деп, асмандан түшүп келдим.

Инжилдерде мисалдарды жана сөздөрү керемет, жөнөкөй жана чындык көрүнүп турат. Бирок да жаңы билдирүү кимге үчүн биринчи берген түшүнө алган эмес, пайда болгон. китептер адаштырыш үчүн түздөн-түз, багытталган эмес; бирок, ошол эле учурда, алар тандап алган эмес, ички мааниси бар деп эсептешет; жашыруун окутуу ар бир эмес, жок арналган Албетте, китептер сырлардын толгон "ыйман Ким."; жана алар демилгеси менен бир нече таанымал болгон окутуу .Актанганыбызда деп ойлоп керек. Ата, Уул, Ыйык Рух бул сырлары бар. Mysteries да, кемчиликсиз жана Ыйсанын туулган жана алар өмүр берет +, ошого тете аны өзүнүн айкаш жыгачка, өлүм жана тирилүү. Mysteries, шексиз, бейиш, тозок, ал эми Шайтан, Кудайдын Падышалыгы; анткени бул субъекттер эмес, каймана катары эмес, сезүү органдары жагынан түшүнүктүү болушу керек эле деп эптеп ыктымал. Андан тышкары, китеп боюнча ачык да түзмө-түз эмес, мистикалык мааниде, бирок алына турган эмес, сөз айкаштарынын жана шарттары бар; жана башкалар так тандалып алынган гана топторго мааниге ээ болушу мүмкүн. Андан тышкары, ал мисалдарды жана керемет кадимки чындык байланыштуу болушу мүмкүн деп ойлойм акылга сыярлык эмес. Mysteries боюнча, бирок эч ачып сырлары бар. бул сыр эмне?

Инжилдин айкын максаты ички өмүр түшүнүү жана тирүү үйрөтүү болуп саналат; ошону менен бирге, адамдын денесин калыбына келтирүү жана турган ички жашоосу түбөлүк өмүргө денесине калыбына келтирүү, өлүмдү багындырууга, мамлекеттик, ал кулады-анын "жыгылган" киши болуу керек деп турган "алгачкы күнөө". Бир учурда ошол жерде, албетте, керек окутуу белгилүү бир система болгон, мисалы, ички өмүр бир жашашыбыз үчүн кантип айкын болмок: кантип бир кудурет, Ошентүү менен, адамдын чыныгы өз алдынча башкаруу жөнүндө билим алып келет. Мындай жашыруун окутуу бар сырды жана сырлары шилтеме аркылуу Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын жазууларында да сунуш кылынат. гана моралдык мисалдарды жана этикалык окууларына эмес, таратуу боюнча транспорт катары кызмат кылып, жер кезип, окуялар жана сөз ишмерлери, ошондой эле, кээ бир ички, окутуу белгилүү бир системасынын бөлүгү катары түбөлүк чындыктар: Андан тышкары, ал мисалдарды имиш, .Үлгү экенин айдан ачык. Бирок, алар азыркы Инжилдер, системаны иштеп чыгуу керек болот байланышы жок; бизге чейин келип жетти жетиштүү эмес. Ал эми, мындай окуулар имиш жашырган турган сырларды тиешелүү, эч кандай белгилүү ачкыч же коду биз кулпусун ачуу же аларды түшүндүрүүгө мүмкүн менен бизге берилди.

биз билген эрте окуулардын ablest жана белгилүү Натан менен Пабыл да бар. анын мааниси, алар даректелген кимге адамдарга айкын кылууга багытталганы менен колдонулган сөздөр; Бирок азыр, анын жазгандарынын бүгүнкү күнгө боюнча түшүндүрүү керек. "Биринчиден, Пабылдын корунттуктарга жазган, тажаалдык +," он бешинчи бөлүм, карышкырдай ыкчам жана айрым окуулар салат; ички жашоонун тирүүлөр жөнүндө белгилүү көрсөтмөлөр. Бирок, ошол окуулары деп эсептелсе да, алар жоголуп же жазуу-түшүнүктүү же башка пайда болорун үчүн жүргүзүлгөн эмес болуп түшүп келдим жазуулардын чыгып калды. бардык иш-чараларда, "The Way" көрсөтүлгөн эмес.

