зодиак баары пайда болгон, ага ылайык мыйзам, бир аз кечиксе, анда Зодиак боюнча пайда болгон, бар сыртка чыгып кетет.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

ТӨРӨЛҮҮ-ӨЛҮМ — ӨЛҮМ-ТӨРҮҮ

өлүм жок туулган жок да, туулгандыгы тууралуу эч кандай өлүм бар. Ар бир төрөлгөн бир өлүм бар, ар бир өлүм туулгандыгы үчүн.

Туулган абалын өзгөртүү билдирет; ошондой эле өлүм жатат. Бул дүйнөдө кадимки өлүм келгенде бул дүйнөдөн үчүн өлүшү керек төрөлгөн үчүн; Бул дүйнө үчүн курман башка дүйнөгө керек.

эгер сырткы сансыз муун үчүн жол менен кайра-кайра сурадым, "кайдан эмне келет? барабыз? "үми да угуп бир гана жообу бар, алардын суроолоруна чагылдырып келет.

Ал жерде дагы окугандарыбыздын үстүнөн ой жүгүртүү акылына башка эгиз суроолор келип, "кантип пайда болот? Ал жакка кантип барам? "Бул табышмактуу сырды көбүрөөк алып келбейт, жана, демек жүктөлөт.

Биздин shadowland аркылуу өтүп баратып сырткы эки капталына айрым эле билишпейт же адамдар бир табышмак чечүү жана өткөн окшоштук боюнча, анын келечеги менен байланыштуу суроолорго жооп бере алат деп айтышат. Бул сөздөр, биз аларды угабыз, ой жок, аларды бошотуу үчүн жөнөкөй болуп саналат.

Бул биз сырын чечүү мүмкүн эмес экенин жакшы. биз да жарыкта жашап мурун биздин shadowland кырып салбашым үчүн. Бирок, биз бир мисал колдонуу менен чындыкты түшүнүк алууга болот. Биз: "Биз кайда?" Көз карашы менен бирге көз алуу менен "Биз кайдан?" Кармап алат

эки суроо берип кийин "кайдан жана кайда?" жана "кантип пайда болду?" жана "кантип барам?" деген жаным, бул чын өзү сурады кийин жан-ойгонуу суроо келет: "Мен киммин?" суроо, кайра ал билет чейин ыраазы болбойт. "Мен! I! I! Мен киммин? Эмнеге мен бул жерде? Мен кайдан келет? Кайда баратам? Кантип пайда болгон? жана кантип барайын? Бирок мен эч качан, же мурдагыдай эле, мейкиндик, убакыт менен, же андан ары өтүп, ар дайым, мен Мен бу мен болом! "

күбөлөндүрүү жана байкоо, бир адам дүйнөгө келип, же, жок эле дегенде, анын денеси, туулган аркылуу, ал көзгө көрүнгөн дүйнөдөн чыгып, өлүмү аркылуу өтүп турат, деп билет. Туулган дүйнөгө алып порталы жана дүйнө жашоосунун кире болуп саналат. Death дүйнөдөн чыгуу болуп саналат.

сөзү "төрөлүшү" жалпы кабыл алынган мааниси дүйнөгө денесин уюштурулган жашоо кириш болуп саналат. сөзү "өлүм", "жалпы кабыл алынган мааниси, анын өмүрүн координаты жана анын уюмун колдоо үчүн жашоо, уюшкан орган кесилбей болуп саналат.

Бул, биздин, дүйнө, анын маанайда менен түбөлүк мазмун ачыткыны чексиз мейкиндикте калкып кипкичинекей так болуп саналат. жаным түбөлүк келип чыккан, ал эми жер жыш маанайда аркылуу келе жатканда, анын канаттары жана эс жоготкон. жерге келип, анын vestures жана анын ушул органдын дененин казандарынын, алданып, анын чыныгы үй, унутуп, ал эми азыр, бул жерде эки тарапта сырткы дүйнөгө көрө албайт. канатынын сынган куш сыяктуу эле, ал туруп, өз алдынча элементи салып жүрөбү алсыздык кылат; Ошентип, жан бир аз убакытка бул жерде жашаган, убакыт-дүйнөдө дене бурулуштарынын тарабынан түрмөдө, кайдыгер, анын өткөн, келечекте белгисиз коркунучтуу.

көзгө көрүнгөн дүйнө түбөлүк улуу театрдын эки eternities ортосунда турат. анчалык маанилүү эмес жана көзгө көрүнбөгөн бул жерде материалдык пайда болуп, бир материалдык материалдык жана көрксүз алып, бул жерде чексиз ал өмүр ойноп кирген эле чектүү окшойт.

