Word Foundation

THE

WORD

Vol. 16 Жылдын 1913. Жок 4

Copyright, 1913, HW Percival менен.

Уулануулары.

сөз мастык "Standard Сөздүк жүрөт", дегенди мындай деди: "мас болуп, же мас болуу абалын кабыл алуу актысы; аракечтик. улуу акыл толкундануу абалы жөнүндө; сарсанаага, жаалданышып: батышка. адамдын дене жана акыл-эс жөндөмдүүлүгүбүздү нормалдуу башкара албай болушу сыяктуу бир даражада күчтүү ичимдикке тоёлу таасири астында ... зордук-зомбулук, тартышкандарга жана мал менен жыныстык катнашта болууну маанайга toevince "ичип" деген аныктама берилет. "

Мас, латын тилинен, тема же органдын, уулуу турган сөз toxicum, же грек, toxikon, уу дегенди билдирет; приставка in же өндүрүү үчүн алсын дегенди билдирет; жана, SUFFIX, дау, дегенди жосундар, мамлекеттик же агент. Уланулар болсун деп жатат ", ууланган акт же уулануудан мамлекеттик". Prefix in киргизүү же өндүрүүчү билдирет "ууланып калышыбыздан абалы".

Уу "ар бир зат деп жатканда механикалык эмес, ал аркылуу бир зыяндуу тартипте системасы иштери эске алынат, ден соолугу үчүн өлүмдү же олуттуу зыян алып жатышканы." Деп айтты деп мас уу, же Чыгарган алуу болгондуктан, уулануу мамлекеттик; "Өлүм жазасына тартылгыдай же ден соолугуна олуттуу зыян алып келиши." Турган убакта, мас өлчөмү жана сапатына жараша кабыл алуу үчүн көрсөтүлгөн же өндүрүлгөн жана баш ийдирсе, же ага каршы туруу Баш жөндөмдүүлүгүнө же мүмкүнчүлүгү жок.

сөз мас акыл-эс жана адеп-ахлак карата колдонулган мааниде спирт ичимдиги менен баъги заттарга алуу гана эмес, кененирээк мааниде, заманбап сөздүктөрдүн колдонгон эмес. ал кезде бир алкоголдук абалда колдонулат сөз идеясы, анын акыл-өтүнмө жана адеп-ахлак сыяктуу чындык. Бул жерде сөз мас төрт мааниде колдонулат.

Анын төрт жаратылыш ылайык, адам предмети болуп саналган мас төрт түрү бар: Мас өзүнүн жеке мүнөздөгү, анын психикалык мүнөздөгү, анын акыл-мүнөзүн, анын рухий мүнөздөгү. Анын жаратылыш бири мас биринин үстүнө же башка үч ар биринин үстүнө чыга алат. мас мамиле физикалык мас болот түрлөрү, психикалык мас, акыл-мастык, жана рухий жактан мас.

Бул төрт уулануулары үчүн сөз мас мааниси да колдонулган: анын дене милдеттерин билишпейт негизинен менен пайдалануу негизсиз дем же алдын натыйжасында уулануу мамлекеттин, анын акылына, анын акыл-окуу же анын ыйгарым укуктары токтотулат.

төрт уулануулары ар бир себеп бар, анын дүүлүктүрүүчү, өнүктүрүү, анын жолдору, алуу ичимдиктер себептери, мас таасирлери, анын узактыгы жана токтотуу, ошондой эле анын дабасын.

Спирт жана заттарынын физикалык мас болушуна себеп болуп саналат. Мындай ичимдиктер сыра сыяктуу, кептелебиз, шарап, gins, Ромдордун, бренди, whiskeys, ликёрлорду, спирт руху мас принцип турган суусундуктар бар. мас болуп жолу ичүү менен бул же башка күчтүү ичимдик заттарды, же тамак-аштардын, аларды алуу. Ушундай эле алкоголдук Мас алуу үчүн берилген себептери болуп саналат, ал бай тажырыйбасы болуп саналат, жакшы мамиледе болуп, жакшы маанай жаратып, ал ысылык деп, joviality себеп жок, сергитүү ал блюз тоскоолдук кылса, анда ал мүшкүл басат деп, тажатма кам учуруп, кайгыдан бошотот, азап-кайдыгерликтен себеп болот, жана ал бул ой менен стимулдаштыруучу деп, кайраттуулук менен чечип, чөкпө алат. Башкалары болсо дагы, дарыгер тарабынан белгиленген сезим аны дарылык максатта жана башка пайда болгон сүйүү, аны алып.

