Word Foundation
Бул бетти бөлүш



THE

WORD

Vol. 16 JANUARY 1913 Жок 4

Автордук укук 1913 HW PERCIVAL тарабынан

ИНТОКСИКАЦИЯЛАР

«Стандарттык сөздүктө» мас болуу деген сөз «мас кылуу аракети же мас абалында болуу; масчылык. зор психикалык толкундануу абалы; толкундануу, ачуулануу». Мас абалында, "мас кылуучу ичимдиктин таасири астында денесин жана психикалык жөндөмдүүлүктөрүн нормалдуу башкарууну жоготкон даражада, ... зордук-зомбулукка, уруш-талашка жана айбанчылыкка жакындыгын көрсөтүү" деп аныкталат.

Мас, латын тилинен, тема же органдын, уулуу турган сөз toxicum, же грек, toxikon, уу дегенди билдирет; приставка in же өндүрүү үчүн алсын дегенди билдирет; жана, SUFFIX, дау, дегенди жосундар, мамлекеттик же агент. Уланулар болсун деп жатат ", ууланган акт же уулануудан мамлекеттик". Prefix in киргизүү же өндүрүүчү билдирет "ууланып калышыбыздан абалы".

Уу "ар бир зат деп жатканда механикалык эмес, ал аркылуу бир зыяндуу тартипте системасы иштери эске алынат, ден соолугу үчүн өлүмдү же олуттуу зыян алып жатышканы." Деп айтты деп мас уу, же Чыгарган алуу болгондуктан, уулануу мамлекеттик; "Өлүм жазасына тартылгыдай же ден соолугуна олуттуу зыян алып келиши." Турган убакта, мас өлчөмү жана сапатына жараша кабыл алуу үчүн көрсөтүлгөн же өндүрүлгөн жана баш ийдирсе, же ага каршы туруу Баш жөндөмдүүлүгүнө же мүмкүнчүлүгү жок.

сөз мас акыл-эс жана адеп-ахлак карата колдонулган мааниде спирт ичимдиги менен баъги заттарга алуу гана эмес, кененирээк мааниде, заманбап сөздүктөрдүн колдонгон эмес. ал кезде бир алкоголдук абалда колдонулат сөз идеясы, анын акыл-өтүнмө жана адеп-ахлак сыяктуу чындык. Бул жерде сөз мас төрт мааниде колдонулат.

Анын төрт жаратылыш ылайык, адам предмети болуп саналган мас төрт түрү бар: Мас өзүнүн жеке мүнөздөгү, анын психикалык мүнөздөгү, анын акыл-мүнөзүн, анын рухий мүнөздөгү. Анын жаратылыш бири мас биринин үстүнө же башка үч ар биринин үстүнө чыга алат. мас мамиле физикалык мас болот түрлөрү, психикалык мас, акыл-мастык, жана рухий жактан мас.

Бул төрт уулануулары үчүн сөз мас мааниси да колдонулган: анын дене милдеттерин билишпейт негизинен менен пайдалануу негизсиз дем же алдын натыйжасында уулануу мамлекеттин, анын акылына, анын акыл-окуу же анын ыйгарым укуктары токтотулат.

төрт уулануулары ар бир себеп бар, анын дүүлүктүрүүчү, өнүктүрүү, анын жолдору, алуу ичимдиктер себептери, мас таасирлери, анын узактыгы жана токтотуу, ошондой эле анын дабасын.

Спирт жана заттарынын физикалык мас болушуна себеп болуп саналат. Мындай ичимдиктер сыра сыяктуу, кептелебиз, шарап, gins, Ромдордун, бренди, whiskeys, ликёрлорду, спирт руху мас принцип турган суусундуктар бар. мас болуп жолу ичүү менен бул же башка күчтүү ичимдик заттарды, же тамак-аштардын, аларды алуу. Ушундай эле алкоголдук Мас алуу үчүн берилген себептери болуп саналат, ал бай тажырыйбасы болуп саналат, жакшы мамиледе болуп, жакшы маанай жаратып, ал ысылык деп, joviality себеп жок, сергитүү ал блюз тоскоолдук кылса, анда ал мүшкүл басат деп, тажатма кам учуруп, кайгыдан бошотот, азап-кайдыгерликтен себеп болот, жана ал бул ой менен стимулдаштыруучу деп, кайраттуулук менен чечип, чөкпө алат. Башкалары болсо дагы, дарыгер тарабынан белгиленген сезим аны дарылык максатта жана башка пайда болгон сүйүү, аны алып.

