Word Foundation

шек сыйкырдуу күнөө адамдын рухий жыргалчылыгына шексиз. жаза, рухий жактан сокур болуп саналат.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

Vol. 7 -Июлдан, 1908. Жок 4

Copyright, 1908, HW Percival менен.

Шексиз.

БАЛКИМ, билими жок, ошондой эле үйрөнгөн менен жалпы пайдалануудагы сөз. Бирок, бул иш менен токтотуу үчүн сактап карап сөзү бийикте болгон үчүн негизинен карап келгендердин арасында бир нече.

Албетте, бир нерсе, ал эми бардык нерсенин аркылуу чексиз узартуу жөнүндө жуптардын идеясын катышып жаткан каралды, эки, келип чыккан. Албетте, эки же эки ача ой менен байланыштуу болсо, аны бөлүп же экөөнүн ортосунда турат, анткени ар дайым, бир суроо туулбайт менен коштолот. эки жаратылыш же маселенин тамыры зат келип чыгат. Бир зат өзүнөн-жылы бир тектүү эмес, ал эми анын бир өзгөчөлүгү жуптардын аркылуу көрсөтүлөт. Сынактагы бүт ааламдардын аркылуу чагылуу башталышы болуп саналат. Сынактагы ар бир атом уланууда. Сынактагы бирдигин, заттын эки ажырагыс жана карама-каршы аспектилери бар.

карама-каршылыктардын ар юзюлери башка өкүмдар жана башка үстөмдүк кезегинде турат. Бир убакта бир ascendency-жылы жана андан кийин башка. Албетте, ар дайым бири-бирине карата жана башка менен кайра өтөт кезегинде төшөбөй алып, эки коштоп жүрөт. Албетте, бул ой операция болгондо гана бизге белгилүү болгон, бирок, албетте, идеясы билим толук жана толук жетишүүнүн көрүнүшү жылдын башынан тартып, заттын бардык класстар бар. Албетте, баары айкын Ааламдардын аркылуу ыкчам болуп саналат; Негизи эле, анын иш-аракет учак боюнча ар кандай.

Doubt билбестиктен келип чыккан. Ал бар болгон жандык өнүктүрүү боюнча даражада өзгөрөт. Адам менен, албетте, акыл эки субъекттердин же нерселердин бири пайдасына чечип, башка да ишене албай турган экенин эске сын мамлекеттик болуп саналат.

Албетте, ар бир тема жөнүндө бир изилдөө эмес экени, ошондой эле илимий-изилдөө жана тергөө да, ой жүгүртүү жараяны болуп саналат; ал көп учурда ой-коштогон да, бир теманы иликтөө жана изилдөө келип чыгат.

Албетте, акыл-үстүнөн уурдаган булут сыяктуу ачык-айкын жана так билип, аны алдын алуу, ошондой эле кабыл турган кандайдыр бир көйгөйдү чечүүгө болот. булут сыяктуу эле, албетте, бир түшүнүккө ылайык, иш-аракет кылууга болбой эле өлчөмү жана тыгыздыгы көбөйөт же азаят, же болбосо өзүн-өзү көз каранды эмес жана ишеним менен иш-аракет кылат. Бирок, албетте, тажрыйбалуу болушу үчүн зарыл болгон акыл-бир шарты болуп эсептелет жана психикалык көрүнүштүн ачыктыгы жетиши мүмкүн чейин чечүү.

менен байланышкан жана шектенүүгө байланыштуу, ата-бабаларынын, мугалимдер, сахабалардын, тукуму, жана шексиз кызматчылары катары, булар өз ордуна, чечкинсиздигин, сабырсыздыктын, нааразылык, Маариж, кыжырдануу, каргаша, ишенбөөчүлүк, керемет улам, тануу, шектенүү, misgiving, сестенүү, көзгө сайса көрүнгүс moroseness, irresoluteness, келишпестик, белгисиздик, кулчулук, барат, сабатсыздык, коркуу, баш аламандык жана өлүм. Бул, албетте, белгилүү турган шарт болуп саналат.

