Word Foundation

THE

WORD

МАЙ, 1908.


Copyright, 1908, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

үй-жылы өлгөн жашап, жамааттарда, ошондуктан өкмөт бар болсо?

Бул жашоого кетип жаткандар өз муктаждыгына жараша, узун же кыска болсо, эс алып. Алар ошондон кийин жер бетинде жашаган эле кийин мамлекет катары бар. Ал эми жер бетинде өмүр, ал эми бир адам бардык уюштуруучулук негиздерди талап бул дүйнөдө болушу үчүн, бул айырмачылык бар, бул мамлекет учак үчүн ылайыктуу гана машина талап боюнча кийин акыл, напси, иштейт.

Анын үй-бүлөсү менен же анын каалоосу боюнча, жер бетинде бир коомдо жашаган адам болсо, анда ошондой эле кийин өлүм мамлекеттин жашоо ушундай улантуу үчүн, өз каалоосу болот. ал жалгыз өмүр, же окуган же изилдөө үчүн арналган жашоо артык болсо, анда ал башкалардын арасында жашоо каалаган жок болот; бирок, бир учурда, жеке жашоого дилгир болгон нерсеге жараша өзүнүн кумарлары менен өлгөндөн кийин да улана берет.

өлгөндөн кийин, адам болобу, акыл, бардык окуу менен уланат, ал эми минус физикалык дене жана бул дене түрүндө. Анын ой жана пайыздык жатып кайсы жерде адам да ошол жерде болот. Бирок, акыл-эс, анын физикалык денеден бошонуу дүйнөдөн бөлүп турат, физикалык дүйнө менен сөз жана байланыш орто кесип жана адам басып алган, анын үй-бүлөсү же коомчулуктун физикалык органдары менен бирге боло албайт анын ой. Ошентсе да, эгер бир адам, анын үй-бүлөсү же достору менен ой ал алыскы жашап турган болсо да, дүйнөдө жашап жаткан болушу мүмкүн, ал эми анын үй-бүлө же коомчулуктун ой-күчтүү болуп, алар менен ой болушу же анын ою боюнча, аларды кармап турган өлкө. Кээде туура эмес деп эле, ал жаңы ойлорду да, анын көзү өткөндөн кийин, үй-бүлөсүн же жамаатка тиешелүү маалыматтарды алууга, да, өз тагдырын билип, алар тууралуу болмок эмес. Өлүм адам жеке жашоосунда ал эми болгон ойлор жашайт кийин. Ал өмүр бою ойлогон дагы эмне деп ойлойт.

адам бүт дүйнөгө чын эле, ал өзүнүн ой дүйнөгө аны мындай которот: дүйнө ага, анткени дене менен да жашайт кийин ой-дүйнө, бар. Бирок, наркотик же мас деп ойлогон дүйнө жана физикалык дүйнөнүн ортосунда жайгашкан башка бир дүйнө бар. каалоо үстөмдүк себеп болмок. Мындай бир нерсе көрүнүп турган дары же мас таасири астында бири катары да көп иш-аракет кылат. Ошого карабастан, каалоо аракеч өзүнүн каалоосун көрсөтө алат да айкын болуп калат. Мындай каалоо органдарынын нече көрүнүшүнө гана акыл бар. акыл катары үй-бүлөлүк жашоого же жашоосуна, анын физикалык дүйнөдө идеалдуу деп боюна бүтүп, анын кийин өлүм абалында эле акыл-бүлө үй-бүлө же идеалдуу ой дүйнөдө жашоо болот. Бирок, бул физикалык дүйнөдө идеалдуу жашоо жашыруун жана бүдөмүк жана жеке жашоосу чынында эле реалдуу жана маселени болуп көрүнгөн, ал эми азыр абалы тескери болот; идеалдуу дүйнө реалдуу жана дене толугу менен жок болгон, же жөн эле абстрактуу идея бойдон калууда.