мас таасири физикалык иш-аракеттери менен келтирилген, дене абалы, акылына, мүнөзүнө, адамдын акыл-эс менен; бул кабыл алынган мас кандай жана саны аныкталат, аны жалмап дененин абалы, мас кылуучу жана денеси менен күрөшүүгө акыл жөндөмдүүлүгү. жеке жана мас ар түрдүү даражаларына мүнөзүнө ылайык, жылуу, сулуулугун, сөзүнүн бүтүшүн күтүп, аргументтүүлүк, жоочулугу, күркүрөп, сөз тартышкандарга менен коштолгон жол менен кызуу кандуулук көргөзмөгө бар; жана бул депрессия, эс алууга, кыйноо, жолтоо болууда, чумуп, сүйлөө, катып, уктай турган, мерез бир Жоондугу жана белгисиздик, туруксуздук менен турат. сезимдердин зомбулук таасирлерге жумшак жагымдуу келген, азап-кайгы менен жүрөбүз, катуу толкундануу чейин жетет.

бардык алкоголдук ичимдиктер менен алкоголдук органдын бардык мыйзамдар боюнча анын кесепеттерин замат ашказан эске алынат катары өндүрүп баштайт. Да, аны ошол замат perniciousness өндүрүлө турган же ичимдик жана жараша жана курамда спирт рухтун күчү түзүүгө көз каранды болот жылдырылган. кошулманын жараша, спирт биринчи денесин же мээге таасир этет. ар кандай учурда, бирок, андан кийин дененин, сөөктөргө жана суюктуктардын боюнча түздөн-түз толкунданып системалары боюнча, актылар жана дененин эч нерсе эч бир бөлүгүн таштап. адамдар аз санда алынган учурда денеси күчтүү, анын ден-соолук жана сиңирүү жакшы, таасир, кыязы, пайдалуу болушу мүмкүн; жок дегенде, эч кандай ыңгайсыздык азап чегип жатат. да аз санда, өзгөчө алсыз акылы, алсызыраак адеп-ахлак жана туура органдары менен адамдар менен узак жана туруктуу пайдалануу менен таасир бере турган. биринчи жолу алып жатканда, ичимдик аз дозада дүүлүктүрүүчү катары кызмат кылат. чоъ дозасын ичириъиз ал аракечтикке өндүрөт; башкача айтканда, борбордук жана боорукер жиниме кылып жатат, мээнин желекчелери сенейип катып жатат. Бул жана дагы CEREBRO-омуртка тутуму, эмне, борбордук тынчсыздана системасы жыйынтыгы бир шал, эрктен жигердүү эмес көрсөтүлсө, ашказан жабыркайт жана анын иш-коркот. нес болуп жана параличи кармап эмес, дененин айрым бөлүктөрү гана жүргүзүүгө, ошондой эле кан айлануу жана дем жөнгө жүлүн томукчасына менен автоматтык борборлор болуп саналат. көбүрөөк алкоголь алынган эмес болсо, аракечтик четинен мөөнөтү, орган өзүнүн милдеттерин, укуктарын өзүнө жана спирт ичимдигинин аракетин кайра жок болуп калышы мүмкүн. Мас кайталап мезгили менен, же ар кандай түрдө спирт туруктуу пайдалануу аркылуу, тынчсыздана системасы көбүнчө акылы кем болуп, органдар аракетке жөндөмсүз же оорулуу жана алардын туруктуу иш-милдеттерди аткара албайт. алкоголь Ашказандын катчысы бездер төмөндөшү себеп болот жана анын иш-милдеттерин текшерет жана сиңирүү бузбаган бир долбоорго ээ. Ал боор, жүрөк, бөйрөк алсыратып, мээнин жапайылашуу себеп катуулантат. Кыскасын айтканда, дээрлик бардык органдары жана дененин кыртыштарда тутумдаштыргыч тканын каптап өсүшүн пайда менен мыйзамды бузат. өлгөндөн кийин спирт ичимдиктерин болушу бүт дене суюктуктары табууга болот. Бул жонокой аны бардык издери денесинде башка жоголуп кеткен CEREBRO-жүлүн суюктугундагы табууга болот; деп толкунданып системасы үчүн анын өзгөчө жакындыгын көрсөтүп турат.

