Word Foundation

THE

WORD

ОКТЯБРДАН 1912.


Copyright, 1912, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

Кантип калп же башкаларга жалаа каршы өзүн коргой алат?

ой чынчыл болуу менен, сүйлөгөн чынчыл, ошондой эле иш. бир адам эч кандай жалган ой жана сөз чынчыл болсо, калп же ушак ага каршы чыга албайт. дүйнөдө көрүнгөн адилетсиздик жана жалаа түрдө эске алганда, бул билдирүү чындыкка сөзүндө турган пайда болмок эмес. Бирок, бул чындык. Эч ким жалаа үчүн келген; эч ким калп болуп келген; Ал эми адамдардын басымдуу бөлүгү жөнүндө ушак башкаларга калп айткандарды. Балким, жалган бир аз бир, бир "ак калп" гана болуп саналат; Балким, ушак сөз кылып, бир гана ушак жолу менен жүзөгө ашырылат. Ошондой болсо да, жалган калп экени, бирок түстүү болушу мүмкүн. Чындыгында, ал чынчыл ойлосо, чындыкты сүйлөгөн жана адилеттүү иш адамды табуу кыйын болуп жатат. Бул билдирүү дагы башка жалпы чындык деп моюнга алат, бирок ал аны менен кайрылган болсо, аны жокко чыгаруу мүмкүн эмес. Анын баш тартуу болсо, анын учурда чыныгы арызды турат, ал өз курмандыгы болуп калды. жалган каршы мындай деп наалышты: жалпы адаты жана жалпы эле жалаа жамандап, бирок камсыз кылуу үчүн кылган тартууларыбызды жогору азайтуу эмес, себеп жана активдүү жүгүртүүдөгү керектелүүчү ушунчалык көп түрдүү жана запасы сактайт, ошондой эле камсыз кылуу менен кандай байланышы бар адамдар пайда болот калп жана ушак менен же жаракат ушунчалык сезгич болот.

Бир калп физикалык дүйнөдө кандай киши болгон адеп-ахлактык жактан дүйнөдө болуп саналат. өлтүрүүгө аракет кылат, бир дене, өлтүрүп салчумун. башка зыян тууралуу калп же башка мүнөзүн жок кылууга аракет кылган адам. Киши өлтүргөн адам өзүнүн арналган жабырлануучунун денесинен курал боюнча эч кандай кириш таба аласыз-боло турган болсо, анда ал киши өлтүргөн адам өзүнүн аракети менен ийгиликке жетпейт, ал кезде ал актынын жазасына тартат кармалды деп божомолдоого болот. Киши өлтүргөн адам өзүнүн курал, анын денесине кириш алдын алуу үчүн, атайылап жабырлануучу курал-бир көйнөк менен, өзүн коргогон болушу керек же кол каршы бир нерсе. курал катары адеп-ахлактык жактан дүйнөдөгү киши өлтүргүч, жалган, жалган, жалаа колдонот. Бул менен бирге, ал каалаган жабырлануучунун мүнөзүн чабуул. Киши өлтүргөн адам өзүнүн курал-каршы өзүн коргоо үчүн арналган жабырлануучу өзү жөнүндө курал болушу керек. актыда ою боюнча, сөзүндө чындык, адилеттүүлүк, ак ниеттүүлүк, ал жөнүндө кол чиритүүнү бир курал курат. Бул курал көргөн, бирок көргөн жалган же жалаа да, мүнөзү көргөн эмес. көргөн эмес да, мунун баары бир тапанча, бычак, же болоттон жасалган курал караганда көбүрөөк реалдуу болуп саналат. чынчылдыгына жана ак ниеттүүлүк туруктуу мүнөз болуп саналат, анткени калп же ушак, чынчыл жана ишеничтүү кайтарып адамдын мүнөзүнө таасир мүмкүн эмес; жалган жалаа, алардын карама-каршы болуп, упуранат жетет. Бир калп бир чындыкка каршы чыга албайт. Жалаа чынчылдык каршы чыга албайт. Анын ордуна, анын ой-чынчыл болуу бир адам жалган деп ойлоп, жалган сүйлөгөн болсо, анда анын ой жүгүртүүсү жана ырым Ага багытталган оң калп же ушак, анын мүнөзү аялуу жана терс түзөт. Ошентсе да, эгер, анын мүнөзү, анын чынчыл сөзүндө ой жана ишенимдүүлүк менен жасалган бир курал менен, анда ага багытталган курал аларды ыргытты бир оорутпастан жооп берет жана өзүнүн иш-кесепетин тартат корголот. Мындай адеп-ахлак дүйнөдө мыйзам болуп саналат. жаза мөөнөтү да калп жана ушак-нын дагы бир мүнөзүн жарадар, ал өз кезегинде, ал башкалардын жалган чегет. Жакшылап караш үчүн, көбүрөөк болуп, эртеби туура ой жүгүртүүгө жана иш-аракет пайдасыз болот, себеби, бир жолу аны менен чынчылдыкка жана анын арналган жабырлануучунун чындык курал оорутпастан дагы мамиле бир канкор ниети жакшы, ал эми эркин эрте эмес, ал өзүнө зыян туруп туура эмес иш кылууга мүмкүн эмес, себеби, жаман иш кылууга, калп эмес, үйрөнүү. Эгер ал туура эмес иш жазасы кача турган болсо, ал туура эмес иш кылууга тийиш эмес экендигин билгенден кийин, көп өтпөй эле ал туура жана туура эмес, себеби, туура иштерди кылууга үйрөнөт.

Литтл "ак жалган" жана сенек ушак алар, телмирген көздөрүн болуп көрүнөт аз зыянсыз нерсе эмес. Алар канча убакыт үрөн себүүгө жана мөмө-жемиш жыйноо ортосунда кийлигишүүсү мүмкүн, бирок, адам өлтүрүү жана башка кылмыштар боюнча уруктары бар.

Бир гана проблема, калп айтат, ал билип чейин, дагы бир, ал эми дагы бир айтып, сөзсүз; Ал адат-жылы тастыкталган жеткен калпычы, болуп калат. бир жатканда, дайыма анын биринчи, ал эми эки жашыруу үчүн үчүнчү, ал эми жалган бири-бирине карама-каршы жана ага каршы күчтүү күбө чыгып чейин жашыруу үчүн дагы бир калп айтат. биринчи, ал ийгиликтүү, анын жалган санына кошуп жатат, анын ой бул уулдары ага каршы күбөлөндүрүү үчүн чакырып жаткан оор жана аны талкалаган. Анын ой жана сөзү менен да, иши менен, чынчылдык, чындык, адилеттүүлүк менен өзүн өзү коргойт бири гана жалган жана ушак-кол өзүн коргоо жок болот; Ал аны ага каршы турган адамдар кол кантип жок жана жетеби соот да көзгө көрүнбөгөн менен өздөрүн коргой үйрөтөт. Ал башкалар иштеп чыгууга түрткү болгон адеп-ахлактык жактан күчтүүбүз чыныгы кайрымдуулук болуп калат. ой жана сөз чынчылдык менен, чындык жана адилеттүүлүк белгилөө менен, ал чыныгы таризинде болот. токтотуп кылмыш менен Демек, туура үйлөрү жок кылган, түрмөгө жоюлат жана активдүү акылы менен адам бактылуу болобуз жана эркиндик кандай кабыл алышат.

HW Percival