Word Foundation

THE

WORD

Апрелден, 1906.


Copyright, 1906, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

бир динчил түшүнүктөрдүн эсептейби? эмес, көп жылдар мурун достору бир партиянын бири сурашат.

Бир динчил бардык нерсени кабыл алат, жана анын себебин жоготуп, эч качан. Бирок, бир динчил токтотуп, чынында ыраазы тынч албайт; анын келип чыгышын, аны байкап жана анын кесепеттерин көрүүгө умтулат. Superstition эмне үчүн чынында эле билип туруп, кандайдыр бир нерсенин же практика ишеним. кененирээк алганда, ырым-жырымдарга ишенген башка себептерсиз бир практикасы жөнүндө инстинктинен же жакын үчүн акыл макулдугу болуп саналат. элдин жырымды унутуп билимдин четин эле чагылдырып турат. билими жок, билимге ээ болгон адамдар, адамдар түрлөрүн практикасын улантуу; жана түрлөрү жана ишенимдер муундан муунга айтууларына жатышат. Алар илимден алыс болуп, алар өз ырым-жырымдарга жакын жабышып, ал тургай, ана башы болуп калышы мүмкүн. Мааниси жок тажрыйба, ырым-жырымдарга болуп саналат. бир жекшемби күнү ири шаарында чиркөөлөрүн саякат. ибадат-жоболорду кара; Choristers менен жүрүшүн көрүү; кызмат жүргүзүү кылгандардын Аппаратынын знаком байкап; эстеликтер, ыйык жасалгаларды, аспаптар жана белгилерди сактоого; үчүн эмне сыйынуу кайталоолорго жана иштеп угабы? биз аны ырым чакыруу баары менен тааныш күнөөлөп, мүмкүн, биз жалган адамдар эле деп? Биз өз элине караганда сейрек ырым бар башка ишенимдерди кабыл ушуга жакын. Биз, "сабатсыз" деп атап, ошол аркылуу өткөн ырым-жырымдар "ишенчек," келип чыгышы ээ болушу керек болчу. билип турган адамдар, алардын келип чыгышы, каада-салттар же жалган байкоо керек. алар кыла турган болсо, алар анын сезимсиз чагылдырып-ойдон карама-каршы келет билим алат. өз ырым-An калыс изилдөө адамдын өзүн оор наадандык менен ачып берет. изилдөөнү улантуу жана өз алдынча билим алып келет.

 

 

бир "майын" менен төрөлгөн кээ бир психикалык окутуучуларды же сыйкырдуу күчкө ээ деп ырым кандай негиз бар?

Бул ишеним адамзат ичинде жана жер жүзүндөгү адамдар менен жыныстык катнашта болуп, байыркы кылымдардан бери келет. Андан кийин адамдын көрүү, угуу жана башка ички сыйкырдуу сезимдер, бир кыйла жука жана материалдык өмүргө өсүп тарабынан начар. адамдын денеси табияттын көзгө көрүнбөгөн дүйнөдө бир же бир нече кээ бир күч жана бийлик менен эч кандай байланышы жок, эч бир бөлүгү жок. "Майын" деп аталган бул астралдык дүйнө менен байланышкан. Эгер, бул физикалык дүйнөдө төрөлүшөт да, майын, аны менен калган мөөрлөгөндө же белгилүү бир каалоосу менен астралдык тело таасирлентет жана Астралдык Дүйнөгө, аны attunes. Кийин турмушта ошол көз караштан арылууга мүмкүн, бирок эч качан толугу менен жок кылынышына, ошондой Ринтинг sharira, астралдык дизайн органдын, астралдык жарык таасирлери алууга көргөзүү болуп саналат. жүрүүчүлөр бул калдыктарынан тиркөө, ырым-жырымдарга, анын "жакшы ийгилик" бир аялдары болуп же кабылуу каршы сактай катары негизделген ал төрөткө чейинки болгон терс элементтерден түйүлдүктү коргойт эле дүйнө, ал эми физикалык дүйнөдө алар физикалык деп аталат да, астралдык жарыгы менен келет суу жана элементтердин коркунучтардан коргой алат да, эч ким андан аз сыйкырдуу жана Астралдык дүйнөдө чыгарылат.

