Word Foundation

THE

WORD

Октябрында 1915.


Copyright, 1915, HW Percival менен.

ДОСТОР МЕНЕН MOMENTS.

 

Кандайча бардык аракеттерди жана саат ойгонуп учурунда чечүү мүмкүн эместей сезилиши тынчын алган көйгөйлөр уктап жатканда чечилет же ойгонуп замат керек болот?

Маселени чечүү үчүн, мээнин ой бөлмөлөр өтүшүнө болушу керек. мээнин ой бөлмөсүндө толкундоолор же кандай тоскоолдуктар бар болсо, каралып жаткан кайсы бир көйгөйдү чечүү жараяны тоскоолдук же токтоп турат. Замат баш аламандык жана кандай тоскоолдуктар жок деп, маселе чечилди.

акыл-эсин жана мээнин бир маселени ишке ашыруу үчүн өбөлгө болуп саналат жана иш психикалык жараян. маселе материалдар колдонулушу керек, ал аз салмак жана зор күчкө ээ болушу үчүн көпүрө куруу боюнча курулуш кандай ыкма артынан эле, бир дене жыйынтыгы менен байланышкан болушу мүмкүн; же көйгөй сыяктуу, кандай билим кандайча байланышкан белгилүү ойлоп жаткан абстрактуу субъекттин, болушу мүмкүн?

физикалык проблема акыл тарабынан иштелип чыккан болсо; бирок өлчөмүн эске алуу менен, түсү, салмагын, сезүү эске чакырып, маселени чечүү үчүн акыл-жардам беришет. сезүү кызыкдар жана сезүү органдарынын иш-аракеттер менен тоскоолдук же көйгөйдү чечүү акыл тоскоол эмес, турган физикалык эмес, бир маселенин бир көйгөйдү же анын бир бөлүгү боюнча чечим психикалык жараян. Мээ акыл-эс жана сезүү жолугушуу-жай, жана дене же одонолук менен жыйынтыктары жөнүндө маселелер боюнча акыл жана кабылдоолорубуздун мээбизде чогуу иштешет. акыл абстрактуу субъекттердин маселелери боюнча этип жаткан болсо, сезүү органдары кызыкдар эмес экен; Бирок, сырткы дүйнөгө объектилери мээнин ой бөлмөлөрүнө кирип, сезүү органдарыбыз аркылуу чагылдырылган жана тоскоолдук бар же анын ишине тоскоолдук акылы жатат. акыл каралып жаткан маселе боюнча жетиштүү көтөрө өзүнүн жөндөмдүүлүктөрүн тартуулай алат замат, кызыкдар эмес, тышкы бузулушу же ойлор мээнин ой бөлмөлөрдүн алынып салынат жана көйгөйдү чечүү боюнча бир жолу көрүнүп турат.

ойгонуу саат ичинде сезим бар, тышкы дүйнөдөн тиешеси көрүнүштөр жана үндөр жана сыртынан мээнин ой бөлмөлөрдүн үчүн тынымсыз жөнөшөт жана акыл ишине кийлигишүүгө. Сезүү органдарыбыз тышкы дүйнө менен жабылган, алар уктап жатканда эле, акылы аз, анын ишине тоскоолдук кылууда. Бирок, адатта, акылына акыл таштаса уктап, эреже катары, ал сезүү менен байланышып чыгып жатканда эмне кылганын билим кайра алып акыл-жол бербейт. акыл-бир көйгөйдү коё бербей жатканда, бул маселе ал уктап жатканда сак таштап кетсе, аны менен жүргүзүлөт, ал эми анын чечими Кани эсине кайра жана ага байланышкан алып жатат.

Ал уктап көйгөй чечилди койгон бир ойгонгон мамлекет чече алмак эмес, анын акылы, ал сергек, ал эми эмне үчүн алган жок, эмне уктап кылганын билдирет. Ал жооп түш болсо, темасы, албетте, кумарын объектилерди тиешелүү болот. Мындай учурда, акыл эмес, көйгөйдүн коё бер ээ, түшүмдө ал сергек, ал эми тиешелүү болчу менен ой жараянын боюнча алып келген; ой кайра эле ички түш сезүү сырткы ойлоно сезүү өткөрүлүп берилген. аты кумарын объекттерин кызыкдар болгон эмес болсо, жооп уктап жооп ошол замат келип калышы мүмкүн да, көргөн жок. Бирок, бул көйгөйлөргө жооп түш же уктап жатканда келип, кадимки эмес.

көйгөйлөргө жооп уктап жатканда келип жаткандай көрүнүшү мүмкүн, ал эми акыл-кайра ойгонуп сезүү менен байланыш түзүп, же дароо эле ойгонуп кийин, ал эми жооп адатта учурларда келет. сезүү түшүндө колдонулат жана сезүү менен тоскоолдук же абстракттуу ой-алдын алуу, себеби бир абстрактуу мүнөздөгү көйгөйлөргө жооп, көргөн мүмкүн эмес. Эгер уйку жана түш эмес, акыл-бир көйгөйдү чечет, адам ойгоо турганда жооп билишкенден кийин, акыл замат тез арада жооп ага жетти деп ойготуу көрүнөт.

акыл акыл-иш-аракеттери эч кандай түш же эсте бар да, уктап эс эмес. Бирок уйку акыл-иш-аракеттери, ошондой эле эч кандай көпүрө акыл-мамлекеттердин жана тyнкy намазга мамлекеттердин же түш көрүп сезүү ортосунда курулган, анткени түш, адатта, ойгоо абалда, билинбей кала турган эч мүмкүн эмес, ал эми; Дагы бир ойгоо кездеги абалы менен иш-аракет кылууга түрткү түрүндө Бул иш жыйынтыгын мүмкүн. акыл-эс жана адеп-мамлекеттердин ортосундагы убактылуу көпүрөсү анын акылы сергек, ал эми амалга алынган уктап бекем көйгөйү кармап бири менен түзүлөт. ал сергек, ал эми көйгөйдү чечүүгө багытталат, өз акылын, анын күч-аракеттери жетиштүү жүзөгө болсо, анын аракети уктап кала беришет жана уйку ал жеткен болсо, көпүрө, ал, ойгонгула да чечүү пландуу түрдө болот уктап жатканда.

HW Percival