мас таасири физикалык иш-аракеттери менен келтирилген, дене абалы, акылына, мүнөзүнө, адамдын акыл-эс менен; бул кабыл алынган мас кандай жана саны аныкталат, аны жалмап дененин абалы, мас кылуучу жана денеси менен күрөшүүгө акыл жөндөмдүүлүгү. жеке жана мас ар түрдүү даражаларына мүнөзүнө ылайык, жылуу, сулуулугун, сөзүнүн бүтүшүн күтүп, аргументтүүлүк, жоочулугу, күркүрөп, сөз тартышкандарга менен коштолгон жол менен кызуу кандуулук көргөзмөгө бар; жана бул депрессия, эс алууга, кыйноо, жолтоо болууда, чумуп, сүйлөө, катып, уктай турган, мерез бир Жоондугу жана белгисиздик, туруксуздук менен турат. сезимдердин зомбулук таасирлерге жумшак жагымдуу келген, азап-кайгы менен жүрөбүз, катуу толкундануу чейин жетет.

бардык алкоголдук ичимдиктер менен алкоголдук органдын бардык мыйзамдар боюнча анын кесепеттерин замат ашказан эске алынат катары өндүрүп баштайт. Да, аны ошол замат perniciousness өндүрүлө турган же ичимдик жана жараша жана курамда спирт рухтун күчү түзүүгө көз каранды болот жылдырылган. кошулманын жараша, спирт биринчи денесин же мээге таасир этет. ар кандай учурда, бирок, андан кийин дененин, сөөктөргө жана суюктуктардын боюнча түздөн-түз толкунданып системалары боюнча, актылар жана дененин эч нерсе эч бир бөлүгүн таштап. адамдар аз санда алынган учурда денеси күчтүү, анын ден-соолук жана сиңирүү жакшы, таасир, кыязы, пайдалуу болушу мүмкүн; жок дегенде, эч кандай ыңгайсыздык азап чегип жатат. да аз санда, өзгөчө алсыз акылы, алсызыраак адеп-ахлак жана туура органдары менен адамдар менен узак жана туруктуу пайдалануу менен таасир бере турган. биринчи жолу алып жатканда, ичимдик аз дозада дүүлүктүрүүчү катары кызмат кылат. чоъ дозасын ичириъиз ал аракечтикке өндүрөт; башкача айтканда, борбордук жана боорукер жиниме кылып жатат, мээнин желекчелери сенейип катып жатат. Бул жана дагы CEREBRO-омуртка тутуму, эмне, борбордук тынчсыздана системасы жыйынтыгы бир шал, эрктен жигердүү эмес көрсөтүлсө, ашказан жабыркайт жана анын иш-коркот. нес болуп жана параличи кармап эмес, дененин айрым бөлүктөрү гана жүргүзүүгө, ошондой эле кан айлануу жана дем жөнгө жүлүн томукчасына менен автоматтык борборлор болуп саналат. көбүрөөк алкоголь алынган эмес болсо, аракечтик четинен мөөнөтү, орган өзүнүн милдеттерин, укуктарын өзүнө жана спирт ичимдигинин аракетин кайра жок болуп калышы мүмкүн. Мас кайталап мезгили менен, же ар кандай түрдө спирт туруктуу пайдалануу аркылуу, тынчсыздана системасы көбүнчө акылы кем болуп, органдар аракетке жөндөмсүз же оорулуу жана алардын туруктуу иш-милдеттерди аткара албайт. алкоголь Ашказандын катчысы бездер төмөндөшү себеп болот жана анын иш-милдеттерин текшерет жана сиңирүү бузбаган бир долбоорго ээ. Ал боор, жүрөк, бөйрөк алсыратып, мээнин жапайылашуу себеп катуулантат. Кыскасын айтканда, дээрлик бардык органдары жана дененин кыртыштарда тутумдаштыргыч тканын каптап өсүшүн пайда менен мыйзамды бузат. өлгөндөн кийин спирт ичимдиктерин болушу бүт дене суюктуктары табууга болот. Бул жонокой аны бардык издери денесинде башка жоголуп кеткен CEREBRO-жүлүн суюктугундагы табууга болот; деп толкунданып системасы үчүн анын өзгөчө жакындыгын көрсөтүп турат.

