Word Foundation

THE

WORD

НОЯБРДАН, 1912.


Copyright, 1912, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

Кантип Уйкуда жаныбарлар тамак-ашсыз жашашат жана, кыязы, ойгонуп, алардын узак убакыт ичинде аба жок эмне?

Эч кандай мал организм тамак жашай албайт. организмдин муктаждык жана милдеттери тамак-аш кандай зарыл аныктайт. алардын ойгонуп мезгилинде тирүү калтыруу үчүн алардын тамак органдардын кирип тамак-аш алып, анткени бул керек эмес да Уйкуда жаныбарлар, аба жок, эреже катары да, тамак-аш жок жашашат. Адатта дем өпкө менен жаныбарларды Уйкуда, бирок алардын respirations жок жаныбарлар бүт дем алуу үчүн эмес, көрүнгөн ушунчалык төмөн жокко эсе болуп саналат, алардын жашоо заряддар менен байланышып, аларды сактап калуу үчүн жетиштүү болуп саналат.

жаныбарлардын жана алардын салт-санаасы түрлөрү мүнөздөгү жаныбарлардын сактоо үчүн табият бир экономикалык мыйзамдарына ылайык уюштурулат. Тамак-аш, ар бир дене түзүлүшүнүн камсыз кылуу үчүн зарыл болгон жана адамдын цивилизация ага кайсы азык-түлүк боюнча аралыгы кыска болушу керек алынат керек кылды. Анын үч же андан көп тамак бир күнү көнгөн адам түшүнө же жаныбарлардын тамак-ашсыз күн же жума бара алат, ал эми тамак жок, кээ бир кыш менен жашай алабыз деп кандай маани бербейт. алар жапайы абалында Жаныбарлар адамга караганда жараша аз тамак-аш керек. жаратылыш, жаныбарлар менен жеген тамак-аш, алардын муктаждыктарын жана тамак-аш адам жейт, анын денелик муктаждыгын камсыз керек камсыз кылуу болуп саналат.

Бирок, адамдын тамак-аш да, анын мээ жана анын муктаждыгына иши үчүн зарыл болгон энергияны камсыздоо керек. мүнөздөгү экономикасы боюнча азык-түлүк адам жеген энергиянын өзүнүн дүкөнүн күчөтөт жана анын күчү менен толукталсын. Адатта, ал ырахатты чектен өзүнүн энергиясын бөксөрүп. анын азыркы камсыз кылуу үчүн жаныбарлардын жеген дагы жетиштүү эмне анын денесинде ушунчалык ашыкча энергия катары сакталып, тамак-аш менен камсыз кылуу боюнча өз муктаждыктары үчүн жетишсиз болсо, ал бурулган бул жөнүндө.

кыш жакындаган сайын, май жогорулоосун уйкуга даяр жаныбарлар кышында уктап башталат. алардын азык-түлүк менен камсыз кылуу чечип хлеба, ийинге салып жерге жана дисктер менен эрийт. Ошондо алар чөлмөгү же мыкты үнөмдөлөт, алардын жылуулук абалга өздөрүн бүктөп жана сууктан сактайт. Дем басат, respirations саны жана узундугу активдүү өмүр шамын сактап калуу үчүн зарыл болгон күйүүчү майдын өлчөмүнө чейин жөнгө салынат. колдонулган тамак-аш жыйрылышы иши үчүн азыр эмес, энергетикалык иштебеген жана уйку анын узак мезгил бою, аны бекем сактоого зарыл менен организмди камсыз кылуу. анын Уйкуда дененин муктаждыгына жараша учурунда тамак-аш же отун ал жөнүндө майын жана түрүндө, анын денесинде сакталып калган ашыкча энергия болуп саналат.

Жер күндүн салды эле, күндүн нурлары, ордуна кыш, ошондой эле жер бетинен жок бекен, азыр жер дагы түздөн-түз сокку уруп, магниттик заряддарды жогорулатуу жана ширелүү башталат жана дарактардын жашоонун агып. күндүн таасири да уйкусунан Уйкуда жаныбарларды ойготот, ал өз жаратылышы боюнча ар бир, жана аны азык-түлүк менен камсыз кылуу сыяктуу эле Күн менен даяр турат.

кан айлануу болсо өпкөгө өтүп кетип кан муктаждыктар жана кычкылтек эсебинен дем алуу зарыл болот. Көбөйүшү дем ​​алуу себептери жүгүртүүнү жогорулаган. дем алуу тез жана тереъ болсо, жүгүртүү активдүү болуп саналат. Денени иш кан жигердүү жана жигердүү жүгүртүү тамак-аш менен камсыз respirations, алдан-күчтөн тайдырат баары, алардын санын көбөйтүп жатат. малдын ыкшоолугу, анын айлануу азаят. жаныбар жүгүртүүдөгү аз басат, анын дем алуу, бардык кабыл учурда кыйын болсо керек. Ал эми кан айлануу жана дем алуу аялдамасы кимге жана органдардын милдеттери илинип кимге жаныбарлар бар.

