сыйкырчылык төрт түрдүү бар. физикалык жан-күйөөлөрүн жана жан-аялдары, дене психикалык кылынат шалдырай жана succubi менен, анын сөөгү адеп-ахлаксыздыкка белчесинен баткан бар айкелчи үчүн. Астралдык психикалык жайылтуу жана төмөнкү психикалык жөндөмдүүлүктөрүн колдонот. психикалык психикалык жогорку психикалык тынчтыкка кирүүгө жетет, ал эми рухий жактан психикалык гана билет жана пайгамбарлык күчү да, каалоосу да күчкө ээ.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

ПСИХИКАЛЫК ТЕНДЕНЦИЯЛАР ЖАНА ӨНҮГҮҮ

ар кандай ЭПИДЕМИЯЛАР ар бир доордо чыгат. Көптөгөн эпизоотиялык алардын психикалык эпидемия арасында, бизге келип кетишкен. Белгилерди карап, көзү ачыктык, бүбү айтып, түш, аян, көзгө көрүнбөгөн ааламдардын жаратуулар менен байланыш катары психикалык эпидемиясы коомчулукта көп адамдар бул сырдуу үчүн келебиз адамдын табияты аркы менен адашканча, жана алар мындай субъекттер менен мамиле качан басымдуулук кылат, жана байланыш менен жана өлгөндөрдү сыйынуу. Бул эпидемиялар, башка кыймылдар сыяктуу айлануу же толкун болот. Алар жүрүп эле учурда эл арасында жалпы спорттун же изилдөө psychism жана психология сыяктуу иштеп чыгуу үчүн пайда бар. Башка элдер, климаты, айлана-чөйрөнү коргоо жана убакытты өзгөчө айлампасынын же мезгил ар кандай шарттар psychism ар кандай этаптарды алып.

илимий акылдын заманбап материалисттик кезегинде улам, психологиянын изилдөө, жан берүү, илим, алардын кадыр-баркынын жана психикалык сапаттарына изилдөөгө ээлик кылуу, иштеп чыгуу же нерселерге карата кандайдыр бир сунуштар берилди илимий акыл тарабынан маанайда берилди Кинолордо жана жек көрүү менен. бир психикалык сапаттарына ээ болгон болсо, же болбосо аларды иштеп ишенип, ал кыйын ойчулдар тарабынан кара ниеттик да болуп эсептелет, ал эки жүздүү, же акыл-салмаксыз же акылсыз болсун. ойлошот колдонгон жана кубаныч psychism жана психология иликтөөгө болмок ченде- ойчулдардын кээ бир Кинолордо жана жек курал-амалдарына каршы тура алуу үчүн өтө күчтүү болгон жок.

Бирок, цикл салды. илимий ой адамдын психикалык жөндөмдүүлүктөрүн иликтөө баштады абдан олуттуулук менен бар. адам психикалык болушу үчүн, ал эми азыр мода болуп саналат: көрүп, жыт жана башка бардыгын угуу үчүн, ал эми денем менен кызык сезип. Бул азыркы дүнүйөкорлуктун ыкчам жооп болуп саналат, бирок, негизинен, биз киргизген убакыттын мезгилинде, айлампасынын же мезгил менен байланыштуу. Бул цикл бул дүйнө адамдын организм аларга абдан сезимтал болгон чейин эле бар болсо да, курчап турган дагы бир көзгө көрүнбөгөн ааламдардын келген таасирлерге сезгич болуп, биздин заттык дүйнө жетишиш үчүн адамдын жеке организм, жаратууда.

Адам акыл-Өткөн кылымдар бою өзүнүн мүнөзү боюнча материалдык болуп идеяларына жана объектилерине максаты болуп саналат; Бирок, он тогузунчу кылымдын акыркы бери акыл жаңы идеяларга, ак тилектер менен, ой-жаңы багыттарга багытталган. Бул киши үчүн ачык болушу мүмкүн болгон кезге чейин, адамгерчилик дүйнөлөр бар экенин белгилеп келет. Ал аракет же жетүү өзү жөндөмдүү деп айткан алда канча ашып түшөт, анын өнүгүшү үчүн мүмкүнчүлүктөр бар көрсөтүлдү.