Албетте, акыл-терең өрчүшүнө, акыл-милдеттеринин бири менен синоними негизи: түн, уктап катары белгилүү акыл деп милдети же сыпат. Албетте, алгачкы акыл катары атагы узун линиясын тартып, акыл-Денеде тартибин аныктаган себептеринин бири болуп саналат. Албетте, адамзаттын иш-аракеттеринин маанилүү себеп болуп, азап-кайгы көп башкы себептеринин бири болду үчүн адамзат мураскор жана адамзат ушул күрөшүүгө болгон шарттарды түзөт. Албетте, адамдын прогресске жана өнүгүүгө тоскоолдуктар бүгүн бири болуп саналат.

Анын күнүмдүк жашоонун ар кезегинде жана анын жашоосунун маанилүү кризистер боюнча адам каршы күмөн ар кандай шартта мурунку жашоосунда баары мурда эле пайда болгон. Алар кечээ туруштук бере албайбыз, анткени күмөн сыяктуу эле берилип кызмат кылчумун көрүнөт. Алар үчүн бүгүн бир адамдын ийгилик же иш-аракет аркылуу билими менен чечүү үчүн тоскоолдук да пайда болот. пайда шек айланышы же жолу туш күмөн адам тартылып, бир эле айланышы турган өнүктүрүү жана жаш курагына жараша болот.

 

Күмөн төрт түрлүү же класстар бар. Алар физикалык дүйнө менен байланышы бар үч дүйнөлөр ичинде жана айланасында: физикалык, албетте, психикалык, албетте, акыл, албетте, рухий шексиз. Биз жолуктурган адамдардын ар кандай касиеттери бар, ошондой эле Зодиак төрт адам түзөт жана ар бир адам бар. Бул төрт киши айткан жана Шарк сүрөттөлөт берилди "Зодиак" деген макаланы кара. "Сөз", март, 1907 (Figure 30).

Дене шексиз физикалык дүйнө жана дене, анын өкүлүнө (либра, ♎︎) тиешелүү. акыл физикалык денеси аркылуу иштейт, ал физикалык дүйнөдө денесинен иш-аракет жөнүндө физикалык дүйнөнүн кубулуштардын баары тартылып жатат. акыл биринчи дене өзүнүн милдетин билет тартып шектене баштайт, ошондуктан, анын денесин физикалык дүйнөнүн түшүнүп аркылуу. жаныбар адам сыяктуу шек жок. жүргөн, ал эми мал кийин төрөлгөн эле, баса баштайт, ал эми адам туруп, ал тургай, сойлоо албайт жана ал көп өтпөй ай же жыл талап кылынат, анын бутуна өзү таянган жана дененин салмактуулукту сактап келет. анын ата-энесинен же ит музоо эле анын ата-энесине мал, адам баласы менен бирге эле ички келет. улам бир гана тукум куучулук, анда ымыркай тегерегинде эле дароо музоо же күчүк болуп жүрүп, спорт түрткү болушу керек. Бирок, бул мүмкүн эмес. Бул адам, мал, айбандык инстинкттер жана анын ата-бабаларынын терс гана эмес тийиш экенин, ал эми жеке жактын да тийиш эмес, акыл менен шартталган; жана кайрадан кайнап, акыл эмес, ушул тажрыйба ишеним бар, баса албайт; ал күмөн саноо жана анын денеси түшөт деп корккон. биринчи жолу сууга ыргытып, анда, бир ат, же мышыктын, же башка жаныбардын, ал суу табигый кабыл албайт да, бир жээкке үчүн жазалайм. Бул аракеттенип сүзө алышат. Бирок, аттап биринчи жолу жайгаштырылган адам, ал аракет чыгарардын алдында сүзүү теориясын үйрөнүп алат да, чөгүп калат. шек элементи адамдын денесинде табигый жаныбар менен кийлигишүү жана анын табигый күч колдонуудан баш тартып, жана бул билгендерин сүзүп теориясы иш жүзүндө тоскоолдук кылат. физикалык дененин табигый иш көп учурда эске келип шек менен текшерилет. Бул, албетте, шек жоюу чейин, бул физикалык дүйнөдө бир жашоодон дагы бир акыл, жылы бою жүргүзүлөт. денесин физикалык дүйнө менен жөнгө салынат, бирок акыл бул дүйнөгө эне эмес; Бул физикалык дүйнө жана анын денеге чоочун болуп саналат. анын денеси менен жан-билбегенинен эске шек элементин өз иш үстөмдүк жана органдын контролдоо кийлигишүүгө жол ачат. Бул жашоонун бардык шарттарын, ошондой эле мурас адамга келген жагдайлар менен кызмат орундарынын тийиштүү.

