ма Туулган өтүп бүткөндөн кийин, ма деле ма болот; бирок ма Туулган менен биримдикте болот +, ал эми Туулган-ма болот.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖАНА МАХАТМАЛАР

(Уландысы)

Adepts жана чеберлер көрөм, мектеп, градус, Иерархиялык жана бир туугандык салып турат. Бир түнөп бир жакшы өздөштүрө турган турак-жай, магистр же Махатма жашоосу, же жыйын болуп саналат; мөөнөттүү мектеп өзү катышып жаткан иши боюнча же натуралай билдирет; бир даражада өз мектептин ишине, анын кубаттуулугу, жөндөмдүүлүгүн жана натыйжалуулугун көрсөтүп турат; бир иерархия, ал таандык болгон жарыш болуп саналат; бир туугандык көрөм, мектепте жана көрсөк ортосундагы байланыш болуп саналат. Adepts жана магистрлерди уюмдар адамдар чыгарган мыйзамдары менен түзүлгөн театралдык компаниясынын адамдардын, саясий партиянын, же бир акция Corporation, окшош эмес. Adepts жана магистрлерди уюм табигый мыйзамдардын жана дене эмес, башка максаттар үчүн жер боюнча талап кылынат. Уюмдун негизги бөлүктөрүн пайда органынын же тартипке бүт бириккен бир бардык бөлүктөрү менен болгон байланышы жана денесинин бир эле болот.

Adepts арасында уюмдун максаты түздөн-түз каалоосу, өз денесин таза жана көзгө көрүнбөгөн психикалык дүйнөнүн күчтөрдү башкара болуп саналат. Алар көп топторду түзгөн даражаларына жараша ар түрдүү мектептерде уюштурулган. Ар бир топ бир устатым бар; Ал, уюштурат жана ал өз табигый касиет-сапаттары жана мүмкүнчүлүктөрүн боюнча шайкеш, жумушчу органдын айтылат адамдарга тиешелүү тандайт. Ал бас күчтөрдүн жана көзгө көрүнбөгөн ыйгарым көзөмөлдөп, жана мындай жол менен табият кубулуштарын өндүрүү, аны өз каалоолоруна пайдалануу жана контролдоо шакирт үйрөтөт. Кожоюндар толугу менен алардын кармасын иштелип чыккан эмес, башкача айтканда, алар аны кантип иштөө керек, алардын окуу карма деген эмне экенин жана көрсөтүлгөн, алардын ой же психикалык органдарды мыктылоого, көлөмү жана психикалык дүйнө сырлары бар экенин.

Mahatmas эле маш жана чеберлер кандай максатта уюшулган эмес. ушундай деп айтууга мүмкүн болсо, алардын дене органдары, алардын уюму аз орун бар. Алар насаат максатында топтордун же мектеп, же кармап Папаларды жооп бербейт.

Иерархиясы анын бөлүмдөрү жети эсе болот. Жети улуту же иерархийлер пайда жана туруктуу зодиак мыйзамдарына ылайык алардын кыймылдуу Зодиак-жылы иштелип чыккан. (карагыла: Сөз, Т. 4, №3-4.) Төмөнкү жети Zodiacal белгилердин ар бир белгиси иерархияны билдирет, жана бири-бирине алты көрсөк, ар бир ишинин түрүнө жана өнүктүрүү боюнча өзүнчө турат. Биринчи иерархия же расасына белгиси рагы, дем алуу, ал эми рухий дүйнөгө таандык. Экинчи белгиси Лео, өмүр, ал эми акыл-эс дүйнөгө таандык. Үчүнчү расасына же иерархия, Козерог, түрүнө жана психикалык дүйнөгө таандык. Төртүнчү белгиси либра, жыныстык катнаш жана физикалык дүйнөгө таандык. бешинчи белгиси Скорпион, каалоосу жана психикалык дүйнөгө таандык. алтынчы белгиси sagittary, ой жана акыл-эс дүйнөгө таандык. Жетинчи расасына же иерархия белгиси рыбы, өзгөчөлүк болуп саналат, жана рухий дүйнөгө таандык.