Мындай ой-жылдын жыйынтыгы боюнча, көптөгөн коомдор психикалык суроолор боюнча үйрөнүү жана изилдөө үчүн түзүлгөн. Бул коомдун кээ бир окутуу жана психикалык сапаттарына өнүктүрүүнү стимулдаштыруу. Кээ бир эмес, бар, ал эми кээ бир акча ыйгарым үчүн жана таркатууга болгон болуу менен элдин тосушат боюнча жем жана билим бизнес кылышат.

Ал эми психикалык жа- атайын изилдөө жана практика үчүн уюшулган коомдордун менен эле чектелбейт. психикалык толкун өзгөчө, динге кызыккан эмес, ошол сыяктуу диний органдарга таасирин тийгизген. Чынында эле, дин ар дайым анын акылы анын күч жана бийлик үчүн адамдын психикалык мүнөзүнө жана кандай терс көз каранды келет. дин ар кандай уюштуруучу биринчи окуулар менен анын шериктеринин кийин адамдарга жүктөлөт катуу эрежелерди жана каада-салттары, ошол жерде иштелип чыккан. атап айтканда, дин жактоочулары, адатта, жолдоочуларына ээ болуу үчүн бир жыйын куруу үчүн жана чиркөөнүн күчүн жогорулатуу үчүн, анын чыныгы окутууга кетип жатышат. Бул үчүн алар себебин таштап, адамдын психикалык мүнөзгө кайрылган. Алар биринчи психикалык мүнөзүн козгоду жана анын боору кызытып, анда көзөмөлүндө жана анын акыл-кул. Бул интеллектуалдык ыкма менен адамды контролдоо кыйла татаал маселе болуп саналат. акыл акыл үчүн даттануу кул болбойт. Дин ар дайым жан психикалык мүнөзүн тутандырып адамды көзөмөлдөйт.

кандайдыр бир рухий кыймыл психикалык иштери менен кетиши үчүн, анын жолдоочулары, адатта, жакын жерде башталган учурда. Мындай иштер сөзсүз ошол дененин мүчөлөрү денелик, адеп-ахлактык жана акыл-эс жактан тажрыйба, үзгүлтүккө жана баш аламандыктардын жана башка жагымсыз окуяларды баштоо үчүн жарактуу болобуз алдында жургон болсо. Бул психикалык каалоосу жана рухий умтулуусунун азыр ёткюр- жөнүндө бир нече сөз айтуу, ошондой эле болушу мүмкүн.

Дүйнө жүзү боюнча өтүп жаткан психикалык толкун өткөн кылымдын экинчи жарымында башталган. Жаңы Англия штаттарынын биринин бир бөлүгүндө спиритизмдин очогу болуп, ал жергиликтүү иш болуп көрүнгөн. Бирок спиритизм психикалык тенденциялардын фазаларынын бири гана. Психикалык тенденциялар Нью-Йоркто 1875-жылы Теософиялык Коомду түзгөн Мадам Блаватский тарабынан ачылган. Теософиялык Коом Теософия дүйнөгө бериле турган жумушчу курал катары Мадам Блаватский тарабынан түзүлгөн. Теософиялык Коом, албетте, доордогу эркектер менен аялдардан турган, ал эми Теософия - кылымдардын акылмандыгы. Теософиялык коом аркылуу Блаватский айым тарабынан айрым теософиялык окуулар берилген. Бул окуулар ой жүгүртүүнүн бардык спектрин камтыган жана батыш дүйнөсүнүн мурда каралбаган көйгөйлөрүнө киргизилген темаларга тиешелүү. Алар күнүмдүк иштерге, ошондой эле идеалдуу жана руханий умтулууларга жана жетишкендиктерге карата колдонулат. Канчалык табышмактуу инсан Мадам Блаватский кээ бир адамдарга көрүнбөсүн, анын алып келген окуулары абдан олуттуу кароого жана ойлонууга татыктуу.