Эмне сырлар түрүндө берилген чындыктар эле? себеби мезгилдин мыйзамдар жаңы окуулардын жайылып тыюу себеп болушу мүмкүн. бөтөн окутуу же доктринанын жүгүртүүдөгү өлүм жазасына болушу мүмкүн. Чынында эле, легенда Иса чындыкты жана туура жол жана турмуш жөнүндөгү окутуу үчүн айкаш жыгачка өлүмгө дуушар болот.

Бирок, бүгүнкү күндө, бул сөз эркиндиги бар деп айтылат: бири өмүр сырларын жөнүндө эмнеге ишенерин өлүмдөн коркпостон укуктуу. ал жашаган акылдуу өзүн адамдын кайсы органы ким ойлонгон же Баш билет жана иштешин жана чындык же корутундулары бири ашкан өзүн жана анын реалдуу өз алдынча башкаруу менен байланышы жөнүндө болушу мүмкүн, жана билимдердин жол байланыштуу бул ачкыч же алардын түшүнүү үчүн бир кодду талап кылган жашыруун сырдын айтканда, бүгүнкү күндө, жашыруун кажети жок. азыркы убакта бардык "атабыз" жана "Жалюзи," бардык "жашыруун" жана "ачылууларга" өзгөчө жашыруун сыр тилинде, түркөйлүк, бүт эгоизмден туулат, же кунарсыз баамында далил болушу керек.

ката жана бөлүмдөрдүн жана баткан карабастан; анын мистикалык окуулар жоромолдун бир көп түрдүүлүгүнө карабастан, христиан дүйнөнүн бардык бөлүктөрүнө таркалган. Балким, кандайдыр-бир башка ишеним көбүрөөк, анын окуулары дүйнөнү өзгөртүүгө жардам берип келет. окууларын чындык болушу керек, бирок, алар дээрлик эки жылдан бери, адамдын жүрөгүнө жетип, алардын ичинде, Адамзатты ойгонуп, алардын, жашырылган болушу мүмкүн.
адамдык дене менен аткарган жыйындысы адамзаттын түбөлүк чындык Humanity мүнөздүү болуп саналат. Бул чындыктар тыюу же такыр эле унутулуп мүмкүн эмес. кандай философия же ишеним кандай курактагы, жылы, чындыкты пайда жана пайда болот, кандай болбосун, алар өзгөргөн түрү.

бул чындыктарды бир ыргытып жаткан бир түрү масондуктун болуп саналат. Масон тартиби адамзат сыяктуу эле болгон. Бул абдан баалуу окууларын бар; алда канча жогору, чынында, караганда кароолчулары бар масондордун тарабынан кубаттоо менен кабыл алынат. тартип пландуу өлбөс болуп түбөлүк органынын имаратынын жөнүндө баалуу маалымат байыркы чекесинен сактап келген. Анын борбордук табышмак драма талкаланган ибадаткананы калыбына келтирүү менен байланыштуу. Бул өтө маанилүү болуп саналат. ийбадаткананын адам, түбөлүктүү, түбөлүк болуп турган денеге кирип, кайра калыбына келтирүү керек, адамдын денесинин белгиси болуп саналат; Анда атайы өлбөс ишинен ылайыктуу турак турган орган. "Сөз", "жоголгон" кылса, дагы бир жолу улуу ийбадаткананын адам дене-урандыга жоголгон; дене менен калыбына келүүчү жана иштин көзөмөлдөп алат эле, бирок өзү таап берет.

Бул китеп сиздин ой боюнча көбүрөөк жарык, сен дагы жарык алып келет; Light жашоо аркылуу, "Жолдо" от. Ошондой болсо да, табияттын бир жарык эмес алып Light; бул жаңы жарык болуп саналат; ал сиз менен бар болуп келген, бирок жаңы, анткени, аны билишпейт. Бул жерде аны сезгендер жарык ичинде деп аталат; Алар, чалгындоо Жарык силер менен байланышы бар болгон сыяктуу эле, сен баарын көрсөтө алабыз Light болуп саналат. Ал, анткени сен ой түзүүгө ойлоно алган бул жарык бар болсо; ойлор жаратылыш объектилерин сени байлап, же болбосо сиз тандаган жана эркин болуп, жаратылыш объектилерин бошотуу үчүн. Реал ой туруктуу жүргүзүү жана ой жүгүртүү жөнүндө ичинде сезгендер Жарыктын ырааттуу болуп саналат. Сиздин ой менен өз тагдырын түзөт. Туура ой жүгүртүү сага билим берүү болуп саналат. ал сага жол көрсөтө алат, жана сиздин жолдо сени алып келиши мүмкүн деп, чалгындоо жарык болуп, сезгендер Light ичинде. кийинки бөлүмдөрдө бул жарык көбүрөөк жарык берүү үчүн пайдаланылышы керек экенин айтып жатат.