адамзатка биринчи раса пайда болгон акылы, айрым рухий дем органдары болгон. экинчи жашоо күчүнө электр органдары болгон. үчүнчү астралдык органдары болгон. Төртүнчү раса жана дене органдары, адамдар жана мурдагы үч раса катары иш-аракет, ал аркылуу өмүргө ээ, ал эми физикалык адамдардын дем алуу. Бардык физикалык адамдардын азыр жашап жаткан жана жыныстык айырмаланган, өлкө болбосун, Анткеин же деп аталган расасына, төртүнчү раса адамдар же органдар болуп саналат жана төртүнчү иерархиялык түрлөрү болуп саналат. ар кандай subraces, бул төртүнчү расалык бөлүнүп турган түрлөрү жана түстөр, өнүгүү даражасы боюнча ар түрдүү пирамидасынын көп бөлүнүүчүлүк бар, ар кандай, бирок ал азырынча жок. кандай, алар ар кандай жеке адам болуп саналат. Ичинде төртүнчү жарыштан аркылуу, бешинчи расасына же иерархия иш-аракет жана жыл мурда көп ми иштеп баштады. Табигый дене төртүнчү расасы, аркылуу иш Бешинчи расасына, төртүнчү жарыш адамдардын төртүнчүсү болгон жарыштан артык эч менен, жеке адамдар алар аркылуу жана жумуш үчүнчү же биринчи же экинчи расаларды көрө аласыз көрүүгө мүмкүн эмес. бешинчи жарыш каалоо сыяктуу физикалык жарыш аркылуу иш-аракет, ал эми физикалык адамзатка, бири аз да жетектейт жана анын диктатурасына физикалык адамзатка мажбур көрүүгө мүмкүн эмес да. Төртүнчү расасына же физикалык адамзат чейин сан жана жөндүүлүгү боюнча, ошондой эле өнүгүүнүн төмөнкү мартабага жеткен; келечектеги улуттарда физикалык төртүнчү жарыш адамзаттын келечеги улуту жана ал аркылуу иш-аракет кылат деп жараша, ишмер, кыймылдын ырайымы, тери, түсү, күч-кубат жана өзгөчөлүктөр тазартуу менен жылтылдап кооз өркүндөтүлөт. Бешинчи иерархия төртүнчү расасы үчүнчү жарыштан жыйынтыгы жана өнүктүрүү болгон да, төртүнчү жарыш физикалык адам аркылуу иштелип чыккан адамдар турат. адамзаттын бештен бир раса башка жана алардын төртүнчү расасы физикалык органдардын айырмаланган жашоого жөндөмдүү адамдар катары айтылып келе жаткан бул маш деп иерархиясы болуп саналат. адамзатка алтынчы раса жерде кожоюнга деп аталган адамдар болуп саналат. адамзатка алтынчы расасы бешинчи раса каалоо түрткү төртүнчү расасы жеке адамдардын иш-аракет кылып, бешинчи расасы каалоосу боюнча жана түздөн-түз, же түздөн-түз зарыл иш-ой-ой органдары болуп саналат. Жетинчи иерархия Кодексте mahatmas деп иерархия. Бул, абдан өнүккөн, адамзаттын бардык улуттарга бирдей жол, акимдер жана мыйзам садака болуп саналат.

Дене төртүнчү расалык адам аны каалаган, ал иштеп жатат бешинчи жарышты же иерархияны, иш келет. Алтынчы жарыш анын ойчул катары физикалык төртүнчү расалык адам аркылуу иш-аракет кылат. Жетинчи жарыш төртүнчү расасы жеке адамдын, анын I-Жоопсуздарды-I катары, же ага бул түздөн-түз жана тез билим аркылуу иш-аракет кылат. каалоо принцип жана ынанымын ой жүгүртүү жана төртүнчү жарышта азыр ушул негиздерин билген физикалык киши бешинчи, алтынчы жана адамзаттын жетинчи улуту Кодексте маш, магистр жана mahatmas деп саналат. Алар азыр негиздери гана; алар сезим жана акыл активдүү психикалык, акыл-эс жана рухий Ааламдардын маш, магистранттар жана mahatmas азыр толугу менен пландуу жана акылдуу иш-жылы боло турган адамдар кирип иштелип чыгат.

Бир бир тууган бир биринин ортосунда же бардык көрсөк жалпы байланыш болуп саналат. физикалык адамзат туугандар физикалык дене бар адамдар болуп саналат. Алар төртүнчү раса бир тууганбыз. Adepts жарышын арасында бир туугандык, анткени жеке мамиледе, бирок алар бешинчи раса бир тууган эмес, бар. кумары мүнөзү жана объектинин окшош Adepts арасында өзгөчө бир туугандык байланыштары бар. чеберлер арасында бир туугандык байланыш деп эсептелет. Алар алтынчы раса бир тууганбыз. идеалдардын же ой субъекттеринин эгизи менен бир туугандык бөлүмдөр аныктайт. Адатта, кожоюн өзүнүн ойлору менен идеалдардын жарандарынын башка адамдар сыяктуу эле болуп, анын ишинен башка бөлүштүрүү кирет. Ал эмне, өзүнүн жетинчи раса бир туугандары менен бир Махатма шилтемелер.

Иерархиялык ар бир туугандык тышкары, адамзаттын бир туугандык бар. Бул дүйнөдө ар бир, ар бир иерархияда бар. адамзаттын бир тууган деп ойлойм жана бир эмес, кандайдыр бир топ же даражасына же мектеп, же иерархияда үчүн бүтүндөй адамзат үчүн иш-аракет ар бир жарышта адамдар турат.