Азыр психикалык нерселер менен алектенген көптөгөн коомдорду жана адамдын акыл-эс жана рухий жактан, Theosophical коому аркылуу реалдуу түрткү алышкан. Theosophical Коом адамдарга, алардын ар кандай окууларды Батыш дүйнөсү үчүн келип берүүгө башка улуттагы жана диндердин өкүлдөрү да мүмкүнчүлүк түзгөн. өз караганда жол же диндер башка кулак берген эмес, Батыш адамдар кызыкдар, башка Theosophical окуулардан улам, жана бир нерсе карап чыгууга даяр Чыгыш улуту келип, "башка элдердин". Батышта алар угуп, табылган. Батыш пайдасына болот да, алардын окууларынын сунуштамасы Чыгыш мугалимдердин, чынчылдык бүтүндүгү көз каранды болот, ал эми жашоо тазалыгы жөнүндө.

Мадам Blavatsky өтүшү кийин, Theosophical Коом жарылуулар бир жолу жана мырзалар Blavatsky каршы болчу турган менен башаламандык ыргытып: бөлүмүндө жана бөлүү. Коом ич ара бөлүнгөн болсо да, ошондо да, окуулары да болгон. Бирок, убакыт алдыга жылган сайын, окутууларынын кээ бирлери бир аз өзгөртүлгөн. уландысы бөлүү менен, ошондой эле окууларын таанымдык жана рухий өөрчүтүү жана психикалык практикага бир нерсени каалап алыстоо болуп жатат. Theosophical Коом мыйзам бир өзгөчө болушу мүмкүн эмес: анын мүчөлөрү, алардын психикалык терс жол берип, мындан ары да, алар буга чейин башка сыяктуу органдар бар, акыл-эси жана денелик, адеп-ахлактык кетиши жана кордукка кордук жок болот. дагы бир мүмкүнчүлүк бар: бийликтин кээ бир карама-зат, Ал азыр иштеп жаткан Theosophical коомдорунун Мындай өзгөртүүлөр менен анын ой-окууларды колдонуп, күч менен, анын ы¾гайлуу экендигин кызыкчылыгыбыз болушу үчүн, ошондой эле, ал денеге үстөмдүк, бири көзөмөлгө алууга тийиш болсо, куруу бир чиркөө же күчтүү иерархияда жогору. Курстун бийликтин катары адамзат үчүн абдан өкүнүчтүү болмок, мисалы, иерархияда аркылуу, ошондой эле, каалабасак да бир кармап жана адамдын оюн өткөн диндердин да же азыркы кылган кул эле. Theosophical Коом дүйнөгө Theosophy бир бөлүгүн берүү үчүн улуу иш кылды, бирок ал адамзатка ушундай каргышка болуп толугу менен же кандайдыр бир бөлүгүн караганда пайда алып мөөрү жана анын коомдун ар бири үчүн алда канча жакшы болмок ошондой эле ар бир адамдын алсыз жана кемчиликтери менен өз мүчөлөрүнүн ичинен деп аталган рухий иерархияны түзүү.

башка маданияттар менен, ал, мисалы, Египет, Египет, Индия, бакшылар, ыйык кызмат кылуучулар менен колдонууга жасалган. Алардын КӨЗҮ ооруларды дарылоодо жана көрүнбөгөн ыйгарым байланыш үчүн ачылган, төлгө салуу максаттары үчүн, сөздөрүн колдонгон. Биздин маданият КӨЗҮ окшош максаттары үчүн колдонулган, айрыкча, алар кызыгып издеген, сезимин өндүрүү үчүн колдонулат, ал эми сыноо мергенчилер жана калыштуу сүйүүчүлөрүнүн чектен каалоолорду аткарууга.

