Word Foundation

баарынан жогору Consciousness жатат, аны акыл-кайгы же коркууга эч кандай себеп жок.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

Vol. 1 Апрелден, 1905. Жок 7

Copyright, 1905, HW Percival менен.

Эсин.

Эсин изилдеген турган бардык сабактар ​​предмети болуп саналат, жана адам чыныгы ийгилик жасап, керек болсо, анда аны менен таанышуу үчүн зарыл болгон. Ошондуктан сезим азыр кароонун предмети болуп саналат.

Акылдуулугу тегине, максаты жана философия, илим, же диндин бүт дүйнөнүн акыры келет. Бардык нерселер сезим менен жашоо бар, жана бардык адамдар аягы сезим болуп саналат.

сезимдин суроо ар дайым Материалист үзүп болот. Кээ бир сезим күч жана заттын иш-аракеттердин натыйжасы болуп саналат деп темага ээлик кылууга аракет кылышкан. Башкалары сезим да керек болсо да, күч да, андан ары доо маанилүү эки келерлик деп эсептешчү, бирок ал да кыйла көз каранды болот. Башкалар бир пайданын кандайдыр бир даражасы менен божомолдорду турган жөнүндө тийиш эмес экенин айтты.

бардык субъекттеринин, сезим абдан улуу жана маанилүү болуп саналат. Анын изилдөө абдан пайдалуу натыйжаларды берет. ал аркылуу биздин жогорку идеалы жеткен болот. Анын аркасында баары мүмкүн. сезим жалгыз жашообузда жана болуу бар көз каранды. биз жашап жаткан дүйнөнү эч нерсе билбей турганын, аны жок да, аны ким жана биз эмнени таанып-билүү мүмкүн эмес болмок.

азыркы учурда өзүбүздү жөнүндө эмне үчүн өзү сөз сезим эмес, ал эми сөз сезим турат болгон менен. Акылдуулугу билет нерсе эмес. бул сөз айкашы болуп саналган сезимдин күчү менен сезе турган гана болуп саналат.

Акылдуулугу бардык нерсе көз каранды болгон бир чындык бар, бирок биз да, көп учурда кээ бир табылуу Жаркылдаган же өткөн иш-чарага караганда аз маани беребиз. Балким, ал, анткени анын да ар дайым биз менен, биз аз, аны менен бирге болуу жана экинчилик же көз каранды катары мамиле болуп саналат. Тескерисинче, урмат-сунуш, таазим, ага улам сыйынуу жана бир гана аны; Биз сабатсыздык менен дайыма өзгөрүп кудайларга курмандык.

сырлардын сыры, Great Unknown, биз сөз сезим менен билдирүүгө аракет турган түшүндүрүү бизге көрсөтүп турат. Бул сөздүн бир мааниси ге жөнөкөй акыл тарабынан кармалган болушу мүмкүн да, акыл-эси акыркы сырын чече элек, бирок, улуу эч ким жок жерде жашап калды. Тескерисинче, анын органдарын аттап акыл изилдеген чейин, аты кененирээк болуп, сайын, ар тараптуу жана чексиз издөө улантылууда, ошондой эле, кетирбей, кунт коюп турат: бир азга, убакыттын домендин тышкары, босогосунда белгисиз, урмат-сый жана унчукпай, чектүү көрүнгөн ал чексиз эсин ибадат. Чанагынан бөлүнбөс жеткире алгыс, сөз менен жеткире алгыс, ал убакта чек тышкары турат, коркуунун бир сезим чейин билүү үчүн умтулуу, түшүнүү сөз менен жеткирүү, ой-пикирдин дарамети жетпейт экенин эске салып айтып берүү мүмкүн эмес деп, шылкылдап, акыл-эс жана сөзсүз көрүнүш пайда болот. кабылдоо чектөөлөр чектелген мамлекетке кайтып, анын өткөндү эстеп жана келечек күтүп, азыр кайрадан өзүн көрөт. Бирок ал дагы бир жолу толугу менен сабатсыз болушу мүмкүн эмес, ал ар кандай түрлөрүн жана мамлекеттердин чексиз сандагы аркылуу берген эсин ибадат.