китеп ойлор реалдуу нерселер, реалдуу адамдар бар экенин көрсөтүп турат. ким жараткан бир гана реалдуу нерселер анын ойлору бар. китеп ойлор түзүлгөн турган психикалык жараяндарды көрсөтөт; көп ойлор, алар жаратылган турган органга же мээ да бекем экенин. Бул ой адам касиеттери болуп туруп өзү жөнүндө жогору ойдо экенин көрсөтүп турат, көк басып, жай үлгүлөрүн патенттегендиги, табият, ал өзгөрдү, материалдык нерселери менен чыгып куруп турган моделдер жүзүн жана жашоо үчүн анын жолу деп аталган жана анын цивилизация. Thoughts Маданияттын идеялары же түрлөрү, анын ичинен жана үстүнө курулган жана колдоого, ошондой эле жок болуп саналат. жер бетиндеги жашоого кийин китеп жашоо аркылуу, анын тагдырын түзүү, адам exteriorize анын жеке жана коомдук турмушта иштери жана объектилерин жана окуялар катары көзгө көрүнбөгөн ойлорду кантип түшүндүрөт. Бирок ал ошондой эле адам өз тагдырын түзүү ойлору жок, демек, көзөмөлдөө ойлоно үйрөнө аларыбызды көрсөтүп турат.

ошондой эле көп колдонгон сөзү акыл ылгабай, ой жүгүртүүсүн бардык түрлөрүнө карата да колдонулат үчүн баарын камтыган бир термин. Ал көбүнчө киши бир гана акыл бар деп болжолдонууда. Иш жүзүндө, үч башка айырмаланган жана акылы, башкача айтканда, сезгендер нуру менен ой жүгүртүү үчүн, жолдор, т.а. Адамдын тарабынан колдонулат. Бул, мурда да айтылгандай, булар: дене-акыл-эс, сезим-акыл-эс жана каалоо-ой. Mind акыл-заттын иштеши болуп саналат. Акылы Ошондуктан өз алдынча сооптуу иш эмес. үч акылына ар иштеши ашырылган сезим жана каалоо, Адамдын көз каранды болуп саналат.

дене-акыл-эс, адатта, акыл-эс, же акыл деп айткан мына бул сөздөр эмес. Бул сезим жана кумарына жеке мүнөздөгү таптык катары иштеши керек, адамдын денеси машина оператору болуп, демек, бул дене-акыл деп аталат. Бул үчүн багытталган бир гана акыл жана аны менен баскычында жана дене менен сезүү органдары аркылуу иш-аракет кылат. Ошентип, аткаруучулардан пландуу болгон аркылуу өбөлгө болуп саналат жана ичинде жана физикалык дүйнөнүн заттын аркылуу катыша алат.

сезим-ой жана каалоо-акыл же физикалык дүйнө менен байланыштуу карабастан сезим жана кумары иштеши болуп саналат. Бул эки акылы дээрлик толугу менен көз боёмочулук жана контролдоочу жана дене-акыл-эс менен баш ийген болот. Ошондуктан иш жүзүндө бардык адамдардын ой жүгүртүүсү табиятка суктанып байлайт жана дененин айырмаланган нерсе өзүнөн-өзү, анын ой жүгүртүүсүн тоскоол дене, акыл-ой, ылайык жасалды.

Бүгүнкү психология деп аталган бул илимий эмес. Азыркы психология адамдын жүрүм-изилдөө деп аныкталган. Бул адам механизм менен сезүү органдары аркылуу кабыл алынуучу жаратылыш объектилерин жана күчтөрдүн таасир изилдөө болуп саналат, ошондуктан алган таасирлер адамдын механизминин жооп дегенди алып келиш керек. Бирок психология эмес.

