ма Туулган өтүп бүткөндөн кийин, ма деле ма болот; бирок ма Туулган менен биримдикте болот +, ал эми Туулган-ма болот.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖАНА МАХАТМАЛАР

(Уландысы)

угуп, маш, магистранттар жана mahatmas болууну каалаган адамдар арасында, көп эмес даярдоо менен, көрө башташты, бирок дароо бир аракет кылышкан. Алар айрым жол берилген делген мугалим менен уюштурушат Ошентип, аларга акыл-насаат берүүгө. Мындай аспиранттар жакшы мааниси колдонулган болсо, алар болсо, маш, магистранттар жана mahatmas бар, жана кереметтүү ыйгарым укуктары бар жана акылмандыкка ээ, алар ыйгарым укуктарды көрсөткөн, алардын айла-үйрөтүү менен, мисалы, акылсыз адамдардын каалоосуна коп убакыт жок экенин көрүп, жана жөнөкөй үчүн сотко өткөрүү ниетинде.

шакирттеринен болууга каалагандарга жолунда көп тоскоолдуктар бар. Азырынча каары, кумарларга, курсагынын кулу жана каалоолору, бир агездеги токтоосуз жокко чыгарарын; бир айыгышкан же каргашалуу оору, рак же керектөө катары, же болбосо мындай өт таш, зоб, шал болуп, ички органдардын табигый иш, алдын алуу үчүн ооруга болот; шакирт буйрук аркылуу күчтөрдүн борборлор сыяктуу органдардын шакирти үчүн зарыл болгон, анткени, мисалы, көз сыяктуу мааниде органы пайдалануу ден соолугуна же жоготуу кесип берет.

спирт ичимдиктерин акыл-душман, себеби, ликер албайт мындай пайдалануу менен өзүн мас пайдаланууга көз каранды бир. Ичкиликти рух өзүнөн эмес. Бул ар кандай өзүнөн болот. Ал акыл-душманы болуп саналат. алкоголь бузбаган ички пайдалануу орган, саламаттыкты сактоо, өөрчүп overstimulates, акыл unbalances же органдын, анын ордуна жана контролдоо аны ажырап.

Орточулар жана сеанс залдарына көп баргандар шакирттик үчүн ылайыктуу эмес, анткени алардын айланасында өлгөндөрдүн көлөкөлөрү же арбактары бар. Бир чөйрө өзүнүн атмосферасына түнкү жандыктарды, мүрзөдөн жана чиркөө үйдүн жандыктарын тартат, алар денеге таандык нерселер үчүн адамдын денесин издешет - алар жоготпогон же эч качан жок. Мындай макулуктар адамдын шериги болсо да, ал адамзаттын досу болгон кандайдыр бир устаттын же устаттын шакирти болууга жарабайт. Денеси ашыкча болгон учурда, чөйрө өзүнүн жөндөмдүүлүктөрүн жана сезимдерин аң-сезимдүү пайдаланууну жоготот. Шакирт өзүнүн жөндөмдүүлүктөрүн жана сезимдерин толук пайдаланып, өзүнүн денесине ээ болушу жана башкарышы керек. Демек, сомнамбулисттер жана деменциядан жапа чеккендер, башкача айтканда, кандайдыр бир анормалдуу иш-аракеттерди же акыл-эсинин бузулушунан жапа чеккендер жараксыз. Сомнамбулисттин денеси акыл-эстин катышуусуз жана багытысыз иштейт, ошондуктан ага ишенүүгө болбойт. Гипноздук таасирге дуушар болгон эч ким шакирт болууга жарабайт, анткени ал башкара турган таасирге өтө оңой кабылат. Ырасталган христиан илимпоз шакирт катары жараксыз жана пайдасыз, анткени шакирттин ачык акылы жана чындыктарды кабыл алууга даяр түшүнүгү болушу керек, ал эми христиан илимпоз акылын анын теориялары каршы чыккан жана акылын чындык деп кабыл алууга мажбурлайт. , сезимди жана акылды кыжырданткан ырастоолор.

Адамдык көз караш менен караганда, маш жана магистрлерди мектептер эки түргө бөлүүгө болот: сезүү мектеп жана акыл-мектеп. эки мектептерде, албетте, акыл эмес, буйрук болгон эмес, сезүү мектепте шакирттин акыл-эсине иштеп чыгуу жана пайдаланууга тапшырылды. сезүү Мектептен шакирттери гана олуяны жана clairaudience алардын психикалык окуу өнүктүрүү буйрук, психикалык же каалоо органдын өнүктүрүү жана физикалык алыс жашап, каалоо дүйнөдө иш-аракет; акыл-мектепте, ал эми шакирт акыл, акыл-эси жайында жана окутууда пайдалануу жана өнүктүрүү боюнча үйрөтүлгөн болсо, ушундай ой өткөрүп жана кыялдануу сыяктуу, сүрөт имараттын мугалимдерге жана ой органдын алат өнүктүрүү жашаган жана ой дүйнөдө эркин иш-аракет кылышы керек. Adepts сезүү мектепте мугалим болуп саналат; чеберлердин акыл-мектепте мугалим болуп саналат.

Ал талапкер көбүрөөк мурун шакирт болуунун бир союузунун, бул эки мектептин ортосундагы айырманы түшүнүү керек, бул абдан маанилүү болуп саналат. Эгер ал өзүн болсо куткара турган шакирти болордон мурун айырмасын билет азап жана зыян жашайт. талапкерлердин көбү маш, магистр жана mahatmas ортосундагы айырмачылыктарды билүү эмес, (же ушул аталыштарга байланыштуу synonymously же пайдаланылган башка шарттарда), тырышчаактык психикалык ыйгарым укуктарын жана алардын тегерегинде Рамбл мүмкүн болгон психикалык орган иштеп чыгууну каалашат азыр көзгө көрүнбөгөн дүйнө. Алардын эс-учу жок да, бул арзуу жана каалоо Adepts кабыл алуу үчүн арыз окуу болуп саналат. Ал өзү да кабыл алуу туура эмес экендигин далилдейт кийин өтүнмө жарыяланган адамдардын мектептерде, ошондой эле маш мектебине колдонуу жана кабыл алуу кабыл алуу болуп саналат. Ал өзү расмий түрдө ал эмнени жана үйрөнүүгө даяр ал кандай сыяктуу суроолорго жооп берүү менен, ал эми кээ бир психикалык сак бололу жана жөндөмдүүлүктөрүн менен жок турат.