 

 

бир ой-бирине акыл-берилиши мүмкүн болсо, анда эмне үчүн жөнөкөй маек боюнча жүргүзүлөт, бул так кылган жана көп акыл менен эмес?

Биз ой менен "сүйлөшүп", жок, анткени кылган эмес; да, биз ой тилин үйрөнүп жатышат. Бирок дагы эле, бул биз гана ойлоп, ал аркылуу бири-бири менен пикир зарылдыгын мажбур болгон жок, анткени, сүйлөшүп турду эле акыл кылган эмес, бирок биздин көз карашыбызга, биз ойлойм караганда көп учурда башкалардын акылы менен өткөрүлүп берилет, анткени биз акыл-эс жана аны аткарууга сак жана окутуу иши талап кылбайт. ата-энелердин маданияттуу адамдарга кандай жолдор менен үйрөтүп, тартипке жана эске билимдүү, кам көрүп жатат арасында төрөлгөн бир же төрөлө турган чөйрөсунө. Токтотуу, бирок ойлонуп, ал ошол замат ал сүйлөп, окуу жана тилди жазуу чеберчилигин үйрөнүү окуучунун тарабынан окутуучу жана талыкпай күч-аракет жумшоо тарабынан чыдамдуулук көп жылдан бери талап көрүүгө болот жана үйрөнүү адаттары, бажы жана ошол тилде ой режимдери. бир тилди үйрөнүү үчүн бул физикалык дүйнөдө, мисалы, күч-аракет жумшоо жана окутууну талап болсо, анда ал бир нече адамдар сөздөрдү колдонуу менен эле туура ой өткөрүп бере алат деп жат эмес. Бул сөздөрдү пайдалануу менен ойлоп которууга тапшырма караганда сөзү жок ойду өткөрүп берүүгө эч кандай сыйкырдуу болуп саналат. Айырмасы, баяндама дүйнөдө муну кантип, бирок ой дүйнөдө дудук балдар эле сабатсыз бойдон үйрөнгөн эмес. сөз менен ойдун которулган эки нерсе талап кылынат: угат сүйлөп, бири; берүү натыйжасы болуп саналат. Бул боюнча иш кылганды билишпейт, бирок биз айтып, түшүнө турган актуалдуу абалда сөзү жок ой которулган эле бизге сыйкырдуу болуп саналат. Биз денедеги башка органдар айткан үнүн өндүрүү үчүн иш кантип жана кандай жол менен экенин билбейм; космос аркылуу берилет айткан үнүн иштеп кандай экенин билбейм; биз үн тарсылдагы жана угуу беймаза тарабынан кабыл алынат кантип пайда болгонун так билбейбиз; да, эмне иш менен ал үн айтылган ойду түшүнгөн адам ичинде маалымдоосуна которулат. Бирок, биз бул эмне экенин кайдан билебиз, ал эми кээ бир мындай мода кийин, биз бири-бирибизди түшүнөбүз деп.

 

 

ой өтүүнүн жүрүшүндө окшош, биз бир нерсе барбы?

Ооба. булагы жана сүрөт жараяндар ой өтүүнүн деп абдан окшош. түшүнөт алуучу жок болуп, анын кабарын жеткирет оператор болушу керек, ошол керек. Демек, сүйлөй алган эки гана адам катары, эки боюнча жазаласа, үйрөтүлгөн же жөнөтүү, ошондой эле бири-биринин ой болсо, алар карапайым акылдуу маек менен да, акыл менен да так кыла турган алууга билимдүү жүргүзүлөт адамдар болушу керек болушу керек алар сүйлөшүп турган болсо, бир эле тил. Алар окутуунун катуу, албетте, акыл берүүгө даяр эмес, себеби бул мезгилде көп адамдар, бирок, өтө сезимсиз түрдө гана кыла алат деп айтылат. жакшы тартипке мектепте окумуштуунун өмүр катары бул окутуу, ошондой эле тартип жана көп сактоо менен жүргүзүлгөн керек.

