Word Foundation

адамзат Адам бул карманын белгисиз Жаныбарлардын же intuitional сезим бар, себеби аны Кудайдын каарына корккон жана ырайым сурайт.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

Vol. 7 AUGUST, 1908. Жок 5

Copyright, 1908, HW Percival менен.

Karma.

Киришүү.

Карма тээ алмустактан бери эле индустар тарабынан колдонулуп келген сөз. Карма бешенеге жазылган, тагдырга, алдын ала, тагдыр, жетекчилиги, сөзсүз, тагдыр, тагдыр, жаза жана сыйлык сыяктуу сөздөр менен башка, кийин элдер тарабынан айтылган ойлорду камтыйт. Карма баарын бул аркылуу көрсөтүлөт, бирок, алардын айрым бир же бардык алда канча дегенди камтыйт. биринчи сөзү карма, ал алардын арасында кээ бир тарабынан ири жана комплекстүү түрдө колдонулган, ал эми иштеген ким эле жарыштан арасында да көрүндү. анын бөлүктөрү жана кандай айкалышта бул бөлүктөрү жеткирүү үчүн болгон маанисин түшүнүүгө болбосо, сөз карма ойлонуп чыгарылган эмес. Бул акыркы жылдары салынды пайдалануу, анын ар тараптуу мааниде болуп, ал эми, тескерисинче, чектелген жана жогоруда айтылган сыяктуу сөздөрдү сезими менен чектелген эмес.

эки жылдан ашуун убакыт бою чыгыш окумуштуулар мөөнөткө менен тааныш болуп, Мадам Blavatsky жана ал негиздеген Theosophical коом аркылуу пайда чейин эмес, Батышта көп карма маалым жана кабыл боло сөзүн жана окууну бар. ал окутат сөз карма жана окуу азыр заманбап сөздүктөрдүн кездешет жана англис тилине катталды. карманын идеясы билдирип, азыркы адабият да сезилип турат.

Theosophists карма Себеп жана максат катары аныкталган; адамдын ойлору менен иш-аракеттердин жыйынтыгы катары сыйлык же жаза-чарасы; зыяндын ордун толтуруу укугу; салмактуулук жана адилеттүүлүктүн балансынын мыйзамы; Этикалык кескин мыйзамы, иш-аракет жана пикирине. Ушунун баары бир сөз карманын астында жыйынтыкталат. деген сөздүн өзү сөзү структура тарабынан көрсөтүлгөн негизги мааниси сөз карма курула турган идея жана түшүнүгүн өзгөртүүлөр жана өзгөчө колдонмолор аныктамалардын бири, карып аркылуу берүүгө болот. Бул идея түшүнгөн кийин, сөздүн мааниси айкын болуп саналат жана анын жараша сулуулугу сөз карма түзгөн бөлүктөрдөн жыйындысынан турат.

Karma катында R. K, же Ка экөө эки санскрит тамыры, Кареах жана Менаше, турат, санскрит каттардын эселенген жашыруун биринчи болуп gutterals тобуна таандык. тамгалардын өзүнөн-жылы, кыргыз биринчи болуп саналат. Бул кекиртегин өтөт биринчи угулуп жатат. Бул жаратуучусу катары Brahma белгилеринен бири болуп саналат, ал эми Рим Cupid, сүйүү кудайы, алардын адеп-өтүнмөдө грек Эрос үчүн келет кудай Кама, билдирет. негиздери ичинен Кама, принцип болуп саналат каалоо.

M, же ма, беш эселенген жашыруун бешинчи болуп labials тобу акыркы каты. M, же ма, манас тамыры болуп, беш сан жана өлчөм катары пайдаланылат жана грек Nous окшош. Бул напсинин белгиси, жана негизинен эле манас болуп саналат, акыл-эс.

R санскрит беш эсе жашыруун үчүнчү топ cerebrals, таандык болот. R оозунан чатырына каршы тилин коюу менен үзгүлтүксүз туруучу үн RRR бар. R каражаттар иш-аракет.

сөз карма, демек, каражат каалоо жана акыл-эс in иш-аракеттер, же, иш-аракет жана каалоо-тилектери менен өз ара аракеттенүү. Ошентип, карма үч нерсе же эрежелер бар: каалоо, акыл менен иш-аракет. туура айтылышы карма болуп саналат. сөз кээде өзүм krm, же kurm жатат. карма биргелешкен аракеттер болуп саналат (ж) ка (Кама) менен, каалоосу менен (MA), акыл, krm же kurm жабык, ал эми, же карма тыюу себеби да айтылышы, карманын идеяны толугу менен даана жана өкүлү эмес, иш-аракеттер, негизги принцип тартылган. үнсүз Ка жабык болсо, анда к жана таркатылышы мүмкүн эмес; р кагылат, андан кийин м болот жабык үнсүз мате, кийин болсо, иш жабылып, тыюу, анткени карманын идеясынын түзүлгөн, ошондуктан эч кандай сөз жок, үн жок. карма анын маанисин толук ээ болуу үчүн акысыз үн болушу керек.