кийин таасирин жана алардын бейтаптарды мүмкүн дароо жакшы ишеним менен, сыягы, кайдыгер, дарыгерлер көптөгөн алкоголдук бузат себептери болуп келген. Көптөгөн дарыгерлер дүүлүктүрүүчү же суюк болуп, анын кайсы түрү менен болбосун спирт жазып, ал эми кээ бир түрлөрүндө кан келсе, күч-кубат берип, денени бекемдөөгө деп кээде жатат. Бул ушундай же жокпу, ал спирт дары тымызын денедеги спирт ичимдиктер үчүн табити жана каалоосун жараткан катары алынып келген, жана сабыр көп аракеч айланат деп ишенет.

аракечтиктин өнүгүп келе жаткан дагы бир жолу деп аталат эмне жамынып алкоголдук ичимдиктер зор өндүрүү жана сатуу менен "патенттик дарылар." Бул ар бир белгилүү же оорулуу жана оору деп айыктырууга жалпыга жарыяланган эмес. чын дарысы патент дары мас сатып алгандар сатып албагандардай, алар өндүргөн стимул күчүнө пайдаларды алып келди ишенишет, ошондуктан алар дагы сатып. айыккандыгын баары башка курамы көп зыяны бар. Бирок, патент дары спирт көп өндүргөн адамдар бул керек деп ойлойт, ал аны көрүп жаткандарды да, таасир өндүрөт. Башкача айтканда, ошол түрүндө ичимдик табит жана каалоосун жаратат.

сезүү боюнча алкоголдук мас таасири курчтугунан үчүн жумшак сезиминин чейин ар түрдүү жана абдан күчөп, анан катаалдыгынан аягына чейин тёмёндёгён. Бул өзгөрүүлөр же тез бири-бирине ылайык болот. денеси менен сойлоп жүрүүчү жана жагымдуу сезимди пайда ыраазы тер бар. көз жана кулак көбүрөөк сергек болуп. даам тайсак болуп саналат. алыс башкалардан каалоосу башкалар менен, же башка бир эркелик, moroseness, surliness жана taciturnity менен дос болуу жана жалгыз же кастыкты жана катаал мүнөздөгү бир нерсени каалап түрткү conviviality жана jolliness бир сезим бар. ысык бир сезим бар, бир кылмыш, урушуп же эмне же күрөшүү үчүн кабыл алууга даяр деп билдирди. кээ бир оору же бир сезим сезилип турат. Объектилер болжол менен кыймылдап, аралаштыруу көрүнөт. жер жумшак толкундар менен берет, же тынчы көлгө окшош. аралыкта эч кандай так жок. буту менен шыйрактарын абдан оор болот. көздөрү оор болуп, сууда сүзгөндү, кулагын укпас. тили өтө коюу, жана ачык баш тарткан. эриндер, алардын ийкемдүүлүгүн жоготуп; Алар жыгачтан жана сөз үн калыптандырууга жардам берет. Уйкусу келет. дене коргошун сыяктуу сезилет. пландуу принцип мээсиндеги толкунданып борбордон ажыратылган жана мерез жана жүрөбүз, бир таркайт. мас кийин таасирлери ашказан уялбастан, баш ооруу, суусоо, күйүп, калтырап-титиреп, тынчсызданууну, мас жөнүндө ойлогондо кагып жийиркенүүнү да, жырткыч самаган же акылынан ачкачылыкты үчүн суу, бир stolidity, акылсыздыктын же soddenness болуп, шарт акылдуу принцип ал зыянсыз же жагымсыз жаратууларды көргөн, чымындар, курт-кумурскаларды, жарганат, жыландарды, аз качып, ал аракет кууп же тартып үрөгөн аракети бүгүлүп Желмогуз, физикалык абалы, төмөндө мажбурлаган буулукмасы деп аталган же физикалык шарттарына эч кандай көңүл же анын айланасындагы адамдарга. Бул мамлекет бир азап жөнүндө жана тантык дубалдан чымындарды тандап, же эч ким турган аба аркылуу баарын кууп, ал эми, толкундануу менен эс-учунан танып, көздөрү террор менен жык менен, же болбосо ал, суук жана коркуу менен абдан ачууланды мүмкүн көрө алат ал Жин өткөнгө чейин, же болбосо, жаалы менен кирдеген орозолор, түшүп келип, анын артынан кууп жөнө, болбосо ал көрүп качып нерселерди Байланышуу үчүн аракет кылышат.