Бирок, биздин маданият менен психикалык көрүнүш, туура багытка бурулуп, көзөмөлгө болсо, бир маданиятты өткөн ар кандай жогору жана укмуштуу жана өзгөчө бекемдегенге жардам берет. Башка жагынан, психикалык көрүнүштөр биздин жок тездетүү жана жыргалчылык сүйүү менен, же өлгөндөрдүн дене кумарына жана ибадат менен, акча жинди каалоосу менен жабуу үчүн тарыхты алып келиши мүмкүн. Бул цивилизация адамдардын физикалык организмдер, анткени башкаларга караганда көбүрөөк болушу керек, алардын шарттарга ылайыкташууга, шарттарды өзгөртүү, алардын жөндөмү, алардын жалган, түшүнүү жана кырдаал мыкты кылыш үчүн, алардын даярдыгы, алардын өзгөчө кырдаалдар барабар болуп, жана алардын тынчсыздана күч жана акыл ишинин эсеби.

психикалык каалоосу жана алардын өнүгүү алып келиши мүмкүн терс жактары, ошондой эле пайдалуу, бар. Биз психикалык каалоосу ордуна пайда зыян ээ болууга тийиш, ал элден эле адамга жараша болот да. психикалык таасир таасир көрүнгөн жана көрүнбөгөн ааламдардын келген. биздин көзгө көрүнгөн дүйнөдөн аркылуу дайыма ойноп жана күчтөрүн жана көзгө көрүнбөгөн ааламдардын ыйгарым укуктарын өз ара бар. Ар бир дүйнө, көзгө көрүнгөн жана көрүнбөгөн, өз расаларды жана өзүнө тиешелүү жандыктар бар. көзгө көрүнбөгөн ааламдардын келген жактар, анын психикалык табият менен адам менен келип, анын психикалык каалоосу боюнча, көзгө көрүнбөгөн таасир жана юридикалык жактар, анын иш жана иш-аракет кылууга түрткү берет. Азыркы учурда жаратуулар жана ыйгарым укуктары, анын жан дүйнөсүн психикалык табияты аркылуу адам жөнүндө акты, адамгерчилик. Анын акыл-аян менен ойдон чыгарылган, үндөр жана башка сезимдер көп учурда бул күчтөрдүн жана жандыктар бар экендиги менен шартталган. адам чектелген физикалык көз менен алардын арасынан бөлүп, ал эми күчтүү жана алардан коргоп менен курчалган, дени сак дене жатканда, Ал Өзүнүн денесин чеп катары ага, анткени ал коопсуз болот +. Бирок, чептин дубалдары бул акылсыз иштерди, анда көрүнбөгөн ааламдардын душман жандыктар менен талкалайм, аны бир туткундап алышы мүмкүн эле, алсыз керек. мүнөздөгү бас ыйгарым чектен ар кандай, аны кууп чыгат жана алардын кол салуу болбосун туруштук бере албай калат. Алар, ал өлүм менен аны ачууга кетирбесе, анын денесине контролдук кыла албаймын, өз каалоолору, аны кул кылып, анын сөөгүн айта бербей, аны кордоп жана жырткычтын төмөн, аны төмөндөтүшү мүмкүн.

жөнөкөй адамдын өнүгүшүнүн ушул этабында, психикалык жакын америкалык индей үчүн ичимдиктен жана астрономия аспап катары анын жараксыз болуп саналат. психикалык каалоосу жана психикалык сапаттарына пайдасы адам табиятына жооп кылып, анын жакындары менен боор аны койду. Алар ал кирип көрүп жана жаратылыштын жана бардык табигый кубулуштар жөнүндө маалыматтарды түшүнүү үчүн пайдаланышы мүмкүн каражаты болуп эсептелет. туура үйрөтүлгөн, ого бетер даярдуулук менен өзгөртүүгө жана анын денесине жакшыртуу жана көзөмөлгө алып адамды мүмкүндүк берет психикалык табияты. психикалык табияты, көзөмөлгө жана маданияттуу да, ой дүйнөдө сакталган физикалык дүйнөгө, ал көзгө көрүнбөгөн ааламдардын жыйнайт мүмкүн байлык, жеке жашоонун бардык баалуу идеалдарын жана идеалдуу түрлөрүн алып алып адамды мүмкүндүк берет, акыл-дүйнө, жана физикалык дүйнө рухий дүйнөнүн билим даяр.