Ооба, бир өкмөт өлүм мамлекеттердин кийин бар. өлгөндөн кийин, ар бир мамлекет өз алдынча өкмөт жана мамлекет ар бир мамлекеттик контролду мыйзам бар. каалоо мамлекеттин мыйзам өз аты менен көрсөтүлөт: каалайм. идеалдуу дүйнөлүк ой менен жөнгө салынат. Ар бир мамлекеттик каалоо, же идеалдуу ой жазуусу көзөмөлдөнүп, ар бири өз жаратылышы боюнча бардык адилеттик боюнча.

 

 

Өлгөндөр менен кылган иштери үчүн сооп же жаза барбы, же, ал эми жашоо же өлгөндөн кийин?

Ооба, ар бир иш өз натыйжага алып, иш-аракет боюнча ниет ылайык иш-аракет түрткү болгон деп ойлошкон. бул дүйнөдө иш көбү, бирок иш-аракеттер, анын сыйлык же жазасын алып, сабатсыздык менен иш-аракет. Ал жүк артылган эле таанып-билип, ага сөөмөйүн, же дос колун түшүрдү эмес, мылтыктын курогун тартып бир зыян үчүн ал ниети менен атып да жыйынтыгын денелик жактан өтө эле көп болгону үчүн азап. физикалык жаза да ушуну айтууга болот. Бирок ал анын ордун ээлей турган кандай билим менен иш-аракет жасаган эле азап бушайман болуп келип эле, психикалык азап бербейт.

Бул физикалык дүйнөдө жашап жаткан суроого тиешелүү. Бирок, өлүм мамлекеттин кийин дагы бир жагы бар. өлүм мамлекеттик акт таасир себептери төмөндөгүдөй кийин гана беришет. Бул дүйнөдө, ошондой эле таасири катары себептерин дүйнө, ал эми мамлекет кийин гана таасири бар. каалоо орган түрткү ылайык физикалык өмүр бою аны уруксат өлгөндөн кийин, иш-аракет кылууну улантат. Ошондуктан, анын идеалдуу дүйнөдө иштери астралдык жак тарабынан жүргүзүлөт, ал тургай, акыл менен гана натыйжасы эмес, себеп болуп саналат. Алар физикалык дүйнөдө жасаган иштери үчүн сыйлык, же жаза катары кесепети болуп саналат. Бирок, эгерде бул жосундар кезегинде сыйлык же жазасын толук эмес.

шарттары "сыйлык" менен "жазалоо" теологиялык терминдер болуп саналат. Алар жеке жана өзүмчүл мааниге ээ. Тигил же бул дүйнөдө да, чыныгы мыйзам туура эмес иш жасап, аткаруучуга берилди сабак деген жазаны жоромолдойт. Сыйлык оң иш-аракет аткаруучуга берилди сабак алсак болот. жаза аталган сабак дагы туура эмес иш кылууга эмес, аны үйрөтүү үчүн аткаруучуга берилди. Сыйлык туура иш кесепеттерин үйрөтөт.

өлгөндөн кийин, мамлекет менен, каалоо орган канча күчтүү кумарга бир адам сыяктуу эле азап тартып, ал каражат эмес, болгондо да анын табити канааттандыруу мүмкүнчүлүгү. дененин каалоосу органы өз табити канааттандырат аркылуу орто болуп саналат. каалоо орган ажыратылган же өлгөндө анын денесинен чыгып кесилгенде, курсагынын кулу бойдон калууда, бирок аларды жагымдуу каражаттарын элек. Ошондо каалоолор каалоосу ачкачылык өлгөндөн кийин да, дене кумарын кандырыш үчүн жана катуу болуп, же кумар күйгөндө, бирок канааттануу же аны акылына каражаттары жок болсо. Бирок анын көз карашы жогору болгон акыл, ал кынтыгы дүйнөдө болуп саналат, анткени, бул идеалдардын аткарылышына катышып, бардык кубаныч тийбей койбойт.

Ошентип, биз материалдык бир дүйнөдө жашап жатканда аталган өлүм мамлекеттер сооп же жаза, же туура кийин, ойлору, иштери жана иш-аракеттердин натыйжалары туура жана туура эмес иш жасап, сабактар, аткарылган бар.

 

 

өлгөн алуунун билим береби?