Бара-бара, акыл, анын денесинен көнүп жана тынч жана ырайымы менен, анын кыймыл-башкара ала турган болот. Эгер адам дайыма иштеп, кийин аны Мисалы, андай-менен таанышууга, машыгуу жана дене берген акыл-насаатка, анын тейлөө жана бизнес же кесиптик аркылуу жашоо үчүн зарыл болгон физикалык дүйнөнүн нерселерди үйрөндү абалы, ал жашаган чөйрөдөгү коомдук бажы жана адабият мезгил-, ал анын мурдагы шек саноолордон арылууга болгон кадимки колдонуулар менен таанышып, ал өзүнүн көз карашын толугу менен таянууга үйрөнгөн болсо, анан акыл-күмөн баштапкы этаптарын басып өттү жана белгисиз дүйнөсүн маселелери боюнча шек менен чечилбей келет.

психикалык дүйнөдөгү падышалыктардын эч нерсе барбай же физикалык акылына кыйытып жаткан менен ал акыл-эске алуу менен тааныш болуп калды, себеби, албетте, физикалык тегерегинде жана ичинде, көзгө көрүнбөгөн дүйнө бар экенин эске келип, анын физикалык дене жана билим берүү жана физикалык жана физикалык дүйнөгө электе жатат. Бул физикалык иш-көрүнбөс булагы, анын келип чыгышы болушу мүмкүн деп ойлойм. Мындай саноолор анын каалоолору жана түрлөрү менен көзгө көрүнбөгөн Астралдык же психикалык дүйнө менен байланышы бар. адам, анын өкүлү, анын айбандык инстинкттер менен каалоосу менен Ринтинг-sharira, же түрү орган (Рак-Скорпион, ♍︎-♏︎) болуп саналат.

Бул адам менен күрөшүү жана анын күнүмдүк жана руханий турмушунда каршы күрөшүүгө негизинен элек күмөн болуп саналат. Бул жерде күч колдонуу дароо булак болуп саналат. Бул жерде турган күчтөр жана юридикалык жактар ​​үчүн тиешелүү, же бар, физикалык иш-аракеттери жана ачуулануу сыяктуу сезимдер себептери, коркуу, көрө албастык жана жек көрүү, ошондой эле ырахат башка сезим жана акылсыз бакыт сезими. Бул жерде адамдын кылдат психикалык орган эске алуу боюнча иш күчтөр жана юридикалык жактар ​​болуп саналат. Бул сезимдер жана сезимдердин психикалык органдын жардамы менен анын сезүү менен дене аркылуу болот. күчтөр жеке адамга көзгө көрүнбөгөн, бирок, айрым иштери менен же аркылуу психикалык адамга көрүнүп, "орточо" же оору аркылуу, психикалык адам денесинен жетиштүү бурулуштарынын кутулуп же бөлүнгөн деп анын сезимдердин жогору жана физикалык дүйнөнүн ичинде Сегиз кылдуу аспап менен электе жатышат.

жеке адам тартылып шек баары алардын физикалык денесинин түшүрдү да, менен жолугушту жана жоюу үчүн бул жерде бар. Алар менен жолуккан эле даражада психикалык дүйнөсү жана астралдык түрү үчүн денесинин гана арылууга жана дене менен жоюуга болот.

Ичинде жана дене бой жана психикалык Ааламдардын жана алардын кишилерине жогору акыл-дүйнө жана анын жаралганын акылы (жашоо-ой, ♌︎-♐︎).