ой боюнча спирт таасирлери, мүнөзү, адамдын акыл-эс, аны пайдаланууну контролдоо үчүн акыл-эс жөндөмдүүлүгү менен негизинен көз каранды болот; Бирок, бирок, күчтүү акыл, көп санда алкоголдук ичимдиктер улантуу керектөө сөзсүз эле физикалык таасир берет. Бул ой жана мүнөзүнө таасир керек; жана жоюу башкача каралбаса, ал майдаланып, акылыбызды кул болот.

Ичкиликтин таасири астында мүнөзүндө кызыктай өзгөрүүлөр болот. Тынч жана ак көңүл адам ызы-чуу же жинге айланат, ал эми көбүнчө көп сүйлөөгө жана агрессивдүү болууга берилген адам жумшак жана эч нерсеге таарынбаган болушу мүмкүн. Алкоголдук ичимдиктин таасири астында кээ бирөөлөр балдарга окшоп чаңылдап же имбецилдер сыяктуу ызылдап калышат. Кээ бирөөлөр өздөрүнүн жашоосун баяндап берүүнү талап кылышат. Катуу эркектер кандайдыр бир майда-чүйдө окуяларга сезимтал болуп, алсыз болуп калышы мүмкүн. Динди жана анын түрлөрүн шылдыңдагандар ыйык китептерден узун үзүндүлөрдү келтирип, диний темаларда диссертацияларды айтып, диндин кандайдыр бир түрүн же диний жөрөлгөлөрдү жактап, олуялыктын себебин жана жагымдуулугун, балким, масчылыктын жамандыктарын талашышы мүмкүн. Ичкиликтин таасири астында ишеним жана ар-намыс ордун ээлеген кээ бир адамдар өздөрүнүн эң жапайы кумарларына жана кумарларына ээн-эркин бийлик берип, аларга берилип кеткен, бузуку оргияларды жасаган жырткычтарга айланышат, бул ой алардын шериктерин сергек көз ирмемдерде үрөйүн учургандай эле. . Алкоголдук ичимдиктин таасири астында киши өлтүрүү жана башка кылмыштар жасалат, алар башка жол менен жасоого мүмкүн эмес, өзүн жана башкаларды кайгыга жана кыйроого алып келет.

Ичимдик кээ бир ой басып, башкалардын да ой өбөлгө түзөт. Кээ бир жазуучулар жана сүрөтчүлөр кийин анын таасири астында, алар жакшы иштерди дешет; бирок бул спирт дем астында гана убактылуу таасирлери. Кадимки мас ахлакты, түстөрдү ой бузат, ал эми акыл-майдалоочу. физикалык мас башка түрлөрү, алайын, үй-бүлөлүк кыйынчылыктарды пайда алып ден соолугун жок жана өлүмгө алып келиши мүмкүн; Бирок, бир гана алкоголдук мас толугу бүтүндүгүн жана каралашкан жок болот, ар-намысына жана кадыр-баркын, бардык издерин алып, башкаларга зыян кыйнабаган жугуп бышактап салып, адилеттүүлүк жана боорукердик менен эркектер менен уурулардан, орточо Forgers, өзгөртүүгө жана сырткы кылып, жана жүзү каралык өндүрүшөт. Ичкилик гана байлык менен маданияттын киши, чынында, момпосуй жөргөлөп жасай алган эмес жана кыскарган жок, алардын көздөрү жогорулатуу жана ичимдик сатып алуу үчүн жетиштүү болгон кишиге сураш үчүн, алардын алсыз колдорун жетет.