Карма иш-аракеттер мыйзам жана мейкиндиктеги бардык көрүнүп ааламдарга кумдун буудайдын жана космоско өзүнө камтыйт. Бул мыйзам бардык жерде бар, жана эч Себейнейге акыл чегинен тышкары кырсыктан же кокустук сыяктуу түшүнүктөрдүн үчүн бир жер бар экен. Мыйзам жогорку бардык эрежелери менен карма бардык мыйзамдар кайтарымсыз болгон укук болуп саналат. карманын абсолюттук мыйзам чейин да өзгөчө эч кандай өзгөрүү жок.

Кээ бир адамдар, анткени алар "жол кырсыгына" жана аты белгилүү көрүнүштөрүнүн бар, чексиз адилеттүүлүк эч кандай мыйзам болуп саналат деп эсептейбиз "мүмкүнчүлүк". Мындай сөздөрдү кабыл алынган жана татаалдыктар менен адилеттүүлүк жоболору негизге түшүнүү да, көрө да, адамдар тарабынан колдонулат иштеп чыгуу кандайдыр бир өзгөчө учурларда анын карата мыйзам. сөздөрдүн карама-каршы же мыйзам менен байланышы жок болуп көрүнгөн өмүр чындыктарга жана кубулуштар менен байланыштуу колдонулат. Кырсык жана кокустуктар белгилүү бир себептер менен мурда эмес, өз-өзүнчө иш-чаралар болуп саналат, жана алар кылган же кандайдыр бир башка жол менен, же кырып жок жыгылып, же чагылган өлтүрүп же Метеорит сыяктуу, баары пайда болгон эмес, мүмкүн болушунча пайда болушу мүмкүн үй. карма түшүнөт бири үчүн, эгер болбосо, мыйзам бузулуп маанисинде же себепсиз эле бир кырсык жана кокустуктар бар, мүмкүн эмес. Биздин тажрыйба жана алардын ичиндеги бардык нерселерди, адатта, белгилүү мыйзамдарга каршы же себепсиз эле окшойт, мыйзам түймө темалар өздөрүнүн мурунку жана тийиштүү себептерге кайра башынан жатышат ылайык түшүндүрүлөт.

Жол кырсыгы болгон окуялардын тегеректелген бир окуя болуп саналат. кырсыгы бир иш-чөйрөсүн түзгөн башка окуялар туташа албайт өзүнчө нерсе болуп эсептелет. Ал төмөнкүдөй себептер мурдагы жана таасиринин айрым изин алышы мүмкүн "кырсыктан", ал эми кантип көрө албайбыз жана эмне үчүн ал кырсыгынан атын же кокустан аны берилүү менен ага түшүндүрүүгө аракет болгон эле. өткөн билим алкагында тартып, ал эми, бир ниет жетекчилигине жана айрым башка ойлор же жашоо шартына дуушар болгондо ойлонууга түртөт, иш-аракет өзүнүн оюн жана иш-аракеттер натыйжа төмөнкүчө жана иш-чаралардын натыйжалары чөйрөсүн толугу менен берет бул чейин кабыл алынган: билим, ниет, ойлору менен иш-аракеттерин. An кырсыгы өзү менен бүтпөйт окуялардын ар бир айлампа боюнча иш-чаралардын мурунку айлананын натыйжасында же көрүнүштөргө, окшош болгон менен келет окуялардын бир башкача invisble айлананын көзгө көрүнгөн бир бөлүгү болуп эсептелет, ал эми дагы бир айлананын башталышы окуялар. Ошентип, бир өмүр, бүт окуялардын сансыз чөйрөнүн көп спираль тизмегинин турат. Жол кырсыгы болгон же кандайдыр бир окуя, ал күтүлбөгөн жерден же ушул ниети жок болгон, анткени бир гана бир катар окуялардын келген иш-аракеттердин натыйжаларынын бири болуп эсептелет жана аны кырсык жөнүндөгү маселе боюнча жана башка нерселерди көрө алган эмес, анткени бул себепсиз эле ага чейин. Chance иш кирген себептерден улам ар бир иш-аракет тандоо болуп саналат. Бардык адамдын өз билимин, ой, ой, каалоо жана анын карма деп иш-аракет кылууга байланыштуу болот.