кийин таасирин жана алардын бейтаптарды мүмкүн дароо жакшы ишеним менен, сыягы, кайдыгер, дарыгерлер көптөгөн алкоголдук бузат себептери болуп келген. Көптөгөн дарыгерлер дүүлүктүрүүчү же суюк болуп, анын кайсы түрү менен болбосун спирт жазып, ал эми кээ бир түрлөрүндө кан келсе, күч-кубат берип, денени бекемдөөгө деп кээде жатат. Бул ушундай же жокпу, ал спирт дары тымызын денедеги спирт ичимдиктер үчүн табити жана каалоосун жараткан катары алынып келген, жана сабыр көп аракеч айланат деп ишенет.

аракечтиктин өнүгүп келе жаткан дагы бир жолу деп аталат эмне жамынып алкоголдук ичимдиктер зор өндүрүү жана сатуу менен "патенттик дарылар." Бул ар бир белгилүү же оорулуу жана оору деп айыктырууга жалпыга жарыяланган эмес. чын дарысы патент дары мас сатып алгандар сатып албагандардай, алар өндүргөн стимул күчүнө пайдаларды алып келди ишенишет, ошондуктан алар дагы сатып. айыккандыгын баары башка курамы көп зыяны бар. Бирок, патент дары спирт көп өндүргөн адамдар бул керек деп ойлойт, ал аны көрүп жаткандарды да, таасир өндүрөт. Башкача айтканда, ошол түрүндө ичимдик табит жана каалоосун жаратат.

сезүү боюнча алкоголдук мас таасири курчтугунан үчүн жумшак сезиминин чейин ар түрдүү жана абдан күчөп, анан катаалдыгынан аягына чейин тёмёндёгён. Бул өзгөрүүлөр же тез бири-бирине ылайык болот. денеси менен сойлоп жүрүүчү жана жагымдуу сезимди пайда ыраазы тер бар. көз жана кулак көбүрөөк сергек болуп. даам тайсак болуп саналат. алыс башкалардан каалоосу башкалар менен, же башка бир эркелик, moroseness, surliness жана taciturnity менен дос болуу жана жалгыз же кастыкты жана катаал мүнөздөгү бир нерсени каалап түрткү conviviality жана jolliness бир сезим бар. ысык бир сезим бар, бир кылмыш, урушуп же эмне же күрөшүү үчүн кабыл алууга даяр деп билдирди. кээ бир оору же бир сезим сезилип турат. Объектилер болжол менен кыймылдап, аралаштыруу көрүнөт. жер жумшак толкундар менен берет, же тынчы көлгө окшош. аралыкта эч кандай так жок. буту менен шыйрактарын абдан оор болот. көздөрү оор болуп, сууда сүзгөндү, кулагын укпас. тили өтө коюу, жана ачык баш тарткан. эриндер, алардын ийкемдүүлүгүн жоготуп; Алар жыгачтан жана сөз үн калыптандырууга жардам берет. Уйкусу келет. дене коргошун сыяктуу сезилет. пландуу принцип мээсиндеги толкунданып борбордон ажыратылган жана мерез жана жүрөбүз, бир таркайт. мас кийин таасирлери ашказан уялбастан, баш ооруу, суусоо, күйүп, калтырап-титиреп, тынчсызданууну, мас жөнүндө ойлогондо кагып жийиркенүүнү да, жырткыч самаган же акылынан ачкачылыкты үчүн суу, бир stolidity, акылсыздыктын же soddenness болуп, шарт акылдуу принцип ал зыянсыз же жагымсыз жаратууларды көргөн, чымындар, курт-кумурскаларды, жарганат, жыландарды, аз качып, ал аракет кууп же тартып үрөгөн аракети бүгүлүп Желмогуз, физикалык абалы, төмөндө мажбурлаган буулукмасы деп аталган же физикалык шарттарына эч кандай көңүл же анын айланасындагы адамдарга. Бул мамлекет бир азап жөнүндө жана тантык дубалдан чымындарды тандап, же эч ким турган аба аркылуу баарын кууп, ал эми, толкундануу менен эс-учунан танып, көздөрү террор менен жык менен, же болбосо ал, суук жана коркуу менен абдан ачууланды мүмкүн көрө алат ал Жин өткөнгө чейин, же болбосо, жаалы менен кирдеген орозолор, түшүп келип, анын артынан кууп жөнө, болбосо ал көрүп качып нерселерди Байланышуу үчүн аракет кылышат.