 

 

өпкө менен мал дем жашай алабы? Эгер ошондой болсо, ал кантип жашайт?

өпкө менен кээ бир жаныбарлар дем жок эле жашайбыз. Мындай жаныбарлар тамак-аш менен камсыз кылуу талап органдарынын милдеттерин токтотуу жана жандандыруучу ынанымын мүнөздөгү жашоо жоболорунун алкагында, өмүр көзгө көрүнбөгөн жана материалдык эмес, океан, магниттик деп кошумчалады өкмөт башчы, анын денелик калыптануу негизинен аркылуу байланышып туруу менен сактап орган. качан болсо, анда-санда бир жыл гезиттер, анын дем алуу мүмкүнчүлүгү жок зор мезгилде жашаган бир жаныбардын табылганы менен байланышкан бир дагы далил келтирбейт деп кетет. Көп макаланын жазуучу өзү жазган, алардын ичинен, мисалы, ошол эле чындыкты угуп, биринчи жолу болгон бир бөлүгү болуп саналат, анын жазуунун боюнча биринчи жолу ушундай окуя болуп, муну айтып берүү мүмкүн эмес. Чынында эле, кадыр-барктуу илимий журналдарда жазылган көптөгөн жакшы сахих учурлар бар. Эмес, көп айдан кийин эртең менен гезиттердин биринде мурун мындай сонун ачылган эсеп берди. изилдөөчүлөрдүн тарап илим кызыкчылыгында айрым үлгүлөрүн издеп эле. Алар асканын бир бөлүмгө аркылуу кыскартууга шылтоо болгон. Алардын бул кыскартуу менен келтирилген биринде катуу тоо ачылып, ошол катуу массага киргизилген кеткен курбакасы ачылган. Ошол замат курбака кызыкчылыгы башкы объект болуп калды. Ал кылымдар бою кыбырап жүргөн өзүнүн кичинекей таш бөлмөгө түздөлүп жатканда катары карап, ал эми партиянын бир аны катып калган-жетпесин билиш үчүн, суранам, анын мүрзөдөн чыгып Ыргак менен жаба баарын айтты. Анын ачылышын билдирди мүчөсү уккан жана мындай учурларда окуп, бирок, ал көрүнүштү күбө болгонго чейин эле алардын мүмкүнчүлүгүн күмөн экенин айтты. Отчеттун учурда жабы тирүү, аман-эсен эле. Дагы бир жолу ал тек, ал таптакыр жок, жөрмөлөп баштаганда бир чүткөр, таш бака, уруусу туткунга алынган эле чыкты экиге болуп, эски агын тарабындагы аскадан белгилүү бир катмарларга менен кесип, ал эми ошол атагы чыккан адамдардын билдирди.

тоо тектеринин, же катуу асканын кыбырап чыгып, дарактардын өсүп жатышат бурчтарындагы тирөөчтөрдүн ортосунда кадап тирүү, же жерге коюлду жаныбарлар уйку турган жаныбарлардын, ошондой эле аба жуткурбай кесүү жолу менен бардык органикалык милдеттерин токтотууга болот жана кээ бир нерв борборлору менен физикалык байланыштуу өчүрүү Ошол эле учурда төмөндөтүү жана учуучу контакте салып койду. Бул тамактын тил артка тоголонуп тил менен аба үзүндүнү толтуруу жолу менен ишке ашырылат. тили ушунчалык кокого басуулар жылдырып жана анын үстүнкү аягында кекиртекти же кекиртекти токтойт. тили эки нерсе ишке ашат. Бул кекиртекти сайыла, ошондой эле өпкөгө кирген абанын өтүшүн тоскоолдук кылат, ошону менен жайгаштырылган, ал райондук жабык сакталат узак өмүр учурдагы орган агып турган аркылуу батареяны түзөт. аба менен камсыз кылуу өпкө жок жабылып жатканда, кан алкоголсуз мүмкүн эмес; кан токтотууну менен тазаланышы; кан менен камсыз кылуу жок органдар өз милдеттерин аткара албайт. Адатта, дем учурдагы дем иштеп турушу үчүн өмүр физикалык техникасы боюнча Swinging сакталууга тийиш, ал эми талкаланды, анткени бул шарттарда өлүм, төмөнкүдөй астында. Бирок, аба менен камсыз кылуу өпкө дем караганда тымызын байланыш физикалык денеси жана өмүр океандын ортосунда жүргүзүлөт элинин арасынан жок кылынсын, кийин болсо, анда дененин узак өмүр менен байланыш түзгөн жана дене калдыктары катары сактап болот тынчтандырган.