Мисалы, эки киши тоо тектеринин жардан урчугуна боюнча жүргөндүгүн. кооптуу аска таштын үстүнө бутун коюп, алардын бири пайгамбар жыгылып кете жаздап, жана көрүнбөгөн тундурулган жатат жоготот. Анын шериги, жардамга барып, алтын кенди бир серия көрсөтүп тектердин арасында төмөнкү денени, тытып табат. бири өлүм, анын үй-бүлөсүнө жана анын бизнес менен байланыштуу, кимдер менен кудуретсиз себеп жакырданта да, бирок, ошол эле жылы күзүндө башка анын топтоодо байлыктын булагы болгон алтын кени табылган. Мындай окуя анын шериктеринин иш-жылы каза болгон, аткарылбаган үй-кайгы менен жакырчылыкты алып келип, анын байлыгы кокустуктар натыйжасында пайда болгон, анын жолдошун ийгилик алып кырсык болот, деп айтылат.

карманын Мыйзам боюнча мындай болгон менен байланышкан эч кандай кырсык, же мүмкүнчүлүгү жок. иш-чараларды ар бир мыйзамды иштеп чыгуу боюнча жана кабыл алуу чөйрөсүндө дароо чегинен тышкары алынган себептерге байланыштуу. Ошондуктан, бул себептерди учурдагы абалын жана келечегин, алардын таасиринин кесепеттерин жана багыт өзүнүн артынан жүрө албай адамдар, алардын жыйынтыгы кырсыкка жана мүмкүнчүлүк деп аташат.

алар башка көз каранды, ал эми жакырчылыктын Каза болгон адамдын багуусунда болгон адамдар менен өзү-өзүнө ишене тирилтип, элге көрүнүш үчүн эмес, жөндөмдүүлүктөрүн жана негиздерди алып керекпи же жокпу; же карама-каршы болгон учурда, же жокпу, ал көз каранды кайгырышат жана алсырап, үмүтсүздүккө салып берүүнү жана болушкан, кызыкдар болгон адамдар өткөн үстүндө толугу менен көз каранды болууга тийиш; же байлыкка мүмкүнчүлүк алтын кендери табылып, бир тарабынан, ал, өзүн да, башкаларды шарттарын жакшыртуу үчүн азап-кайгыга, ооруканалар, же баштоо жана билим берүү ишине колдоо көрсөтүү үчүн бөлүп берүү жоюш үчүн байлык мүмкүнчүлүгүн жакшыртат, өз кызыкчылыгыбызга колдонгон жокпуз жана илимий-жокпу, элдин жыргалчылыгы үчүн изилдөөлөр; же жокпу, экинчи жагынан, ал бирин кылса, ал эми өзүнүн мал-мүлкүн, ошондой эле күчү менен таасири Башкалардын кысымынан үчүн, ага бере турган колдонот; же өзүн да, башкаларды да кордук, азап жана кыйроо алып, бузулуунун жашоосуна башкаларды бекемдөөгө, бир debauchee болушу керек болобу, бул кызыкдар адамдардын бардык тарабынан аныкталат болмок карманын мыйзамына ылайык болот.

кокустуктар жана кырсыктын сүйлөгөн адамдар, ошол эле мезгилде мыйзам сыяктуу бир нерсени моюнга жана таптакыр сүйлөбөгүлө да, билим абстракттуу дүйнөдөн акыл өздөрү кесип жана дене одоно сыйынып дүйнөгө тиешелүү нерселерди, алардын акыл-жараяндарды чектеген зат. Көргөн, бирок табияттын кубулуштары жана адамдардын иш-аракеттери, алардын себептерин менен кубулуштар менен себептерин бириктирип турган көрүүгө мүмкүн эмес, анткени, бириктирет, жаратылышты жана эркектердин иш кубулуштарын пайда болгонго умтулгула алышпайт. байланыш жана көрүнбөгөн дүйнөдө, ошондуктан жалгыз чындыктар көргөн себеби адамдар менен, баш жүргүзүлөт. Ошентсе да, бул дүйнө бар. кээ бир жаман же пайдалуу натыйжасында же алып келет адамдын иш-аракеттер байкалган, ал эми байкоочу жана reasoner тарабынан жана физикалык дүйнөдө чындыктарга, кээде андан төмөнкү натыйжаларга башынан мүмкүн мүмкүн; Ал эми өткөн (Бирок алыскы) анын antecedent ниет, оюбуз менен да, ишибиз менен да иш-байланышын көрө албайбыз, анткени, ал бир шыктандыруучу, же кокустук экендигин айтып, иш-аракет же иш-чара менен түшүндүрүүгө аракет. бул сөздөрдүн да пайда түшүндүрөт; да, ал дүйнө жүзү боюнча ыкчам деп тааныган мыйзам же мыйзам боюнча, бул сөздөр да материал reasoner аныктама же түшүндүрө албайт эле.