ой боюнча спирт таасирлери, мүнөзү, адамдын акыл-эс, аны пайдаланууну контролдоо үчүн акыл-эс жөндөмдүүлүгү менен негизинен көз каранды болот; Бирок, бирок, күчтүү акыл, көп санда алкоголдук ичимдиктер улантуу керектөө сөзсүз эле физикалык таасир берет. Бул ой жана мүнөзүнө таасир керек; жана жоюу башкача каралбаса, ал майдаланып, акылыбызды кул болот.

Ичкиликти таасири астында башка өзгөртүүлөр мүнөзүндө жеткириши көрүнөт. Бир тынч жана жакшы мүнөздүү адам мушташып же жин айланат, ал, адатта, көп талкуулоо жана кыжырдануу менен берилген бир жумшак мамиледе жана зыянсыз болушу мүмкүн. Ичкиликти таасири астында кээ бир балдар сыяктуу тантык же Imbeciles чулдуру болот. Айрымдар өз өмүрүн жөнүндө айтып да талап кылат. Stern адамдар кээ бир чымын окуя тууралуу өтө эле боорукер жана жума болуп калышы мүмкүн. дин жана анын түрлөрүн мазактап алгандар, Ыйык Жазмадан көп үзүндү келтире диний сабактар ​​боюнча диссертассиясын берип, чемпиону диний же диний майрамдардын айрым түрүн жана артынан себебин жана анын т¼рагасы талашып жана аракечтик жат, балким, мүмкүн. Ичкиликти таасири астында кээ бир эркектер ишеним жана урмат кызмат орундарын ээлеген, алардын укмуштуу бүйүр жана каалоолорунун эркин шайлап берип, талабын жырткычтар өтүп, өзгөрүлүп жатабыз бузулган кылышчу, ой, алардын шериктерине да коркуу турган жана ой жүгүрткөн учурларда өздөрүн беле жүргүзүү . спирт адам өлтүрүү жана башка кылмыштар таасири астында эркектер эмне үчүн мүмкүн эмес эле берилген, жана өзү жана башкалар үчүн кайгы жана кыйроо алып турган.

Ичимдик кээ бир ой басып, башкалардын да ой өбөлгө түзөт. Кээ бир жазуучулар жана сүрөтчүлөр кийин анын таасири астында, алар жакшы иштерди дешет; бирок бул спирт дем астында гана убактылуу таасирлери. Кадимки мас ахлакты, түстөрдү ой бузат, ал эми акыл-майдалоочу. физикалык мас башка түрлөрү, алайын, үй-бүлөлүк кыйынчылыктарды пайда алып ден соолугун жок жана өлүмгө алып келиши мүмкүн; Бирок, бир гана алкоголдук мас толугу бүтүндүгүн жана каралашкан жок болот, ар-намысына жана кадыр-баркын, бардык издерин алып, башкаларга зыян кыйнабаган жугуп бышактап салып, адилеттүүлүк жана боорукердик менен эркектер менен уурулардан, орточо Forgers, өзгөртүүгө жана сырткы кылып, жана жүзү каралык өндүрүшөт. Ичкилик гана байлык менен маданияттын киши, чынында, момпосуй жөргөлөп жасай алган эмес жана кыскарган жок, алардын көздөрү жогорулатуу жана ичимдик сатып алуу үчүн жетиштүү болгон кишиге сураш үчүн, алардын алсыз колдорун жетет.