Алар эркиндикти, анын күч-тунук ой жүгүртө турган шакирттери, жана ал ой жүрүмдөр аркылуу идеясын төмөнкү ырахат алып, албетте, алар кандай ойдо экенин түшүнүш үчүн, алардын физикалык түрдө ой сөздү ой-дүйнө, чагылдырылат , ким, алар келип чыккан идея үчүн ой жүрүмдөр аркылуу нерселердин түрлөрүн билүү, адамдын сезимдерин жана контролдоо адам тагдырын өрүк kayısı себептерин түшүнүүгө аракет кылгандарды да, адамдар жасаган же шакирт кабыл алуу үчүн өз арызын жатышат мырзасынын мектепте. Алардын шакирттери катары кабыл алуу, ошондой эле, алар үчүн дал акыл жөндөмүбүздү иштелип чыккан, аларды белгилүү жана магистрлерди мектепте акыл-насаатты кабыл алууга даяр кылып жатат.

Аспиранттар шакирт кыйла акыл кайрылганынан турган нерселер менен эмес, сезүү менен кайрылып, ошол нерселер менен тартылган, демек көптөгөн акыл-мектепке кире аз салыштырганда сезүү мектепке кирип жатат. Шакирт кире турган мектеп чечиши керек. Ал да тандап ала алат. Анын тандоо, өз эмгеги менен, анын келечегин аныктайт. алгачкы этапта, ал ачык жана эч кыйналбастан чечим кабыл ала алат. Анын тандоо жана анын өмүрү анын тандоосу берилет кийин, аны тандап артка кыйын же дээрлик мүмкүн эмес. мырзасынын мектепти тандоого кылгандар, кожоюн болуп, бир Махатма болуп, андан кийин гана, аман-эсен эле маш болуп калышы мүмкүн. тандап алган адамдар сезүү мектепке кирип, аны ким маш болуп, эч качан кожоюндары же mahatmas болуп сейрек болсо. себеби, алар акыл-эс жана сезүү ортосундагы айырманы көрүп, түшүнө алышкан эмес, же алар айырмасын жана сезүү мектепке тандалып менен кирген болсо, анда, сезимдерибизди жана дене ичине кирген жана өнүгүп кийин көрдүм, анда бул мектепте колдонулган, алар өздөрүн эркин жана алардан жогору боло ала сезүү менен өтө көп иштер менен алек жана чыгат; жеке өлүмүнө алды денени өнүгүп кийин, акыл өзү тууралап жана дененин иштерин, ошондой эле анда, адатта, ал көз карандысыз жана өзүнчө иш-аракет кыла албайт. Бул абал кадимки жашоо деп жоромолдоого болот. Жаш акыл жүзөгө жана иштетилүүчү жана адабияты, математика, химия, же илим-биринин артынан жүргүзүүгө мүмкүн. акыл жактырган же мындай иш каршы чыгып калышы мүмкүн, бирок бул өтүшү менен иши болот. жашы жетишкендиктер болуп, акыл-эс күчү көбөйөт жана жашы боюнча акыл адабияттарды же илимдерин ырахат алат. Башка жагынан алып караганда, андан да жакшы ой ишке маанайда окшош жагдайларда жана башында бир адам болсо да, анын эркине ылайык жашоо кийин болсо, алардан эч нерсе алып келген болушу мүмкүн. бир гана күн жашап, ал аз жана анча олуттуу изилдөөнү алып жакын болот. жашы ссудалар, ал бул ой математикалык же кандайдыр бир жол менен жүрүүгө мүмкүн эмес деп тапса, ал кайсы бир илимий негиздерин түшүнүү албайт. Ал бир нече илимий сая тартыла берем, бирок, аны баштап жөнүндө ойлогондо кетиши мүмкүн.

Сезим мектебин тандап, ага кирген жана физикалык өлүмдү жеңип, чебер болуп калган адамдын акылы ырахатка батып, абстракттуу ой жүгүртүүгө колдонулбаган адамдын акылы сыяктуу. Ал ишти баштоого жөндөмсүз деп эсептейт, анткени анын акылы ага тоскоолдук кылат. Өкүнүү аны жоготкон же жок кылынган мүмкүнчүлүктөр үчүн кыйнашы мүмкүн, бирок натыйжасы жок. Физикалык ырахаттар көп, бирок психикалык дүйнөнүн ырахаттары жана тартуулары миң эсе көп, алар менен сыйкырланган адам үчүн жагымдуу жана күчтүү. Ал астралдык жөндөмдөрдү жана күчтөрдү колдонуу менен мас болуп калат, ал тургай, алкоголдук ичимдиктерден жабыр тарткан адам сыяктуу, алардын таасиринен качкысы келген учурлар болот; бирок ал өзүн бошото албайт. Көпөлөк менен жалындын дүйнөлүк трагедиясы кайрадан тартылат.

Эч кандай жакшыраак же кожоюн жетишерлик үн денесинде жетишерлик акыл-эстүү болгон эмес шакирти катары кабыл алат. үн жана таза денесиндеги дабышы жана таза акыл-шакирт үчүн зарыл. Акыл-эстүү киши, шакирт жана чебердик менен же мырзасынын түздөн-түз же кыйыр түрдө Менин акыл-насаатымды кабыл болушу үчүн өзүн ишенүүдөн мурда бул талаптарына ылайык келүүгө тийиш.

Бир шакирт болууну каалаган жакшы ниетин изилдөө керек. Анын ниет өз ийгиликтери үчүн көп эле адамдардын кызмат сүйүүсүнөн улам эмес, болсо, анда ал, башкаларга жана сезгендери адамдардын жүрөгүнө өзү сезет сыяктуу чейин анын аракет кийинкиге калтыруу үчүн жакшы болот өз жүрөгүндө.

Шакирт шакирт жөнүндө чечим кабыл алса, мындай чечим менен болуп, анын тандоо мектепте шакирт дайындалган өзү. өз алдынча кимге адамдардын эч кандай мектеп же орган жок болуп дайындалды шакирт колдонууга, анын каалоолорун белгилүү болушу керек. Ал жашыруун коомдордун же сыйкырчылык же эзотерик органдары деп аталат, же сыйкырчылык илимдер боюнча маш, магистрлерди же mahatmas же берүү тапшырмасы менен таанышууну талапкер адамдарга кошула алат; жана түшүнүксүз маселелер боюнча бир аз акыл-насаат, бирок маш, магистрлерди же mahatmas менен ынак мамиледе ырастаган же пропагандалоо менен бере болушу мүмкүн болгон бир коомду, балким, бул жерде жок болушу мүмкүн, бирок, алар абдан дооматтарды жана териштирүүлөрдүн, өзүн өзү аркылуу бар алар эч кандай байланышы же байланышы бар экенин -condemned жана шоу.

Өзүн өзү дайындаган шакирт анын дайындалышынын жалгыз күбөсү. Башка күбөнүн кереги жок. Эгерде өзүн өзү дайындаган шакирт чыныгы шакирттер даярдалган материалдан болсо, анда ал документалдуу далилдер аракеттин жашоосуна тиешелүү болгон маселени чечүүдө эч кандай мааниге ээ боло албайт деп ойлойт.

