ма Туулган өтүп бүткөндөн кийин, ма деле ма болот; бирок ма Туулган менен биримдикте болот +, ал эми Туулган-ма болот.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖАНА МАХАТМАЛАР

(Уландысы)

ЭМНЕ шакирт мурун дүйнөдөгү адамдар менен байланышып, ал азыр тактайт мээсинде кандай тема боюнча аюуга боюнча жөндөмдүүлүктөрүн алып чын же жалган болушу керек, ал эми билгенин болуп эсептелет. Шакирт деп ой башка ойлор аралашкан болчу жана ал шакирти катары өзүн тапкан турган табылгалар, жана магистрлерди мектепте бир кабыл алынган шакиртим боло өзүн белгилүү болчу, пайдалануу ачуу жана жөндөмү чындыгында эле анын максаты окутуучулар жасагандыгы; Ал, анын узак жана аракеттерин кийин, тартылган болчу жана анын сезүү органдарыбыз аркылуу иштеп турган, анын адашкан ой чогуу алып алган, өзүнүн негизги курамдын пайдалануу менен байланыштуу болгон; басым мугалимдер менен чогултуп, ошол ой-орунга жана ушунчалык жеңил окутуучулар, ал акыл-дүйнөгө, анын кире жана кайдан келгенин билдирип жол катары акыл иш-аракеттерин, элге сүйлөмөкчү болду. Ал андан кийин басым мугалимдерди жана жарык мугалимдерди тынымсыз жана анын беш төмөнкү жөндөмүбүздү колдонуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болушу керек чебер болушу үчүн, убакыт, сүрөттөлүш, басым, караңгы жана кандай ниет менен пландуу жөндөмдүүлүктөрүн, акыл жана каалоосу боюнча пайдаланууга мүмкүн эмес экенин көрүп дайыма, ал чечим кабыл ала алат эле.

Шакирт өз басым мугалимдерди акыл, ал улуу илим келе жатат деп, ага жана анын негизги курамдын пайдалануу менен ар кандай дүйнөдө бардык ниеттенгендердин кирет көрүнөт колдоно баштаганда. Ал бардык нерсени билет жана анын максаты мугалимдерди колдонуу менен кайсы бир суроого жооп бере алат деп, аны, сыягы, бардык жождорунун анын карамагына жана колдонууга даяр болуп көрүнөт, анын негизги курамдын жылдан тартып иштеп, ал, ошондой экенин билем болмок ар кандай тема болбосун объектисине же буюмду мааниси же мүнөзү менен, ал анын басым мугалимдер эске туруктуу кармап, ошол тема боюнча aforenamed жөндөмүбүздү centralizes. Катары басым мугалимдер, ал теманы ээ жана ал жөнүндө аюу башка жөндөмдүүлүктөрүн тартат, мен чет-окутуучулар жарык, таза ниет менен окутуучулар сүрөтү мугалимдер салып окутуучулар менен гана жетектейт, жана баары чогуу караңгы белеги арылууга алып келет , жана акыл объект же бир нерсе пайда болуп калган жана ал же болушу мүмкүн экенин баары, анын жекече абалда белгилүү түн чыккан. Бул каалаган убакта шакирти жана каалаган, анын физикалык денеде жүргөндө тарабынан жүзөгө ашырылат.