Өкмөттүн темасына карата: каалоосу айырмалануучу, ой-күч, жана эркектердин өзүн-өзү башкаруу боюнча сокур аракет арасында стереотиптери, ишенимине жана көз натыйжасында маш жана мастерлер билим, өкмөт тоскоолдук аралашып өзүмчүл башкаруусунан жок болсо. Adepts жана магистрлерди өкмөт түзгөн бийлик органдарынын жана intelligences мүнөзү жана башка чечими менен берилет. куулук, топ зордук-зомбулук, же өзүм билемдик менен дайындоо боюнча эч кандай өлчөм бар. башкаруу жаткандар кызмат алардын өсүү жана өнүгүү менен башкаруучулар болуп. Алар чечимдер жана сунуштар адилеттүү берилди деп билем, анткени жөнгө же насаат жүргөндөр, даярдуулук менен, мисалы, беришет.

Adepts жана устаттары, мисалы, шаарлардын же жамааттар менен эмес, тирүү болот. Бирок, маш жана кожоюндары дене органдарынын жашаган жамааттар бар. Шарт, ичип-жеп, алардын дене органдарынын кам көрүү үчүн зарыл болгон алды. маш, магистр жана mahatmas жана адамзаттын алгачкы төртүнчү раса запасын өкүлдөрү жандыктардын бир жөнөкөй, физикалык жарыштан физикалык органдарынын турат бир жамаат дегенде бар. Бул алгачкы төртүнчү расасы үчүнчү жарышка ортосунда өз башталган. Бул жөнөкөй адамдар Исида ачты жылы HP Blavatsky кеп Todas эмес, ошондой эле, алар да дүйнөгө белгилүү болгон эмес. Бул үй-бүлөлөр өздөрүнүн алгачкы тазалыкта сакталып калган. Алар адамзаттын физикалык раса азыр бүт жер жүзүнө жайылып, бузулган тажрыйбаларды жана кумарларына көз каранды эмес.

Бул алардын физикалык органдарында маш, магистранттар жана mahatmas кооптуу, илдеттерден жана өзгөрүүлөр ар кандай эркин болуп саналат деп болжолдоого акылга сыйбайт. Бул бир дүйнөдө, башка дүйнөдө бир эле нерсе эмес да, айкын дүйнөдө да болот. Ар бир дүйнө өзүнүн preventatives, КЕСЕРЛЕР, каражаттарын, же оорулууларды айыктырып, алар караштуу болгон коркунуч, илдеттерден жана өзгөртүүлөр анын дүйнөнүн органдарын коргоо жазыла элек. иш-аракеттер, анын кандай иш болуп саналат жана ал чечим жараша эркин иш-аракет кылууга чечим ар бир акылдуу бирөө үчүн калат.

Adepts, мисалы, магистранттар жана mahatmas, алардын дене органдары тийиш болгон коркунучтарга, илдеттерден жана башка өзгөрүүлөргө дуушар болбойт. Алардын денеси физикалык жана өлө турган дене маселени жөнгө салуучу мыйзамдарына ылайык, ошондой эле кооптуу, илдеттерден жана башка ажалдуу төртүнчү расасы физикалык органдары тийиштүү болгон өзгөрүүлөргө дуушар болот. маш, магистр жана mahatmas денеси отко өрттөп, чөгүп болушу мүмкүн, же тектер менен моюн сунган. Алардын денеси сыяктуу оорулар үчүн шарттарды дуушар болсо, башка ажалдуу адам кейпин таасир ооруларды жугузуп алат. Бул органдар ысык жана муздак сезип жана башка органдар сыяктуу эле сак болушу; жеке жашоо узактыгы бүттү, алар жаштар жана жаш курагы боюнча өзгөртүүлөр жана алар дене органдарынын өлүп болуп өтөт.

Бирок, маш, магистрлерди жана mahatmas дене органдары, ажалдуу адам ким мураскор болуп саналган эле коркунучтуу, илдеттерден жана башка өзгөрүүлөргө дуушар болот, анткени алар дене органдары коркунучтуу оорулардын келип чыккан кандайдыр бир таасир алып жол деп артынан эмес, өзгөртүүлөр жана физикалык өлүм деп аталган өзгөрүшүнө башка адам, ажалдуу адам чалдыгышкан, турган.

Дене адам коркунучка, жылгын өскөн, оору дем жана ал эмне билбейт, анткени өлүм жооп берет; же токтотууга жана анын курсагынын, каалоолорун жана буюмдар менен себеби оору жана тезирээк өлүм шарттарды кусалыкты башкара албай жатат, анткени, сабатсыз киши эмес болсо.