Жатын – бул ар бир жан өзүнүн костюмун кийип, анан оюнга киришкен зал. Жан өткөндү унутат. Паста, боёк, костюм, бут жарыктары жана спектакль жандын түбөлүктүүлүгүн унутушуна себепчи болуп, спектаклдин кичинекейлигине сугарылып кетет. Анын бир бөлүгү бүтүп, жан кийиминен биринин артынан бири бошонуп, өлүм эшиги аркылуу кайрадан түбөлүктүүлүккө ачат. Жан дүйнөгө келүү үчүн дене кийимин кийет; Анын бир бөлүгү бүтүп, бул кийимдерди дүйнөнү таштап кетүүгө чечет. Төрөткө чейинки жашоо - бул кийим кийүү процесси, ал эми төрөлүү - дүйнө сахнасына чыгуу. Өлүм процесси – бул кийимдерин чечип, кайра каалоо, ой же билим ааламдарына өтүү (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-♑︎) кайдан келдик.

алгач жараянын билүү үчүн, беткап жол-жобосун билиши керек. дүйнөдөн өтүшү учурунда кайра билүү үчүн, дүйнөгө келиши керек, ал эми кайра түзүү керек. беткап же денесинен костюм кийүүгө жараянын билүү үчүн, бир дене жана адам түйүлдүгүнүн өрчүшүнүн дене бир нерсе билиш керек.

физикалык дүйнөгө төрөлгөнгө чейин, эрендиги учурдан тартып reincarnating Мен анын vestures даярдоо менен алек, ал жашай турган болсо, анын денесинен имаратында. Бул убакыттын ичинде мен денеде келген эмес, бирок ал сезимдер жана сезүү органдарыбыз аркылуу энеси менен байланышкан, же атайын, анын денесинин даярдоону жана имаратты superintending же түш абалында болот. Бул шарттар напсинин мурунку иштеп чыгуу менен, анын ыйгарым укуктарын жана мүмкүнчүлүктөрүн менен аныкталат.

Ар бир жан өзү бир-биринен айырмалуу дүйнөдө жашайт, жана ал тиешелүү же өзү менен аныктайт өзүнүн кабыл алуу жөнүндө. жан дүйнөсүндө жашап жана тажрыйба өзү ичинде бир бөлүгүнө айланып, бир дене курат. көчүп бир аягында болсо ал жараяны деп аталган өлүм жана ажыроо менен физикалык денеге булгашат. Учурунда жана өлүм бул жараянды кийин, бул биздин физикалык дүйнөнүн көзгө көрүнбөгөн дүйнөдө жашап турган башка органдар даярдайт. Бирок көзгө дүйнө же көзгө көрүнбөгөн дүйнөдө болобу, reincarnating Мен өз дүйнөнүн же иш-аракет чөйрөсүндө сыртына эч качан.

жашоо кийин эле бу физикалык, химиялык, бас өрт менен дененин, эриген күйүп жана табигый булактар ​​чечиле турган жана үрөндөрүндө башка бир нерсе денесинен эч нерсе жок болуп калат себеп аяктады. Бул микробдорду физикалык көзгө көрүнбөгөн, бирок жан дүйнөдөн ичинде калат. денесинен билдирүүнү бул микроб денесинен өлүмү жана ажыроо жараяны учурунда көмүр күйүп, бир Күйгөн катары пайда болот. Ал эми дене элементтери табигый булактар ​​чечилген жана микроб өрттөп жана ысытуу токтотулса, эс reincarnating Мен аны мезгил өттү болгондо; ал акыры бир Лимонно түс сөздүн өрттөп чыгып шлактуу болуп чейин ал акырындык менен көлөмү азаят. Бул напсинин ырахат жана башка бүткүл мезгилдин ичинде жан дүйнөнүн бир белгисиз бөлүгүндө бир Лимонно бөлүкчөсүндө дагы уланууда. эс Бул мезгил ар кандай диний катары белгилүү "Асман.", анын асмандан мөөнөтү аяктагандан кийин, напсинин физикалык өмүр үрөндөрүндө болуп, күйүп чыккан Шлактуу, жашоонун бөлөк үчүн даярданып жатат, дагы бир жолу нурундай баштайт. Бул жаркыроо жана тарбиясын мыйзам менен анын болочок ата-энеси менен бирге магниттик байланыштуу алып келген сайын, уламдан-болуп келет.

убакыт денелик микроб дене өсүп баштоо үчүн бышып анын болочок ата-энеси менен ынак мамиледе киргенде.

