Word Foundation

THE

WORD

-Июлдан 1912.


Copyright, 1912, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

Татып көргүлө,-жылы тамак-аш деген эмне?

Татып көргүлө, суюк жана катуу баалуулуктарды жана сапаттарын каттоо түрү органынын милдети болуп саналат. сууга чейин, тамак-аш эч кандай даам тилибиз менен тамак-аш менен байланыштуу берген жок. Замат суу, ным, шилекейи, тилибиз менен мамиле тамак-аш алып, даам сезүү органы, тилдин тамырлары замат түрү денеге тамак-пикирлери менен жеткирүү. тамак-аш жана тилдин жиниме ортосундагы байланышты үчүн суу жок, суутек түрү денеге тамак-пикирлери жана түрү орган даам анын милдетти аткара албайт, жеткирүү мүмкүн эмес.

даамы, сезимдеринде жана түрү органынын жана суу сапаттарга ээ органдарынын ортосунда тымызын байланыш бар. кылдат байланышы суу турат болгон суутек же кычкылтек мүнөздөмөлөрүн же башкача кычкылтек, биз суу атаган болуу үчүн, суутек жана бир бөлүгүн эки эсе пайда түйүнү болуп саналат. тамак-аш, ар бир бөлүкчө суу бар. суу чыгаруу үчүн эки газдарды бириктирип турган сүйүү түйүнү, тамак-аш менен бириктирип турган эле тымызын байланыш, тил, суу, суутек, жана түрү орган.

физикалык суу тил тамак-макала тиешелүү болсо, суу менен кылдат элемент тилдин тамырлары бекем болсо, түрү органга дароо иш-аракет жана ушул болуп саналат. Тилдин тамак тиешелүү суу менен тымызын элементи суу жана тамак-аш жана улуттарга, тилдерге жана беймаза бирдей. Бул куулук элемент реалдуу, сыйкырдуу элемент суу болуп саналат. Биз билген суу гана акыркы сөз айкашы жана кылдатыраак сыйкырдуу элементи суу көрүнүшү. Бул тымызын суу түрү орган өзү негизинен турат, анын элементи болуп саналат.

Татып көргүлө, өзү эске алуу менен бул түрү дене өзүнүн сыйкырдуу элементи суу аркылуу азык-түлүк камтылган Essences же сапаттарды милдети болуп саналат. Татып көргүлө, түрү органынын милдети болуп саналат, бирок ал бир гана милдети эмес. Даам сезүү бири болуп саналат. түрү орган бардык сезүү бар. түрү орган бардык сезимдерди каттады. Sensations гана түрү дене менен адам болот. түрү дене башка ар бир мааниси бар. сезүү максаты органы акыл пайдалануу жана өнүктүрүү үчүн туура куралы болуп калышы мүмкүн деп ар бир дененин жалпы жыргалчылыгы үчүн салым кошууга тийиш, башкача айтканда. даам максаты ал тарабынан түрү орган тамак-аш чыгарган сезимдерди каттоодон андыктан аларды бири-биринен ажырата алат жана керексиз жана коркунучтуу болуп саналат, мисалы, тамак-аш, баш, бир гана, мисалы, тандап алып, акыл-максаттар үчүн өтө ылайыктуу болуп саналат дене түзүлүшүн жана түрү органын түзүү жана сактоо.

Татып көргүлө, адамдар жана жаныбарлар табигый жана табигый жол менен жашаган болсо, тамак-аш азыктары, анын кишилерин жана бир жаныбарларды да, дене үчүн абдан зарыл жана пайдалуу жетектеп турган. Бирок, адамдар табигый эмес, анткени адам алып келген жана алар боюнча көтөрө келет таасирине бардык жаныбарлар, эмес.

Жыт сезүү жыт менен түздөн-түз аткаруу үчүн жана физикалык зат туура келет, ал эми азык-түлүк физикалык заттын курамына кирген элементтер турат, анткени, башка сезүү кандай караганда дээрлик тамак-аш жана даамын үчүн байланышкан.