тил сүрөттөлгөн абалда сакталып турат көп болсо, жаныбарлар жашайт; бирок аба дем физикалык иш-аракети үчүн зарыл болуп саналат, анткени, кыймылдай албайт, бул анын тил өзүнүн аба өтүшүн токтотот, ал эми дем ала албайт. тил алып кийин анча байкалбаган жашоо агымы менен байланыш тилинип жатат, ал эми физикалык жашоосу учурдагы дем селкинчек менен башталат.

Даже багынбас кескелдириктин катуу таш тирүү табылды жатышы, божомолдор абдан көп кантип киришет да, сүйлөмдөрдү келет, алар ошол жерде калышты. бир курбака же кескелдирик таш кыбырап чыгып кеткен болушу мүмкүн, кандай айтышым керек болсо, төмөнкү бир нече жолдорун эки сунуш кылышы мүмкүн.

бир жандык дарыя банк тарабынан суулуу түзүү таш табылган учурда, ал, анын жеке аракетсиз бир мезгил ичинде, суу туруп, макулуктун сөөгүн айланасында жайгашкан жерде кен суунун экенин жана аны басып, ошондуктан мүмкүн аны камакта. мал магмалык келип чыккан таш табылган учурда, анын денелик ООООО абалда, ал эми бул жолу менен туруп, бир жанар агып куйма таш муздатуу агымы тарабынан жабылган деп божомолдоого болот. Пикирлер жок жабы же кескелдирик жетишерлик сууга калып, ал жөнүндө таш бир массага топтоонун депозиттерди азап келет да, алар куйма таштан жылуулукту жана салмагын ким туруштук бере алат деп айтууга болот. Мындай каршы пикирлер курбакага жана кескелдирик адаттардан баамчыл болуп, бири үчүн маанилүү көп жоготот, ал абдан жогорку температураларга эскерет алар менен ыракаттануу үчүн көрүнөт, ал эми дене эч ишмердүүлүк жана айткысы заряддары менен байланышта экенин түшүнгөндө өмүр, алар физикалык шарттар жана сезим тоготкон жок.

 

 

илим адам тамак-аш жана аба жашай ала турган кандайдыр бир мыйзамды кабыл алабы; Эгер ошондой болсо, ушунча жашап бар, мыйзам деген эмне?

Заманбап илимдин ылайык, эч кандай мыйзам азыркы учурдагы илимге белгилүү, анткени, эч кандай мыйзам жок +. бир адам тамак-аш жана аба эле узак мезгил бою жашай алаарын расмий илим тарабынан жол берилбейт. илим мыйзам түзүлгөн жана расмий түрдө бекитилген чейин карабастан, илим боюнча, тамак-аш жана аба жок түз адам берет кандайдыр бир мыйзам болсун, бардык далилдерди мүмкүн эмес. Ошондой болсо да, ишенимдүү адамдар күбө ылайык, тамак-аш жана абадан кесип туруп, узак убакыт бою жашап, жана мамлекеттик китепте тарыхый билдирүүлөргө эле. Индияда азыркы убакта көптөгөн жазуулар бар, эсептери жана уламыштар көптөгөн кылымдар, анткени айрым алдык жана дене милдеттерин токтотууга кылган жана узак убакыт бою абада жок кала yogis жаткан. Дээрлик ар бир индус же уккан же ушундай иштерди аткарууну күбө болду. Мисалы, эсеп ачып берүү үчүн кызмат кылат.

Ошол адам, адатта, мүмкүн эмес деп эсептелген өзгөчө ыйгарым укуктарды алууга мүмкүн далилдөө үчүн, бир индус йог ал тамак же абада туруп узун мезгил жашаган кээ бир англис кызматкерлерине көрсөтүп берүүнү сунуш кылды. Англиялыктар кабыл алынган тест шарттарды сунуш кылынган, ал Йоги анын chelas башка эч, шакирттери, андан кийин ал үчүн оор жана сактоо үчүн, аны даярдоого экенин түшүнүп жатат. учурда ишке ашырылышы жөнүндө керемет чогулганда, көп адам чогулганын дайындалды. Анын чоң аудитория менен курчалган, ошондуктан йог ага катышып, анын шакирттери чейин ой отурган бир өзгөрүү аны келип көрдү. Андан кийин алар жабылган эле табытка узундугу боюнча, өз кезегинде, бир идиштин ичине табыттын жайгаштырылган жайгаштырган. Мүрзөгө капкагын кийип жана кыялдарына кишен жана жерге алты буттарын ашуун түшүрүлдү. Ошондо жер табытты боюнча ыргытылды, чөп үрөн үстүнө себилген. Аскерлер ошондой эле келгендерге тартуу жайы болгон жерге, тегерегинде дайыма кайтарып турду. чөп оор күрдүү айланып ай өттү. бардык кызыкдар тараптар макулдашкан учурда болгон, ал эми укмуш кабар алыска тараган эле аудитория чоң болгон. чөп кылдат канааттануу менен изилденген. калыбы катары кесип алып алынып, ачылган жер, чоочуркап, шкатулка көтөрүп, мөөрлөрү жана бузулган капкагын алып, жана Yogi ал берилген болчу болуп жаткан эле. Ал таазим алынып салынды. Анын шакирттери, анын терисин сүртүп, көзүн, ибадатканаларды өзгөртүп алып чыгып, анын тилин жууду. Жакында дем баштады, ангелы толкуп, йог анын кекиртегинен берилген үн, анын көздөрү тоголотуп келип жапты да, ачып, өйдө болуп, отурду да, сүйлөй баштады. Yogi гана айырмасы, ал көмүү жана сөөк коюу учурунда караганда терилери үчүн пайда болгон. Бул окуя тууралуу Өкмөттүн аппаратынын маалыматтык биринде жазылган.