Бул киши көп, анын дене менен иш-аракет кылууга акыл зарылчылыгына улам, ал көпчүлүк күмөн турган дүйнө жашаган дүйнө. туруктуу пайдалануу же дене кыянаттык менен тартып, акыл анын ушунчалык жеке жашоо менен бирге чыныгы абалын унутуп, анын денесинен бир болуу айырмаланып катары байланышта элек. акыл менен байланышкан, акыл шектенип, мындай арызды четке жакын болсо да, анын бир гана орган жана жеке жашоосу менен ой жана теория качан акыл жана ой жүгүртүү, дене айырмаланып экенин сунуш кылынат өзү аныктайт.

Бул, албетте, билим берүү, адам физикалык дүйнөгө өз карата эске тиешелүү нерселер гана үйрөнүп, анткени билими караганда үйрөнгөн арасында көп кездешет, ал эми ким бул дүйнө жана субъекттеринин ой өзүн habituates физикалык дүйнөгө катуу айтып, анын ой-катмары таштап, жогорку учак салып өсүп жүрө бериши болуп саналат. билген адам аны байлап, өзү камтылган койгон объектисине жабышса, жүзүм сабагындай эле. жүзүм жабышып баш керек болсо, анын rootings таштап салып урат жана түпкү ата-топурактан өсүп турууга жөндөмдүү болушу керек, ал жүзүм сабагы болуп калат. үйрөнгөн адам акылы, шалдыраган бошотулган боло турган болсо, анда, анын ойлоруна жете жана отургузулган көчөттөй болуп, анда башка акылы, карып турган ата-эне жип чейин өсүшү керек, ал башка өсүүгө өсө керек эмес, жана өз алдынча, өз Ыйыктыктын сактоого милдеттүү, бирок ал жеке өсүү болот жана эркин абадагы чейин жетет жана ар тараптан жарыкты кабыл алууга укугу бар болчу.

жүзүм сабагы өз объектиге жабышат; ал гана жүзүм-өсүмдүк, бир өсүмдүк өсүшү болуп саналат, анткени, эгерде кыла албайт. Бирок, адам өз оюн жана рухий жактан пайда болгон, ал адам-өсүмдүк болуп саналат, анткени окуу өсүүгө ичинен өсүп, анын милдети жана тагдыр жулуп алат, ал табиятынан сыйынып падышалыктардын чыгып, рухий жактан билим нурдуу чөйрөсүнө өсүп жатат . жөн эле окуу жана pedantry кишиси окуу ары өсүп эмес, себеби шек. Албетте, шек асыранды бала жана коркуу, ал окууга байланыштуу аны азапка салган. Албетте, тартынуу, ага себеп болот. Ал да көп келбей; Анда коркуу, аны кармап алып, бардык акыл-күч-аягы болуп, ал ойдон кайра окутуунун токойго кирип, ага каршылык көрсөтүү, же ал окуу жана шектенүүлөр, анын ичинде эмне болсо, ошонун баарын күмөн чейин шек келет.

физикалык дүйнөдөн айырмаланып турат психикалык дүйнөдө, иш акыл катары ой жүгүртүү ой жүгүртүү, ар дайым күмөн тартылып жатат. акыл сыяктуу талашып турган маселелер: Кудайдын ортосундагы мамиле айырма менен табияттын, адамзаттын келип чыгышы, өмүр, акыр-аягы алым, психикалык дүйнөдө эркин иш-аракет кылып, бардык акыл-каршы турган адамдар.

Албетте, бул суроолордун ар кандай маселелери боюнча, же сезүү жан эркиндикке, психикалык аян түнөртөм багытына ээ. психикалык көрүнүш карарып болсо, акыл өзүнүн жарыкта болгон ишенимин жоготот. жарык жок, аны көрүп, көйгөйлөрдү чечип, анын бир да жолу көрө албайт, ошондуктан ал тааныш болуп калган менен ой сыйынып талаага кайтып кетет.