 

 

Кантип акыл ой менен сүйлөшө алабыз?

бир кылдаттык менен өзүнүн акыл-эс жана башкалардын акылын сактоого турган болсо, анда ал анын ойлору бир сырдуу ыкма менен башкаларга өткөрүп жатканын байкайт. сөздөрдү колдонуу менен эле ой менен сүйлөшө турган бир акыл-милдеттерин башкара билишибиз керек. акыл-милдеттери көзөмөлүндө турган, бири кандайдыр бир тема боюнча туруктуу акыл туруштук бере албай, ал акыл-бланкын түшүрүшөт деп кабыл алынат, каралып жатат субъект калыбын жана мүнөзүн алып, жана бир жолу, ал жерде даяр болсо, бул теманы же багытталган турган объектиге деген маанини туюнтат. Бул туура кылган болсо, ой багытталган кимге адам, албетте, аны кабыл алат. Бул иш жок болсо, туура багытталган кандай эле чыкпаса, таасир болот. окуу жана ой-билип турган болсок, акыл-милдеттери, ошондой эле башка ой алган жана түшүнө турган болсо, көзөмөлдө болушу керек. Бул, адатта, акылдуу адамдын башка бирөөнүн сөздөрүн угат эле тартипте жүзөгө ашырылат. туура бир түшүнүү үчүн угушубуз керек айткан сөздөрүн кунт коюп. акыл дагы мүмкүн болушунча өткөрүлүшү керек кунт коюп угуу үчүн. тиешеси жок ойлор угуучуларына зарыл маани берилген эмес, ал эми сөздөр акыл кире турган болсо, уккан да, түшүнгөн эмес. бири-бири менен, анын акыл-ой окуп келсе берилүүчү ой таасир так сакталууга тийиш жана так болушу үчүн да, кунт коюп бланкына өткөрүлүүгө тийиш. Андан кийин ошол ой-айкын жана так болсо, анда эч кандай кыйынчылык болбойт, аны түшүнүү кандай. Демек, биз ой өтүшү так жана акыл жүргүзүлөт керек болсо, анда ой-алуучунун ой жана акыл-өткөргүчтү акылы да, иш жүзүндө үйрөтүлүшү керек экенин көрөбүз.

 

 

Өзүбүз же туура эмес болуп калмак туура болмок, алар да башкаларга ойлорун окуп жатабы?

Албетте жок. ал башка изилдөө кирип тинтип, анын жеке документтерди окуп катары бул кечиргис жана чынчылдыкка жатпаган иштерди кылуу. бир ой жайган сайын, ал жөнөтүүчүнүн инсандыгы менен мөөрү жана көрүнүш же кол коёт жатат. ой бул белгилүү жөнөтүүчү каалаган эмес экенин бир мүнөзгө ээ болсо, жөнөтүүчүнүн Impress же кол биз катты "жеке", же айткан сыяктуу эле, аны белгилейт, "жеке". Бул көзгө көрүнбөгөн болуп саналат себеп ой аны түзүүнүн эркин болуп саналат жана кийлигишип байланыштуу, эгерде арам кийлигишүүдөн-болмок. чыныгы occultist менен, мындай бир ой окуп же кийлигишкен эмес. Ал эмес, бул тосмо сыйкырчылык ыйгарым бардык окутуучу-болмок түн ичинде миллионер болуп бере ала турган, ошондой эле, балким, алардын макала же отуруп күнүнө көп учурда акча табуу зарылчылыгы менен жок кыла турган болду. Алар баалуу кагаздар рыногунун, дүйнө базарларында менен сыйкырдуу ишенимди пайда болсо, анда бири-бирине кол салып, мындай деп эле, өз убагында акыры келет капа болмок "Kilkenny мышыктар."

HW Percival