THE

WORD

июндан 1906

MOMENTS менен дос

бир жолугушуу маалында кээ бир кече мурун суроо берилген: бир динчил жашылча же эт жегич барбы?

Теософист эт жегич же вегетарианчы болушу мүмкүн, бирок вегетарианчылык же эт жеген адамды теософ кылбайт. Тилекке каршы, көптөгөн адамдар рухий жашоо үчүн синус кваласы вегетариандык деп ойлошот, ал эми мындай билдирүү чыныгы рухий инструкторлордун окууларына карама-каршы келет. «Адамды оозго кирген нерсе эмес, ооздон чыккан нерсе арам кылат»,— деген Ыйса. (Мт. xvii.)

«Караңгы токойлордо, текебер обочолонуп, адамдардан обочо отурганыңа ишенбе; тамырлар менен өсүмдүктөрдүн үстүндө жашоого ишенбейсиң. . . . Оо, берилген адам, бул сени биротоло боштондукка алып баруучу максатка жетелейт, - дейт Тынчтыктын үнү. Теософист өзүнүн акыл-эстүүлүгүн колдонушу керек жана анын физикалык психикалык жана психикалык ден соолугуна кам көрүү үчүн ар дайым акылга таянышы керек. Тамак-аш маселесине келсек, ал өзүнө бере турган эң биринчи суроо: «Ден соолугумду чыңдоо үчүн мага кандай тамак керек?». Тажрыйба аркылуу муну билгенден кийин, ал өзүнүн тажрыйбасы жана байкоолору көрсөткөндөй, физикалык жана акыл-эс муктаждыктарына эң ылайыкташкан тамакты алсын. Ошондо ал кандай тамак жеээринен күмөн санабайт, бирок меатаризм же вегетарианизм жөнүндө теософисттин сапаты катары айтпайт жана ойлобойт.

Кантип чыныгы динчил өзү бир динчил карап, ошол эле учурда, биз малдын каалоолору аны жесе, бири дене үчүн жаныбардын этин өткөрүп жатканын билүү качан эт жебейм болот?

Чыныгы теософ эч качан өзүн теософмун деп айтпайт. Theosophical коомунун көптөгөн мүчөлөрү бар, бирок чыныгы теофофисттер өтө аз; анткени теофофист, аты айтып тургандай, Кудайдын акылмандыгына жеткен адам; ким өз Кудайы менен биригсе. Чыныгы теософист жөнүндө сөз кылганда, биз Кудайдын акылмандыгы бар адамды айтышыбыз керек. Жалпысынан алганда, так болбосо да, теофиз Теософиялык Коомдун мүчөсү. Жаныбардын жеген адамдын денесине өтүү каалоосун билем деген адам билбегенин айтуусу менен далилдейт. Жаныбардын эти кадимки тамак-аш катары колдонулушу мүмкүн болгон жашоонун эң жогорку өнүккөн жана топтолгон түрү болуп саналат. Бул албетте каалоону билдирет, бирок жаныбардын табигый абалындагы каалоосу адамдагы каалоодон алда канча начар. Каалоо өзү жаман эмес, бирок жаман маанай аны менен бириккенде гана жаман болуп калат. Бул жаман болгон каалоонун өзү эмес, бирок акыл тарабынан коюлган жана акылга түрткү бере турган жаман максаттар, бирок жаныбарлардын каалоосу адамдын денесине өткөрүлүп берилгенин айтуу - бул туура эмес билдирүү. Жаныбардын денесин кыймылга келтирүүчү кама рупа же каалоо денеси деп аталган нерсе өлгөндөн кийин ал жаныбардын эти менен эч кандай байланышы жок. Жаныбардын каалоосу жаныбардын канында жашайт. Качан жаныбар өлтүрүлгөндө, каалоо-дене физикалык денесинен жандык каны менен чыгып кетет, этти клеткалардан турат, жашылча падышалыгынан ошол жаныбар иштеп чыккан жашоонун топтолгон формасы катары. Эт жегич, эгер вегетариан салат же жашылчаларга бай башка ууландыргычтарды жеп, прусс кислотасы менен ууланып жатат деп айтууга укугу көбүрөөк болмок жана эгер вегетариан чындап алганда эт жегич малдын каалоосун жеп, сиңирип жатканын туура айт.

