Word Foundation

THE

WORD

СЕНТЯБРЫ 1910.


Copyright, 1910, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

Theosophy жана ой ортосунда маанилүү айырмачылыктар бар?

Ниет, ыкмалары жана аныкталгандыгы.

Бул айырмачылыктар абдан Theosophists деп аталган да, жаңы thoughters сөз жана иш-аракеттери, ал эми Theosophists китептерин жана жаңы ой да таянган эмес. Ушул күнү theosophical коомдордун көпчүлүгү мүчөлөрү дооматтарды жана негизсиз ой элинин көпчүлүк өлкөлөрү сыяктуу эле иш-аракет. элинин ар бир тобу ошол учурда иштеп жаткан адам баласынын табиятын жакшы тарабын көрсөтөт. Theosophy окууларындай болуп саналат: карма, сот адилеттигин мыйзам; тирилишкен, акыл-эс жана физикалык дүйнөгө адам органдарында өмүр алып келген өмүр элестетип кайтып аркылуу физикалык жана башка органдардын маселени иштеп чыгуу; Адам, адам табиятын кирип негиздери жана алардын өз ара жети конституция; баары мүмкүн кудайлар жана ал ар бир адамдын жогорку кемчиликсиз абалы жана ак ниеттүүлүк менен акыл Кудай менен болуп жетүү үчүн күч бар экен, Ааламдын акыл адамдын perfectibility; туугандык, ал баары бир жана ошол эле касиеттүү булагы жана бардык адамдар менен байланышкан жана өнүгүү даражасы жана ал рухий жактан бардык милдеттерди бар ар кандай да, маани-мазмуну боюнча да, ошондой эле бир үй-бүлөнүн мүчөлөрү бири-бири менен байланышта турат деп келип, жана аны ар бир мүчөсүнүн жардам, анын ыйгарым укуктарын жана мүмкүнчүлүктөрүн ылайык иш кылып, башкаларга жардам берүүгө милдеттүү деп.

Theosophists жана жаңы thoughters китептеринде жактап же сунуш ниети көп айырмаланат. theosophical окууларга үндөгөн эле себептерден улам да муктаж: ал сот адилеттигин мыйзам менен талап кылынат, анткени, башкача айтканда, милдети өз милдеттенмелерин аткаруу боюнча Карма талаптарын сактоого; же иш кылып, жакшы карма кылам; же, себеби оң-жылы бул иш милдети коркуу жана сооп үмүт жок аткарылат. Себеби, анын жеткен бири Immortality же кемчиликсиз эмес, чыдамсыздык менен күтүп жатат милдеттерин качып, анын жемишин бере пайдаланышат, ал эми аны бир сабатсыздык жакшыраак аларды жоюу башкаларга да бул жагынан жардам бере алат жеткен, кайгы менен азап-бир максатка жетишүү. иш-аракет кылууга түрткү жаңы thoughter ниети жалпысынан жеке пайда табуу үчүн, адегенде, өзүнүн жакшыртуудагы болуп саналат, ал эми бул ырахат, андан кийин алар да бул багыттагы тойбойт, алардын каалоолорун болот башкаларга айтып.

Theosophy анын объекттери жетишъъ ъчън сунуш кабыл алынат, күчүбүздү башкалардын жыргалчылыгы үчүн, иш-аракеттери менен жайгаштырылган жерде адамдын милдетин аткаруу менен, акыл менен каалоолорубузду башкарып, бөлөнүп болуп жана бир жетиштүү убакыт арноо менен болот акча жана окуулардын таратылышын иш. Бул акча эч кандай айып жок, ишке ашырылат. Болумушту ой ыкмалары, денелик жактан да пайдалуу жана психикалык канааттануу убада берүүгө, ал эми акча ой окутуу боюнча курстарды жана иш жүзүндө колдонуу үчүн алынат.

Негизинен жана арыз катары дагы бир айырмасы Theosophy окууларындай, анык болуп саналат; ал эми, New ой-пикирлер коомчулукта бүдөмүк доомат кылып жатышат, жана шарттар менен ой-жылы аныкталгандыгы жетишсиздиги окуулары көрсөтүлгөн. Эгер баары, карманын өтөт жаңы ой-пикирлер окутуулары, жылуу-жумшак сүйлө. Алардын жазуучулар айрым жети негизинин же алардын айрымдары жөнүндө сөз; Алар ошол киши келип чыгышы жана чынында Кудай эмес, кармоо менен тууганбыз деп ишенебиз. Бирок theosophical китептерине жасалган түздөн-түз жана катуу отчетко бир кыйла айырмачылык бүт бул ой окууларын аныкталгандыгы жоктугу болуп саналат.