Жок, алар мөөнөткө туура мааниде эмес. акыл ээ бул физикалык дүйнөдө дене менен жашап жүргөндө ээ болушу керек Бардык билим. Бул жерде билим алган болушу керек эмес болсо, анда билим алышыбыз керек болот. өлгөндөн кийин, биз ой же дасторкондон жол-жобосуна өтүшү мүмкүн, бирок, бир гана аны менен тартып алып, ал дагы бир өгүз, аны акырга эми анын кепшеген, ача туяктуу, бирок гана мүмкүн ошол эле мааниде бул дүйнөдө ээ болгон буюмдарды, талаа. Ошентип, же үстүнөн чыгып жашоосу ал түзүлгөн, иштелип чыккан жана жашоосунда колдоосуна ээ болду, ошол каалоолорубузду, ойлорубузду, же идеалдар, жыйнактар ​​түзүлгөн. ааламдардын чыныгы билим бул дүйнөдө жашап жаткан ээ болушу керек. жак, ал өмүр бою белгилүү болгон эмес, дейт өлгөндөн кийин ээ болот. Ал жогору жана жашоо жүрүшүндө белгилүү болду дагы эмне жашай алат, бирок ал өлгөндөн кийин эч кандай жаңы билимге ээ боло алабыз.

 

 

өлгөн бул дүйнөдө эмне болуп жатканын билесизби?

Кээ бир май, башкаларына берилбейт. Бул биз эмнени эмне көз каранды "өлүк". Жер байланыштуу каалоо органдары бул дүйнөдө эмне болуп жатканын билиш үчүн "өлүк", көптөгөн класстардын класс болуп саналат. Бирок, андан кийин гана алар өмүр бою башынан өткөргөн каалоолору жана күчтүү каалоолордон эмеспи, аларга байланыштуу күнү бүтөт турган жана тиешелүү болуп жаткан биле алабыз. Мисалы, бир аракеч каалоосу орган ичимдик үчүн өз каалоосу менен байланышкан, ошондой эле дүйнөдө эмне болуп жатканын билгибиз келет, ал тургай, ал жашаган жана иче турган көз каранды болгон адамдарды таба албай калганда гана. Ал жакшы болуп табигый тартуу менен аймакты таба алган жокмун, бирок, ал кирип жана бирин карманып менен кыла турган иш, ал үчүн ичкен адамдын физикалык денеси аркылуу кылыш керек болуп жатканын сезишет үчүн drinks.But аракеч каалоосу орган, кыязы, саясий же адабий же көркөм дүйнөсүндө эмне болуп жатканын да, билип же астрономия ачылыштар же математикалык илимдер түшүнө билген эмес. ар бир адам физикалык дүйнөдө абдан жаккан чөйрөнү кааласа эле, аны өз каалоолоруна мүнөзүнө ылайыктуу органдары физикалык чөйрөдө жактырып турган каалайм.

маселе, ал тургай ошол жерлерде эмне болуп жатканын билиши мүмкүн? жөнөкөй каалоо денеси физикалык объекттерин көрүү үчүн ал аркылуу эч кандай физикалык органдары бар эле, мүмкүн эмес. Бул каалоосун сезип, анын сөз объектиси жакын болушу мүмкүн, бирок ал бир адам денесине кирип, физикалык дүйнө менен байланышууга көз органдар же башка сезүү пайдалануу каралбаса, буюмду көрө алган эмес. мыкты учурда, жөнөкөй каалоо орган гана физикалык дүйнөнүн каалоолорун астралдык кесиптештерин көрө алабыз.

акыл орган менен байланыш үзүлгөн жана идеалдуу дүйнөгө өтүп физикалык дүйнөдө эмне болуп жатканын билген эмес. Анын идеалдуу дүйнө анын асманда болуп саналат. физикалык дүйнөнүн бардык белгилүү болсо, бул асман же идеалдуу дүйнө сыяктуу болуп калат. Жер дүйнөнүн идеалдары идеалдуу дүйнөдө жөнөп белгилүү болушу мүмкүн, бирок бул идеалдары, мисалы, анын идеалдуу дүйнөдө толугу менен мээде болуп жаткан сыяктуу эле, алар гана.