Бирок анын эркин иш ишенет акыл шек булут менен жокко чыгарды. Ал жараткан ой дүйнө аркылуу иш-аракет өзүнүн жолун көрүп турат. бекем ээ болуу жана акыл-дүйнө, анын өзүнүн ой-ой-көрүп, ал психикалык дүйнөнүн түрлөрү каалоосуна баш аламандык, сезимдер башаламандык башаламандыкка байланыштуу экендигин, акыл дүйнөнүн ой менен аныкталат деп көргөн ойлору жана психикалык дүйнөдө түрлөрү катары жак ээ болгон күчтөрдүн жана адамдар себеп акыл тарабынан ойлор менен аныкталат деген ой-бирине карама-каршы кайчылаш-агымдар. Бул ишке болгондо, сезимдер жана окуянын себептерин тиешелүү бардык күмөн саноолор жок, адамдын иш-аракеттери ачык көргөн жана алардын себептери белгилүү тазаланып жатат.

Албетте, рухий дүйнөнү жана рухий адам жөнүндө жаралганын эске аркылуу жана байланыштар физикалык адам уясы өлбөс жак менен байланыштуу. Жалпы Жан Кудайдын рухий дүйнөнүн өкүлү, ошондой эле, рухий адам адам жогорку акыл, анын руханий дүйнөсүндө жекече (рак-рыбы, ♋︎-♑︎). жаралганын эске атабайын сыяктуу күмөн болуп саналат: ал өлгөндөн кийин боло бербей; бардык жагынан деп деле төрөлгөндөн физикалык дүйнөгө келиши жана өлүм менен физикалык дүйнөдөн алып өтүп, ошондой эле физикалык дүйнөдөн өтүп кетет, жок болот; деген ойлор ордуна жеке жашоонун себеби болуп, бир продукт же жеке жашоонун бир жооп болушу мүмкүн. Бир дагы олуттуу шек акыл өлгөндөн кийин чечилбесе да, ал жерди жашоо үчүн ылайык бир абалга өтөт, денесинде алып, жер бетинде өмүр түбөлүккө бүткөн болот жана ал жерге кайра кайтып келбейт +, башкача айтканда, жашоо.

ой, анын келип чыгышын талап кылынат турган акыл, бар бардык этаптарында идеяларын болгон билими бар же жок, рухий дүйнөсү болуу мүмкүн экенине күмөн санаган; билим бул туруктуу дүйнөнү, анын өлбөс идеалдуу түрү менен, бир адам акыл-күлгөнү байланыштуу эмес, ал рухий чындыкты толук отчету болуп саналат. Акыр-аягы, жаралганын акыл ал түбөлүк акыл менен жана Ааламдын акыл менен бирдей экени күмөн. Бул, албетте, ал өзүнүн түбөлүктүү жана өлбөс-Ата, убактылуу шарттарды кабыларын тийиш болгон жана өзү акыл-бөлүп жатса, анткени өтө олуттуу, кыйратуучу жана айланага баары күмөн болуп саналат.

Албетте, кандайдыр бир сыйкырдуу, күнөө болуп саналат. шек Бул сыйкырдуу күнөө адамдын рухий жыргалчылыгына шексиз. Албетте, бул жаза алар айткан да эч нерсеге рухий чындыктарды көрүп, рухий жактан сокур жана албагандыгы.

ар кандай адамдардын шек себеби акыл өнүккөн караңгы болуп саналат. караңгы бөлүү же ички жарык аркылуу толугу менен өзгөрүлгүлө чейин, адам шек улантат жана бул жерде өзүн болгон абалында кала берет. өсүшү менен өлбөс, албетте, адамдын үстөмдүк кылып, анын акыл-контролдоо, анын өмүрүн башкара тургандардын эске көмөктөшөбүз. Fear акыл чейин өткөрүлөт жана күмөн эгиз элесин жараткан. Эркектер да, ыйык кызмат кылуучу колдуу болуп, акыл-түн сактап шексиз жана коркуу эгиз Камчыдай менен баш жазаланган берүүгө мүмкүнчүлүк берет. Бул сабатсыз массасы гана эмес, ошондой эле кимдин акылы окуу адамдар үчүн бир килкилдекке салып эрте окутуу боюнча чуркап келген, демек, аз коркуу, алардын килкилдекке башка жагын жана алардын өсүп, өз аларына күмөн.