айырмалоочу белгилер, анда булар: Theosophy шакирт түрткү ниет, ичинде Кудайды аткаруу максатында жан аябастык менен кызмат болуп саналат, ал эми жаңы thoughter түрткү ниет менен, ал жеке, материалдык пайда болгон сыяктуу маалыматтарды колдонуу керек деп жана артыкчылыгы. Theosophy акы жок окууларды жайылтуу үчүн төмөнкүдөй бир ишинин ыкмалары; ал эми, жаңы thoughter Анткени эмгектенген адам эмгек акысын алууга татыктуу жана ал берилүүчү жөлөкпулдарды, же болжолдонуп жаткан пайдаларды, акча милдеттүү деп айтылат. Theosophy шакирт ой жактоочусу окуусуна конкреттүү эмес, ал эми өзү менен айырмаланган белгилүү бир объектилерин жана доктриналарды бар, ал эми үмүт жана шайыр мүнөзү бар, ал каалаган бардык алат деп ишенет. Бул окууга жана китептер боюнча айырмачылыктар бар, бирок динчил деп аталган адам да, алсызы да, ошондой эле жаңы thoughter катары; ар бири өзүнүн өзгөчө көз карашын же ишенимине карабастан, анын табиятына жараша иш-аракет кылат.

Кайда Theosophy ой учтарын башталат. Theosophy жашоодо өз милдеттерин менен башталат, ал эми физикалык дүйнөдө баралына жетүү үчүн багытталган; жана кемчиликсиз аркылуу, башкача айтканда, рухий дүйнөгө кемчиликсиздик. Жаңы ой адамдын рухунун бир кубаныч менен жана бекем ишеним менен башталат, ал эми физикалык, байлык, жыргалчылык менен аяктайт жана бакыт-кээде жана убакыт болгону үчүн көрүнөт.

 

 

рактын себеби эмнеде? ал же кандайдыр бир даба жок дарылоонун бир ыкмасы Мунун дабаасы жүзөгө мурун ачылган керек болот?

рак токтоосуз жана алыскы себептери бар. дароо себептери ушул турмушта бүтүндөй болуп саналат. алыскы себептери чыгышы жана өткөн адам тынч- акыл-аракеттерден келип. рак пайда үчүн токтоосуз себептери рак, гамета деп ишенип жатканын, өнүктүрүү үчүн жагымдуу кан айлануу, ткань, көбөйүүсү жана топуракты көрсөтө турган бир тоскоолдук алып луусу же жалгасы кыжырданбай, сыяктуу, же алар мүмкүн орган баш ийдирсе, же = рд жана рак микробдорду, же оору басып киши өлтүрүү, токтотуп байланыштуу болушу мүмкүн иштеп турган себептер менен аткара албай калган туура эмес тамак-ашка байланыштуу болушу мүмкүн, бирок, жыныстык учурунда маанилүү суюктуктун органда сакталат . маанилүү суюктуктун өмүр микробдор дененин ичинде киши өлтүрүү, токтотуу жана топтолушу пайда рак ачкан деп атаган көп түшүмдүү жерлери болуп саналат; тажрыйбасын улантуу менен орган рак өсүшүнө көп. Дагы ушундай жашоо микробдор өлүп, ажыроо жана аралаштырууга же аларды деп өзүнчө албай жатат дененин ичинде кала турган кыла албай, жетилгендикке маанилүү микробдорду алып органдын албай тарабынан берилиши мүмкүн.