адамзаттын алгачкы стадияларында кудайлар адамдарга жер жүрүп, эркектер кудайлардын акылмандыгындай акылмандык менен башкарышты. Ошол убакта адамзат гана кайсы бир убакта жана адамдар төрөп берүү максатында copulated. Ошол убакта денесине камсыз болгон Умай даяр болгон напси жана напсинин менен жакын мамиледе болгон эмес. физикалык дүйнөдө жашаган ким өзүнүн түрү жана тартиби да сурап даяр белгилүү Умай үчүн бу даяр жана даяр болгондо ал Умай мүмкүн турган дене даярдап. өз ара макулдугу менен ушундай жакын эркек жана аял органдын төрөлгөнгө чейин созулган даярдоо жана иштеп чыгуу боюнча иш баштады. даярдоо бир окутуу жана салтанаттуу, ыйык деп эсептелген диний ырым-бир катар турган. Алар жаратылуу тарыхын кайра чыгарууга байланыштуу экенин билген алар жана жалпы ашуун-жаны август алдында кудайларга катары иш-аракет болгон. керектүү тазалоо жана Умай напси менен басууга жана көрсөтүлгөн убакытта жана сезондо денелик, акыл-эс жана окуудан кийин, copulative sacramental биримдикте ыйык назири аткарылган. Андан кийин ар бир адам дем жуп айланасындагы абал түзүлгөн бир жалын сыяктуу дем алуу, бириктирилген. copulative биримдиктин эрежелери учурунда келечектеги дене нурдуу бир микроб напсинин жаны чөйрөсүндө чыгып атып, жуп дем чөйрөсүнө кирген. эмбрион да органдары аркылуу чагылган сыяктуу өтүп, аларды ал дененин ар бир бөлүгүн таасир алып кубанычтабыз келтирилген, анда аялдын курсагында өзүн борборго кирип аралаштырууга жыныстагы эки микробдорду улам байланыш болуп калды бир-импрегнирдик энелик. Андан кийин напсинин физикалык дүйнө болушу керек болгон органдын имаратынын баштады.

Бул акылмандык адамзатты башкарган эле. Анан балдардын туулгандыгы жөнүндө эч кандай толгоо адам катышып, дүйнөдөгү адамдар кирип тургандардын билген. Ал эми азыр эмес.

Lust, көрө албастык, сексуалдуулук, voluptuousness, жаныбардык, азыр дүйнөгө өз иштери менен келип, коркунучтуу адамдар деген ой жок эле жыныстык биримдигин каалаган адамдардын азыркы башкаруучулар болуп саналат. Бул иш-сөзсүз шериктери эки жүздүүлүктөн, алдамчылык, алдоо, жалган жана чыккынчылык болуп саналат. Бардыгы биригип, дүйнөнүн кайгы, оору, оору, айыкса, жакырчылык, түркөйлүк, азап-кайгы, коркуу, көрө албастык кылып, карабай, көрө албастык, Жалкоолуктан, жалкоолуктан, унутчаактык, ачуусу, алсыз, белгисиздик, тартынчаактык, мокоп, тынчсыздануу, кайгыга себеп болуп саналат аргасыздык жана өлүм. Ошондо гана биздин аялдар төрөп кыйналып көтөрүп, азап жок, жана көрктүү, алардын өзгөчө ооруларга дуушар болушат, бирок, ошол эле күнөөлүү кирген эголорубузду, төрөткө чейинки өмүр жана төрөт учурунда көп азап чегип. (кара: Editorial, Сөз, Февраль, 1907, 257 -бет.)

жан дүйнөнүн көзгө көрүнбөгөн бир микроб денесин куруп жатат, ага ылайык жана Гордун долбоорлоо идея болуп саналат. эркек менен аял үрөндөрүндө үрөндөрү көрүнбөгөн үрөндөрүндө боюнча долбоорго ылайык курууга мүнөздөгү жигердүү жана жигердүү эмес күчтөр.

көзгө көрүнбөгөн бир микроб жан дүйнөсүндө, анын ордуна жана бириккен жуп жалын-дем аркылуу өтүп келип, энесинин курсагында жатканда эле өзүнүн ордун ээлеген, ал жуп эки микробдорду бириктирет, жаратылышты жаратуу өз ишин баштайт .

Бирок көзгө көрүнбөгөн микробдорду, жан дүйнөсүндө өз ордунан туруп, жан дүйнөсүнөн кесип эмес. жан дүйнөнү чыгып жатканда суйкайган, көзгө көрүнбөгөн бир микроб бир чыйыр калтырат. Бул чиркегичтерин мыкты же сен- гипсте эмес, Умай турган мүнөзүнө жараша. чиркегичтерин жан дүйнө менен кеткен көрүнбөс микробдор менен байланыштырган боо болуп калат. анын ата-жаны менен көзгө көрүнбөгөн ачкан байланыштырган жип үч данды ичинде төрт катар турат. Алар бир жип сыяктуу көрүнөт; түстүү алар жарык жана алтын түскө чейин тажатма, оор коргошун ар, калыптануу жараянында денесинин тазалыгына тастыктайт.