эки улуу жолоочунун учурда, ал карманын мыйзам тарабынан талап кылынган, ал анын жолун тандоодо маркумдун колдонулган кам, анын өлүм да, кулап болмок эмес эле, жөн гана жылдырылган эле. анын досу коркунучтуу жолго түшкөн жок болсо, жардам көрсөтүү үмүт менен ал өзүнүн мал-мүлкүн сатып, бул каражат тапкан эмес. Бирок, Кудайдан коркуу ага дос жардам түшүп баш тартууга себеп керек болсо да, байлыгы, анын мурунку иштеринин натыйжасында, ага болгон, ал бир гана өзүнүн гүлдөп жылдырылган эле. милдети берилген мүмкүнчүлүк, өтүүгө уруксат бербейт, ал өзүнүн жакшы карма шаштыра башташты.

Карма дүйнөдө орун алган кереметтүү, кооз жана гармониялык мыйзам болуп саналат. Бул жөнүндө ойлонуп, сонун, жана көрүнүштөрүнүн үчүн белгисиз жана дайынсыз ниет менен жолун улап, көрүп жана түшүндүрүлгөн, ой, иш-аракет жана натыйжалары, бардык мыйзам боюнча. ниет жана ой, ой, иш-аракет, иш-аракеттер менен натыйжалардын ортосундагы байланыш, алардын катышта кемчиликсиз, себеби ал сулуу. Бул баары менен шайкеш келет бөлүктөрүндө жана себептер көп бөлүп көрүп жатканда, бири-бирине карама-каршы болбой да, бири-бири менен жөнгө салуу боюнча мыйзамды аткаруу үчүн кабыл алынат, мыйзам иштеп чыгып, ичинен шайкеш мамилелерди жана натыйжаларын аныктоо көп, жакынкы жана алыскы, карама-каршы жана inharmonious бөлүктөрү жана жагдайлар.

Карма өлгөн адамдардын миллиарддаган өз ара бири-бирине көз каранды аракеттерди жумшай жана жашаган жана өлүп, кайра жашашат. Анын кандай башкалардан көз каранды жана бири-бирине көз каранды болсо да, ар бир адам үчүн "карманын мырзам." Биз ар бир адам өз тагдырына башкаруучусу болгондуктан, карманын бардык төрөлөрү болуп саналат.

жашоонун ойлору менен иш-аракеттердин жыйындысы жашоосунун акыркы даража жетти чейин чыныгы I, инсандыгы, кийинки жашоого жана кийинки, ошондой эле бүткүл дүйнөлүк бир системага дагы бир тарабынан жүргүзүлөт жана өз ойлору менен иш-аракеттерин укук, карманын мыйзам канааттандырып, ишке аша элек.

карманын операция алардын ойлору алардын инсандык өзгөчөлүктөрүн жана анын кызматчысы сезим менен байланышы бар нерселердин негизги себеби адамдардын акылында жашырынып кала албайт +. Бул ойлор булактарын турган акыл-эс жана каалоосу менен дубал психикалык аян аркылуу, ой бириктирип турган байкоо өтө албай түзөт, ал эми физикалык дүйнөдө иш-аракеттерди, алар физикалык дүйнөгө ойлордон туулган катары түшүнүү жана эркектердин каалоолору. Карма кулк-жашырып жатат, бирок жекече сапаттары кимге таандык жана ал ой жүгүртүү менен эмес, көлөкөсү гана болгон кудай инсандыгы, белгилүү.

адам ойлонуп, иш кылуусун баш болуп карманын иштешинин маалымат ушунчалык көп жашыруун бойдон калат. адам карабастан мактоо же күнөөлүү, ой менен, адилеттүү жана тайманбастык менен иш-аракет кылат, анда ал ынанымын баалайбыз жана карманын мыйзамдын иштешине артынан үйрөнүшөт. Анан бекемдөө, поезд жана анын акыл-Ошентип, ал өзүнүн айланасындагы ой дубалды тешип, анын ойлору менен иш-аракет дене Кто аркылуу жана акыл-эс аркылуу руханий жана кайра байкоо алат салып курчутуп, физикалык; анда аны эмне билген адамдар ал үчүн суралган бардык болот карма болот.