алыскы себептери акылы ашып жана каалоолорго катышып жаткан мурдагы катары атагы менен, анын иш-акыл менен алып, бирок, анда ал андан сээп оруп эмес, адам кейпин кийип, ошол эле жол менен бул көз каранды адамдар Бул жашоонун азыр оруп мүмкүн эмес эле чүрүшкөн, туура эмес жыныстык, бирок сепкендер, келечек үчүн себептери оруп-каралбаса, ушул ой менен иш-аракет менен карама-каршы келген себептерди койду. рак денелик өткөрүп же отургузулду каралбаса, рак бардык учурларда кармалык себеп болот; башкача айтканда, алар бир дене жаатында акыл-эс жана каалоосу менен иш-аракет жана өз ара аракеттенүү менен шартталган. акыл-эс жана каалоосу менен, бул иш-аракеттер ушул турмушта же мурунку турмушунда орун алган болушу керек. азыркы жашоодо орун алган болсо, анда көңүл ага багытталган рак токтоосуз себеп катары тааныла турган. Ушул же ушу сыяктуу себептерден улам эч рак пайда болгон азыркы жашоого, орнотулган болсо, анда оорунун табылышы мүмкүн алыскы себеп менен шартталган. Бир гана, бир аз убакытка мыйзамга каршы иш-аракет кылышы мүмкүн, бирок убакыттын өтүшү менен ал текшерилет. рак клеткасы жана аны өнүктүрүү үчүн жок болушу мүмкүн, бирок ал рак микроб физикалык эмес, ар кандай физикалык каражаттар менен жок кылынышы мүмкүн эмес. рак клеткасы рак үрөндөрүндө түрүн көрсөтүп, бирок рак микроб астралдык жана клетканын өсүп чыгып, иштеп турган түрү болуп саналат. рак клеткасы жана микроб мамиле жана физикалык ыкмалар менен кайра түзүлүшү мүмкүн.

рак шыпаа үчүн дарылоо бар, жана дем ишке берилди. Cures Salisbury мамиле менен кабыл алынган. Бул дарылоо кырк жылдан ашуун убакыт бою белгилүү болгон, бирок аз эле дарыгерлер да аракет кылышкан. оорулардын Солсбери дарылоо медициналык кесиби менен ырайым тапкан элек. , Адилеттүү, аны аракет кылган бир нече ушунчалык айыкпас оорулар деп аталган көпчүлүк дарылоодо сонун натыйжаларга ээ болду. Salisbury мамиле негизи бүт майын жана була, тутумдаштыргыч ткань алынып салынды турган, ошондой эле куурулган арык уй жеп, кайсы тамак ысык суу бир сааттан бир жарым кем эмес ичүү менен чейин жана тамактан кийин коштолууда . Бул дарылоо көпчүлүк дарыгерлер үчүн өтө эле жөнөкөй жана арзан да турат. Бирок, дарылоо, бул пландуу колдонулат, тамырын, жана дээрлик ар бир белгилүү оорулардын таасири дем уруп жатканда. Well кыртыш майын алынып салынды турган арык уйдун, бышырылган, суу дени сак адам, мал органдарын тейлөө үчүн жөнөкөй жана өтө маанилүү материалды көрсөтүүсүн. арык уйдун жана таза суу ичүү тамак физикалык дене жана анын астралдык кесиптеши түрү денени жабыркатат. Кесек эт арык желгенден турган денеге ооруну алып ар кандай микробдорду өсүү жана өнүгүү үчүн жагымдуу материал менен камсыз болот. тамак-аш менен камсыз кылуу бир оорулардын жана тамак-аш дененин оору менен пайдалануу мүмкүн эмес деп кабыл алынган учурдан тартып аталбаса, бирок дене үчүн пайдалуу эмес, оору жок өлөт. майсыз уйдун эти орган эске алынат Ошондуктан, ал ачарчылыктан бир ыкма менен рак же башка оору микробдор үчүн жагымдуу тамак-аш менен камсыз кылат, жана башка тамак-аш бербей турган болсо, анда денедеги зыяндуу өсүш акырындап өлүп жок болбойт. Бул жыл жана дене арык көрүнөт жана алсыз, эсим ооп мүмкүн талап кылынышы мүмкүн. Бул абал дененин оорусунун бөлүктөрүнүн өчүрүү sloughing байланыштуу, ал эми дарылоо дене уланып болсо, ден соолукка ээ болот. Эмне учурунда ишке ашат эски оору физикалык денеси бара-бара жок өлүшүнө жол менен жок болуп жатат, жана анын ордуна отуруп, иштелип жатат да бара-бара, бир дененин арык уйдун үстүнө куруп жатат. кайнак сууга бир саат бир жарым чейин жана тамактан кийин ысык алынган таза эт жегенге эле маанилүү болуп саналат, ал эми эт, ысык суу менен ичүүчү жана көрсөтүлгөн учурларда ооруга даба жегенге болбойт. ысык суу бир санын ичип-кислоталарды, коркунучтуу маселени жоюлмакчы, дененин, аларды өтөт, ошол суу менен бул маселе денеден жок өтүп жатат. эт органдын тамак болуп саналат; суу сугарууга, денени тазалайт. майсыз уйдун эти дененин ден-соолугу жайындагы клеткаларга курат, ал эми эт көзгө көрүнбөгөн рак ачкан тийгизип же түздөн-түз таасир эте албайт. Ысык суу берет. Ысык суу таасир этет жана денедеги шишик ачкан жана башка микробдорду өзгөртөт, жана дененин муктаждыгына бул тууралап.