Ал мектеп жок, же жокпу деген күмөн бир мектепте, ал кабыл алынат деп убада каалаган бири, жана шакирт болуп, ал жакында бир шакирт болууну каалаган кийин таануу кабыл алышы керек деп эсептейт ал, мисалы, ушул сыяктуу эле, бирок өзүн өзү дайындаган шакирти болууга даяр эмес. Ушу сыяктуу, алар адилеттүү ишти баштаган алдымда. Алар өздөрүн же изденүүлөрдүн чындыгында ишенимин жоготот, ошондой эле, өмүр катуу нерселер менен чайпалып, же сезүү калбоонун менен мас болгондо, алар өздөрү жасаган болушу мүмкүн деген өзү чечкиндүү же күлүп унутуп. Мындай ойлор менен ушундай эле мүнөздөгү дагы көптөгөн өз алдынча болуп дайындалды шакиртине акыл чыгат. Бирок ал туура нерселерге ким анын чыгып кеткен эмес. Мындай ой-түшүнүк жана алардын жибергенде, ал өзүн өзү далилдеп турган каражаты болуп саналат. акыры бир кирип шакирти боло турган өз алдынча болуп дайындалды шакирт, ал өзүнө Тынымсыз аракет көптөгөн адамдардын өмүрүн алып мүмкүн милдети деп билет, ал, адатта, өз алдынча даярдануу анын көрүнгөн жай жетишкендиктер себеп болушу мүмкүн болсо да, бирок, анын чечкиндүүлүгү белгиленет менен амал кылган жана ал жолду да аткарат. сезүү мектепте өз алдынча болуп дайындалды шакирт өз алдынча даярдоо бир топ убакытка акыл-мектепте да, параллелдүү же окшош; деп, эки эмгеги, колуна өз кумарларды, изилдөөлөр, алардын ой-түз көзөмөлдөп, аларды өз алдынча, аларды алаксытуу каада-салттарды жана үрп-адаттары менен дайындалган ишин, ошондой эле чече алардын идеалдары жөнүндө ойлонуу жоюу болуп саналат.

Тамак-аш союузунун баштапкы этапта кызыкдар жөнүндө предмети болуп саналат, көп учурда эч качан союузунун-болмок тамак темада ары кетет. fasters же өсүмдүк же башка болуп faddists арасында тамак-аш жөнүндө түшүнүктөр бар "ариандар." азык-түлүк, таштын үстүндө союузунун flounders болсо, ал денеде калган ошол жерде калып калат. Шакирт Ал тамак-аш эч кандай коркунуч экенин көрүп жана күчтүү жана ден соолугу орган эмес, тамак-аш, ал абдан кызыкдар болуп жаткан экенин түшүнөт. Ал баалайбыз жана ден соолугун, анын денесин, анын күч-көбөйөт, мисалы, тамак-аш болот. Балким, байкоо жана, менен, бир аз жеке тажрыйбасы, союузунун fasters, vegetarians жана fruitarians, көп учурда чоктун болуп саналат, алар кыжырланып, жана катаал чукул адамдар, алар vegetarians болгонго чейин даярдалган акылын болгон башкача каралбаса, жалпы же жеке Wizened зарыл экенин байкаса, алар ар кандай маселелер боюнча узун же удаасы менен ойлоно албайт; Алар ой жана идеалы менен балбырап жана ойдон чыгарылган деп. мыкты алар алсыз органдары алсыз акылы көлөмдүү органдарынын, же абдан акылдар. Ал күчтүү жана дени сак органдарында күчтүү жана сергек акылы жок экенин көрүшөт. Шакирт баштоо керек же келечекте кээ бир көз карашынан эмес, жерден улантат. Ал жөнөкөй жашоо жана кээ бир кылыгынан түзгөн органдар үчүн эт колдонбостон ден соолугун сактап калуу мүмкүн эмес. Бирок адам ушул физикалык денеси, ал herbivorous жана жырткыч жаныбарды түзөт. Ал нан жеп орган болуп курсагын бар. тишин үчтөн экиси курт-кумурска менен азыктанган тиштери бар. Бул табият ден соолугун сактап, анын күч-кубатын сактап калуу үчүн, этти, ошондой эле жер-жемиштен же жашылча-талап бир курт-кумурска менен азыктанган дене менен акыл берген түгөнгүс белгилери болуп саналат. сезимталдыкка да, эч кандай теориялар эч кандай мындай маалыматты арылууга болот.

Ал эт пайдаланууну токтоткондон жана ар кандай катуу же суюк тамакты колдонууга мүмкүн болбогон учурда шакирт, adeptship же Усталык жакындап жатканда, учур келе жатат; бирок ал жигердүү ири шаарларда жана башка адамдар менен алектенет, ал эми эт пайдаланууну уланта берет. Ал даяр чейин эт пайдаланууну жокко чыгаруу мүмкүн, бирок ал начар жана оорукчан орган тарабынан айып төлөп, же бир тактык, ооруп-жумшак, алар кыжырланып, же туура эмес ой жүгүртүү менен.

эт берип илгериледи башкы себептеринин бири болуп, аны жеген киши мал каалоосун жогорулатат деп саналат. Ошондой эле ал адам руханий жактан тазаланса, өзүнүн каалоолорун алып өлтүрүш керек деп айтылат. эт жеп каалоосу бар адамдын мал денени, бекемдеп турат. Бирок, адам мал денени кереги жок болсо, ал табигый жаныбарлар бир дене, жок болмок. мал органы болбосо, ошондой эле бир күчтүү орган, союузунун Албетте, өзү үчүн болу жол албай калат. Анын жаныбарлардын денеси жүргүзүү бар жырткыч эмес, ал турган окутуу боюнча мындан аркы жылыштар үчүн өзү да даяр болот. Анын жаныбарлардын денеси минип, ал тандап алган жолдон ашуун жетектеп турган жырткыч болуп саналат. ал аны четке кагып, аны өлтүрүп же алсыратып, анда ал жакшы жолго чыгып чейин аны, керек тамак-аш, ал жол менен ала албай калат. өз алдынча болуп дайындалды шакирт өлтүрүп же каалоосу, анын сактоо менен жаныбарларды алсыратуу үчүн аракет керек; ал үчүн кам көрүү, ал жолго аягына мүмкүн экенин, ал мүмкүн болушунча күчтүү жаныбар катары ээ болушу керек. Анын бизнес малды көзөмөлдөп, ал каалаган жерде аны алып кетиш үчүн мажбурлоо болуп саналат. Бул туура эмес, көп учурда айткандай, эт болгон адам жеген малдын каалоолору менен толуп жатат, же айланасында асылып бирин тизип алышып, астралдык каалоолор бар. Ар кандай таза эт таза картошка же буурчак бир ууч сыяктуу каалоолордон эркин болуп саналат. жаныбар жана анын каалоолору эт замат кан ал жерден кетип калгыла. эт таза бөлүгү абдан жонокой, анын денесинин кыртыштарга өткөрүлүп берилет адам ичип-жеп, тамак-аш кандай экенин абдан абдан өнүккөн азыктардын бири болуп саналат. расалар айрым эт колдонбостон ден соолугун сактап калууга жөндөмдүү болушу мүмкүн, бирок алар абалды акыл жана тукум куума окутуу, муундан муунга өтүп келген, аны мүмкүн. Батыш жарыштары, эт жеп расаларды жатат.