Алар аны толугу менен эч кандай сезим жок да болушу адамдар гумандуулуктун жана алардын ичинен карма, билишет, болушу адилет дүйнөнү башкарып бүдөмүк, Жаныбарлардын же intuitional сезимди келген бир булагы болуп саналат. Бул ар бир адам баласына таандык болгон жана ал, анткени ал киши: "Кудайдын каарына" корккон жана сурайт "ырайым".

Кудайдын каары атайылап жасаган туура эмес иш-аракеттерди топтоо же билбестиктен, каршылашы сыяктуу, кууп даяр, жүзөгө ашырат; же Домокл кылычы сыяктуу асып, кулап даяр; же төмөндөшүнө күркүрөп булутка окшоп, тез арада шарттар бышып жана жагдай мүмкүндүк берет деп бөлүнүп даярбыз. адамзаттын карманын Бул сезим анын бардык мүчөлөрү тарабынан бөлүшүлгөн, ар бир мүчөсү бир мааниге ээ болгон, анын өзгөчө БИЗ да, күндүн күркүрөгөнү да булут ошондой эле, бул сезим адам кээ бир кайып жыргалчылыгын чарк аракет кылат.

адам тарабынан суралган ырайым ал жөн гана алынып же убагына чейин калтырылды чөл ээ болот. Алып салуу мүмкүн эмес, бирок адамдын иш-аракеттеринин карма ырайым аянычтуу анын карма тосуп алат чейин, бир аз убакытка кайра жүргүзүлүшү мүмкүн. Mercy мыйзам дароо аткарылышы керек экенин сурап, коркконунан өздөрүн өтө алсыз же жоюу сезген адамдар өтүнгөн.

"Каары" деген сезим же Кудайдын "өч алуу" жана каалоосунан тышкары, "ырайымдуу," Биздин бардыгы абдан көрүнүп жерде бардык көрүнгөнү адилетсиздикти дүйнө-карабастан, адамдын ажырагыс ишеним же ишеним бар жашоо жок болуп саналат, түшүнүктүү кайып эмес, болсо да, сот адилеттигин мыйзам. сот адилеттигин Бул мүнөздүү болгон ишеним адамдын руху менен тубаса эмес, бирок, аны сыртка чакырып башка адам көрүнгөн адилетсиздик менен өзүн өзү ыргытыла турган кээ бир кризис талап кылат. Сот адилеттигин жүзөгө мүнөздүү болгон сезим анын агностик карабастан, адамдын жүрөгү чыгаруучу өлбөс негизги сезим менен шартталган, материализм жана ал туш болуп жагымсыз шарттар.

өлбөс түшүнүктүүлүгү алат, ал деген негизги билим жана ага жүктөлгөн көрүнгөнү адилетсиздик аркылуу жашайт +, ошондо анын кылган жамандыктарын адилетсиздикти жоюуга жашайт деп. Адамдын жүрөгүндөгү адилеттик сезими ачуусу чукул Кудайдын ырайымы үчүн, калтырап-титиреп, жана узак каалоосуна сабатсыз жана алардын колдоосуна азап, ач көз, бийлик сүйгөн дин кызматчы аны куткарат, бир нерсе болуп саналат. Бул адилеттик мааниде ал өзүнүн туура эмес үчүн канчалык азап чегүүсү керек экендигин билишпейт да киши менен, бир Кудайдын алдында тайманбастык менен карап үчүн аны бир адамды түзөт. Бул сезимдер, Кудайдын каары төгүлө турган жана Кудайдын ырайымы үчүн каалоосу өч алуу жана таануу кээде болсо да дүйнө чексиз адилеттүүлүгүнө ишеним, адамзаттын жана анын бар экенине бир таануу карманын келгенинин далили болуп саналат сезимсиз же алыскы.