психикасына жана кандай ой бар экенин түшүнүү бир түрү бар болмоюнча, илим катары психология ар кандай болушу мүмкүн эмес; жана ой-жараяндардын бир ишке ашыруу, акыл-милдеттерин кантип жана себептерин жана анын иштешине натыйжалары. Психолог, алар нерселердин эмне деп тилениш керектигин билбей да моюнга алышат. психология чыныгы илим боло алат чейин Адамдын үч акылы менен өз ара иштөөсүнүн бир түшүнүк жок болушу керек. Бул акыл жана адамдык мамилелердин чыныгы илим иштелип чыгышы мүмкүн турган негизи болуп саналат. Бул жерде ал адамдын сезим аспект аял менен кумары жана ошол аркылуу каалоо тарабы үстөмдүк кылган сезим үстөмдүк деп түшүндүрүп сезим жана каалоо-түз жыныстагы кандай байланышы бар экенин, көрсөтүлөт; жана ар бир адамдын азыркы басымдуулук кылып турган орган-акыл иштеши, алар иштеп жаткан органдын жынысы боюнча, бир же бул башка дагы дээрлик шайкеш; жана ал бардык адам мамилелери бири-бирине өз ара мамилелерде, эркектер менен аялдардын дене-акылы ишине көз каранды экендиги, мындан ары да, көрүнүп турат.

Азыркы психологдор көп кылымдар бою англис тилинде жалпы колдонулуп келатат да, сөз жанды пайдаланууга келбейт. Мунун себеби, жаным, же ал эмне, же бул кызмат ал ой-ниети, өтө шектүү жана чаташкан да түшүнүксүз болуп калды, эмне жөнүндө айткан чыккандан кийин, бул тема жөнүндө илимий изилдөө кепилдик берүү болуп саналат. Анын ордуна, психологдор, ошондуктан, алардын изилдөө адам мал машина жана анын жүрүм-субъект катары кабыл алышты. Бул жалпысынан адамдарга түшүнүктүү жана макулдашылган болсо, ошол адам турат орган мал организм деп эч ким күмөн "дене, рух жана рухтун."; Бирок, тиешелүү рух жана жаны белгисиздик жана божомолдор бар. Бул маанилүү сабактар ​​боюнча бул китеп ачык болуп саналат.

китеп тирүү жан чыныгы жана кадимки бир чындык экенин көрсөтүп турат. Ал өзүнүн ой-ниети жана анын иштеши жалпы планына зор мааниге ээ экендигин көрсөтүп турат, ал эми ал болбогон нерсе. Бул жанын аталган бул элементтин жаратылышты бирдиги-бир бас, бир бүтүн деп түшүндүрүлөт; Бул акылдуу, бирок наадан жактын органынын гримдин бардык жаратылыш бирдиктерин көбүрөөк өнүккөн деген: бул сансыз кичинекей милдеттерин көп практика кийин орган уюм, ал иштеши үчүн ийгилик менен жогорку элементтик бирдиги мүнөзүн түзгөн. табияттын мыйзамдарына бардык ушундай сумма болуп, бул бирдиги адам денеси механизминин мүнөздөгү автоматтык башкы менеджери болуп кызмат кыла алат; ал өлбөс тиешесин аткарат, мисалы аркылуу ошондой эле анын кайра-турпаты мезгил-мезгили менен иштин пайда болушу үчүн жаңы адамдык денеси, куруу, ошондой эле сооптуу сактоо жана ошондой эле узак тагдыры үчүн денени калыбына менен тете менен аныкталат деп, талап кылышы мүмкүн ой жүгүртүү.

Бул бирдиги дем-түрүн деп аталат. дем-үлгүдөгү активдүү аспектиси деми болуп саналат; дем алуу дененин жашоосу, рух болуп саналат; бүт түзүлүшүн таралган. дем-үлгүдөгү башка тарабы тыным тармагында, түрү жана модель болуп саналат, узор, көк, дене түзүлүшү дем ​​алуу иш-аракет аркылуу көрүнүп, материалдык пайда алып курулган, ага ылайык. Демек, дем-түрдө эки аспектилери структурасы бар, ал аркылуу өмүргө жана түрүн билдирет.