өз алдынча болуп дайындалды шакирти менен акыл-мектепте, ошондой эле сезүү жана мектеп, күчтүү каалоону талап кылат, жана анын каалоосу пландуу жана акылдуу бир окуучусу анын объектисин, жетүү болушу керек. Ал жолдо тоскоолдуктарды көрүнгөн нерселерден качып тийиш эмес; Ал басып жана тайманбастык менен, аларды чечүү керек. Эстерди мүнөзү ийгиликке жете алат. Бул үчүн күчтүү каалоо жана ишке ашырат, ошондой эле жол үчүн белгиленген чечкиндүүлүк талап кылынат. Ал шарттар көрүнбөгөн нерселер ыйгарым ал үчүн эмне кылыш керек деп эсептейт, ага бир даяр болуп күтүп керек деп болжолдойт бири жакшы баштай элек болчу. турмушта анын турумдарын, анын жагдай-шарты, үй-бүлөлүк, мамилелер, курагы жана чектөө, жоюу үчүн өтө көп тоскоолдуктар бар деп эсептейт, ал туура эмес. Анын ишеними, аны менен ишин жана, ошондуктан, баштоого даяр эмес деген түшүнүк жок экенин далилдейт. Ал күчтүү каалоо бар, анын изденүүлөрдүн чындыгында бекем ишеним, жана барып, чечкиндүү бар, ал баштоого даяр. Ал башталат: бул жагынан. Ал өз алдынча болуп дайындалды шакирти болуп саналат.

Адам адегенде өзүн өзү окуу, эч кандай маселе кантип кедей же бай болушу мүмкүн, кандай болбосун, же ээ кем кантип "билим берүү," жок, ал шарттарды кул болобу болбосун, же кайсы бир бөлүгүн же бир шакирт дайындай алат дүйнө, ал эмес. Ал кенен жашыл талаада же кайнаган шаарларда күн-бышкан чөл же кар менен оролгон дөбөлөрдө, бир тургуну болушу мүмкүн; Анын кийинки сүзүп же биржанын бапырап бир Lightship жөнүндө болушу мүмкүн. Ал кайсы жерде болсо, ал өзүн өзү шакирт дайындай алат бар.

Жашы же башка дене чектөөлөр мектептердин биринин баруучу бири-жылы кирген шакирт болуп, аны алдын алуу мүмкүн, бирок мындай шарттар, анын азыркы жашоонун өзүн дайындаган шакирти болуу ага тоскоолдук кыла албайт. ким кааласа, ушул өмүр, ал өз алдынча болуп дайындалды шакирти болуп жаткан бири болуп саналат.

Тоскоолдуктарга карабай ар дайым өз алдынча болуп дайындалды шакирти боло баштайт. Ал алардан качып эмес, керек да, Иса аларды четке каккан. Ал туруштук бере жана өз мүмкүнчүлүгүнө жараша, алар менен иш алып барышы керек. Ал күрөштү уланта берет тоскоолдуктарды эч кандай тоскоолдук, же анда-, аны көтөрүп кете алабыз. арылууга ар бир тоскоолдук аны кийинки арылууга жардам берет бир күч-кубат берет. Ар бир жеңиш добушун алды ийгиликке жакыныраак алып келет. Ал ой жүгүртүүсүн ойлонууга кантип үйрөнөт; Ал иш боюнча иш-аракет кылууга кантип үйрөнөт. Ал билет же жокпу, ар кандай тоскоолдук, ар бир сот, ар кандай кайгы, азгырык, кыйынчылык же сактоо, аны жоктоп кошок себеп болушу керек, бирок, кандай деп, аны окутуу жана иш-аракет кылууга түрткү жерде эмес. ал менен талашып-бар кыйынчылык болбосун, ага бир нерсе үйрөтүү үчүн бар; кандайдыр бир жол менен, аны иштеп чыгуу. ал эми кыйынчылыктар туура жолугушту чейин, ал кала берет. Ал кызга кыйын жана аны менен мамиле кылып алды, ага болгон билгенден кийин, ал жок болот. Ал бир канча убакыт бою аны кармап же бир сыйкырчылык сыяктуу жок болот. анын болуу же анын алынып тездиги узундугу ал анын дарылоо боюнча көз каранды. Анын бардык кайгылар, кыйынчылыктар, ошондой эле анын ырахат жана киносун, анын билим берүү жана мүнөзү белгилүү бир орду бар деп өзүн өзү дайындаган шакиртке учурда эрте башталат да, ал ишенимдүү жана коркуу менен жашабашы баштайт. Ал эми бир түрдө кирип шакирти болуу үчүн өзү даярдап жатат.

өз эмгеги менен гана башка нерселерди жалбырактарга зарыл болгон деп өзүн өзү дайындалган шакирт атташе гана узак жол баштоо жөнүндө бир киши, артында башка нерселерди жолго жана жалбырактарынан гана керек болот, аны менен көрөт. Бул жалгыз Ага баалуу нерселерге кам калат дегенди билдирбейт; Ал башкаларга баалуулугу эмне үчүн бир нерсе, ошондой эле аны менен баалуулугу эмне үчүн баалашыбыз керек. шарттары, айлана-чөйрөнү коргоо жана кызматтан да маанилүү болуп саналат, ал, деп эсептейт жана бул иш жооп турган абалда жайгаштырылган болушу. бир күндө бир нече саат турат да, протоколунун саат, секунд протоколдору, анын жашоосу жогору турат жана аз иш-чаралар, ошондой эле майда-чүйдө иштер ушул. Шакирт кылдат өмүр көрүнбөгөн кичинекей иштерин алса, акыл анча маанилүү окуяларды башкарат, кандай гана иш-аракет кылышы керек жана маанилүү иш-чараларды кабыл алып көрсөтө алат. жашоонун улуу окуялар мамлекеттик жасай алган жок. Ар бир актер үйрөнгөн же анын бир бөлүгүн үйрөнө албайт. Мунун баары, ал коомдук көзгө көрүнбөгөн, бирок ал эл алдында турат, ал жеке аткарууга үйрөнгөн дейт. жаратылыштын жашыруун иштери окшоп, Шакирт өз ишинин жыйынтыктарын көрүүсү алдында үзгүлтүксүз жана түн менен иштеши керек. Жылдар же жашоосу, ал аз ийгилик көрүп турган өткөргөн болушу мүмкүн, бирок ал иштеп токтотушу керек. жерге себилген үрөн, ал ачык жарыкты көрүп мурун түн ичинде иштеши керек. Шакирт өзүн даярдоо максатында ар кандай маанилүү ишти аткарууга дүйнөгө алып барышат болбошу керек; Ал үчүн үйрөнүү-жылы дүйнө жүзүндөгү расасына эмес, керек; Ал өзү да, анын изилдөө объектиси болуп саналат; Ал өзү да өтүү керек болгон нерсе; Ал өзү менен иштейт материал болуп саналат; Ал өзү да, анын ишинин натыйжасы болуп саналат; жана ал эмне менен, эмне кылганын убагында көрөбүз.