Акылдуулугу абдан айкын, абдан жөнөкөй, улуу жана түшүнүксүз чындык дагы бир жолу болуп эсептелет. аалам эсин орнойт. Акылдуулугу да зат, мейкиндик да бир зат болуп саналат; ал эми сезим зат боюнча эмес, мейкиндик ар бир пунктунда жана ичинде жана заттын ар бир атомдун айланасында болуп саналат. Сезим эч качан өзгөрбөйт. Бул дайыма ошол бойдон калат. Сезими, тунук кристалл да ушул эле, кандайдыр бир сойлоочу жүзүм, көп мал, бир асыл адам, же бир кудай. Бул маселе ар дайым анын сапаттары менен өзгөрүп, башкача айтканда, сапаттары жана өнүктүрүү градус. Акылдуулугу чагылдырган жана заттын аркылуу айырмасы акыл менен эмес, бир гана заттын сапаты бар, ал эми ар түрдүү болушу үчүн ар бир түрүндө пайда болгон.

бардык мамлекеттер жана заттын шарттарда аркылуу, сезим ар дайым бири болуп саналат. Ал эч качан кандайдыр бир жол менен өзгөрүп, эч кандай жагдайларда болбосун, акыл эмес, башка эч нерсе эмес. Бардык нерсе, бирок, акылдуу жана, адатта, сезимдин мамлекеттер аталган жети мамлекеттин же градус менен бааланат, бирок, чындыгында, бул маселе мамлекеттер болуп саналат, ал эми акыл-эси жок.

жогорку мамлекеттик төмөн тартып, түзүү жана заттын түзүүлөр максаты түрлөрүн жана органдарды бекемдөөгө жана сезимдин билдирүү үчүн транспорт, аларды жакшыртуу болуп саналат. заттын мамлекеттер заттын өнүктүрүүнүн так класстар же даража болуп саналат. Бул мамлекеттер жогорку кудай пайда болгон деп тазаланган укмуштуу маселеге өтө жөнөкөй баштапкы заттан, бүт ааламды түзгөн.

өзүнөн максаты аны акыры-сезим болуп чейин заттын кайра саналат. анын негизги бир тиштем эттен мамлекеттик, зат сезим өзүнүн өнүгүшүндө киришет түрүндө аркылуу, өсүү, сезимге, илим, керт, Кудайдын Эгосу.

заттын биринчи мамлекеттик башталгыч же атомдук болуп саналат. Бул мамлекеттик маселе түрүндө жок болуп, бир гана жөнөкөй даражада билет.

заттын экинчи жер казынасын пайдалануу боюнча мамлекеттик же молекулалык болуп саналат. биринчи мамлекет атом бороон жана мурунку өнүктүрүүнүн негизинде, ал тууралуу башка анча өнүккөн атомдорду бурулган. Бул менен биригип, жаратылганы сүрөттөлөт, минерал конкреттүү катуу кирип, ошондуктан атом ар кандай мамлекет экенин түшүнгөндөр болуп кристаллдашат. бир атомдун катары анын тиешеси жок абалында башка сезимдин билдирүү үчүн эч кандай мүмкүнчүлүк берилген өз алдынча мамлекет гана сезе билген. атом башка атом менен аралашып, көп өтпөй эле, ал эси болгон өнүктүрүүгө жогорулатат, ал борбору болуп турган атомдорду жетектейт, жана бул түрүндө аркылуу иштеп, минерал молекулалык абалына күч көрксүз атомдук абалында өтөт . заттын минералдык же молекулалык мамлекеттик башталгыч заттын абдан жактырышат жана бардык башталгыч күчтөрдү күчтүү таасир көрсөтөт. Бул электр магнит көргөзмөгө жатат.

заттын үчүнчү мамлекеттик өсүмдүк же уюлдук болуп саналат. атом башка атом жетектеп, молекула, аз өнүккөн молекулаларды тартат жана өсүмдүк падышалыгы бөлүнүп минералдык падышалыгын, заттын билишпейт уюлдук мамлекеттик түзөт заттын молекулярдык мамлекет, аларды жетектеп, бир клетка болуп калды. Клетканын заттын молекулярдык заттан башка даражада билет. молекуласынын иш-милдети статикалык түрү, ал эми клетканын милдети орган өсүшү болуп саналат. Бул жерде маселе өмүр бою иштелип чыккан.

заттын төртүнчү мамлекеттик малдын же органикалык болуп саналат. бүт өсүмдүк атпайды уюлдук мамлекеттин башка атомдорду молекулярдык мамлекетке кирип, ошол жерден жетекчиликке атом, жаныбардын денесине бир клетканын болуп өтөт, ал эми малдын аркылуу катары сезимдин таасирине алдыруудан, бир органдын иш-милдеттерин айбанаттарынын, анан органдарды жана акыр-аягы, кумарлары менен кошо жок болот заттын сезгендер органикалык мал мамлекет үчүн иштеп көзөмөлдөйт. Андан кийин өз колуна алат да, рухий жактан абдан татаал жана абдан өнүккөн малдын жөнөкөй мал жандыктын.