талап кылгандар мындай аян шарттарды барып, зарыл иштери менен таанышууга, Yogis бир дем алуу көнүгүүлөрүн жана улуттарга, тилдерге жана кекиртектин бир мамиле өздөрүн даярдап мамлекет. Алардын айтымында, ошондой эле темага байланыштуу китептерде айтылгандай "йога," ой жүгүртүүгө жана дем алуу дем, соруу жана кармоо боюнча көнүгүүлөр менен, дене органдарынын иш убактылуу токтотулган жана денеси ошол учурда дагы деле тирүү болушу мүмкүн . Ал үчүн зарыл болгон бир көп аян алып бара турган оозуна кептелди, тили артка жылдырып алат деп айтылат. денелик, мүмкүн, бул үчүн, ал төмөнкү жаагы жана тилдин ортосундагы байланыш кесип же эскилиги жеткен болушу керек деп айтылат. Ошондо Yogi Сүйрөп же "сүт" иштеп туруусу үчүн зарыл болгон талап кылынган узундугу аны сунуп үчүн жүзөгө ашырат тили деп болжолдонот болмок. Анын кантип аны мугалим көрсөтүп турат.

Же жокпу Yogis ошол түрүн үйрөнүп үлгү Уйкуда жаныбарлар жана кээ бир жаныбарлар табигый транс шарттарды окшоштуруп жатышат, ошентсе да шарттары жана долбоорлоо Yogi табигый турмуштун запкысынан жок ал эмне иш жүзүндө, же жасалма жол менен алган да, окшош. курбака же кескелдирик тили узундугу берет да, бул жаныбарлар бир ички агымы менен туташтыруу үчүн машыгууларды дем талап кылууга эч кандай иш-аракетти талап кылат. Алар кызыгыш- болуп турган мезгили, орду аныктайт. мал табигый көмөгү менен эмне кыла аласыз, адам да үйрөнүшү мүмкүн. айырма адам табиятынан жок эмне, акыл-эс менен камсыз кылуу бар.

Ал дем албай тирүү сактап калуу үчүн, анын психикалык дем менен байланышы керек. анын психикалык деми агып, анын дене дем токтойт. психикалык деми кээде кокусунан бир ой жүгүртөлү же бузса, же аны терең магниттик же гипноздун сыяктуу магниттик же башка акыл-эс менен башчыны да, мүмкүн башчыны да ынандырууга болот. өз эрки менен бир киши, качан, кандай болбосун физикалык кыймыл жок, табигый дем алуу үчүн гана айтылган сөз, же, айрым, мисалы, физикалык жана дем алуу жүзөгө ашыруу боюнча ал үчүн ал дем албай жашаган мамлекетке өтөт. Биринчи учурда, анын денесинен ылдый анын психикалык дем менен байланыш түзөт. Экинчи учурда, ал акылынан жогору анын денелик анын психикалык дем баяндалат. Биринчи ыкмасы сезимибиз аркылуу, экинчиси акыл аркылуу болот. Биринчи ыкма, ички сезүү өнүктүрүүнү экинчи ыкмасы, анын акылына акыл, ал акылына көз карандысыз бир үйрөнүү кантип колдонуу керектигин качан ишке талап кылат.

зат жана бирден ашык дененин көп класстар адам куруу кирет. заттын анын органдары же класстын ар бир, ал таандык болгон дүйнөдөн берилет. Бирок, негизги жашоо менен камсыз кылуу, башкаларга өмүр өткөрүп органдардын бири болуп саналат. жашоо менен камсыз кылуу физикалык аркылуу кабыл алынат, ал колдонгон жана психикалык өткөрүлүп берилет. негизги жабдуу ал психикалык аркылуу келген үчүн өткөрүп жана физикалык тирүү турса. мыйзам Ал киши аны ала турган дем менен жашап, анын денесин алабыз.

HW Percival