Шакирт ачууланып, чын ашыглык бар кыжырланууну текшерүү керек. Ачуулануу, каалоолорду жана момун алдыруу, алардын иш жанар болуп, анын денесин жана анын толкунданып күчүн текке бузат. тамак-ашка же алаксытуу үчүн чектен табит багынып керек. Алар дененин саламаттыгы үчүн зарыл болгондо орган же дене курсагынын дүйно керек.

денесин изилдеп чыгуу зарыл; аны чыдамдуулук менен, кыянаттык менен эмес, кам керек. органы талапкердин ордуна душман, ал досу экенин сезген болушу керек. Бул эмне кылганын жана дененин ал үчүн кам көрүп, аларды коргоп жатат деп эсептейт кийин, баары алдында эмес эле, аны менен да берилиши мүмкүн. Бул жогорку окуу жайында бул илимдерди билген болушу мүмкүн эмес, анын анатомия, дене жана химия боюнча талапкер дагы ачып берет. дене талапкер досу болот, ал эми бул акылсыз айбан менен текшерип, көзөмөлгө жана багытталышы керек. жаныбар сыяктуу эле, аны жөнгө салууга аракет кылган сайын кежир, ал эми, анын кожоюнунун даяр кызматчы болуп саналат.

Жаратылыш ырахат жана көнүгүүлөр эмес, жургон. Акыл-соолук жана дене, кабыл алынышы керек союузунун издеши керек болуп саналат. Зыяны ачык ырахат жана сууда сүзүү, кайык, жөө басуу, орточо багындыруу менен ишке ашырат, дене үчүн пайдалуу. жер тыгыз байкоо жүргүзүү, анын түзүмү жана курт-кумурскалардын жашоосу бул дарактардын жана колдоо, булуттардын, пейзаждары жана жаратылыш кубулуштарынын, ошондой эле адаттары изилдөө суу жана андагы нерселерди, анын камтыйт, канаттуулар, балыктар, талапкердин эске ырахат берет. Булардын баары ал үчүн өзгөчө мааниге ээ, ал китептер окута албай эмне алардан үлгү алсак болот.

өзү болсо дайындалган шакирт ал өлгөндөрдү көз караштан арылууга керек орто, болбосо ал өзүнүн тапшырмага жооп берет. мектептердин да шакирти катары чөйрөнү кабыл алат. каражаты нормалдуу уйку башка кайсы учурда болбосун, анын денесинин билишпейт контролдукту жоготкон бирин билдирет By. Бир орто unprogressed, мүрзөлөрдөн адам каалоолорго жана өзгөчө таасир этээри күчтөрдүн же табияттын Sprites үчүн, тажрыйба сезим жана бир адам денесинин кантип спорт менен болгон каалоо, башка жактар ​​үчүн инструменти болуп саналат. Бул жогорку руханий intelligences келген адам ары-насаат алуу үчүн чакыргандарга зарылдыгы жөнүндө айтып Туоддл болуп саналат. Жогорку акыл, мындан ары бир үй өкмөт анын колонияларынын бирине элчи катары blithering келесоо тандап караганда, анын өкүлү катары бир ортомчуга издешет. жогорку intelligences адам менен байланышуу үчүн кылгым келгенде, алар акылдуу бир канал аркылуу адамзатка кабар берип ишенүүдө эч кыйналбайм таап, анын эр кабарчысы ажыратат да, сыйкырчы бечара же жийиркеничтүү тамашага алып келбейт аркылуу.

Өлгөндөрдү болгон Шакирт өз көз караштан арылууга мүмкүн. Бирок ал бекем жана чечкиндүү иш-аракет кылышыбыз керек ошондой. Ал менен Parley же анын mediumism үчүн жумшак болушу мүмкүн эмес. Ал өз эркин бүт күч менен токтотуу керек. Ал аларга каршы чечкиндүү түрдө өз оюн көрсөтөт жана ар кандай, мындай ачык-айкын болушуна шарт баш тартса, бир талапкер менен өлгөндөрдү көрүнүштөр, албетте, жок жана таптакыр жок болот. ал эмне кыла турган болсо, ал бийлик менен жогорулатууга жана акыл-бир жакшыртууга болот.

Шакирт ага арнап тартуу катары акча же ээлик кылышына жол бербешибиз керек. Ал бай жана күчкө ээ жана ал көп акча жана күчкө ээ, анткени маанилүү деп эсептесе, анда аны, же ал аз же жок болсо, анткени ал жакыр, жек көрүндү ойдо болсо, анын ишеними мындан ары прогресске тоскоол болот. Шакирт байлыгы же жакырчылык ой өзүнүн күчү менен эмес, акча менен физикалык дүйнөнүн да, башка окуу болуп саналат. ал жарды болсо, союузунун, анын муктаждыктарына жетиштүү болот; Ал чыныгы союузунун болсо, анда ал дагы жок, анда анын мал-мүлкү болушу мүмкүн нерсе жок болот.

А өз алдынча болуп дайындалды шакирт бул өз башкача болсо, же кандайдыр бир жол менен анын акыл эркин иш-аракет жана пайдаланууну чектеши болсо, жазылуу керек ишеним же ишеним ыкмасы анын адамдардын кандай топтому менен өнөктөш эмес. Ал өзүнүн көз карашын билдире алат, бирок, ал кандайдыр бир адамдын же адамдардын тобу тарабынан кабыл талап керек. Анын эч кандай мааниси аракетинде аны көзөмөлдөө башкаларга каалайм болмок эмес эле, эркин иш-аракеттерди көзөмөлдөө жана эч ким ойлогон да керек. Эч кандай Шакирт өзүн кармай мурун да, шакирт дагы кармай албай баары болот. өзүн өзү кармай билүү, анын аракеттери ага ушунчалык көп иштерди берүү жана башка көзөмөл аракет, аны алдын алуу үчүн көп бурууну талап кылат. өзүн өзү дайындаган Шакирт өз жашоосунда мектептердин же бир кабыл алынган шакирт болууга эле эмес, мүмкүн, бирок ал ишеним аны үчүн реалдуу болсо, өмүрүнүн аягына чейин бериши керек. Ал шакирт катары кабыл алган ар кандай учурда кабардар болушу үчүн даярдалган жана кабыл алуу, көптөгөн адамдардын өмүрүн улантууга даяр болушу керек.