бангизат менен физикалык мас себептери апийимдин керектөө бар, ganjah (келген кара куурай көрсөткүчтөрдү), Bhang (кара куурай коля), Алардын ар кандай бирикмелер жана башка заттар менен булардын Чыгарылган.

баёги алынышы үчүн берген себептер, алар,,,,, өөрчүп тынчтандырган кайгы бошотууга уктап өндүрүү, жана кайгы тартып алуу үчүн керектөөчүлөрдү күйгүзүп аян көрүп, өзгөчө, үндү угуу үчүн, алар because- алынышы керек деп жатышат ал жардам мүмкүн эмес. Чылым чегүү же аны жеп наркотик кабыл алынышы мүмкүн болгон жолдор менен, сайма, таблетка ичип, долбоорун түрүндө керектөө болуп саналат. Дарыгерлер кийин наркотик мас курман болуп, адамдар менен деги киргизүү көп адамдар бар. бейтаптын каалоосун тез натыйжаларга ээ жана кайгы жардам алуу үчүн, же бир дарынын өз каалоосун канааттандыруу үчүн билип, дарыгер жазып же ыктымал кесепеттери эске бербестен каражаттарды берет. алардын ийне, алардын Таблеткалар жана алардын аянт- пайдалануу менен, ар бир жылы айрым дарыгерлер өздөрүнүн оорулуу тарабынан Morphine fiends катарына шишийт. бар, апийим тамеки өндүргөн кереметтүү кесепеттерин угуу "дос", сенек жеке кызыгуумдан улам, алардын пасталар жана түтүк менен Тамеки чеккен кишилерди көрүп, slumming барып, аны аракет болжолдойт адат көз каранды, же үрөй каалоосун, бир аракет чоор + тартып, "бир эле." деген сөз, адатта жетиштүү эмес. Дагы бир "натыйжага жетүү." Зарыл натыйжа күтүлүүдө кандай эреже жок. Ал күтүлгөн таасир керек. Ал дагы бир жолу бар. Ошентип, ал "дары аяп." Болуп, адатта, тамеки жатат ganjah бир адат кылып алууга мүмкүн болгон сыяктуу, ичинде. Bhang мас болуп, же кондитердик катары жеген, же анын алсызыраак түрүндө суусундук, аталган Siddhi катары кабыл алынган. Bhang гашиш же индиялык кара куурай жок. Анын натыйжасы кандай болуп саналат. Гашиш назик болуп кетет кара куурай коля, анын, бүчүрлөрү ачылдыбы, электе, кургатылган жана тамеки жалбырактары. Bhang гүлдөө кийин кабыл алынган жалбырактары, жууп, кирдеген, мас болуп саналат. Bhang жалпы Батыштагы белгилүү эмес, бирок Индияда жалпы пайдалануудагы деп айтууга болот. Ал жерде адам менен гана, же чогулуштарда, же көп жылдык майрам-Durja Pujah боюнча кабыл алынат деп айтылат.