ким ойлойт жана актылары, анын ойлоруна ылайык жашайт, өзгөртүү же үстөмдүк шарттары менен билине, ошондой эле адамга окшош, ошондуктан эл же бүт цивилизация өсүп жана анын ойлору менен идеалдарына ылайык, иш-аракет жана үстөмдүк туруучу таасирлерден, ошондой эле бул дагы ары мурун өткөрүлгөн ойлор натыйжасы болуп саналат, ошондой эле адамзатка аны менен болду, ал жалпы жана ааламдардын Рабби, бул мыйзамга ылайык, жандуу жана жогорку акыл-эс жана рухий билимди бала кезинен тартып иштеп жатат. Андан кийин, ал жетүү ааламдардын ошол чагылуу максаты менен баралына жеткен эмес, бир адамдын, же бир расасы, адамзат бир бүтүн катары, же тескерисинче, адамзаттын бардык мүчөлөрү сыяктуу эле өлөт. касиет-сапаттары менен кандай байланышы бар инсандар жана бүт дүйнө жана адамзат коому катары individualities, жана бул адам сыяктуу эле эс ала турган абалда өтүп бойдон калууда айдап суйууго ааламдардын түрлөрү, бирок, негизи анын жашоосу токтойт өтөт бир күнгө күч алып, ал калган денесин салат жана адамдар уктап деп атаган табышмактуу мамлекеттик же чөйрөгө кирип кетип жатканда өтөт. Менен адам келгенде, уйку, өз ойлору менен мурунку күнү иш-аракеттеринин натыйжасы болуп саналат күнү милдеттерди аткара алат деп, Өзүнүн денеси жөнүндө сактоо жана даярдоо үчүн, күнү милдеттерин аны чакырган бир ойгонгондо кийин же күн. адам сыяктуу эле, анын дүйнөдө жана эркектер менен аалам уйку же эс алуу, аны мезгил ойготот; Бирок, күн сайын жашаган адам айырмаланып, ал токтоосуз өткөн иш-кабылдаган турган эч кандай орган же органдар бар. Бул иш-аракет аркылуу дүйнөсүн жана органдарды чакырам керек.

Бул адамдын өлүмү, анын ойлору менен элестетет иштери, кийин жашаган. дүйнөдө адамзаттын пикирлери жана идеалдарын суммасы жалпы ойготот жана көрүнүктүү иш алып чыгып, бардык көзгө көрүнбөгөн нерселерди чакырат созулат кармасы болуп саналат.

Пайгамбарыбыз ар бир дүйнө же сериясы пайда жана түрлөрү жана органдары дүйнөдө же жаңы көрүнүшүн мурунку дүйнөдө болгон, мыйзам эле адамзатка менен аныкталат мыйзамына ылайык иштелип чыккан. Бул кылып, түбөлүк сот адилеттигин мыйзам адамзат жалпы эле турган, ошондой эле ар бир бөлүгүндө, так өткөн ойлору менен иш-аракеттерин белгиленген тартипте, акыркы эмгегибиздин үзүрүн жана туура эмес иш-аракеттердин кесепеттерин талап кылынат, ал ушул шарттар жөнүндөгү мыйзам. адамзаттын ар бир бирдиги, анын жеке карма жана бир бүтүн нерсе катары бардык башка бирдиктер менен бирге аныктайт, буюргандан жана адамзат бүтүндөй жөнгө салынат деп турган мыйзамды жүзөгө ашырат.

дүйнөлүк системанын көрүнүшү ар кандай бир улуу мезгилдин жыйынтыгы боюнча, адамзаттын ар бир бирдиги экендиги максаты кемчиликсиз биротоло карай илгерилеп, ал эми кээ бир бөлүктөрү толук даражага жеткен жок, ошондуктан алар биз түш сыяктуу билгендерибиз тийиштүү эс алуу абалына өтөт. дүйнөнүн жаңы күнү кайра келе боюнча бөлүмдөрдүн, ар бири өз убагында жана абалда ойготот жана мурунку күнү же дүйнөнүн кайсы жерден өз башынан өткөргөндөрүн жана ишин улантып жатат.

жашоо үчүн күнгө, жашоого болгон күндөн тартып эле жеке адамдын ойгонууга ортосундагы айырма, тактап айтканда, дүйнөлүк системага дүйнө системасынын, убакыттын өтүшү менен гана бир айырмачылык; бирок карманын мыйзам аракеттер негизинен эч кандай айырма жок. Жаңы органдар жана адамдар кийим күндөн күнгө орган тарабынан коюлган эле дүйнөгө дүйнөдөн түзүш керек эле. айырма органдарынын Текстура жана кийим, ал эми жекече же ошол бойдон калат. Мыйзам кийим бүгүн мурунку күнү бир талашты жана чара болуп кийип талап кылат. Ал өз иш-аракеттери менен кабыл алууга аргасыз болуп жаткан мыйзам жараткан аны тандап, ал үчүн талашты жана кийим кийиши керек болгон шарттарды жана абалын уюштурулган I, жекече, башкача айтканда, ошол ал өзү үчүн караштырган.