 

 

Сен өлгөндөр түш, же ойгоо болгон адамдарга көрүнгөн иштерди түшүндүрүп, ал эми кээ бир адамдар, адатта, үй-бүлөнүн башка мүчөлөрүнүн, өлүм жакындап калганын жарыя кылышы керек?

психологиялык себеп менен байланыштуу эмес, бир түш Астралдык дүйнөдө же ой дүйнөгө келген. анын өлүмгө алып бара турган себептерди түшүндө жарыялаган адам өлгөндө эле өлүп жарыяланган бир эле орнотуп же алгандыктан дегенди билдирет, демек, белгиленген себептери Астралдык дүйнөдө чагылдырылат. Алар ошол жерде, сүрөт катары каралышы мүмкүн; өлүмгө бара бардык жагдайлар да суралган болсо, көрүүгө мүмкүн. Ошентип, жарыяланган эле, жерде да каза болгондордун, бирок ойгонсо, сүрөттү алып ой тогу менен кирип келе жаткан ар ким көрө алат. Кимдир бирөө түшүндө көрүнүп учурда мындай көрүнүшү, өлүм түшүндө бир бурат дегенди билдирет. Бул өлүм болтурбай аракет кылуу, же ал үчүн даярдап алып, же бир мисал катары, абдан кызыкдар адамдар тарабынан кетүү үчүн да кылган болот.

адамдын көзү көрүнүшү, же астралдык сезими, курчутулат турганын эске албаганда, ошол эле принцип, ойгоо болгон адам дагы өлгөн пайда болуп, келе жаткан өлүм жарыялаган учурда катышып турган сезе тирилтти көрүнүшү. Ошол себептерден улам колдонулат. Бирок айырмасы акыл ойгонгон жашоого караганда так түшүндө көргөн, ошондуктан астралдык жак тыгыз болушу талап эмес, ал эми көрүнүп, аны сезе үчүн оюн алып айкын жана дене сезимдер да болушу керек болмок. Ошентип, пайда өлгөн байланыштуу же өлүм, ал жарыяланган бири менен кандайдыр бир жол менен байланыштуу болгон каалоо орган болуп калат. Бирок, албетте, бардык адамдар үчүн ар дайым жарыяланган эле өлгөн эмес, өлүүгө жарыялады. Бул каражаттар (адам Fancy алданып жок болсо) эч өлүмдү талап себептери, чынында угулган жок, бирок өлүм countercauses аны болтурбай коюуга болот, эгерде келет. туура иш-аракет үчүн алынат кийин өлүм бөгөт болушу мүмкүн.

 

 

Өлгөндөр жер боюнча, ал эми алардын үй-бүлө эмне мүчөлөрүнүн кызыктырат, алар үчүн аларды коргой жүр кыл; анын жаш балдардын үстүнөн чыгып энесин деп?

Ал өмүр бою күчтүү эле аткарылбай каалоо жок болсо, бир үй-бүлө чыгып мүчөлөрүнүн бир үй-бүлөнүн бир же башкаларга тартылган болушу мүмкүн деп божомолдоого болот. Мисалы үчүн, ошондой эле, ал амал менен өмүр бою ээ болгон кайсы бир мүлктүн бир бөлүгүн жеткирип каалаган бири. Замат жаюу, же аттуу бир мыйзамдуу ээлик келип жатканда, каалоо кармап байланыштар аткарылган жана акыл бошотулмак. анын балдарына көз салып эненин учурда, бул анын балдарына шарттарына энесинин оюн өткөрүү үчүн ой жүгүртүү жана өлүм учурларда ушунчалык күчтүү кайда гана мүмкүн болот. Бирок, бул эне бошотулган жана балдар, алар мурдагы жашоосунда жараткан тагдырга иштеп чыгуу жол болушу үчүн да уруксат керек. анын идеалдуу же асманга өтүп, кетип калды энеси дагы эле ага сүйүктүү балдары деп эсептейт. Бирок балдардын анын ой башка мамлекеттик идеалдуу эмес, анын идеалдуу абалда тынчын албайт. балдар азап чегип, анда ал өзүн азап жок, аны биле албайбыз, жана азап-идеалдуу дүйнөдө орун жок. түрлөрү сабактардын жана акыл турган жашоо тажрыйбасы ушунчалык азап бир бөлүгүн Азап-билимге ээ, жашап, ойлонуп иш билүүгө үйрөнгөнгө жардам берет. Эмне кылат деген ой менен ага сүйүктүү балдарды кармап энеси, ой менен аларга таасир этиши мүмкүн деп саналат. Ал алардын жыргалчылыгына алардын үстүнөн алган жок, бирок ал өз ойлорун жана жашоосу качан анын бийик идеалдарын аларга мындай идеалдар жеткире менен мүмкүн жооп берет. ата-энелер балдарына ушундай жол менен гана эмес, мүмкүн идеалдуу дүйнөдө же асманда адамдар чыгып, жардамы менен, бирок, бардыгы дос учурунда болсо, кетип идеалдарынын бийик жана асыл болуп, азыр бул дүйнөдө жашап жардам берсе болот, алардын жеке жашоодо байланыш жана достук.