денесинде бангизат таасири алар ичегилердин тоскоол дем алуу жана кан айланууну көбөйтүүгө же азайтууга, ошондой эле өөрчүп бузуктукка же курч жаса, бар. Апийим орган жигердүү кылат. Ganjah бир excitant катары чыга алат. Bhang эженин өндүрөт. сезүү наркотик уулануулары таасирлери, дене-чапкынды токтотуп, физикалык эмес, нормалдуу эмес нерселерге башка сезүү ачуу болуп саналат. ойгонгон уктатып, өткөн эле, талыкшытып, көпкө сезим бар. Дене-тегерегин, ашыкча болушу менен жуурулушуп же пайда жаңы сахналарында четтеп кетишерин мүмкүн. сулуулук аялдар, сулуу да, иш-аракет жана адептүү катышып менен сүйлөшүп. Көздү ырахат эргип, бак-жылы, кубаныч алуу музыка уккан жана даамдуу жыпар жыттуу жатат сүйкүмдүүлүгү менен толукталсын. Анын мааниде кайрылат көпчүлүк деп, темага буруу тартат. Эс, аптабы тынчтыктын ganjah караганда, апийим таасиринен көп эмес. Ganjah, эреже катары, алар апийим таасиринен караганда алда канча активдүү болууга дене туюмдары себеп болот. апийим менен ganjah келген адамдар, эреже катары, бир топ айырмаланып турат, ал эми Bhang натыйжасында сезим, аны алуу учурунда өкүм сүргөн адамдар басымдуулук кылышы белгиленген. ganjah жана апийим менен сезим жогорулатуу. апийим жагдайынан аты-сезимсиз болуп чейин көбөйөт. сезимсиз абалда ал акырындык менен пайда же шок менен. белги, кубаныч, ырахат көп кайтарылат. Анын ордуна, ага азгырылып же айран сулуулуктан жандыктардын, ал fiends, сойлоп жүрүүчүлөр, зыянкечтердин жана башка жийиркеничтүү, ал кайрадан каражаттарды алуу менен гана кутула алабыз алдынан үрөй учурарлык нерселер, уктай албайт. Балким, ал гана, ал дагы бир дозасын алуу менен бошотушу мүмкүн алоолонгон кургап, же катуу баш оору жана башка дене начар менен кармап турат. бул табитти алып да bhang таасири кийин, айткан эмес; Чынында эле, ал ачка жол бербейт; аны да алып кете албайбыз, жараксыздыгына жана татыксыздай сезими пайда болушу мүмкүн. өтө чоң бир дозасын кабыл алынган болсо, керектөөчү ойгонбойт +.

Нурмат мас ага предмети болуп бир пикир жана мүнөзү боюнча айкын таасир этет. Ал жөнөкөй адам, анын кадимки абалда болот бир эркин жана ой менен ойдон менен ойноп дем, тийбей койбойт. Бул ой кыял турган жана каалоосу боюнча кандайдыр бир бөлүгү, курулуш куруп, аскерлери камсыз кылууда империяларды белгилейт, канаты менен көрүнгөн чексиз мейкиндиктерин аркылуу сапар алат. Ал тургай, дүйнө жана элдерди жараткан; булардын баары, ал сыйкырдуу күчкө ээ кыла турган жана кубаныч. наркотик мас астында момун башчысы каржы падыша болуп, жана дүйнө жүзүндөгү базарларды көзөмөлгө алат; дүкөн кыз канчасына катышты жана табынышты же аялдардын көз артышчу ханышамын, болуп калат; бир үй-жайсыз тентип бир ири мал ээси болушу мүмкүн. ой менен элес наркотик мас чындыкка өзү эле мүмкүндүк бериши ыктымал нерсе.

ой бул иш-аракеттер дүйнө жүзү боюнча өзүнүн милдеттерин жана милдеттерин үчүн unfits мүнөзүнө жооп өндүрөт. нерселердин баалуулуктардын жыгуу үчүн бар. көңүл дүйнөдө мас жана милдеттенмелердин ортосунда бөлүнөт. адеп-ахлактык обон түшүрүп, же адеп-ахлак шамалга ыргытып мүмкүн. Бирок бир көп наркотик мас көз каранды адатын жашырууга аракет кылышы мүмкүн, анын табиятын түшүнө алгандарга белгилүү болот. Эсине башка жакка иш деп атап, жеке адам жөнүндө бир боштук, uncanniness, unhumanness бар. Ал awakeness белгилүү бир жоктугуна, ал көз каранды болгон үчүн наркотик мүнөзү эмген бир өзгөчө маанайда, же жыты менен курчалган, ал эми ал бөлүп көрүнөт белгиленген.