напсинин эскерүү болуп өттү табиятты пикирлери жана иш-билим боюнча, бу планды жана келечектеги инсан ага ылайык мыйзам аныктайт пайда болгон иш-аракет кылышыбыз керек. өмүр ойлору напсинин элесине арналган катары бүтүндөй адамзатка ойлору менен иштери адамзаттын эсинде сактап калган да. адамдын өлгөндөн кийин чыгаруучу реалдуу Мен бар болгон сыяктуу эле, ошондой эле бар болгон адамзаттын чагылуу өмүр же бир мезгил өткөндөн кийин чыгаруучу адамзаттын бир бу. адамзаттын бул напси чоъураак жекече болот. анын айрым бөлүктөрүнүн ар бири ал үчүн зарыл болгон жана эч ким жок да, алыс адамзаттын бу бир жана бөлүнгүс, ​​жок же жоготуп, эч бир бөлүгү болушу мүмкүн, анткени менен жасоого болот. адамзаттын напсинин эстутумунда, адамзаттын бардык жеке бирдик ойлору менен иштери сакталып калган, ал жаңы дүйнө системасынын планы аныкталат Бул эс жараша. Бул жаңы адамзат кармасы болуп саналат.

Наадандык толук жана толук билимге жетүү чейин Ааламдардын камтыйт. Күнөө жана сабатсыз иш даражада айырмаланат. Мисалы үчүн, ошондой эле, бир температураны жуктуруп көлмөдөн ичип, күнөө, же сабатсыздык менен иш-аракет кылышы мүмкүн, ошондой эле ичкен досуна, суу өтүп, экөө тең ушундай түркөй аракеттердин натыйжасында өз өмүрүн калган азап алат; же бир айла-билип туруп, жакырларга демөөрчүлөрдөн, ири суммадагы уурдоо; же башка согуш, киши өлтүрүү, шаарларды талкалап, бүтүндөй өлкөнүн ээн жайылып түзө алат; дагы бир аны, бир ишеним, аларды себебин бузба алып келиши мүмкүн, ал аркылуу Кудай адам кейпин кийип келген Кудай өкүлү болуп чектен өздөрүн берип, адеп-ахлактык жана рухий жактан зыян алып келет сыяктуу иштерди ишенген адамдарды азгыра алат. Син, сабатсыз иш-аракет кылып, ар бир учурда тиешелүү, бирок иштин натыйжасы болуп эсептелген жаза билбегендиги даражасына жараша ар кандай болот. башкаларга зыян үчүн коом жана билимин колдонуп, бийлик адам мыйзамдарды билбейт бири дагы жакшы жана узак убакыт бою билим жооптуу кылган, анткени, күнөө үчүн азап чегип, туура эмес иш-аракеттер, анын сабатсыздык азайган сайын, анын жүрөгү жылыйт.

Ошондуктан, ага чейин сот адилеттигин мыйзам менен жашырып, анын эркин аткаруудан баш тартууга түрткү берүү, аны азгырганда, аны алсыратуу, билип туруп тандоо, анын жеке укугу дагы ажырата билген же билиши керек, бир эле оор күнөөлөрдүн бири дем же сот адилеттигин мыйзам менен өз ишинин жыйынтыгы боюнча ага башка күнү кечирим, рухий күч-кубаттын, өлбөстүктү да көз каранды кылып.

Күнөө же туура эмес иш-аракет, же эмне үчүн баш тартуу болуп саналат; экөө тең эле мыйзамдын ажырагыс коркпой турат. күнөө окуя жалган эмес; бул чындыкты, бирок айтып жашырган уламыш болуп саналат. Бул алгачкы адамзат тукум улоо жана түргө байланыштуу. алгачкы күнөө Ааламдын акыл, же Кудайдын уулдары үч категориянын бирине баш болуп, жашоонун бөлөк, дененин өзүнүн айкаш жыгачын алып, башка расадагы, алардын тийиштүү тартипте Умай ушунчалык мыйзамдуу укугубуз. Бул баш мыйзамга каршы болуп, алардын карма өткөн мезгилинде, алар кабыл алынган көрүнүш. Алардын баш тартуу, аны өз кезегинде, жол аз алар үчүн атайын даярдалган органдар жана төмөнкү жактар ​​алышкан жок кирүүгө жактарга ийгилик келгенде жашоонун бөлөк үчүн жакшы колдонууга. билбей, төмөнкү жактар ​​жаныбарлардын түрлөрү менен, чыбыктардын бет. Бул, тукум улоочу актынын колдонуу, анын физикалык мааниде "алгачкы күнөө" болчу. төмөнкү адамзатка мыйзамсыз улоочу актылардын жыйынтыгы адамзатка дүйнөгө мыйзамсыз улоо-күнөө кылат, ignoranace, туура эмес иш-аракет менен өлүмдү, жакын берүү болуп саналат.