коркунучтуу өлкөнүн басуу менен эч ким жаракат алган жана каза болушу мүмкүн, бирок, анын акылына ээ бир жол аракети жана сокур андан жаракат азап, кыязы, кем эмес болушу керек. физикалык дүйнөнүн жөнөкөй адам өз курсагынын кулу жана каалоолордун таасири жана дүлөйлөр, анын эмне себептен сокур болуп саналат. Ошондуктан кыйынчылыктардан жана оору өмүр бою сапарга баруу. Эгерде жакшыраак, магистр же Махатма анын денесинен бир тик жардан кулап, басып кетти да, анын денесине түшүп берди, ал өлтүрүлүшү керек элем. Бирок ал качан жана кайсы жерде коркунуч менен баш тартса да билет же ага каршы өзүн сактайт. Ал ден соолугун физикалык денеси, анткени ал мыйзамдарды билет оору азап чегип жана физикалык денеси аларга ылайык кыла бербейт.

An өздөштүргөн, магистр же Махатма жөнөкөй адамга зыян, же өлүмгө алып келет деп, анын дене менен мүмкүн. Адатта, кожоюн-кудуретин, анын физикалык денесинин, арстандардын, жолборстору жана уулуу сойлоочулардын арасында өзүнүн денесине зыян жок түрткү. Ал алардан коркпогула келбейт, анткени алар Андан коркуп эмес. Ал бардык мал органдарына түрткү берүүчү принцип өзү менен каалоолорго ынанымын басып калды. Жаныбарлар анын күч-кубаттуу экенин жана ага каршы иш-аракет кыла алышпайт. Алардын каалоосу, ага зыян үчүн алсыз болот. Бул алардын эмес, анткени талкалап алган эмес жана көздөн жаш агызуучу жана анын денесине чайнап же чагып, физикалык зат болуп, ал эми, анын денесин жыныстык каалоо жана башка дене органдарын түрткү болгон жек же коркуп же каары менен эмес, түрткү берген жок, анткени жана коркуу же жек көрүүнү же жаныбарлардын ачууну козгойт турган; Ошондуктан мал зыян аракет кылбайсыз, тырмап суу же аба басыш үчүн аракет өтө көп. Себеби заттын арты өзүнүн табигый мыйзамдары, билим жана анын жөндөмдүүлүгүнө, жакшыраак жер титирөө, бороон-чапкын, өрт же жанар тоолордун атылышы чейин алдыда кырсыктардын болот; ошондой эле уулуу таасири КЕСЕРЛЕР менен аны жоюу мүмкүн, же кыскартуу жана уу текшилёё санда суюктугун зарыл азат кылуу дененин мүчөлөрүн пайда кылат.

бир жакшыраак оорулардын жана өлүм тийиш эмес болсо да, анын физикалык органы болуп саналат, бирок түрүндө каалоосу бир катары ал психикалык мүнөздөгү алып жаракат алган жана өзгөрүүлөргө жоопкерчилик тартат. бир чебер, ал ар кандай физикалык мааниде, азап тартып албайт, суюлуп же оттон да, анын уулуу жапайы жырткыч жаракат да таасир этиши мүмкүн. Ал физикалык нерселерди азап жок болсо да, бирок, ал жакта бул нерсеге окшош эмне предмети болушу мүмкүн. Ал омкорду, аны карабайт же анын күчүнө каршы бир мүнөз колдонот каралбаса, уу катары иш-аракет кылат көрө албастыктан улам таасир этиши мүмкүн. Иса жапайы айбандар сыяктуу, бул жамандык багынтып эмес, турган болсо, анда ал, каар, ачууга же жек көрүү менен үзүлбөйт мүмкүн. Ал жыгылып бара албасак да, ката кетириши мүнөз даражасын жана анын дүйнөдөгү бийлик аны төмөндөтүү арылуу үчүн. Ал шамал менен бой тарабынан жетектелген, өз каалоолору боюнча отко өрттөп мүмкүн.

мастер-психикалык дүйнөнүн бир жандык болуп саналат, ал каалоо тартып жазгы кыйынчылыктарынан тийиш эмес, кандайдыр бир коркунуч, ооруларга жана физикалык дүйнөнүн өзгөрүүлөргө ал тийиш. Ал кайсы ойлор менен идеалдары, ал иштеген жана ал өз күнөөлөрү менен чебер болуп турган өз кезегинде, анын жүрүшү жана ыйгарым чектер болушу мүмкүн, ал каалаган, токтоо болуп, жоюу же алардын өсүп эмес болсо, жаракат алган болушу мүмкүн. Анын ой-күчү менен, дене түрлөрүнө курсагынын кулу жана тартуу сокур күч менен тамыр сыяктуу кумарына арылуу болгондуктан, ой ага анын чыныгы наркы өйүзүндөгү бир маанилүү болушу мүмкүн, ошондой эле ой менен мастер-психикалык курууга мүмкүн рухий дүйнөгө жарык чыгып жабылат өзү жөнүндө дубал. Ал өтө кадырлаган болсо, суук жана физикалык дүйнөдөн алып кирет жана өзүнүн психикалык дүйнөдө өзү менен гана ойлосо, ойлоп эле.