сезүү мектепке кабыл алынат өз алдынча болуп дайындалды шакирт, маш, анын тандоо ачык-айкын болуп калды деген жана так өзү же, анткени катаал аныкталган ниет жана жаратылыш жибергиси келип, психикалык сапаттарына көбүрөөк кызыкдар болушу жана алардын бар себептери жөнүндө ой жараяндарына караганда өнүктүрүү. Ал психикалык дүйнө менен кам көрөт жана аны кирүүгө умтулат. Ал гана олуяны же clairaudience анын психикалык сапаттарына өнүктүрүү боюнча Кто, ичине кириш ээ болуу үчүн аракет кылышат. Ал андан ары да ал өзү таап берет жараксыз чануу үчүн жана ошондой эле, анын мүнөзүнө жана ниет менен төп келет колдонуу менен, же болбосо, ал жаңы ыкмаларын жана каада-аракет кылышы мүмкүн бир же бир маселе боюнча ар кандай мугалимдер тарабынан сунуш кылынган ыкмалардын көп аракет кылышы мүмкүн өз каалоосу объектиси, анын үстүнө, анын акылдуу бар өзүнчө физикалык денеден жана пайдалануу, ошондой эле бар катышып жөндөмүбүзгө кубаныч жөнүндө ой жүгүртүү. Паулду улам ал методдорун же системасын өзгөртөт ары ал жыйынтыгын алган чейин болот. Ал кээ бир системага ээ, ал да туура натыйжаларды берет, же туура эмес системасын далилдейт чейин улантуу зарыл жыйынтыктарды алуу үчүн. кандайдыр бир система туура эмес экенин далилдери натыйжалар тез эле да, ал тургай, узак иш жүзүндө кийин жок деп эмес, бирок мындай далилдер бул табууга болот: системасы акылына тажрыйбасына да карама-каршы экенин, же акылга сыйбаган нерсе, анын акыл-каршы. Ал системаны же иш жүзүндө ыкмасы гана себеби бирөө китепке Окугула: бир нерсе бар болсо, же, анткени ал мындай дейт: өзгөртө албайт, эгер ал өзү угуп же окуу абдан ачык же анын акылына тастыктоочу, ошондой эле өзүн-өзү көрүнүп турат дейт: анын түшүнүгү. эртеби, ал өз изилдөөлөрдү же өз ой менен ишти сот өзү талап-кечпи, ал талапкерлердин классына жоголот жана Ал анын шакирти катары кире алат.

Ал тажрыйбаны улантып жатат, анын сезүү тайсак болуп. түн ичинде өзүнүн түшүн дагы ачык-айкын болушу мүмкүн. Faces же сандар, анын ички көз алдында пайда болушу мүмкүн; Тааныш эмес жерлерде көрүнүштөр анын алдында өтүп кете алат. Бул ачык космосто болушу же алкагында сүрөткө окшоп пайда болот; Алар сүрөттөмө портрет же табият сыяктуу эмес. бак-дарактар, кара булут каптап, суу дарактар ​​жана булут жана суу сыяктуу болуп калат. жүздөрү же сандар жүзүндөгү же ишмерлердин жана портреттер сыяктуу жок болот. музыка жана ызы-чуу болуп угулуп мүмкүн. музыка сезгенде болсо, анда ал эч кандай disharmonies болот. музыка, ал жерде же эч келген көрүнөт сезип кийин. Бул кулак анда мындан ары музыкалык аспаптарда ойноо менен enraptured жатат сезип кийин. Instrumental музыка кылдуу сынашкан же тишин, Иш кагаздары дабыш же ышкырыктар менен согуп, шуулдаган окшош. Instrumental музыка мыкты менен космоско үн музыканын катаал жасалма же чагылдырат.

Жакын же жакындап жандыктар же буюмдарды физикалык денени уурдаш эле сезимде болушу мүмкүн. Бирок, ушундай сезим менен чөйчөктүн же таш жүрөк козгоорлук болот. Бул биринчи контакты жумшак же орган аркылуу кайсы оюндарды тажрыйбалуу бир дем, катары кылуусу болот. Ошентип, сезген бир жандык же объект өзүнүн мүнөзү жана жеке тийүү менен эмес, сезип турган.

Тамак-аш жана башка буюмдарды физикалык байланышсыз татып мүмкүн. Алар даам тааныш же башка болушу мүмкүн; даам тамак бездеринде атайын эмес, тескерисинче, тил тажрыйбалуу эмес, дене суюктуктары менен жерден. Жыттар гүл келген жыты башкача боло турган сезип калат. Ал кирип, курчап алышат да, сөөгүн көтөрүп, органдын улуулугуна сезимин пайда көрүнгөн нерсени карата болот.

өз алдынча дайындалган шакирт физикалык сезүү астралдык дубликатыды бул жаңы сезүү айрым бир же бардык, дуушар болушу мүмкүн. жаңы дүйнөнүн Бул изилдөөлөрдүн эч качан Астралдык дүйнөдө кириш жана жашоо болуп саналат. бир жаңы дүйнөнүн Бул изилдөөлөрдүн көп учурда ага кире чаташтырып жатат. Мындай ката туура эмес, сезүү бир жаңы дүйнөдө ишенимдүү болбой турганын далилдеп турат. Астралдык дүйнө сезимдердин көп жыл өткөндөн кийин, бир катары аны биринчи сезүү бирине, ошондой эле жаңы эмес, ал кирген деп эсептейт. Алар көрө да, уга жатканда, куучу, clairaudients жана сыяктуу акыл иш-аракет жок. Алар керемет дүйнөдө балдарга окшош. Алар эмне салып, туура нерсени которуу үчүн кандай да, алар уккан нерселердин маанисин билбейм билбейм. Алар дүйнөгө чыгып, бирок, алар өз денесин таштап эмес, (алар жеке сезимсиз болуп турган учурда чөйрөлөр, эгерде) деп ойлойм.

Ошентип, иштеп баштады жаңы сезимдер, ал өз алдынча өнүгүү, анын күч-айтуудабыз деп өзүн өзү дайындаган шакиртине бир далили болуп саналат. Ал жерде айтылган сезүү пайдалануу көп далилдер бар чейин, ал ката кетирип, анын Астралдык дүйнөдө акылдуу кылып жатат деп ойлойм керек, ал али толугу менен кабыл шакирти деп ойлойм керек. ал кабыл алынган шакирти болуп, ал гана олуяны же clairaudience караганда аны жакшы далил болот. Ал жакшылык каалап же көрүнбөгөн, үндөр угулуп, аны айтып эмне туура эмес, бирок ал укмуш көрүнөт, баары көрүп жана угуп, суроо берип, эгер жок болсо, ал жок көргөнүн буйрук керек, же көзгө көрүнбөгөн үн дагы болушу сунуштарын керек. Ал аларды колдонуп, ал эми орто, эле, ал көрүнүш өтүп же сезимсиз болуп жатканын көрсө, мындай жөндөмдүүлүктөрүн толук колдонууну токтотушу керек. Ал Өлгөндөрдү Adepts же магистрлерди мектепке кабыл алуу аны debars жана орто ал жакшыраак же кожоюн болуп эч качан мүмкүн экенин эч качан унутпашыбыз керек.