ушул негизде бекемделип сөөгү таза, пайдалуу жана акыл үчүн жакшы жумушчу инструменти болуп саналат. Мындай мамиле менен гана адамдын физикалык жана астралдык дене өзгөрдү жана дени сак эмес, тескерисинче, каалоолору, ошондой эле таасир болот, даамдуу даярдалган. Рак клеткасынын талаасы дене түздөн-түз оорулар келишимдер гана Солсбери дарылоо жана рак үрөндөрүндө би- астралдык орган менен. Salisbury дарылоо менен акыл-эс, ошондой эле бир топ чечкиндүү жана денени өткөрүү үчүн акыл-эс менен жүзөгө жана дарылоо үчүн катуу каалаган керек, анткени, кыйыр түрдө окутулуп жатат. Алар ага жана психикалык нааразы болуп, көп учурда алар чечүү эмес, аны аракет кылган жана ал пайда чыккандыктан өткөрөт жок, анткени көптөгөн дарылоо алышпайт. козголоң басылгандан жана нааразылыкты акыл бейтаптын жана бекем көз карашы менен алмаштырылса, анда бир дабаасы сөзсүз алып келет. акылга сыярлык ыкмалары боюнча бир дене менен окутуп-үйрөтүп, акыл иш менен өзүн-өзү көрсөтмө берген жана денесинин гана эмес, ошондой эле өз кооптонуу жана тынчым кетип чапчып үйрөнөт. дене жана акыл ооруларынын арасында өз ара байланыш бар болсо, дененин эч бир үй таба аласыз. органынын мыйзамы, аларды пайдалана албай жатат, эгер рак микроб жана клетка оору алып келбейт. дээрлик ар бир адамдын денеси көптөгөн рак микробдор менен клеткалар бар. микробдор-түмөндөп адам денесиндеги жайнаган Чынында эле. дененин абалы үчүн микробдорду сактоого жана жакшы уюштурулган орган сактап калат сыяктуу эмес болсо, бул ар кандай патогендүү ооруларга себеп болот. дененин оорулары али белгисиз быкылдайт микробдору, бирок дене жана акыл-эс, бирок бул микробдорду атайы оорулар катары дүйнөгө маалым болсун, кандай шарттар каралган эмес. акыл мүмкүн болгон оору жөнүндө кабардар болуп, жана патологиялык шарт туура эмес тамактануу жана жашоо менен камсыз кылынат, алар каалаган убакта далил салып becalled мүмкүн.

рак микроб жана клетка адам денеси би жыныстык эле адамзаттын тарыхы жана өнүгүү мезгилине таандык. Ошол мезгилде бул органдардын курулуш колдонулат кадимки клетка жарадан улам азыр рак деп да мүмкүн болмок эмес. Биздин азыркы жарыш эле учак, аны алып, аны involution өткөн расасына, башкача айтканда, учак салып би-жыныстык эркек-аял органдарынын involution же өнүктүрүүгө өттү турган иштерди, анын өнүгүү жолундагы чекке жетти жыныстык эркек органдары жана биз азыр билген аял органдары.

денесин куруп, микробдор дайыма түзүү жана жок кылуу жолу менен жүргүзүлөт. Ал микробдор согуш болуп саналат. орган башкаруунун белгилүү бир түрүнө ылайык белгиленет. өкмөт өз түрүн сактап, анда ал тартипти жана ден соолугун сактап келет. Алар ойдун же өлүмүнө себеп жок болсо, тартип уюмдар, мамлекеттик жана себеби баш аламандык кирет каршы, сакталып эмес болсо. дене-аракетсиз же катышпай кала албайт. карама-каршы жана микробдор менен кол менен басып каршы коргойт микробдор органы жана башка аскерлерди куруп микробдор аскерлери басып басып баш ийдирсе, жөндөмдүү болууга тийиш. Бул орган пайдалуу тамак-аш жеп, таза суу ичкен, таза аба менен дем алып, адам сергек ой ачууда жана туура ниет ылайык таасиринен жана иш-аракеттери жөнүндө ойлонуп аракет болгондо жасалат.

HW Percival