А Махатма бул сөздөр ар кандай мааниде, коркунуч, кырсыктын же саламаттыгынын же психикалык же акыл дүйнөсүндө өкүмчүлүк чектөөлөр эч жатпайт. Бирок ал өзүнөн улуу даражасын натыйжасында анын билүү бизге кандай таасир этиши мүмкүн. Ал төмөнкү ааламдардын өзгөрүүлөргө өлбөс эмес жана макулдашат; мисалы, ага эч кандай бөлүгүбүз бар эле каалайм; Ал ой-талаптарына жана ой берүү мүмкүн эмес; Ал илим. Ал өзүнүн күчүн, бийликтин идеясы өзүмчүлдүгүбүздөн же менменсинүү чейин иштеп чыгуу мүмкүн экенин, ага ушунчалык күчтүү экенин билет. Egoism анын бүт ааламдардын аркылуу Кудайга өзүн көрүп-жылдагы жыйынтыгы боюнча жүргүзүлөт. Менменсинүү, акыры мен гана мен билишпейт же болуп келет. менменсинүү күчү бүт ааламдарды кырыш үчүн, ошондой эле абдан сонун болот эле, анан дагы, бирок өзү эч нерсе билишпейт ыктымал.

айкын ааламдардын бою бардык кайра түзүүлөр жана билимди аркылуу адамзат менен эки нерсе бар. Алар ээрчип, сөзсүз ушундай бирдик жортуулдарды жана аларды пайдалануунун башкача каралбаса, адамзаттын ар бир бирдиги алышкан. Бул эки нерсе адам деп убакыт жана мейкиндиктен көз болуп саналат.

Убакыт маселе анын келген-кеткендер-жылы дүйнөдө аркылуу агып эле, бири-бирине болгон мамилеси заттын түпкү бөлүкчөлөрүнүн өзгөртүү болуп саналат. Зат кош эмес. Заттын рух зат болуп саналат. Зат кейпин рух. Рух маселе жүрөгүн жатат. Space бири эгизи болуп саналат. Бул эгизи көрүнгөн дүйнөсүн уланткан жана ага убакыт аракеттер жүзөгө ашырылат. бул имерүү убакыт ичинде бул дүйнөдө өлүм жыйынтыгы аткарбоо адамзаттын жеке бирдиги милдетин аткаруучу. ар түрдүү дүйнөдө убакыттын айырмасы бул дүйнөдө ар бир заттын өзгөртүүлөр айырмасы саналат. Убакыт бири дүйнөдө рух жагынан карама-каршылыктардын ортосундагы балансты уруп болбосун дүйнөдө четтетилип жатат. бир убакта же заттын бөлүкчөлөрүнүн ортосундагы балансты түшсө, зат алмашуусу, убакыт, аны токтойт. өзгөртүү токтойт да, убакыт басып жатат. Бирок башка бир дүйнөгө балансы анда өлүм деп аталат өзгөрүү орун алган уруп, ал иштеп жатат бул дүйнөдөн кетүүсүнө согуусун керек болгондо басып жок болсо. убакыт чегинүүсү, өлүм дагы жортуулдарды дүйнөдө басып турат. Ошентип, ар бир бирдиги физикалык денесинен психикалык жана анын асман дүйнөгө көп аркылуу өтөт, бирок ар дайым кайра материалдык дүйнөгө чейин, ар дайым убакыт кабылса, ал иш таштоого жок болсо, дүйнө дүйнө аны күчтөр өлүм, бийлеп убакыттын өтүшү менен тең салмактуулук.

An жакшыраак физикалык заттын ортосунда салмактуу жана түрү заттын ортосунда салмактуу жана каалоо заттын ортосунда салмактуу ким ал. Ал басып менен физикалык жагынан өзгөрүү камакка атайы каалоо дүйнөгө келет. Change өз каалоо дүйнөнүн маселеде жатат, жана анын каалоосу дүйнөнүн салмактуулугу маселе боюнча учурда, ал аны же өлүм кууп жетип, каалоо дүйнө аны кууп салмактуулук керек. Ал салмактуу уруп, анын каалоосу боюнча өзгөртүү калса, маселе ал каалоо каалоо дүйнөдө өлүмдөн жана ой дүйнөгө пландуу төрөлө турган. Анан чебер, бир кожоюну катары, ал акыл-дүйнөнүн, маселе, же убакыттын өтүшү менен жолугуп, буудай унун жана психикалык дүйнөнүн убакыт бар да баланс жана камакка керек. Ал учурда, өлүм, бийик кызматкери, психикалык дүйнөдө аны алып, ал физикалык убакыт маселеге кайрадан баштоо үчүн кайтарат. Ал акыл-дүйнөнүн маселени салмактуулукту керек жана камакка алуу, ал ой Дүйнөдөгү өзгөрүүнү карабайт жана руханий дүйнөгө Махатма төрөлөт деп ойлошкон. каалоосу арылтууга, ой жана акыл-эс дүйнөсүнүн заттын өзгөртүүлөр басып, өлбөстүккө болуп саналат.