Ошентип, адам денеси, жаны жана руху турат деп аталганы дароо дене одоно заттан турат деп маанисин түшүнүүгө болот; рух менен дененин жашоо, жашоо деми, жашоо деми деп; жана жан көзгө структурасында ички түрү, чирибес модель экенин; жана тирүү жан калыптандырат дайыма дем-түрү болуп саналат, ошондуктан да, сактап, ремонт жана Адам Уулунун адамдык денеси, кайрадан жасайт.

дем-түрү, анын иштешинин айрым бөлүктөрүндө, анын психология сокур сезим акыл деп аталат, жана сезимсиз деп кирет. Бул мажбурлап толкунданып системасын башкарат. Бул чыгармасында ал табият алган таасирлер негизинде иштейт. аткаруучу-жылы-органынын ой белгиленген тартипте, ошондой эле, дененин кыймыл-ыктыярдуу жүзөгө ашырат. Демек, жаратылыш жана дене өлбөс Келгинге ортосун бөлүп турган болуп иштеп; өзүнө өзү далилсиз объектилерине жана табият күчтөрдүн таасири менен жооп берүү, Адамдын ой.

Сиздин дене түзмө-түз сиздин ой натыйжасы болуп саналат. ден соолугуна же оору мүмкүн болбосун, ой жүгүртүү жана сезим менен каалоосу менен ушундай болот. дененин Сиздин ушул орган чынында сиздин чирибес жаным, сага дем-класс далили болуп саналат; Ошентип, ал көп жылдык ойлору бир exteriorization болуп саналат. Ал азыркы убакытка чейин, кылуучулардан Сенин ой жүгүртүүсү жана кылган иштери тууралуу ачык жазылган. Бул чынында дене perfectibility жана өлбөс ачкан жатат.

киши бир күнү акылдуу өлбөс жете турган идея бүгүн да абдан кызыктуу эч нерсе жок; Ал акыр-аягы, ал башында түшүп турган кемчиликсиз бир мамлекет ээ болот. Мындай ар кандай түрлөрүн окутуу дээрлик эки жылдан бери Батыш негизинен учурдагы болду. Ошол учурда ал жерде дүйнөдөгү ошондуктан көзөмөл жүз миллиондогон, кайра-иштеп жаткан кылымдар бою аркылуу жайылып, анын ичинен кармалган чындык катары сунуш менен бир нече ирет контакте келген болчу. дагы эле бар болсо да, ал жөнүндө абдан аз түшүнүү, жана дагы эле аз, ал жөнүндө ой жүгүртүү; Ал ар кандай адамдардын сезимдерин жана каалоолорун канааттандыруу үчүн бурмаланган да; Ал кайдыгер, ойлуу, же өтө эле боорукер урмат көрсөтүү менен, бүгүнкү күндө ар кандай кабыл алат да, идея ушул күнү адамзаттын жалпы ой үлгү бир бөлүгү болуп саналат, ошондуктан ойлонуп карап арзыйт.

Бул китепте кээ бир сөздөр, бирок, сыягы да фантастикалык, кызыктай көрүнүшү жетиштүү ой аларга берилген чейин. Мисалы: адам денесин бул идея өлбөс, түбөлүк болушу мүмкүн; калыбына мүмкүн жана эч кемчиликсиз, ал кулайт себеп мурун аткаруучулардан турган түбөлүк өмүр мамлекетке калыбына келтирилди; жана андан ары өркүндөтүү жана түбөлүк өмүргө болгон мамлекеттик ээ болушу керек деген көз-караш, кээ бирлери алыстан тумандуу акыретте эмес, өлгөндөн кийин эмес, физикалык дүйнөдө ал эми бир тирүү. Бул, чынында эле, абдан кызыктай көрүнүшү мүмкүн, бирок акыл карап ал акылсыз болуп чыкпайт.