Бул жип, алар гүлдөгөн уруктар (skandas) болуп калган денесине жана турган involuted жана дене өмүр бою жемиш жана шарттары түйүлдүктүн бардык катылып, мүнөзү терс жеткирилет аркылуу каналдарды, жыттарды бул агымдардын билдирүү үчүн банкка берилет.

түйүнүн түзгөн төрт катар каналдарды одоно маселени өтөт, ал аркылуу бар, астралдык маселени, тиричиликтин, каалоо маселени, түйүлдүктүн денесине калыпташына керек. төрт тал курчап турган үч кынында органынын жогору турган ишти жеткирилет аркылуу, тактап айтканда, сөөктөр, сезимдеринде жана бездери (Манас) негизи болуп турган, чучук (Буддхи), жана кайраттуу принцип (Атма). төрт катар тери, чач жана мык (sthula sharira), дене ткандарына (Ринтинг sharira), кан (prana) жана майлуу (Кама) негизи зат жөнөтөт.

Бул маселе тундурулган жана катымды эле энеси бир өзгөчө сезимдерди жана көз өндүрүлгөн бар, мисалы, диний, көркөм, поэтикалык айрым тамак-аш азыктарынын, күтүлбөгөн туйгулар жана абайлоо менен, башка маанайлар жана каалоолордун, психикалык каалоосу боюнча каалоо катары жана баатырдык түс. Ар бир ушундай этап напсинин таасири өткөрүлүп жана анын денесине ата-эне менен түйүлдүктүн денесине иштелип жатат катары пайда болот.

Байыркы убакта энесине окшоп, атасы түйүлдүктүн өнүгүүсү абдан маанилүү ролду ойногон жана бул иш үчүн кылдаттык менен өзүн кайтарган. Биздин жапайы убакта түйүлдүккө атасы болгон мамилеси эске алынбайт жана белгисиз. Бир гана табигый инстинкт аркылуу, бирок билбей, ал эми түйүлдүктүн өнүктүрүү аялдын жөн мүнөзү боюнча алгылыктуу иш жүргүзө алат.

Ар бир чыныгы Ыйык Жазмада жана Эмпедокл, анын акырындык менен өнүктүрүүнүн дене куруу сүрөттөйт. Демек, Башталыш, алты күндүн ичинде дүйнөнүн курулуш түйүлдүктүн өнүгүү сүрөттөлүшү болуп саналат, ал эми жетинчи күнү Жахаба Кудай, куруучулар, жумуш аяктады жана адам кеткен эле өздөрүнүн эмгегинен, эс анын жаратуучулардын бейнеси боюнча коюлган; башкача айтканда, адамдын денесинин ар бир бөлүгү үчүн Кудайдын орган тиешелүү жаратылыштагы күч жана юридикалык жак болуп саналат, бар, дененин курулуш катышат адамдар, алар шаарларды куруп, ошол бөлүгүнө байланышкан бир бөлүгү аткаруу үчүн жаралганын напсинин буйрук иш мүнөзүнө жооп берүүгө тийиш.

Ар бир органдын тартуу же табияттын ыйгарым сак тумар болуп саналат. талисман колдонулат катары ыйгарым укуктары жооп берет. Адам айтып коёюн, анын билими же ишеним боюнча издерин чакырган микро, анын сүрөтү кабыл алуу жана эркин болуп саналат.

түйүлдүк бул иштер жасалып жатат, анын жети бөлүштүрүүгө жеке пайда гана курулуш болуп аткарылган. Бул бир гана жан төмөн дүйнө. Бирок, бу, бирок денеде эмес.

Түйүлдүк, толук эс алып жаткан, түн анын заттык дүйнөнү таштап, энемдин курсагында жатканда, ал үчүн өлөт. Ал эми түйүлдүктүн бул өлүм анын туулгандыгы жарык анын физикалык дүйнөдө болуп саналат. Бир дем, бир дем кыстыгуу жана жалынганда, дем аркылуу болобу, анын денеде менен төрөлгөн жана анын ата-энесинин үстүнө-жаны психикалык чөйрөдөгү менен курчалган жатат башталат. бу да, анын дүйнөдөн өлүп төрөлгөн жана дене дүйнөгө туран.

(жыйынтыктоо үчүн)