өз алдынча болуп дайындалды шакирт ал өзүнө да, башкаларга да тамаша бере же ага болгон кубаттагандай же кол чабуулар менен утуп турган ар кандай көргөзмөлөрдү үчүн ырахат, анын жаңы сезүү пайдалануу Андай эмес, керек экенин түшүнүү керек. жаңы сак болушсун же анын иштеп чыгуу жаңы сезимдер, башкаларга маалымат берүү менен сыноо үчүн каалоо, акыл-эси бар болсо, ал жарым-жартылай же толугу менен жоготот. Бул жоготуу, анын жакшы болмок. өзүнүн туура жолдо болсо, анда ал урматташ керек, анын каалоосун арылууга чейин кайра чыкпайт. Ал мактоо каалоосу иштеши керек дүйнөдөгү пайдаланууга боло турган болсо; башында ал мактоого каалаган болсо, бул каалоо ыйгарым укуктарды аткаруу менен көбөйөт жана таануу жана каталарды жоюу жана аны аракетке жөндөмсүз деп жооп бермек.

Ошентип алга жылган, аз же көп ката кетиргенби, өз катасын аңдап, оңдогон шакирт качандыр бир убакта жаңы тажрыйбага ээ болот. Анын сезимдери бири-бирине эрип кеткендей сезилет жана ал өзүн бир жерде эмес, ал кабыл алынган шакирт экенин түшүнө турган абалда табат. Бул тажрыйба жарым-жартылай же толугу менен эс-учун жоготуп, андан кийин эмне болгонун жарым-жартылай же толугу менен унутуп калган транс сыяктуу болбойт. Ал болгон нерселердин баарын эстейт жана алардын эч бирине аң-сезими жок болбойт. Бул тажрыйба жаңы жашоонун башталышы жана жашоосу болот. Бул сездун мектеби болгон езунун тандап алган мектебин таап, татыктуу шакирт катары киргенин билдирет. Бул тажрыйба анын физикалык денесинен бөлөк жашай алат дегенди билдирбейт. Бул анын физикалык денесинен өзүнчө жана көз карандысыз жашоону үйрөтө турган мектепке кирди дегенди билдирет. Ал өзүнүн физикалык денесинен көз карандысыз жашоого жана иш-аракет кылууга үйрөнгөндө, ал чебер болот.

Бул жаңы тажрыйба шакирти анын мөөнөтүнүн башталышы болуп саналат. Анда ал мугалим ким же эмне көрүп, ал байланышкан жана мугалим менен буйрук берет, алар менен айрым башка шакирттер да унутпаш керек. Бул жаңы тажрыйба чейин дайындалган өз алдынча эле, бирок азыр кабыл шакирт ким ким, аны өтүп кетет. Бирок тажрыйба менен жашайт. ал аркылуу мугалим шакирти бир жаңы мааниде берилген болот, бул аркылуу башка сезүү жана аны көрсөтө алат далилдердин тууралыгын текшерүү үчүн алат. Бул анын шакирти менен мугалим байланышып жаткан менен жаңы мааниде ал Шакирт шакирт болуп турган сезим болуп саналат. Анын бир туугандары, шакирттери ага белгилүү болгон эч качан болушу мүмкүн, бирок, жаңы мааниде менен алар жана аларды тосуп алып, алар менен бир туугандары ким билебиз. Бул башкалар өзү менен мугалим көрсөтмө турган шакирттерине комплексин же класс пайда. Анын мугалими жакшыраак же өнүккөн шакирт болот. Анын бир туугандары, шакирттери дүйнөнүн башка жерлеринде жашаган, же анын жакын аймакта мүмкүн. алар бири-биринен алыс болсо, алардын турмуштук шарттары, иштер жана жагдай, алар бири-бирине жакын алып келишет да өзгөрөт. Ар бир шакирт башка шакирттерге ал мугалим менен зарыл болгон көрсөтмө болот жөнгө салынат чейин. Шакирттери даяр болгондо, алар өздөрүнүн мугалим менен дене органдары менен бирге аталган класска үйрөнүш үчүн, шакирттерине кезектеги класс пайда болгон жана анын денесинен боюнча окутуучу тарабынан окутулат.

китеп окууга байланыштуу колдонулушу мүмкүн да окутуп, китептерден эмес. элементтери жана күчтөр менен окутуу бүтүмдөр; Алар жаңы мааниси алынган же сатылып алынган сезүү кандай таасир этиши; кантип сезүү менен, аларды көзөмөлдөө; дененин кандай даярдалган жана ишине пайдаланылат. шакирттеринин бул топтому эч бир мүчөсү дүйнөгө белгилүү, анын тобунун бар жасоого жол берилет, же кимдир бирөө кайсы бир шакирти, же жок болсо, ал өзүнүн тобу менен байланышы жок болот. аты татыктуу ар бир шакирт, ар бир мектеп, чайыр качат. Бир шакирт, адатта, ордуна анын класс дүйнөгө белгилүү кылып, өлүмгө дуушар болот. шакирти болууга жана ар кандай жакшыраак же кожоюнуна көрсөтмөсүн кабыл алуу ырастаган адам бул жерде айткан шакирти түрү эмес. Ал кайсы ырасташканы менен сыр деп аталган сыйкырчылык же жашыруун коомдордун бири таандык, ал эми бул дүйнөдө өздөрүн жарнамалоо үчүн эч кандай мүмкүнчүлүк болгон.

А өз алдынча болуп дайындалды шакирт алып, же өзүнө, ал жашоого аракет кылып турган эрежелер топтомун түзөт. An кабыл шакирт ага чейин сактоого жана аларды иш жүзүндө керек эрежелерин, бир катар коюп келет. Бул эрежелерди жакшыраак катары жаңы органдын өнүктүрүү жана төрөт боюнча кээ бир дене жөнүндө, жана башкалар кирет. денеге колдонуу эрежелери арасында: бир мыйзамдарынын сакталышын өлкөсү, үй-бүлөсү менен байланыштуу болгон, адеп сактоо жана дарылоо органы, денеси менен бирге башка азык-кийлигишүү. жаңы психикалык сапаттарына органына колдонуу эрежелери арасында сезүү жана ыйгарым адамдарга баш ийүү, Өлгөндөрдү, талаш-тартыштар же аргументтер, каалоолору дарылоо, башка шакирттердин дарылоо, пайдалануу болуп саналат.