Кандай акылсыз адамдын денесин өлүшү керек; дагы эле акылсыз, ал бир гана түбөлүк жашай турган өлүм менен сунуш болуп саналат. Илимпоздор бул ишке кантип сунуш жок болсо да, дененин жашоосу, түбөлүккө узартылышы мүмкүн эмес болушу керек, эмне үчүн өз убагында эч кандай себеп жок экенин айтып келишет. Албетте, адамдын денеси ар дайым өлүмгө дуушар болгон; бирок аларды кайра эч кандай акылга сыярлык аракет кылып жатат, анткени жөн гана өлөт. Бул китепте, бөлүмдө Улуу Way, дене менен калыбына мүмкүн экени айтылат, кемчиликсиз бир абалда кайрадан толугу менен Үчилтик өз алдынча башкаруу үчүн ийбадаткана жүргүзүлүшү мүмкүн.

Sex электр ким чечиши керек дагы бир сыр бар. Бул үчүн бата болушу керек. Анын ордуна, адам көп учурда анын душманы кылат, ал шайтан, ал аны менен качан жана кайсы жерден ал качып кутула албайт. Бул китеп ой менен, ал болушу керек мага жакшы болушу үчүн, улуу күч катары колдонуу үчүн, кандайча көрсөтүп турат; түшүнүү жана өзүн-өзү кармай билүү кандай тарабынан сөөгүн калыбына келтирүү жана аткаруунун түбөлүккө прогрессивдүү градус менен өз максаттарын жана идеалдар ишке ашыруу үчүн.

Ар бир адам баласы эки сыр. Өзү сыры жана ал дененин сыры Ал бар жана эки сырдуу кулпу жана негизги болуп саналат. дене кулпу болуп саналат, ал кулпусуна ачкычы болуп саналат. Бул китептин бир максаты тутарын сыры ачкычы катары түшүнүү үчүн, силерге чындыкты айтып коёюн болуп саналат; денеде ойлонуп кантип тапса болот; Өзүн-өзү билимге катары реалдуу өзүн кантип таап, билүү үчүн; Сиздин органы болуп саналат кулпуну ача ачкычы катары кантип колдонуу; жана дене аркылуу, жаратылыштын сырларын кантип түшүнүү жана билүү. Сиз, силер, оператору мүнөздөгү жеке органы машина болуп саналат; бул иш-аракет менен жана мүнөзүнө карата күчүндө болот. Эгер өзүн-өзү билимге Адамдын сыяктуу сырын жана дене машинанын операторунун чечүүгө келгенде, ар бир майда-чүйдөсүнө чейин-билишет жана органдын бөлүмдөрүнүн милдеттери таптакыр-табият мыйзамдары бар. Сиз андан кийин белгилүү болгон, ошондой эле мүнөздөгү белгисиз мыйзамдарын билип, улуу табияты машина менен болгон анын айрым орган машинанын аркылуу ылайык иш кыла алабыз.

Дагы бир сыр болуп саналат. Убакыт менен сүйлөшүп жөнөкөй тема катары да бар; бирок ким жөнүндө ойлонуп жана ал чынында эмне айтууга дагы аракет кылат, ал абстрактуу, чоочун болуп калат; аны жүргүзүү мүмкүн эмес, аны түшүнө албаган; ал түшүнбөгөн, качып, жана бири эмес. Бул эмне түшүндүрүлгөн эмес.

Убакыт бири-бирине карата бирдик же бирдик карапайым өзгөртүү болуп саналат. Бул жөнөкөй аныктамасы бардык жерде жана ар кандай мамлекеттик же шартта колдонулат, бирок бул жөнүндө ойлонуп, аны түшүнүү мүмкүн чейин аныкталууга тийиш. аткаруучу, ал эми денеси менен ойгоо убакыт түшүнүү керек. Убакыт башка дүйнөдө жана мамлекеттердин ар кандай болуп көрүнөт. акылдуу аткаруучулардан убакыт сергек, ал эми ал эми түш, же уктап жатканда, же дене өлсө, же кийин өлүм мамлекеттер аркылуу өтүп баратып, же имаратка күтүп жатканда эле деп эсептелбейт жана төрөлгөнгө чейин ал жерде мурасташат жаңы орган. Бул мөөнөттө ар бири: "Башында" деген болорун, ал эми жок. Убакыт, бала жытына органдын өлгөнгө чейин, түбөлүккө ылдамдык менен өсүп-жылы жаштардын жана раса иштей көрүнөт.