 

 

өлгөндөр жаткан дүйнөдө эле күн, ай, жылдыздар жок болот?

Жок, албетте, жок. күн, ай, жылдыздар бир физикалык ааламдын физикалык органдары болуп саналат. Алардын айтымында, Ошол эле учурда, алар боло албайт да, өлгөндөн кийин, ушундай эле көрүнүп турат; алардын ой өлгөндөн кийин эске жүргүзүлүшү мүмкүн, бирок ой объектилерин башкача болмок. жашап жаткан астроном, анын ой толугу менен, анын изилдөө менен кабыл алынды, өлгөндөн кийин да, анын тема менен алек болушу мүмкүн, бирок, ал физикалык айды, жылдыздарды эмес, бирок бир гана анын ойлору же алардын идеялары. күн, ай, жылдыздар, күч жана ар кандай күчтөгү нуру жердеги үч түрдөгү адамдар менен ачат. Биздин физикалык дүйнөнүн жарыгымын күн болуп саналат. күн биз түн болуп саналат. өлгөндөн кийин акыл-эс, ошондой эле жеке адамдарга жарык болот, башка дүйнөсүн жарык нур. акыл же бу анын физикалык денесинен бөлүнүп Бирок физикалык түн жана өлүм болот. акыл каалоо денеден бөлүнүп чыгып, ал дене түн да, ал өлүшү керек. акыл, анын идеалдуу бир мамлекет кирип бара жатканда, ал түшүнүксүз ойлорду жана жашоо идеалдарын жарык. Ал эми физикалык күнгө, же айга, же жылдыз, өлүм мамлекеттердин кийин эч кандай жарык ыргытып салышы мүмкүн.

 

 

Бул ойлорду же иштерди сунуш жашоо билими жок тирүүлөргө таасир өлгөндөргө үчүн мүмкүнбү?

Ооба, бул мүмкүн болгон нерсе, ал көп учурда мүрзөлөрдөн жактарды, алардын каалоолору күчтүү жана анын жашоо эмне кылат үзүлүп калган болчу, алардын катышуусу менен да учурашты адамдарды тукуруп, алар таасири жок кылган жок, кылмыш жасаган. Бул иш-аракеттер байланыштуу мүрзөлөрдөн жактын толугу менен эмес экенин билдирет да, мындай таасири астында кылмыш жасаган адамдын күнөөлүү эместигин билдирбейт. Бул жөн гана мүрзөлөрдөн жак издеп же абдан таасир этиши мүмкүн бир тартылган болушу керек дегенди билдирет. бир кыйла бийик идеалдар жок орто болушу же адеп-ахлактык жактан күчтүүбүз, же башка бир шык керек болуп калышы мүмкүн, аны таасир жак менен окшош. Бул мүмкүн болгон жана көп учурда иш-аракет кылууга түрткү бир билими жок кылган болот. Ошентип, ошондой эле жогору турган мүнөзгө ээ болуп ой, мүмкүн болот, башкалар сунуш кылынат, бирок мындай учурда, ал тирүүлөр жашаган ой ой алда канча күчтүү таасир этүүдө, анткени адамдын ойлору үчүн өлгөн барып кереги жок өлгөндөрдүн.

HW Percival