билим рухий дүйнөсүндө өзгөрүү дагы эле бар. өлбөс рухий дүйнөгө өзүнүн бир бүтүндүгүн айтып келишкен жана алган адамзаттын жеке уюткусу болуп саналат жана убакыт заттын төмөнкү дүйнөдө өзгөрүү билет. Бирок басып ала элек өзгөртүү рухий өлбөс жагынан өзгөрүү; ал өзүнүн өлбөс өзү менен алардын кайсынысы дүйнө адамзаттын бардык башка бөлүктөрүнүн болушу мүмкүн ортосундагы балансты сокку уруп, аны басып алат. Ал өзү жана адамзаттын башка рухий бирдиктеринин ортосундагы балансты уруп албаса, ал бөлүнгөн өлүм сыйкырына болуп саналат. бөлүнгөн бул өлүм өтө өзүмчүлдүктүн болуп саналат. Андан кийин бул жогорку рухий жандык рухий дүйнөнүн көрүнүшү бүткүл мөөнөтүнүн ичинде адамзатка бирдиги чейин жеткен чеги болуп, бир гана өзү билип, кызыккан, ал бүт эгоизмден туулат, пландуу өз абалында кала берет болуп жатат.

Эгизи физикалык дүйнөнүн убакыт жагынан башка дүйнөлөргө ар убак маселе болуп саналат. Бул маселе катары эгизи менен көрүп келүү үчүн эмес, заттын өзгөрүүлөр менен өзгөрүүлөргө жана эгизи маселени айтып эле маселе менен карама-каршылыктарга салмактуулукту жөндөмү алтургай эгизи менен көрүп көз каранды. Начар билбестиктен убактысы иш аркылуу эгизи деп табылсын. Ийгиликсиз же физикалык зат менен мейкиндик эгизи түшүнгүсү келбеген, адамдын физикалык секс маселени баланс мүмкүн эмес, каалоо заттын өзгөртүүлөрдү кармоого мүмкүн эмес, equilibrate да ой маселени кала албайт, өлө турган өлбөс болуу мүмкүн эмес.

маш, магистр жана mahatmas эки түрү бар: өз-өзүнчө жана өзүмчүлдүк, өз алдынча иш-аракет кылгандар, жана бүтүндөй адамзат үчүн иш-аракет кылгандар.

да заттын аркылуу эгизи менен билип туруп адамзаттын жекече бирдиги балансы секс маселеге физикалык дүйнөдө баштап билим руханий дүйнөдө Махатма катары өлбөстүккө жетүү мүмкүн. Ал эгизи эгизи заттын аркылуу эмес, зат катары көрүп баштайт. А балансы Ошентип, уруп-сабап, чыныгы балансты, бирок эмес. Бул чындык, көрүнүшү айырмаланып көрүп үйрөнүп эмес, сабатсыздык жана анын натыйжасы болуп саналат. Ал дүйнөдө аркылуу уланып жатканда, эгизи үчүн гана ката кетиришет, чыныгы дүйнөгө басмага дүйнөдөн уланууда жөнүндө сабатсыздык. Өзүмчүлдүктүн жана оолак болуу сөзсүз эле көп, ал, чынында эле, ар бир дүйнөнүн маселени баланс эмес, адам менен бирге болот. эгизи менен, космос, бирок ким менен барат үйрөнүп эмес, сабатсыздык дүйнөгө дүйнө аны менен бирге болуп, руханий дүйнө, ал билет, бирок, мааниси жок. даанышмандык жана билим өзүмчүлдүк жана өзүнчө болуу идеясы менен иш кылат. натыйжасы ааламдардын айкын-жылдын акырына карата кыйратуучу Nirvana болуп саналат. эгизи менен көрүп, идея өздөштүрүлгөн жана иш болсо, зат алмашуусу бардык ааламдардын көз карашта болуп, андан кийин убакыт, өлүм басып жатат, мейкиндик ар бир адамга жекече, өзүмчүлдүк менен бөлүнгөн, жок, ошентип, бир, билип ал көрүп басып жатат адамзаттын өлбөс бирдиги айкын дүйнөдө ар кандай башка бөлүмдөрдүн ар бир өзүнчө эч кандай жол менен болот. Ал акылдуу. Ал акылмандыкка ээ. Мындай бир ишене бардык адамдар үчүн мыкты пайдалануу, билим. бүт адамзаттын ортосундагы карым-билүү анын туура дүйнөсүн жөнгө салуучу мыйзамдарына ылайык башка бөлүктөрүн жана ааламдарды жардам берүү жөнүндө чечим кабыл алат. Ал аталган алдында жол жана адамзаттын башчысы жана адамзаттын бир туугандыктын бир Махатма болуп саналат.