бангизат менен физикалык мас себептери апийимдин керектөө бар, ganjah (келген кара куурай көрсөткүчтөрдү), Bhang (кара куурай коля), Алардын ар кандай бирикмелер жана башка заттар менен булардын Чыгарылган.

Баңги затын кабыл алуунун себептери: алар нервдерди тынчтандырат, оорудан арылтат, уйку берет жана керектөөчүлөргө кыйынчылыктан алыс болууга, көрүнүштөрдү көрүүгө жана адаттан тыш үндөрдү угууга шарт түзөт жана аларды кабыл алуу зарыл, анткени: ага жардам берүү мүмкүн эмес. Баңги затын кабыл алуунун жолдору – бул таблетка, сормо, инъекция, тамеки чегүү же жеүү. Дарыгерлер көбүнчө наркотикалык заттарды кийинчерээк мас абалында болгондорго киргизишет. Оорулуунун тез натыйжага жетүү жана оорудан арылуу же дарыга болгон каалоосун канааттандыруу каалоосун билип, дарыгер андан кийинки кесепеттерге көңүл бурбастан баңги затын жазып берет же берет. Кээ бир доктурлар ийнелерин, гранулдарын жана дарыларын колдонуу менен жыл сайын бейтаптарынан морфиндердин катарын көбөйтүшөт. Апийим тамеки тартуунун кереметтүү эффекттерин угуу, “досу” бар, аны татып көрүүнү сунуш кылган адатка көз каранды болуу, тайраңдап кетүү, тамеки чеккендерди пастасы, чоорлору менен көрүү, бекер кызыкчылыктан же оорулуу каалоодон улам аракет кылат. түтүк, "бир эле". Бул, адатта, жетиштүү эмес. Дагы бир нерсе "натыйжа жаратуу үчүн" керек. Эффект адатта ал күткөндөй болбойт. Ал күтүлгөн эффектти алышы керек. Ал кайра жасайт. Ошентип, ал "баңгизатка" айланат. Ушундай эле жол менен адам адатта ышталган ганжа көнүмүш болуп калышы мүмкүн. Бханг ичилет, же кондитер катары жейт, же суусундук катары сиддхи деп аталган алсызыраак түрүндө алынат. Бханг гашиш же индиялык кара куурай эмес. Анын таасирлери ар түрдүү. Гашиш - бул назик жалбырактар кара куурай коля, анын, бүчүрлөрү ачылдыбы, электе, кургатылган жана тамеки жалбырактары. Bhang гүлдөө кийин кабыл алынган жалбырактары, жууп, кирдеген, мас болуп саналат. Bhang жалпы Батыштагы белгилүү эмес, бирок Индияда жалпы пайдалануудагы деп айтууга болот. Ал жерде адам менен гана, же чогулуштарда, же көп жылдык майрам-Durja Pujah боюнча кабыл алынат деп айтылат.