Ал сыйкырчылык кызыкдар жана психикалык өнүгүүгө багыт себеп таштап же аларга ачып жаңы психикалык сапаттарына жана Ааламдардын алардын ой жүгүртө кайтарымсыз кылуу болуп саналат. Ошондуктан бул таштап дароо прогресс үчүн unfits. жаңы, пайдалуу жөндөмүбүздү үчүн, алардын колдонуу жаңы жүгүртө билген жана ой пайда көзөмөлүндө алып чейин, түшүнүктүү жана колдонулат сактоо керек. Себеби эч качан таштап керек.

Батыш өлкөлөрүндө адамдар, айрыкча, Кошмо Штаттарда, психикалык түрткөн, бирок алар азыркы учурда эле ордуна, баалап жана психикалык Багыттарды колдонуу жана кыянаттык менен пайдалануу жана аларды өнүктүрүү жөнүндө жакшыраак түшүнүүгө, алардын психикалык мүнөзүн жол керек иштеп уланта берет айкын жана Нускасы тартип.

Азыркы шарттарда кадимки дени сак адам физикалык клетка денеси (♎︎ ) өзүнүн астралдык молекула-денеси менен тыгыз байланышкан (♍︎) — дененин физикалык кыртыштары курулган форманын долбоорлоо принциби.

психикалык жалпы моделин түзүү жана өзгөчөлүктөр менен, адатта, кадимкидей дени сак адамдар менен жердей айырмаланат. Психикалык түрүндө анын астралдык молекула-органы болуп саналат эркин клетканын физикалык клетка-орган менен ынтымактуу, ал эми астралдык түрүндө, физикалык клетка кыртышы менен, анын эркине байланыштуу эсебинен, ааламдардын таасирлерге тегерегинде көбүрөөк чырмалып анын табиятына дал келүүгө турган.

иштеп чыгуу аркылуу, мисалы болуп табигый төрөлгөн бакшылар жана КӨЗҮ бар. КӨЗҮ алардын ата-энелери же Төрөттөн мурда жана учурда өкүм сүрүп жалпы шарттарын, психологиялык жана психикалык абалын улам, ушундай төрөлгөн. психикалык каалоосу менен бардык психикалык иштерден мурун психикалык мүнөзүн жөнүндө ой менен таанышып чыгышы керек. psychism коркунучтарга каршы мыкты каражат гипноздун изилдөө жана таза жашоо жашоо болуп саналат.

Ал эмес, КӨЗҮ психикалык организм иштеп чыгуу мүмкүн төрөлгөн жана алардын эркин жана терс болуп, алардын бардык таасирлерге жол берип, же алсызданышынан жана жашылча жеген менен жаныбарлардын дене каршы ыйгарым укуктарын майдалап түзүү менен сыйкырчыларга болуп. Мындай жоопкерчиликсиз КӨЗҮ болуп саналат. Ал эми психикалык организмдер да адамдын табитин жана каалоолор контролдоо боюнча, өз милдетин аткаруу менен, же анын милдеттерин контролдоо аркылуу акыл-өнүгүшү, акылга ылайык, адамдын иш-аракетин жетектеп тарабынан иштелип чыккан болушу мүмкүн. акыркы Албетте, андан кийин болсо, психикалык жождорунун дарак тийиштүү мезгилинде жалбырактары, бүчүрлөрү, гүлдөп, мөмө байлайт катары табигый түрдө өнүгөт. Бул окуудан КӨЗҮ болуп саналат. өтө эле аз.