Махатма денени, физикалык дененин формасын сактап калууну чечиши мүмкүн, анда ал адам менен баарлаша алат жана аны көрө алат. Андан кийин ал өзүнүн физикалык денесинде физикалык материяны эмес, физикалык дененин формасын түбөлүккө калтыруу менен физикалык дүйнөдө убакытты жана өлүмдү жеңет. Ал денени бир курстан өткөрөт жана аны белгилүү бир азыктар менен камсыздайт, алардын санын акырындык менен азайтат. Организм күчтөнүп, акырындык менен өзүнүн физикалык бөлүкчөлөрүн ыргытат, бирок формасын сактап калат. Бул бардык физикалык бөлүкчөлөр ыргытылганга чейин жана формадагы дене өлүмдү жеңүүчү физикалык дүйнөдө турганга чейин уланат, ал жерде аны адамдар көрүшү мүмкүн, бирок ал форма-каалоо дүйнөсүндө жашайт. чебер, жогорку даражадагы чебер. Бул дене теософиялык окууларда нирманакая деп айтылган.

өзүмчүлдүктүн өргүү иштелип кимге mahatmas бул класс психикалык жана алар иштеп чыккан психикалык органдары, дүйнөдөгү бардык нерселерден билим жана өздөрүн бекитип, алардын рухий денеде улантуу; Алар өзүн өзү жетишүүгө жана билим келген бакытка жана күбө болуудабыз аны бийликтен ыракат алып жатышат. Алардын катары атагы гана өздөрү үчүн өлбөстүккө, бакытка умтулган, алар дүйнө же башкалардын ал үчүн эч кандай кам өлбөстүккө жетүү учурунда бар. Алар маселени жоюу боюнча иштеген; Алар зат чыга алышкан, ал эми алардын ишинин натыйжасында сыйлык алууга укуктуу. Ошентип, алар өзүмчүл бакытка ээ жана сырттан да унутуп калат. Алар маселе чечүү болсо да, убакыт, алар анын көрүнүштөрүнүн бири мезгил ичинде гана, аны басып алышты. эгизи үйрөнүп менен эмес, мейкиндик, убакыт жалданма, алар мейкиндик бийлиги астында калууда.

дүйнөнү укпасам эмес, адамдар mahatmas турган учурда, алардын акыл-ой денени сактоо менен адамдардын дүйнө менен байланышта кала алар гана адамдардын акылын менен байланышып, алардын сезүү органдарыбыз аркылуу элге көрүнүш же белгилүү эмес. физикалык түрдө бул өлбөс денеге өнүгүп-жылдын ушул эле ыкма mahatmas эки търъ боюнча колдонулат.

Анын дене түзүлүшүнүн денесин иштеп Махатма Адам түрүндөгү физикалык дүйнөдө адамдарга, оттун жалынындай, жарыктын мамы, же жаркыраган бир дүйнө пайда болушу мүмкүн. дүйнө менен байланышып кала турган Махатма максаты бир адамдын же адамдардын кандайдыр бир жарышта башкаруу болуп саналат, алардын иш-аракеттерди жетектөө үчүн, адамдардын акылын көзөмөлдөө мыйзамдарды жазып жана адамзаттын сыйынууну жана сыйына ээ. Бул ой аны өтө эле көтөрүп өзүмчүлдүгүбүздөн өнүктүрүүнүн натыйжасы болуп саналат. Алар жана алардын билим турган бийлик, алардын ой-ниетин ишке ашыруу үчүн, аларды иштетүү. бир өзүмчүлдүгү толугу менен иштеп жаткан бул түрү Махатма, болгондо, ал, адатта, өз кудайлыгы кабылдаган. Ал кудай эмеспи +, анын күчү жана илим дүйнөсүн жана адамдарды бийлик деп каалаган. Мындай Махатма болуп ал дүйнөдө жаңы динди түзүүгө укуктуу. Дүйнөдөгү диндерди көбүрөөк натыйжасы болуп эсептелет жана пайда алып келди жана бул түрдөгү Махатма тарабынан түзүлгөн.