Баңги заттардын организмге тийгизген таасири, алар тамак сиңирүүгө тоскоол болуп, дем алууну жана кан айланууну көбөйтөт же азайтат, нервдерди өлтүрөт же курч кылат. Апийим организмди активдүү эмес кылат. Гянджа толкундандыргыч катары иш алып барышы мүмкүн. Бханг тынчтыкты жаратат. Наркотикалык заттардын сезүү органдарына тийгизген таасири физикалык эмес, нормалдуу эмес нерселерге физикалык сезимдерди тынчтандыруу жана башка сезимдердин ачылышы болуп саналат. Ойгонгон уйкуга өтүп бараткандай, алсыз, армандуу сезим бар. Физикалык чөйрө апыртып, аралашып же пайда болгон жаңы көрүнүштөрдөн алыстап кетиши мүмкүн. Сулуу аялдар, келбеттүү эркектер, адептүү мамиле жасашат же сүйлөшүшөт. Көздү суктанткан сыйкырдуу бактарда жан дүйнөсүн козгогон музыка угулуп, даамдуу атырлар көрк кошуп турат. Анын сезимине эң көп жаккан нерсе, субъекттин көңүлүн бурат. Эс алуу, алсыздык жана жеңилдик ганжага караганда апийимдин таасиринен көбүрөөк байкалат. Гянджа, адатта, апийимдин таасиринен караганда сезимдик инстинкттердин активдүү болушуна себеп болот. Бхангдан келип чыккан сезимдер, аны алуу учурунда үстөмдүк кылган сезимдер басымдуулук кылат, ал эми апийим менен ганжадан болгон сезимдер, адатта, бир-биринен айырмаланат. Ганжада жана апийимде сездер кучет. Апийимде сыналуучу эс-учун жоготконго чейин алсыздык күчөйт. Аң-сезимсиз абалдан жай же шок менен чыгат. Сүйкүмдүүлүк, кубаттоо, ырахат алуу көбүнчө тескери болуп калат. Аны азгырып же адаштырган сүйкүмдүү жандыктардын ордуна, аны жырткычтар, сойлоп жүрүүчүлөр, зыянкечтер жана башка жийиркеничтүү, үрөй учурарлык нерселер курчап турат, алардан ал кайрадан баңги затын алуу менен гана кутула алат. Балким, ал күйүп жаткан кургактыктан же экиге бөлүнүүчү баш оорудан жана башка бир дозаны алуу менен басаңдашы мүмкүн. Бхангдын кийинки таасири анчалык деле байкалбайт, бирок табитти кетириши мүмкүн; Чындыгында, ал ачкачылыктан сактайт; жана ал да боштук, боштук жана пайдасыздык сезимин жаратышы мүмкүн. Эгерде өтө чоң доза кабыл алынса, керектөөчү ойгонбойт.

Нурмат мас ага предмети болуп бир пикир жана мүнөзү боюнча айкын таасир этет. Ал жөнөкөй адам, анын кадимки абалда болот бир эркин жана ой менен ойдон менен ойноп дем, тийбей койбойт. Бул ой кыял турган жана каалоосу боюнча кандайдыр бир бөлүгү, курулуш куруп, аскерлери камсыз кылууда империяларды белгилейт, канаты менен көрүнгөн чексиз мейкиндиктерин аркылуу сапар алат. Ал тургай, дүйнө жана элдерди жараткан; булардын баары, ал сыйкырдуу күчкө ээ кыла турган жана кубаныч. наркотик мас астында момун башчысы каржы падыша болуп, жана дүйнө жүзүндөгү базарларды көзөмөлгө алат; дүкөн кыз канчасына катышты жана табынышты же аялдардын көз артышчу ханышамын, болуп калат; бир үй-жайсыз тентип бир ири мал ээси болушу мүмкүн. ой менен элес наркотик мас чындыкка өзү эле мүмкүндүк бериши ыктымал нерсе.

ой бул иш-аракеттер дүйнө жүзү боюнча өзүнүн милдеттерин жана милдеттерин үчүн unfits мүнөзүнө жооп өндүрөт. нерселердин баалуулуктардын жыгуу үчүн бар. көңүл дүйнөдө мас жана милдеттенмелердин ортосунда бөлүнөт. адеп-ахлактык обон түшүрүп, же адеп-ахлак шамалга ыргытып мүмкүн. Бирок бир көп наркотик мас көз каранды адатын жашырууга аракет кылышы мүмкүн, анын табиятын түшүнө алгандарга белгилүү болот. Эсине башка жакка иш деп атап, жеке адам жөнүндө бир боштук, uncanniness, unhumanness бар. Ал awakeness белгилүү бир жоктугуна, ал көз каранды болгон үчүн наркотик мүнөзү эмген бир өзгөчө маанайда, же жыты менен курчалган, ал эми ал бөлүп көрүнөт белгиленген.

