Заттын өзүн жана рух өз алдынча жолугуп, эч качан биле албайбыз. кызым жок тийиш бири; үчүн эч кандай орун жок.

Оо, тилекке каршы, бардык адамдар Алайя ээ болушу керек деп, Улуу-тилек менен бир болууга, ошондой эле, аны ээ, Алайя аз коштошуу аларды керек!

бейкут толкун чагылдырылган, ай сыяктуу кантип Алайя кичи жана улуу чагылдырылган Мына, бирок баарынын жүрөгүн козгой албаса, кичинекей бир атомдордун күзгүдөн чагылган сыяктуу көрүнүп турат. Оо, бул абдан аз тартуу менен пайда болушу керек, чындыкты баа жеткис курал, азыркы нерселер туура кабылдоо, жокко билүү!

унчукпай -Voice.

THE

WORD

ЗАТТЫК

сөз көрүнүп тургандай, "зат", негизин же туруп турган нерсе экени көрүнүп турат. зат, же астында турат негизин түзүп турган болсо, айкын аалам.

сөз, "mulaprakriti," байыркы .Эркектер колдонгон, биз сөз зат да толук өз маанисин билдирет. "Mula" тамыр дегенди билдирет, "Пракрити" мүнөздөрүнө же зат. Mulaprakriti Ошондуктан, ал ошол келип чыгышы, же табият, же болбосо келип чыккан тамыры. Биз сөз затты колдонуу бул мааниде болуп саналат.

Зат түбөлүктүү жана бир тектүү эмес. Мунун баары айкын булагы жана келип чыккан. Зат менен өзүн-өзү аныктоо мүмкүнчүлүгү бар, жана ошону менен болуп, сезим. Маани-зат эмес, бирок түпкү булактарды да маанилүү. сезүү, аны көрө албайт, анткени мал-мүлкү, акылына эч качан ачык болуп саналат. Бирок, ал жөнүндө ой жүгүртүү менен акыл заттын мамлекетке өтүп жана аны сезе бар болушу мүмкүн. сезүү кандай кабыл зат эмес, бирок ал зат төмөнкү өтүнүчү боюнча суб-бөлүмдөрү, алардын ар кандай айкалыштагы.

мал бою сезим ар дайым бар. мал түбөлүккө-ушул сезим өз алдынча кыймыл болуп саналат. Өз алдынча кыймыл башка өтүнүчтөр менен заттын чагылуу себеп болуп саналат. зат катары зат, ар дайым эле болсо да, рух-зат салып, жалпы кыймыл аркылуу которулат. Рух-зат атом болуп саналат. Рух-зат ааламдарга, ааламдардын Рабби, адамдардын башталышы болуп саналат. сунуштар рух менен материянын өз ара аркасында айрым мамлекеттер же шарттарды которулган. бир зат эки болуп, бул эки жактуулук көрүнүшү бүткүл мезгилдин ичинде басымдуулук кылат. айлампасынын төмөндөө КъМДж кыйла материалдык үчүн рухий баштап, андан кийин кайра ааламдагы кыймыл-аракет.

Рух-заттын бардык көрүнүштөрү менен ушул эки ажырагыс карама-каршылыктарга, же устундарды түзөт. зат рух-заттан биринчи алып рух катары пайда болот. Анын жетинчи Remove сырткы же ылдый биздин одоно маселе болуп саналат. Зат заттын бул маселе турат, титиреп жатат, буюм жана ыйык рух деп аталган өзү башка устунга менен калыптанган. Рух түрткү заттын бул маселе эмес, күч менен маселе деп өзүнөн-өзү башка устун ошол калыптандырат.

анын сырткы же ылдый кыймыл зат болгон, бирок азыр эки жактуулук рух зат болуп, таасир, ошондой эле берилген жетекчиликке каалоом жана тагдыр, төмөнкү падышачылыктардын чейин адам, синтетикалык өтүнүчү боюнча. рух-зат, анан да, ал өз алдынча кыймыл менен өзү аныктайт салмактуу болсо, акылдуу зат жогорку далили болуп саналат, жана өлбөс, олуттуу, жана Кудай болуп саналат. Ошентсе да, эгер акыл-эс же аналитикалык кыймыл салмактуу жана өз алдынча кыймыл менен боло албаса, ал кайра-кайра involution жана өзүнөн дайыма кайталанма мезгили менен жүрүп жатат.

Ар бир орган же кызмат түрү, ал жогоруда аталган китептерде каражаты болуп саналат, аны төмөндө органдын же түрүнө маалымдоо принцип кезегинде турат. Рухий жактан жогору даражаларга төмөн зат айлана болуп саналат; Ар бир эскирет сезимдин чагылдыруу же билдирүү үчүн бир инструмент болуп саналган. жеткен жашыруун курууга эмес, жана органдар же түрлөрүнө тиркелген болбогула, тескерисинче, бардык күч--consciousness акыркы объект жетүү каражаты катары транспорт баалап жатат.

Акылдуулугу дүйнөнүн бир куткаруучу караганда чоподон ар кандай эч кандай жол менен болот. ал өзгөрүлбөс, анткени сезим, өзгөртүлүшү мүмкүн эмес. Бирок, акыл билдирди аркылуу транспорт өзгөртүлүшү мүмкүн. Ошентип, анын жеке жана мамлекеттик түрүндөгү заттын чагылдырган жана Будданын же Машаяктын чапандай болуп эсин айтып көрүүгө мүмкүн эмес болмок.

Ааламдар жана акыл жогорку мүмкүн болгон даражада өтө жөнөкөй жана өнүккөн мамлекет чейин иштеген мүмкүн, иш үчүн, чексиз убакытта күн катары барып: кум буудайдын же жаратылышты Шокалад бир периште же жалпы да, жоктун Deity. рух-зат деп зат түрүндө involution жана байлыгына рух-заттын өнүгүшүнүн бирден бир максаты болуп саналат: сезимдин жетилүүсү керек.