Качан алар органдарын колдонулган эмес эле, анткени, алардын органдары, төмөнкү расалар, же адам кем жактар ​​тарабынан ээлеп калганын көрүп, алар баары күнөө экенин билген туура эмес иш алып барган болсо; Бирок төмөнкү расалар сабатсыздык менен иш кылганы, ал эми алар, акылы, анткени, алардын туура эмес таанытып, ошондуктан бөтөн адамдын күнөөсү көбүрөөк, өз милдеттерин аткаруудан баш тартышкан болчу. Демек, акылы, алар баш тарткан органдарынын ээлеп алууга шашып, бирок алар буга чейин үстөмдүк кылган жана мыйзамсыз кумарын тарабынан көзөмөлдөнүп турган деп табылган. жашоонун бөлөк жана балалуу болмок эмес Ааламдын акыл уулдарынын баштапкы күнөө үчүн жаза алар азыр бийлик келбей турган басымдуулук бар деп саналат. Алар башкарууга мүмкүн, алар эмес, азыр алар жок, мүмкүн башкара турган.

Ошол байыркы күнөө далил кылса, ал тургай, ушул себептен каршы көздөп жатат жинди каалоосу жөнүндө акт төмөнкүдөй акыл-кайгы менен азап чегип, ар бир адам менен бирге бар.

карма сабатсыздык иш бир сокурдук менен түзүлүшү мүмкүн да Карма, бир сокур мыйзам эмес. Анткен менен, анын иш-аракет, же карманын натыйжасы, пайдасына же зыян акыл башкарат. карманын операция механикалык түрдө гана болуп саналат. Чындыгында көп сабатсыз болсо да, ар бир адам жана ааламдагы бүт жандыктар жана intelligences аткаруу үчүн ар бир дайындалган кызмат бар, жана ар бир карманын мыйзам иштеп чыгуу үчүн абдан машиналардын бир бөлүгү болуп саналат. Ар бир анын ордун, же жокпу, бир cogwheel катары бар, бир ийненин, же орны. Бул анын же акылдуу, же чындыкты сезимсиз болушу да талап кылынат. Бирок бир бөлүгүн бир аз, бир ойноп сезилиши мүмкүн, бирок, ал башка бардык бөлүгүн тартуу менен иш алып карманын бүт машинаны башталат иш кылганда.

Ал толтуруу үчүн бар бир эле бөлүгү катары ишке ашырат, ал мыйзам иштеп кабардар болот; анда ал андан да маанилүү бир бөлүгүн алат. эле болуп кете турган болсо, өз ойлору менен иш-аракеттердин кесепетинен өзүн бошотту, ал эл, расасы, же дүйнөнүн карманын башкаруу тапшырылган үчүн жарабайт.

Ааламдардын аркылуу өз иш-карманын укуктун жалпы агенттери катары иш-аракет intelligences бар. Бул intelligences деп аталган ар кандай диний системалар бар: lipika, Кабири cosmocratores жана периштелерден. Ал тургай, алардын жогорку абалды ээлегендердин, бул intelligences, аны менен байланыштуу мыйзамына баш ийүү. Алар карманын машинелерде бөлүктөрү; алар өлтүргөн жолборс сыяктуу көп жана бир бала-жуткандарга да, текейден арзан, жумуштардын же өлтүрүп супсак жана бышкан аракеч катары, карманын улуу мыйзамдын башкаруу бөлүгү болуп саналат. айырмасы, ал эми башка актылар акылдуу бир адам билбестиктен, иш-аракет жана ал эле эмес. Бардык ааламга биримдик жок карма мыйзамын ишке ашырууда, кызыккан жана карма, анын тынымсыз эле иштеп биримдигин сактап калат.

Биз артык сыяктуу аталыштар менен бул улуу intelligences чакырып мүмкүн, бирок биз аларды чакырып, кантип гана жооп, андан кийин гана, биз үчүн кантип жана чалуунун жаратылышы боюнча чакырыгына жооп бере . Алар биз билим жана аларды чакырып алууга укугу бар болсо да, эч кандай ырайым да жаман болот. Алар адамдар жан-дилден жана бардык жакшы, иш кылуусун каалаган учурда адамдардын жана чакыруу бил. Мындай адамдар даяр болгондо, карманын акылдуу агенттери, алардын ой жүгүртүү жана иш менен жабдылган кайсы кубаттуулугу менен кызмат кылуу үчүн, алардын талап кыла алат. Бирок, ушунча көп intelligences менен ал ырайым кылуу же аларга кандайдыр бир жеке кызыкчылык идея менен эмес, же сыйлык идеясы менен чакырып жаткан. Алар иш-аракет кылып турган ири жана айкын талаада иштөөгө чакырылган, анткени алар дайындалып, ал гана эмес, анткени мыйзамда менен жумушчулар керек. алардын шайлоодо эч кандай маанай же сезим жок.

Сентябрда "Сөз" карма-жылы физикалык life.-Ed. өз арызы менен мамиле кылат

(Уландысы бар.)