 

 

азык-түлүк, тамак-аш менен башка азык катары эч кандай мааниси даамы бар?

Ал бар. гросстук тамак физикалык денени азыктандыруучу. тымызын сыйкырдуу элемент, суу менен, жөн эле айтылган, дене ичинде түрү органына азыгы. бул сыйкырдуу элементтин даамы ичинде калып, денеси аркылуу үчүнчү нерсени азыгы. адам, бул үчүнчү, ал жаныбарлардын түрлөрү боюнча атайын түрдө айтылган, бирок бир нерсе, бирок бир түрү эмес. тамак-аш менен даамынан адамга азык алган Бул үчүнчү нерсе кумарлары менен кошо жок болот. Каалоо акылына салып, өзүнөн бардык сезимдердин акчасы каалоосун алганы үчүн колдонушкан. Ар бир сезүү каалоосу мындай кызматчылары. Бирок, каалаган, жана каалоо, башка сезүү органдарына да өзүн-өзү айтып колдонуп келет атайын сезүү, тийүү же сезим. Ошентип, каалоо даамын үчүн кол тийгизүү аркылуу өзүн байланыштуу жана даамы менен азык-түлүк алабыз ырахатты a1l даам сезими аркылуу беребиз. каалоо талаптарын баш көрбөй даам өз милдетин аткарууга уруксат берилген түрү орган болгон, бул анын түзүлүшүн жана түзүмүн физикалык сактоо үчүн муктаж болгон өзүнөн өзү эле мындай тамактарды тандап келет. Бирок түрү дене абдан зарыл болгон тамак-аш тандоого жол берилбейт. каалоо түрү денени эрежелери жана бул түрү дене эле алууга эмес, жанынын каалоосун сезип үчүн колдонот. абдан каалоо туура даам, каалоо түрү орган жана адам аркылуу талап, каалоо өзү деп ишендирип алданбай, мыкты, ал негизсиз даамы аркылуу талап сыяктуу тамак-аш менен камсыз кылуу үчүн мүмкүн болушунча contrives. Ошентип, даам адамдын үстүнөн бир бөлүгү болуп саналат каалоо, акылсыз мал Түркөй, касиеттүү ыйбадатканага да өстүрүлөт. даам-аш аркылуу каалоо талаптарын камсыз кылуу менен аны колдоого, жаман болсо дененин эске алынат, ал эми учурда анын нормалдуу абалы бузулган жана начар ден соолук жыйынтыгы жүрүшүндө. Hunger даамы менен чаташтырбоо керек. Ачарчылык, анын муктаждыктарын канааттандыруу үчүн малдын табигый кармап алгысы келип жатат. Татып көргүлө, мал аны кармап туруу үчүн зарыл болгон тамак-аш тандап колдончу каражат болушу керек. жапайы абалында бул жаныбарлар, анан адам таасиринен, аткарам. Адам менен жаныбар, адатта, андан кийин багытын бурмалайт адам өзү менен бирге аныктайт. Убакыттын өтүшү менен азык-түлүк үчүн даам иштетилүүчү берилди. адамдын каалоосу же жаныбарлардын тамак-аш менен тымызын даамдарды менен азыктанып келатат, жана жаныбарлардын түрү орган жана жалпы эле дененин ден соолугун камсыз кылуу менен өзүнүн табигый милдеттерин аткаруудан жана суу сактагычындагы болуп кызмат кылып, аны алдын майдалоочу бул жашоо адам дүйнөдө өз ишинде колдонуу зарыл болушу мүмкүн.

Татып көргүлө, башка тамак-бир мааниге ээ болот. Анын мааниси каалоо азык болуп саналат, ал эми бул талап бир гана тамак берүү үчүн, ошондой эле түрү орган көтөрө албай турган ары күчүн жогорулатуу үчүн эмес.

HW Percival