денесине эрежелерине ылайык. эрежелер бир шакирт жашаган өлкөнүн мыйзамдарын бузууга тийиш эмес деп талап кылат. үй-бүлөсүнө карата, шакирт ата-энеси, жубайы жана балдары менен өз милдетин аткарууга тийиш. аялы же балдарынан ажыратып орун алышы керек болсо, анда суроо-талабы боюнча жана аялы же балдардын аракеттенет; бөлүү шакирти тарабынан жасалган болушу керек. адеп-ахлактык тазалыкка карата, шакирт турмушка чыга элек болсо, шакирт болуп жаткан учурда ал менен анын адеп-ахлактык жактан таза бойдон калууга болот, ошондой кылып камсыз бойдок бойдон калат, ал эми каалоо-ахлак жагынан таза бойдон, анан турмушка зарыл иш-аракет мүмкүн эмес болсо. Ошондой эле үй-бүлөлүү абалын карайт. Адеп-ахлактык тазалыкты жөнүндө эреже Шакирт өз аялынын каалоосун үндөө жана аны талыкпай өз башкара умтулат эмес, деп талап кылат. Адеп-ахлактык тазалыкты боюнча эреже, эркек менен аялдын ортосундагы табигый мамиледе кошпогондо кандай гана болбосун шылтоо менен секс-милдетинин пайдаланууга тыюу салынат. сактоо жана дене мамиле кыла турган болсок, ал азык-түлүк дененин ден соолугун жана күч-кайсынысы туура жеп, дене таза болушу керек деп, азыктанат жана багып, машыгуу, эс алуу берилет деп талап кылынат жана уйку денени ден соолугун камсыз кылуу үчүн зарыл. сезимсиз абалын өндүрүү Бардык алкоголдук заттардан жана дары-оолак болуу керек. бийлик, анын денеси менен башкалар кийлигишпөө байланыштуу, шакирти аркылуу эч кандай жагдай же өзүн кимдир бирөө mesmerise же hypnotise аны жол боюнча зарыл.

психикалык орган жана анын касиет-өнүгүшүнө тийиштүү эрежелерин арасында, баш ийүү болуп саналат. Шакирт толугу менен психикалык орган жана анын касиет-өнүгүшүнө тиешелүү бардык өз устатынан буйруктарына баш ийүүгө тийиш деп баш ийүүнү билдирет; Ал тандоо мектепке кумары жана ой менен катуу моюн сактоого тийиш экендиги; Ал жакшыраак болуп төрөлгөнгө чейин, бул талап кылышы мүмкүн канча жашоосу болбосун, анын психикалык органынын кош бойлуулуктун мөөнөт ичинде бул мектепке ишин уланта алат. Өлгөндөрдү жөнүндө эреже жана сыйкырчы болуп өзүнө өзү каршы чыгып, ар бир чара колдонууга шакирт ал жардам да, чөйрөлөр болуп, башкаларга эмес, деп талап кылат. пикир келишпей, урушуп тиешелүү эреже шакирт каршы же анын жанындагы шакирттери менен да, башка адамдар менен талашып-тартышкан эмес деп талап кылат. Талаш-тартыштар жана талаш-тартыштар жаман сезимдерди, уруш-талаштарды жана ачууланууну жаратат жана аларды басуу керек. Окууга байланыштуу бардык маселелер, өз ара түшүнүшпөгөндө, шакирттер мугалимине тапшырышы керек. анда жөнүндө макулдашуу жок болсо, анда зат алардын өсүп жүгүртө, аны өздөштүрүп алган чейин калтырылат. Макулдашуу жана субъекттин түшүнбөй келет, бирок ачык эмес, аралаштырып талаш же талаш-тартыш менен эмес. Урматтоо менен, башкалар сыяктуу эле, ал кааласа Шакирт өз көз караштарын мамлекеттик мүмкүн, бирок ал өз ичинен өсүп кастыкты сезимде болсо, урушушат токтотулууга тийиш. Каалоо тиешелүү башкаруусу өрчүтүүгө жана буга чейин ал өзү ичинде болушу үчүн, анын сөз айкашы көзөмөлдөй алат катары каалоосун деп аталат, ал бир бекем туруктуу жана тынымсыз каалоосу боюнча берилет деп азыктандырып, деп талап кылат бир жакшыраак төрөп жетүү. башка шакирттердин дарылоо боюнча эреже шакирттери анын каны туугандары аз калды, аларды кабыл алат деп талап кылат; Ал мындай курмандык менен тартып алып же ал жашаган өлкөнүн мыйзамдары менен анын үй-бүлөсү же актынын тоскоолдук жок, жана мындай курмандык болсо да, бир тууганы шакирт жардам берүү үчүн өзүн да, мал-мүлк менен же ыйгарым укуктарын ар кандай даярдуулук менен курмандык деп анын мугалими арам эмес. Шакирт сезишет каары же көрө албастык, ал өзүнүн булагын издеп, аны айтып берүү зарыл. Ал бар башка шакирттерге карата эч кандай ооруп-сезимди берүү менен, өз тобуна өзүнүн жана прогресс менен кийлигишет. Алар аягына чейин каражат катары кабыл алынышы керек экенин сезүү жана ыйгарым дарылоо үчүн колдонуу эрежеси болуп саналат, толук adeptship акырына карата; Алар мугалим багытталган башка учурларда, талкалоо душмандарынын, өзүн коргоо үчүн, же Алла менен байланышка же күчтөрүн жана элементтерди көзөмөлдөө үчүн, кайсы гана адам болбосун, башкаларга таасир этүү каалоосун касиеттүү ыйбадатканага да, буруу үчүн пайдаланылышы мүмкүн эмес. Шакирт өз денесин өзү чыгып, долбоор, же анын денесине таштап, же аны эмне үчүн дагы бир шакирт жардам бериш үчүн кандайдыр бир аракет кылууга тыюу салынат. азгырыкка кандай болбосун мындай аракет, шакирттерине жаңы органдын төрөт түйүлдүккө менен мүмкүн жана акылын жана өлүмгө алып келиши мүмкүн.

дүйнөгө, анын карата шакирти милдеттери, анын өткөн жашоосун карма каралган жана табигый ага келтирилген турган адамдар. Шакирт дүйнөдө өз өмүрүнүн ичинде жашайт. Ал дагы ички өмүр, ал таандык болгон мектеп адамдар менен адамдардын дүйнө жана түз чыгып кетүүгө болот. Мындай каалоо болсо тыюу салынат жана бул дүйнөнү өз таштап алып келет таштап каалоо, шакирт кармап болушу керек, бирок аны таштап каалоо дүйнөнүн иштей алат чейин кайра-кайра зарылчылыгы бар. Исанын жолдоочусунун дүйнөдөгү иши жашоосунда бир катар жаап алат, бирок ал аны бир аз же узак убакыт же таптакыр эле аны таштап үчүн да зарыл болгон мезгил болот. Бул жолу туугандары менен досторуна милдеттерин аяктагандан кийин, ал эми жаңы психикалык организмдин өсүшү жана өнүгүшү менен шакирти аягында төрөлө турган аныкталат.

(Уландысы бар)