Бхангдын таасири апийимдин жана гашиштин таасиринен айырмаланат, анткени бханг колдонуучу анын таасири астында калуудан мурун өзүнүн ойунун темасын аныктай алат. Бхангдын таасири астында сүйлөшүүнү улантуу же ой жүгүртүү курсун жүргүзүү мүмкүн. Бирок ал ойлогон же кылган нерселердин баары апыртылып, чоңойтулуп же укмуштуудай даражада кеңейтилет. Каалаган ой предмети күчтүү микроскоптун астында кыртыштын бир бөлүгүндөй майда-чүйдөсүнө чейин психикалык жактан каралышы мүмкүн. Курчап турган объектилер же сөз сүрөттөрү чоңойтулуп, басымдуулук кылган маанайга ылайык түстүү болот. Ар бир кыймыл чоң мааниге ээ. Колдун кыймылы узак убакытты камтыйт. Кадам жүз метрдей; бир ай сыяктуу мүнөт, жашы бир саат; жана мунун баарын физикалык жактан үзүлбөстөн башынан өткөрүүгө болот.

акыл баалуулуктардын маанисин жана жараша идеясын жоготот деп наркотик мас акылына таасир болуп саналат; Ал доо, анын милдеттерин же дүйнөнүн ишине өз үлүшүн иш аткарууга, анын өнүктүрүү боюнча жүргүзүп, жашоодогу кыйынчылыктар менен алпурушуп албай, туура эмес болуп жатат.

алкоголдук же наркотик мас мөөнөтү узакка же убактылуу гана болушу мүмкүн. Убактылуу кесепеттерин азап кийин узартуудан баш тарткан айрымдары бар. Бирок, адатта, бир да адат көз каранды болуп калат, ал өмүр бою анын кулу болуп калат.

ар кандай спирт ичимдик каалоосун басуу алардын негиздөөчүлөрү аталыштары, айрым алкоголизмден айыктыруу, бар. наркотик мас дарылоо үчүн дарылоо көп учурда ийгиликтүү эмес. бир "айыктырган" Эгер дагы бир жолу ал айыгып бойдон калат ичип алып бербейт. Бирок ал биринчи өзүнүн ой менен айыгып, жок болсо, ал өзүнүн ой ичип жөнүндө ой жүгүртүп, анын ичип актысын карап мүмкүндүк берсе, ичимдиктин ой ал чакырган турган, оор абалга алып келет айрым бир же өз ой, "дагы бир жолу алып келет." Андан кийин эски ачкачылык ойгонуп жатат, ал киши кайра кайтып, ал мурун болгон жерине туура келет.

алкоголдук же наркотик мас үчүн Cures жардам берип, айыгууну таасир бериши мүмкүн, ал эми физикалык мас үчүн бир гана дары башталды жана пикир менен жүзөгө керек. Негизи кандайдыр бир туруктуу дарысы бар болушу мүмкүн алдында чеберчиликтин жана кол тийбестик үчүн күрөш бар, аягына чыгып согушуп ээ болушу керек.

бангизат менен иш-аракет рух сезүү босогосунда жашайт. Ал сезүү качуулары өзүн иммундук далилдеди, аларды башкара билген чейин адам анын чегинен өтүп, же анын сырларын жана жашыруун сырларын таанып билүү мүмкүнчүлүгү боюнча пландуу негизде, жол бербейт.

Ичкиликти руху мыйзамда жогорку кызмат адамы болуп саналат. Ааламдардын чек ара линияларын турат. Бул баш ийгендер бир кызматчысы жана мыйзам устаттары болуп саналат, ошондой эле аларды, ал тургай, алар билип туруп, аларды көтөрүп, аны көзөмөлдөөгө жөндөмдүү болгон мүмкүндүк берет. Бирок аны кыянат жана кызмат мыйзамга баш ийбегендерди үчүн, зулум, ырайымсыз жана таш боор болуп саналат.

(Уландысы бар)

Ичинде Февраль саны мас кылуучу заттардын башка түрлөрүнөн дарыланат.