Doubt тукумдары күмөн. ар дайым күмөн санаган адам өзү үчүн бактысыздык жана тегерегиндеги бардык өлкөлөр үчүн айыл чарба өсүмдүктөрүн коргоо болуп саналат. Уланышы күмөн адам бир ыйлачумун кылат, сокку урам, шопур ачышып, анын иш-аракеттердин натыйжасында коркуп, иш-аракет кыла алат. Албетте, келечектеги жашоого үмүт же ишеним боюнча, кимдин ырахат урушуп-талашуу, же ал контакте келгенде башка адамдар менен көз карашы капа түнт ыргытып болуп саналат, бир Издөө жана акыл эске камчы буруп, мүмкүн, ишеним жана үмүт ордуна, нааразылык, нааразы жана үмүтсүздүктү калтыруу. Doubt асырап жалаасы жана достали ким өз акылына көмөктөшөбүз шек менен жабыркап келет нерсенин, кемчилигин таап, ким башкалардын шек санап, арам жана эки жүздүү болуп эсептелет жана адамдын акылы, шектенбей.

Албетте, акыл-себеп туулбайт ортосунда, бир нерсеге же башка, чечүүнү эч качан калкып турат. А түнт учуна натыйжасында акыл-эки же андан ашык мамлекеттердин ортосундагы ыргытылат эмес, чечүүгө же жөнүндө чечим кабыл алуу. Ошентип, биз алардын чечим кабыл алышы керек болсо, балким, байкуш эч нерсе жөнүндө чечим, же эч качан адамдар таап, алар чечим кабыл пайда кээ бир күмөн же коркуу аракет кылбаган. акт акыл-эс жана баш тартуу, бул белгисиздик акылы кем жөнүндө чечим кабыл алат жана иш алып барууга жөндөмдүү кылат, бирок, тескерисинче, жалкоолук менен наадандыкты чакырат жана алмашып жаткан кези.

Бирок, албетте, бир максат менен, ал адам иштеп ойноп бар бир бөлүгү болуп саналат. Албетте, жарыктын жактанмын салып, акыл-демилгечилеринин бири болуп саналат. Албетте, билимдин бардык жолдорду кеткен. Бирок, албетте, бул акыл-эс, ички дүйнөбүздүн ичине пландуу өтүүгө кааласа акыл тарабынан четтетилүүгө тийиш. Албетте, өз ордуна чегинен өтүп коркок жана алсыз ойлонгон тоскоол билимдин ээси болуп саналат. Doubt күчтөрү күч-энесиз өсүп келет психикалык балдарды артка, билим жок акылмандыкка ээ бол. караңгы жаныбарлардын жана өсүмдүктөрдүн өсүшүнө зарыл болгон сыяктуу эле, өсүш үчүн зарыл болгон күмөн караңгы болуп саналат.

туура өкүм үйрөнө албай койду да, туура иш-аракет шектүү акыл жашоодо оор кыйынчылыктарга туш болгонубузда көрүнүп турат. Бул, мисалы, карама-каршы багытта эки арабаны мамиле катары түшүнбөй турат бири эле. Ал алгачкы бир жолу карап, андан башка, коркунуч кутула турган жол менен чечүүнү. катышты шек турган Бул келишпестик, мисалы, бир unfrequently эмес, аттарынын бут алдына чуркап эле, туура эмес иш жасап, башка бирөөнүн кырылуусу мажбурлоо көрүнөт.