Ал Индиянын yogis, ошондой эле Кудайдын билимди тургундары жашылча жашап деген туура эмес, ошондой эле, өздөрү канаттуунун этин жебегиле, ошондой эле иштеп тургандар жашылча жашабашы керек, анда ким?

Бул көпчүлүк yogis эт жеп жок экенин, чындык да, улуу рухий билимди бар, алар ким, адатта, адамдардын тышкары жашайт, бирок ал жок, анткени, баары эт алыс керек эмес. Бул адамдар жашылча жашап, анткени рухий билимди эмес, бар, бирок, алар эт күч жок кыла албайт, анткени ал жерде жашылча тамак жеген. Ар бир орган тамак көпчүлүк ден соолугун сактоо үчүн зарыл болгон талап кылат, анткени, башка азык-түлүк эмес, кайра бизге жеткен адамдар жетүү үчүн баштоо үчүн аракет кылып жаткандар абдан айырмаланат экенин эске алып, бир азык-түлүк алабыз. ал учур идеалдуу, ал өз болуу мүмкүн деп болжолдоого мүмкүн кабылдаган бир кабылданат деп көрүп күлкүлүү катары ък болуп саналат. Биз кийлигишип алыстан кайдыгер билбестиктен, аны түшүнүү үчүн умтулгандардын, бирок алыс нерсени көрө балдарга окшош болуп калышат. Бул аспиранттар yogiship же табияты Кудайдын адамдардын ордуна, көпчүлүк денелик жана материалдык-адаттардын жана каада-туурап, жана иш менен ой жүгүртүү Кудайдын мүнөздөмөлөрдү жана рухий түшүнүккө туурабашыбыз керек да жаман болмок, башкача айтканда, алар да Кудайдын болуп калат . рухий жактан ийгилик кылууга зарылчылыктардын бири Карлайл атаган биле "Дүйнөнүн Түбөлүк Fitness."

эт жегенге салыштырганда адамдын денесинде жашылча жеген кандай таасир этет?

Бул негизинен тамак аппарат менен аныкталат. Сиңирүү боор жана уйку безинин организминен жардамы менен ооз, ашказан, ичеги-карын каналынын боюнча жүргүзүлөт. Жашылча-ашказан негизинен орган ой нан болуп саналат, ал эми ичеги-канал боюнча негизинен айлануу болуп саналат. оозуна алынган азык-түлүк каныккан жана шилекейи менен аралаш бар, дененин табигый жакын жана сапатын көрсөтүү менен анын herbivorous же курт-кумурска менен азыктанган болуу эле. тиштери адам табияты жашылча, эт жана үчтөн бир бөлүгүн жегенге, анын тиштери бүт санынын кеминде үчтөн экисинен менен камсыз кылган, демек, эки-үчтөн курт-кумурска менен азыктанган жана үчтөн бири herbivorous, экенин көрсөтүп турат. табигый дени сак денесинде бул анын азык-түлүк үлүшү болушу керек. дени сак абалын башка бөлүнүшү менен бир түрдүү колдонуу ден соолугуна бир жыгуу үчүн себеп болот. жашылчаларды гана пайдаланууга укук мураскору болуп саналат оорулардын ар кандай алып денеде ачытуу жана ачыткы өндүрүүнү, себеп болот. Замат ачытуу кандагы ашказан, ичеги-карын, анда ачытма түзүлүштөр бар жана акыл-чечилбеген болуп башталат эле. көмүр кычкыл газ жүрөгүнө таасир иштелип чыккан, ошондуктан шал же башка тынчсыздана жыйрылышы бузулуулар чабуулуна дуушар болуп жиниме иш. Vegetarianism белгилери жана далилдердин арасында кыжырдануу, ички алсыздыгын, толкунданып кетүүлөрдүн, начар айлануу, жүрөк согуу, акыл-ой уланмалуулук жана топтолуу жоктугу болуп саналат, бекем ден-соолук, дененин бир oversensitiveness түшүп учураган жана көрүнүш үчүн Өлгөндөрдү. бул талап табигый күч менен эт жеп орган аткарат. Бул органдын күчтүү, дени сак, физикалык мал алып келет, ал эми акыл-эс, ал жооп берет, элдин ар бир чоң шаарда же чогултуу менен күрөшүүгө бар башка жеке кулк-соккусуна туруштук артында чеп катары мал денени бекемдейт .

Дос [HW Percival]