Мындай Махатма мыкты бир жаңы дин негиздеп, анын куралы катары жабдылган көрүп акыл кишини жана адамдардын арасынан аларга, алардын акылы менен Шайлайт карап, ага баш ийүү да бийлик каалаганын болгондо. ким тандалган болсо, аны жетектейт, аны даярдайт жана көп учурда ал өтө улуу бир күч тарабынан жетекчиликке алып жатат деп кармаш үчүн, ага себеп болот. Махатма гана акыл-ой денеси бар адам болсо, анда ал өзүнүн тандап алган Кирүүчү жана анын асман дүйнө акыл-дүйнө, аны көтөрөт, ал эми ал адам бар экенин, ага насаат айтат, негиздөөчүсү болуп саналат бир жаңы дин менен, Кудайдын, жердеги өкүлү. Андан кийин ал адам да динди уюштуруу салты катары кызыгыш- көрсөтмө берет. адам өз денесинин кайтат жана алынган акыл-насаат айтат. Махатма иштелип чыккан жана түрү денени колдонот, анда ал адамдардын арасында, анын өкүлү катары тандалып алынган бир кире беришине, анын кереги жок. Махатма ага чыкпайт жана киши физикалык акылына ээ болуп, ал эми, анын миссиясы менен тапшырууга укуктуу. Кай Албетте Махатма куугунтукталып, киши тандалып, ал Кудайдын жактырбасын бардык адамдарга, бир гана Кудайдан арасында бири болуп саналат деп эсептейт. Бул ишеним ага башка бере ала турган эч нерсе ынталуу жана күч-кубат берет. Бул абалда, ал моюнга Кудайдын жетекчилигин кабыл алат жана анын Кудайдын эркин аткаруу үчүн табияттан тышкаркы күч менен киришет. Адам жөнүндө күчүн сезип, эл анын тегерегине чогултуп, кызганып, катышуу, ошондой эле жаңы кудайга таасири жана бийлиги астында. Махатма анын куралы мыйзамдарды, эрежелерди, Кудайдын мыйзамдарына, аларды кабыл алып, анын кызматчылары үчүн ырым-жырымдар жана айткан насыяттарын берет.

Мындай кудайларга сыйынгандар өздөрүнүн кудайы чыныгы жана жалгыз Кудай экенине ишенимдүү ишенишет. Анын вахийинин таржымалы жана ыкмасы жана талап кылган ибадаттары Аллахтын кулк-мүнөзүн көрсөтөт. Муну жапайы кыялдар же оргиялар, же кийинки жолдоочулардын фанатизми жана фанатизми жана алардын теологиясы менен эмес, диндин негиздөөчүсү тирүү кезинде берилген мыйзамдар жана окуулар менен баалоо керек. Диндер короого жана койчуга муктаж болгон койлор сыяктуу расанын айрым топторуна зарыл. Махатма же кудай өзүнүн жолдоочуларына белгилүү бир коргоону берет жана көп учурда анын элине жакшы жана коргоочу таасирин жетектеп, төгөт. Дин адамзаттын акыл-эс өнүгүүсүнүн жаштык баскычында турган мектептердин бирин билдирет.

Бирок, башка күчтөр жана жандыктар бар, алар адамга достук да, кайдыгер да эмес, бирок адам баласына душман жана жаман мүнөздүү болгон. Андай жандыктардын арасында кээ бир чеберлер бар. Алар да адамга көрүнөт. Алар ага кандайдыр бир аян берип, ага динди же коомду баштоого же зыяндуу окуулар жайылтылган, шайтандык аракеттерди көрүүгө жана кан төгүүнү талап кылган бузуку жана бузуку жөрөлгөлөрдү түзүүгө же бир топ түзүүгө күч бергенде. жийиркеничтүү индульгенциялар. Бул культтар бир эле жер менен чектелбейт; алар дүйнөнүн бардык бурчунда бар. Адегенде алар аз гана адамдарга белгилүү, бирок тымызын кааласа же сабыр кылса, адамдардын жүрөгүнөн орун таап, ушундай салттарга негизделген дин пайда болуп, өсүп-өнүгөт. Эски дүйнө жана анын эли ушундай культтарга бал челек. Адамдардын ордолору мындай культтардын куюндарына жиндидей ыргытып, жалмап кетишет.

Адам бир же көп кудайларга жана Инжилге ишенип коркпошубуз керек, бирок ал чексиз берилгендик менен акылсыз ишенимди талап кылган дин, педагогикалык жана кудай, өзүн ишенип тапшырганы үчүн сак болушубуз керек. диндер мындан ары аны үйрөтүп жатканда, ар бир жашоо бир убакыт келет, ал эми жөн эле ал аркылуу өтүп жана кийилбей эмне эсебин көрсөтөт. дүйнөнүн баарын өзү үчүн эле эмес, өздөрү чечиши керек болгон жоопкерчилик мамлекеттик адамзаттын жолу ымыркайларды класстан өтөт жана адеп-код келген жок, бирок өзү менен сырттан ичинде Кудай өз ишеними жөнүндө .

(Уландысы бар)