bhang таасири деп bhang колдонуучусу апийим менен гашишти адамдарга эмнеси менен айырмаланат, анын таасири астында алып, анын ой-предметин аныктоо мүмкүн. bhang таасири астында, бир сүйлөшүп жүргүзүүгө же талкуу курсунан өткөрүү мүмкүн. Бирок eveything ал ойлойт же жабыртылып кылат, Өкмөт же сонун даражада узартылат. ой кандай гана болбосун субъектиси акыл катары билинген жогорку электр микроскоп астында бир тиштем эттин катары каралышы мүмкүн. Курчап турган объектилер же сөз картинки кенен жайылып, сезимдерге менен берүү үчүн түстүү болот. Ар бир кыймыл зор мааниге ээ болот. колуна бир кыймылы көп убакыт камтыйт. Бир кадам, жүз метрдей болуп саналат; бир ай, бир саат бир доор болуп, көп болсо бир мүнөткө, жана бул дене кесип туруп туш болушу мүмкүн.

акыл баалуулуктардын маанисин жана жараша идеясын жоготот деп наркотик мас акылына таасир болуп саналат; Ал доо, анын милдеттерин же дүйнөнүн ишине өз үлүшүн иш аткарууга, анын өнүктүрүү боюнча жүргүзүп, жашоодогу кыйынчылыктар менен алпурушуп албай, туура эмес болуп жатат.

алкоголдук же наркотик мас мөөнөтү узакка же убактылуу гана болушу мүмкүн. Убактылуу кесепеттерин азап кийин узартуудан баш тарткан айрымдары бар. Бирок, адатта, бир да адат көз каранды болуп калат, ал өмүр бою анын кулу болуп калат.

ар кандай спирт ичимдик каалоосун басуу алардын негиздөөчүлөрү аталыштары, айрым алкоголизмден айыктыруу, бар. наркотик мас дарылоо үчүн дарылоо көп учурда ийгиликтүү эмес. бир "айыктырган" Эгер дагы бир жолу ал айыгып бойдон калат ичип алып бербейт. Бирок ал биринчи өзүнүн ой менен айыгып, жок болсо, ал өзүнүн ой ичип жөнүндө ой жүгүртүп, анын ичип актысын карап мүмкүндүк берсе, ичимдиктин ой ал чакырган турган, оор абалга алып келет айрым бир же өз ой, "дагы бир жолу алып келет." Андан кийин эски ачкачылык ойгонуп жатат, ал киши кайра кайтып, ал мурун болгон жерине туура келет.

алкоголдук же наркотик мас үчүн Cures жардам берип, айыгууну таасир бериши мүмкүн, ал эми физикалык мас үчүн бир гана дары башталды жана пикир менен жүзөгө керек. Негизи кандайдыр бир туруктуу дарысы бар болушу мүмкүн алдында чеберчиликтин жана кол тийбестик үчүн күрөш бар, аягына чыгып согушуп ээ болушу керек.

бангизат менен иш-аракет рух сезүү босогосунда жашайт. Ал сезүү качуулары өзүн иммундук далилдеди, аларды башкара билген чейин адам анын чегинен өтүп, же анын сырларын жана жашыруун сырларын таанып билүү мүмкүнчүлүгү боюнча пландуу негизде, жол бербейт.

Ичкиликти руху мыйзамда жогорку кызмат адамы болуп саналат. Ааламдардын чек ара линияларын турат. Бул баш ийгендер бир кызматчысы жана мыйзам устаттары болуп саналат, ошондой эле аларды, ал тургай, алар билип туруп, аларды көтөрүп, аны көзөмөлдөөгө жөндөмдүү болгон мүмкүндүк берет. Бирок аны кыянат жана кызмат мыйзамга баш ийбегендерди үчүн, зулум, ырайымсыз жана таш боор болуп саналат.

February саны Мас башка түрлөрүн мамиле кылынат.