Убакыт өзгөрүп адамдын денесине түбөлүк токулган өзгөрүшүнө интернет болуп саналат. желе токулган турган, казыкты, дем-түрү болуп саналат. дене-акыл-эс "өткөн", же "азыркы" же "келечек" деп аталган пардалардын жараткан жана аркакты оператору, желенин жомокчулар, токуучунун болуп саналат. убакыт кездеме токугучтун кылып ойлоп, ой жүгүртүүгө убакыт интернет, ой жүгүртүүгө убакыт көшөгөлөрүн салгылаш генийи; жана дене-акыл-ой жатат.

Эсин башка сыр, улуу жана бардык сырларды күчтүү. сөз Акылдуулугу уникалдуу болуп саналат; ал ойлоп тапкан кыргызча сөз; заказной башка тилдерде жазылган эмес. Анын баары маанилүү баалуулугу жана мааниси, бирок, абдан ыраазы болгон эмес. Бул сөз кызмат кылуу үчүн жүргүзүлөт колдонуу көрүүгө болот. анын туура эмес кээ бир жалпы мисал үчүн: "Бул, менин акыл" жана "бири-сезим" деген сыяктуу сөздөр угулуп жатат; жана жаныбарлардын сезимдин, адамдын акыл-эси, физикалык, психикалык, космостук жана сезимдин башка түрлөрү катары. Ал эми табигый сезим менен улуу жана сайын, жогорку жана төмөнкү, ички жана сырткы, сезим катары сүрөттөлөт; жана толук жана жарым-жартылай сезим. Сөз да сезимдин башталыштардын уктум, сезимдин бир өзгөрүү болот. Бир эл бир эл менен, алар башынан өткөргөн же сезимдин, бир өсүп, же узартуу, же экспансиясына алып келген деп угат. Сөздүн абдан жайылган мындай сөздөр бар эле: сезим менен өткөрөт, эсин жоготуп; эсин иштеп чыгуу, колдонууга, кайрадан. Алардын бири, мындан ары да, ар кайсы мамлекеттердин угуп, учак, жана даражаларды жана сезимдин шарттары. Акылдуулугу Ошентип, квалификациялуу, чектелген, же белгиленген өтө эле көп. Бул чындыкты эске алып чыгып, бул китеп сөздөрдү пайдаланган. аяр мамиле кылуу, же, же түшүндүрүү үчүн: ошону билет бир нерсени сезе да, же ал эмне, же бир эле билет акылдуу болуу даражасы.

Акылдуулугу акыркы, акыркы Reality болуп саналат. Акылдуулугу баары анын алдында билишпейт деп саналат. бардык сырларды Mystery, аны түшүнүү мүмкүн эмес. Ансыз эч нерсе билишпейт болушу мүмкүн; эч ким деп ойлоп калышы мүмкүн; эч нерсе, эч кандай, эч кандай күч жок, бирдиги, ар кандай милдетти аткара алган жок. Бирок сезим өзү эч кандай иш-милдетин жүзөгө ашырат, ал кандайдыр бир жол менен иш-аракет жок; бул жерде бир нерсе. Ошондой эле ал, анткени баары алар билишпейт кандай даражасы менен сезгендер анын катышуусу болуп саналат. Акылдуулугу себеп эмес. Ал жакка көчүп барган же пайдалануу, же эч нерсе таасир кандайдыр бир жол менен мүмкүн эмес. Акылдуулугу эч натыйжасы эмес, ал эч нерсеге көз каранды эмес. Бул, көбөйтүү же азайтуу кеңейтүү узартуу келишим, же өзгөртүү эмес; же кандайдыр бир жол менен өзгөрүп турат. акылдуу болуп сансыз даража бар болсо да, сезимдин эч кандай даражалары бар: эч кандай учактар ​​жок, мамлекеттер; Эч кандай жандыктын жок класстар, бөлүнүүчүлүк, же айырмачылыктар; ошол эле жерде, бардык жагынан, Жогорку чалгындоо үчүн алгачкы жаратылышты бирдиги болуп саналат. Акылдуулугу эч кандай касиетке, эч кандай сапаттарды, эч кандай сыпаттары бар; ал ээ эмес; аны ээлеп мүмкүн эмес. Акылдуулугу качан башталышы болгон эмес, аны токтотуу мүмкүн эмес. Сезим.