психикалык жана тузулушун Рейндин окшош. дененин суулуу же кабык сыяктуу эмес, көп тараптуу тармактарында пайдаланууга кабылдоолорубуз сыяктуу ичинде; айнек же Астралдык дененин ыргытылган жана чагылдырылат ойлор менен каалоолорго эле учурда ар бир бурулуштан айнек тууралуу түшөт түстүү жана түссүз объектилер, узор көрүнүп турат аркылуу көз денеде акыл сыяктуу, менен көрүп, эмне жөнүндө айырмалайт чалгындоо реалдуу адамга окшош. kaleidoscopes айырмаланат эле, бакшылар, алардын сапатын жана умтулду чечүүгө ар кандай адамдар катары айырмаланат кылышы мүмкүн да, ошондуктан, алардын психикалык мүнөздөгү колдонуп жаткандар.

шарттары "психикалык", "psychism" жана "психология" көп колдонулат, бирок айырмачылыктар, алар керек деп кескин эмес. сөз психикалык грек сөзү психикасына, кооз ажалдуу кызды да, көптөгөн сыноо-кыйынчылыктарга дуушар болгон адамдын жаны, бирок акыркы Эрос менен никеде бириктирип өлбөс болуп калган учурда келип чыгат. өзү жанын билдирет психикасына, бул менен барактарды сөздөрдүн баарын жан-дили менен кандай байланышы бар; Ошентип, psychism жан болуп саналат. Бирок psychism бүгүн колдонулган жаны туура эмес, кулк-толкунданып психологиялык иш-аракеттер менен байланыштуу болот. Психология, жаным, илим, же жаны илим болуп саналат.

бир кыйла өзгөчө мааниде, ал эми грек уламыш боюнча, адам психикасы үлгүдөгү астралдык молекуласы орган, же дизайн принцип (Ринтинг-sharira) болуп саналат. үлгүдөгү астралдык молекулярдык орган гана болуп көп денесине, анын кесиптеши эле созулат, анткени ажалдуу психиканын ээ болгон деп айтылат. атасы да, анткени өткөн касиет катары психиканын адам болгон, ал да өлүмгө дуушар болгон. азыркы жашоо түрүн астралдык молекулярдык органы ушул жашоодо өз каалоолору менен ойлору анын кийинки жашоо куруп жатышат астралдык молекулярдык түрү орган, ошол эле мааниде суммасы жалпы жана натыйжасын мурунку жашоо-жылы бир ой бар жана анын зат калыптап турган ылайык. Психиканын аты ар кандай мааниде колдонулат Эрос менен сүйүктүү. биринчи психиканын сүйгөн Эрос, психиканын көрүнбөгөн, аны менен бириктирип каалоосу принцип болуп саналат. үлгүдөгү астралдык молекулярдык орган жыттар ырахатты жана сезүү толгоо катары тажрыйбалуу турган орган болуп саналат, психика; каалаган ырахат берүүчү болуп саналат. Бирок, өлө турган абалда эле, ал өлөт. Эгер болсо, психикасы, түрүнө астралдык молекулярдык орган, өлө турган жаным, ийгиликтүү үстүнө жүктөлгөн кыйынчылык жана сыноолор бардык аркылуу, ал психиканын окшош өзгөрүлө аркылуу өтөт жана анын белгиси болушу мүмкүн, көпөлөк, жана болот башка тартиптин пайда өзгөрттү: адамдан тартып өлбөс кирген. Бул үлгүдөгү астралдык молекулярдык орган туруктуу өлбөс убактылуу адамдан тартып өзгөрткөн учурда орун алган; бул дененин денесинен личинка мамлекеттин келип чыкты, анткени, анда мындан ары өлүмгө дуушар болот. Эрос кээде жогорку акыл бул үзүндүсүн белгилөө үчүн пайдаланылган, алардын астралдык молекулярдык денесине кирген инсандыгы жөнүндө жатат (Ринтинг-sharira) жана физикалык денеси өзү. Бул анын өлө турган түрү үчүн акыл сүйүүдөн улам болот, психикасы, физикалык денеси, психикасы, жеке адамдын жаны, акыры өлүп, кайра тирилди, сакталат жана акыл менен биримдикте бир өлбөс кылып. аттары психикасына жана Эрос жана психикасына, өлө турган жеке адамдын жаны үчүн Эрос карата сыры жасалган ар кандай түрлөрү, так бир түшүнө турган, өз табияты менен таанышып калат жана айырмалай билип, ар кандай түзүүчүлөрдү байланышы ал комплекстүү бир жандык кылып бөлүктөрү жана негиздери. психологиянын изилдөө, ал көп психикабыздын, же жан турат адам болот.