заттын бешинчи мамлекеттик адамдын акылы же чет--мен болуп саналат. сансыз кылымдар жүрүшүндө, жашылча менен минералдык башка атомдорду жетекчиликке, малга чейин бузулбас атом, акыркы бир эсин чагылдырган кайсы заттын жогорку абалын алып барчу жол. жеке жак болуп саналган жана ичинде сезимдин чагылдырууга ээ, ал ойлойт жана бир белгиси болуп саналат, анткени, мен эле өзү жөнүндө сөз болуп жатат. адам жак, анын жетекчилигине уюшкан мал орган астында жазыла элек. мал жак белгилүү бир кызматты ишке ашыруу үчүн анын органдарынын ар бир түрткү берет. ар бир органдын жак белгилүү бир ишти аткарууга, анын клеткалардын ар жетектейт. ар бир клетканын өмүрү анын молекулалардын өсүшүнө ар бир багыт берет. Ар бир молекуланын дизайн тартип түрүндө анын атомдордун ар бир баш катырууда жана сезим өзүн-өзү акылдуу болуу максатында ар бир атомду таасирлентет. Атомдор, молекулалар, клеткалар, органдар жана жаныбарлар, бардык ойлоп турган маселе-милдетинин акыл-өзүн-өзү пландуу мамлекеттин көзөмөлү астында турат. Бирок, акыл-бул сезүү органдары аркылуу кабыл алынган бардык каалоолорун жана пикирлери менен багындырып жана көзөмөлдөнөт, ал эми өзү чагылдырылган сезим тууралуу ар кандай ой-орунга чейин, анын толугу менен өнүгүү өзүн-эсин, жете бербейт. Ошондо гана ал өзү толугу менен билет; жана өз суроого: Мен киммин? Бул билим менен алышат, деп жооп: мен I. Бул акылдуу өлбөстүгү саналат.

заттын алтыдан мамлекеттик адамзат жаны же I-Жоопсуздарды-Сен-жана-Сен-арт-мен болуп саналат. акыл өз заттын бардык жийиркеничтүү нерселеринен арыла менен өзүн-өзү билимге жеткен, бул мамлекеттин өлбөс калышы мүмкүн; Бирок ал сезим болуп жатат, эгерде ал бардык адамзатты жеке акылы чагылдырылган сезимдин акылдуу болуп калат. Ал бүткүл адамзаттын акылына болуу абалы кирет.

Бул мамлекеттин Мен-AM-Сен-жана-Сен-арт-Мен бүт адамзатты курчаган жана адамзат экенин сезет.

заттын жетинчи мамлекеттик табияты же Кудайдан эмес. адамзат жаны же I-Жоопсуздарды-Сен-жана-Сен-арт-I, бардык жакшы-өзү берип, ал Кудайдын болуп калат. Кудуреттүү Кудай сымал адамзат, адамдардын, жаныбарлардын, өсүмдүктөрдүн, пайдалуу кендерди жана элементтерин эске бириктирет.

Биз бир сезим мээбизде чагылдырылган мааниде өзүн-өзү акылдуу адамдар болуп саналат. Бирок, биздин акылыбыз да сансыз сезимдер, каалоолорун жана каалоолорун көрсөтүүгө заттын түрдүү абалын чагылдырат. басмага ката кетиришет, аларды көз ирмемде жок болчу, өзгөрүлбөс, түбөлүк акыл үчүн, ар бир органдын ордуна акыл менен өзү аныктайт. Бул бардык кайгы менен азап-себеп болуп саналат. Мээнин ичинде акыл-эси аркылуу түбөлүк билет жана аны менен биригүүгө каалайт, ал эми акыл-эс менен, бирок ал үчүн азап тартып Ошентип, тебелеген чыныгы жана жалган, анын күч-биринен айырмалай албайт. Талыкпай күч-аракет жумшоо менен биз ар бир өткөн азап Голгота жетүү жана оор кылмыш дүйнөсүнүн заттын жана-дүйнөнүн бөлөнөрү ортосундагы айкаш жыгачка болот. Бул айкаш жыгачка ал жамааттык адамзаттын I-Жоопсуздарды-Сен-жана-Сен-арт-мен жаным, individnal өзүн-өзү акылдуу акылын сезимдин тирилип бир жан чыгат. Ошентип, ал, башкаларга жардам берүү үчүн кайрадан күч менен жаздырууга жана One сезген ишенип бардык адамдарга жол тирилткен.