жердеги бардык жашообуздагы сиз indefinably издеп жатышат, күтүп же жок болуп жатат кимдир бирөө же бир нерсе издеп. Сиз, бозомук болсо, ал эми сен көп болгон, бирок ага да канааттанган, ыраазы болот да таба алышкан жок деп эсептешет. курактагы сап эскерүүлөр ичибизде; Алар сенин унутуп өткөн ушул сезимдер болуп саналат; Алар тажрыйба чуркоо түбөлүккө-Жаргылчак жана адам күч боштук жана курулай убаракерчиликтин бир кайталанган дүйнө-чаалыгуу мажбур. Сиз досторунун арасында балдар да, нике менен, үй-бүлөсү менен ошол сезимди канааттандырууга аракет болушу мүмкүн; же бизнеске, байлык, укмуштуу, ачылыш, атак, бийлик менен, күч-же жүрөгү кандай башка жашыруун сырды түзгөн. Бирок, сезүү санай турган эч нерсе жок, ошондой сүйүү болот. себеби сен-бир пландуу өлбөс Үчилтик өз алдынча башкаруу жоголгон, бирок ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Кылымдар мурун эле, силер, сезим-жана-каалоо болуп, иштин алкагында, сиздин Үчилтик өз алдынча ойчул жана билүүчү бөлүктөрүн калды. Ошентип, силер Үчилтик өз алдынча кээ бир түшүнүгү жок, анткени сен үчүн курман болуп, сен сүйүүнү, ойлонуп түшүнүү мүмкүн эмес, ал эми сен жоголуп жаткан. Ошондуктан кээде жалгыз сезген учурлары болгон. баатыр, сен көп учурда бул дүйнөдө ойногон көп бөлүктөрдөн унутуп; жана ошондой эле түбөлүк турган чөйрөдө өз ойчул, Билүүчү менен, ал эми сен акылдуу болгон чыныгы сулуулукту жана бийлик унутуп коюшту. Бирок сен, Адамдын да, көп Үчилтик өз алдынча башкаруу деп, ошондуктан салмактуу сиздин кемчиликсиз бир дененин сезими жана каалоосу менен биримдикте, сен дагы, сиздин ойчул жана Билүүчү бөлүктөрү менен болот, түбөлүк бир чөйрөдө. байыркы жазуулардын ошол жолго, "күнөө" деген сыяктуу сөз айкаштарын менен как- болду: "Адам күзүндө," бир ыраазы болгон мамлекет жана чөйрөдөн эле. Бул мамлекеттик жана токтотуу мүмкүн эмес, сен кетип турган чөйрөсү; бул жашоо менен ээ болот, ал эми өлгөндөр менен өлгөндөн кийин эмес.

Сиз жалгыз ойлобошубуз керек. Сиздин ойчул, Билүүчү, силер менен бирге болот. океан же токойдо, күн нурунун же көлөкөсүндө, тоого же түздүк боюнча, элдин же Арштын; Кайда, сенин чындап эле өз алдынча ой жүгүртүү жана билип туруп сени менен болот. Сиздин чыныгы өз алдынча Сен корголгон мүмкүндүк берет эле буга чейин, сени коргойт. Сиздин ойчул жана Билүүчү кайтып үчүн дайыма даяр, бирок көп өтпөй ал таап, жолун жана акыркы жолу Үчилтик Өзү алар менен болуп, алар үй-сезимсиз болууга талап кылынышы мүмкүн.

сен эмес, Ал ортодо, бул өзүн-өзү билимге аз нерсеге тойбойт, болушу мүмкүн эмес. Сиз, сезим-жана-каалоо болуп, Үчилтик өз алдынча жоопкерчиликтүү аткаруучу болуп саналат; Сиз жана сиздин тагдыр сыяктуу үчүн кандай жашоонун бардык тажрыйба үйрөтүү үчүн эки көп нерсеге үйрөнүшү керек. Бул сабак болуп саналат:

эмне кылуу керек;

жана,

эмне кылуу туура эмес экенин.

Сиз сураныч болушунча көп жашоосуна анткени бул сабак, же сыяктуу эле, силер да ошол болот чечүү сен үчүн, аларды үйрөнүү мүмкүн; Бирок, убакыттын өтүшү менен сен аларды биле алабыз.