Психиканын төрт түрү бар: физикалык психика, астралдык психика, психикалык психика жана рухий психика, зодиакта тиешелүү тараза белгилери менен көрсөтүлгөн, (♎︎ ) кыз-чаян, (♍︎-♏︎), арстан-сагиттарлык, (♌︎-♐︎), рак – Козерог (♋︎-♑︎). Бул төрт түрү көрсөтүлгөн жана түшүндүрүлгөн Сөз, Т. 6, 133–137-беттер. абсолюттук Зодиак ичинде ар кандай zodiacs, ар бир жылдыз адамды билдирет.

Адам өзүнүн физикалык психикалык табиятын өрчүтүшү мүмкүн (тараза, ♎︎ ) өзүнүн ден соолугун бузуу, туура эмес тамактануу, орозо кармоо, жаман мамиле кылуу жана денеге кыянаттык кылуу, мисалы, алкоголдук ичимдиктерди жана баңгизаттарды колдонуу, ооруну тартуу, катаал мамиле кылуу, же ашыкча жыныстык мамиле кылуу.

Астралдык психикалык табият (бийке-чаян, ♍︎-♏︎) жаркыраган жерди тиктөө, же караңгыда жалгыз отуруп акыл-эстин пассивдүү абалында, же көз алмасын басып, көрүнгөн түстөрдү ээрчүү, магниттик дарылоо, гипноздоо, же кандайдыр бир жыпар жыттуу зат түтөтүү, же ouija тактайын колдонуу, же спиритизмге баруу, же кээ бир сөздөрдү кайталоо жана ырдоо, же физикалык позаларды алуу, же дем чыгаруу, дем алуу жана дем алуу.

психикалык психикалык табияты (лео-сагиттар, ♌︎-♐︎ ), психикалык сүрөттөрдү түзүү, менталдык түскө психикалык формаларды берүү жана медитация аркылуу акылдын бардык функцияларын башкаруу сыяктуу психикалык практикалар аркылуу өнүктүрүлөт.

Рухий психикалык табияттын өнүгүшү (рак-козерог, ♋︎-♑︎) психикалык табияттын бардык башка фазаларын түшүнгөн билимдин руханий дүйнөсүндө өзүн тааный алган учурда акыл-эстин функцияларын башкаруу аркылуу ишке ашат.

сыйкырчылык Жогорудагы класстары иштеп жетишүүгө, ыйгарым укуктары же адат болуп саналат:

Биринчиден: ишеним жана денелик, рухий күйөөлөргө жана аялдарга практикасы, андан же аны чыныгы шалдырай же succubi менен өткөрүлгөн жыныстык, же кандайдыр бир башка жак менен өз денесинин пастык.

Экинчи: гана олуяны же clairaudience иштеп, бир техникалык каражаты катары, же аян алып жүрүүчүдө, же жаан-орто, же somnambulism.

Үчүнчү: экинчи алдында, же psychometry, же .Көз, же сыйкырчылык кылдырыш үчүн, же ырахатка батып же күчтүү кыял-сүрөт-курулуш бөлүмүнүн ага окутуучусу.

Төртүнчүдөн: билимге умтулуу, же пайгамбарлык окутуучулар, же каалоо акыл-күчүн жаратууга күчү.