туура тандоо, анын күмөн улам, аны сунуш кылган эки абал арасындагы чечим чочутат бир жакшы мүмкүнчүлүк коё болушу көрүнүп турат. Opportunity күтүп эч качан. дайыма өтүп да мүмкүнчүлүгү да бар. Opportunity мүмкүнчүлүктөрү бир топ болуп саналат. шектүү адам кеткен мүмкүнчүлүк bewails, жоголгон элек, бирок анын жоголушуна жана бирөөнү күнөөлөп, боздоп өткөргөн убакыт, мүмкүнчүлүк көрүп, андан кийин азыркы аны тоскоолдук кылат, бирок, дагы бир жолу, бул өтө эле кетти чейин көргөн эмес. мүмкүнчүлүктөрүн берген келишпестик жана ката бир жөндөмдүүлүгүн тандап алууга же иш-аракет кылууга шектенүүгө себеп болот. ар дайым өз ойлорубузду жана иш-аракеттерибизди күмөн бири ушул көзгө сайса көрүнгүс, ​​эпсиздик жана чаппай, иш-аракет жана ишеним каршы бардык болгон себеп болот. Бейба иш-түз белгиге топту ыргытып колун жетектейт. басып, дененин ташуу менен, башына кармай менен, көз караганда менен үнүнөн анын иш колу менен, кудайчылдар психикалык абалы же ким актылар ишеним менен кабыл алынышы мүмкүн.

ал аны басып алат деп, албетте, күчтүү ой келет жана боло турган караңгы жана түбөлүктүү нерсе. Билим келгенде же шектенүүлөрдүн арылууга өсүп жатат, бирок, албетте, бир гана билими менен жоюуга болот. шектенбей, биз андан кийин кантип арылууга?

Шек саноо чечими көрсөтүп иш-аракет менен бекем чечими менен жоюуга болот. акыл да пайдасына чечим кабыл баш шек кирип, үстөмдүк кылат, бирок эки субъекттердин же нерселердин кайсынысына көбүрөөк артыкчылык болуп саналган сынак болуп, сабатсыз иш да, бул, албетте, сокур ишеним эмес. Doubt кылат эч качан; ал ар дайым тоскоолдук жана чечим жол бербейт. бир эки объектилердин ортосундагы тандоо, же кайсы бир маселени чечүүдө жөнүндө, шек арылууга турган болсо, анда ал, жыйынтыгы күмөн же коркпой, суроо, чечим кабыл алып, ошого жараша иш-аракет кылдат карап чыккандан кийин керек. Чындыгында бир да чечим жана аткаруучу өзүнүн чечимин аз тажрыйба жана иш-аракетти туура эмес болушу мүмкүн, ал болсо, мындай учурда, ал, адатта, туура эмес. Ошого карабастан, ал кийинки теманы карап же суроолорубуз менен чечим кабыл алат жана коркпой, анын чечимине ылайык иш-аракет кыла беришибиз керек. Бул чечим жана иш-аракеттер мурунку туура эмес чыгарган чечимине жана кылган иштерине жасаган катаны кылдат карап чыккандан кийин кабыл алынышы зарыл. ошол убакта туура келген да, бир иш-аракет туура далилденген кийин чечкинсиз күмөн кайра чабышпайт, акыл үчүн туура эмес болуп саналат жана көбөйүшүнө тоскоол болот. Алардын бири, анын катасын моюнга аны моюнга алып, иш-аракет кылууга мындан ары да туура болушу керек. Анын ката аркылуу көрүп, аны камсыз кылуу, аны пайда керек.

уландысы чечими жана иш-аракет менен, өз каталарынан бир таануу жана экенин моюнга алып, аларды чечүү үчүн күч-аракет, туура иш-аракет сырын чечүүгө болот. Бир чечим кабыл алат жана иш-аракет кылууга үйрөнөт жана бекем ыйман жана ишеним, ал Ааламдын акыл же Кудай менен негизи бир болгон менен, туура иш-аракет сырын чечүүгө, анын инсандыгы аркылуу, адамдардын жогорку же Кудайдын акыл, анын реалдуу экенин билишпейт баласы ошол жерден келип, өзүнүн оюн жарык кылат. бир ой жүгүртүп болсо, ар дайым эстен аны кармап, акыл менен чечим жана чечимине ылайык иш-аракет, ал көп учурда туура чечим чыгарууга жана адилеттүү иш кылууга, жана туура сот, ошондой эле иш-аракет аркылуу ал келип калат анын ата-энеси кудай калтырган билими мураска алып, ал көп өтпөй эле, аны тапкан элек.