Шакирт бул процесстен өзүнүн табигый дем алуусун бир дем алуу жана чыгарууда токтобостон өтө алат. Кандайдыр бир нерсени карап же кандайдыр бир тамактын үнүн же даамын укканда, же кандайдыр бир жытын сезгенде, же кандайдыр бир нерсеге тийгенде, же кандайдыр бир ойду ойлогондо, сезүү органдары аркылуу ага айтылган нерсенин маанисин жана табиятын биле алат. же суроо-талапты башкарган мотивдин мүнөзүнө жана түрүнө жараша акыл-эстин жөндөмдөрү менен. Фокустук факультет физикалык денеде секс, тараза (♎︎ ). Анын тиешелүү сезими жыт сезүү болуп саналат. Дене жана дененин бардык элементтери бир дем алуу жана дем алуу учурунда өзгөрөт. Бир дем алуу жана дем алуу дем алуу айлампасынын толук бир айлампасынын жарымы гана. Дем алуу айлампасынын бул жарымы мурун, өпкө жана жүрөк аркылуу кабыл алынат жана канга жыныс органдарына барат. Бул демдин физикалык жарымы. Демдин экинчи жарымы жыныс органы аркылуу канга кирип, кан аркылуу өпкө аркылуу жүрөккө кайтат жана тил же мурун аркылуу чыгарылат. Физикалык жана магниттик демдин бул селкинчектеринин ортосунда тең салмактуулук учуру болот; Бул тең салмактуулук учурунда бардык объекттер же нерселер шакиртке анын фокустук жөндөмүн колдонуу менен белгилүү болот.

шакирти шакирт ээлик кылып койду, ага басым мугалимдер колдонууга берген жана бул бөлүмүнүн биринчи пайдалануу менен шакирт, анын акылдуу жана акылдуу пайдалануу баштады жасады тажрыйбасы. өзүнүн биринчи пайдалануунун алдында шакирт мааниде органдарын болсо да, бирок, анын акылына ээ эмес, бир наристе сыяктуу эле. Наристе төрөлгөн жана анын төрөлгөндөн кийин бир нече жолу, анын көздөрү ачык болгонуна карабастан нерсени көрө албайт. ал кайдан үнүн келгенде эмес, билбейт да бир ызылдаган үн сезип турат. Ал энесинин сүтүн талап кылынат, бирок даамы эч кандай мааниси жок. Жыттар да мурундан ичкери кирет, бирок дем албайт. Бул козгоп, сезет, бирок ооруу менен байырлаштыруу мүмкүн эмес; жана таптакыр наристелердин сезүү менен белгисиз жана бактысыз waif болуп саналат. Объектилер, анын көз жаздымында тартуу үчүн анын алдында өтүп жатат, ал эми кээ бир учурда бир нерсе, кээ бир объект боюнча басым анын көзүн алып алат. объектти көргөн учурда кубанычка бир учур бар. кичинекей нерсе, анын туулган дүйнөдө көрөт. Бул дүйнөдө мындан ары waif болуп саналат, бирок аны жараны. анын энесин билет жана мааниде объекттерине, анын органдары айтып бере алат Бул коомдун мүчөсү болуп калат. Аны уккан же башкача сезип көз, угуу жана объектинин ылайык башка сезимдерди көрүндү органдарды, алып бере турган ошол, негизги күчү болгон. физикалык дүйнөгө келгенде ар бир адам акыл нерселерге, анын мааниде органдарын жана сак бололу тийиштүү чечими менен баруу керек. Дээрлик бардык адамдар биринчи объект унутуп көргөн, уккан, биринчи тыбышты эле унутуп, бул дүйнө менен байланышын түшүп кантип биринчи, жыттаган деп эле жыты кандай биринчи даамын татып нерселерди, эсимде жок; жана көпчүлүк эркектер басым окутуучулар колдонулган жана дүйнөнү да, дүйнөдөгү нерселерди, алар дагы деле басым мугалимдерди кантип колдоно турган сезип кантип унутуп коюшту. Ал эми шакирт бир ойлонуп, ал ойлорун борборго келген, кайсы жана ким тарабынан турган бардык нерсени билет көрүнгөн жана ал кабыл алынган шакирти катары өзүн жакшы билген жол менен эч качан унутпайт.

Ал тургай, анын органдары топтой албай эле балдардын физикалык дүйнөдө өзүн таап, ал жактан болсо да, сезүү дүйнөгө башка дүйнөнүн өзү билип басым мугалим экенин билет сезүү дүйнөдө акыл. Бул мугалимдер акылдуу пайдалануу болгону шакирт өзүнүн сапаттарына аркылуу кирүүгө үйрөнүү психикалык дүйнөгө карата бала, ошондой эле, анын негизги курамдын аркылуу. Анын бардык адат болуп, анын негизги курамдын аркылуу бири-бири менен жөнгө салынат. Бул басым окутуучулар ылайык алып келип, анын келип чыгышынын жана булагы бир нерсе айтып, акыл күчү болуп саналат. жана ошол нерсеге, акыл жана негизги мугалимдер колдонуу менен бир нерсени кармап, аны ал кандай болсо ошондой болуп калды, ал аны да, иштеп турган болсо, ошондой ачып, ошондой эле, ал болушу мүмкүн эмес. бир нерсе, анын келип чыгышы жана булактары менен түздөн-түз болгондо аны ал кандай болсо ошондой аталат. өзү чечет турган мезгил басым мугалимдер, ал жолду жана иш-чараларды бир нерсе аркылуу өткөн менен кандай болсо, ошондой болуп калды, жана мугалимдери менен ал да ошол нерсени жолун көзөмөлгө ала аласыз көзөмөлгө ала аласыз By бул эмне тандап болот. басым окутуучулар объекттери жана субъекттери ортосундагы субъекттеринин жана идеялар менен катар тапкыч болуп саналат; келип чыккан деп айтууга болот, басым окутуучулар сабына психикалык дүйнөдө анын тема менен физикалык дүйнөдө сезүү кандайдыр бир нерсеге алып келет жана психикалык дүйнөдө тема аркылуу руханий дүйнөдө идеясын шайкеш келет, жана объектти же буюмдун жана анын бардык түрлөрү булагы. басым окутуучулар күн айнек бир учурда аларды жеңил жана борборлору нур жыйнап, же курчаган тумандан улам же түн аркылуу жол көрсөтүп турган прожектордун нуру сыяктуу. басым окутуучулар бир үн салып кыймылын борборлорду күчү сүзүү сыяктуу, же себептерин калыптардын же сандар менен белгилүү болушу үчүн үн. басым окутуучулар сууга эки элементти борборлорду бир электр учкуну сыяктуу же Суу менен газ айланды. басым окутуучулар бир орган же түрүндө көрсөтүп тартат жана бурган жана майда бөлүкчөлөрдү өзү үчүн өзү кармап көзгө көрүнбөгөн магнит сыяктуу.

шакирт бир көз салып объектилерин үчүн талаа стакан колдоно турган басым белеги колдонот. бир жерлер качан анын көз алдында бир талаа айнек, эч нерсе биринчи жолу көргөн, бирок ал объекттерди, анын эки көзүнүн ортосундагы аян талааны линзаларды жөнгө аз туман болуп жатат. Бара-бара объектилер план кабыл алып, алар ачык эле көрүнүп турат, амалга алып жаткан. Жылы Ошо сыяктуу эле, шакирт, анын максаты белеги, ал билип турган нерсе жана бардык нерсе ошол багыт берген учурга чейин уламдан-улам айкын болуп калат, бир нерсе, анын темага эске алуу менен ачык жана айкын жүргүзүлөт тартса жана түшүнүктүү акыл. объект басым мугалимдер аркылуу акыл менен белгилүү болгон турган балансы дөңгөлөк дем дөңгөлөк же чөйрө болуп саналат. басым окутуучулар нормалдуу inbreath жана outbreath ортосундагы балансты учурда басым жасоо болуп саналат.

Шакирт өмүрүнүн бул мезгилинде бактылуу. Ал физикалык дүйнөдөгү нерселерди жана нерселерди жана алардын психикалык дүйнөдөгү себептерин сурап жатат жана билет; бул бакыт тартуулайт. Ал шакирттик балалык кезинде жана бала дүйнө жашоосунда жана турмуштун кыйынчылыктары баштала электе эле ырахаттанып, бул дүйнөдөн пенсияга чыгуунун бардык тажрыйбасынан ырахат алат. Асман ага жаратуу планын көрсөтөт. Шамал ага өз тарыхын тынымсыз аккан мезгилде жашоонун ырын ырдайт. Жамгырлар жана суулар ага ачылып, жашоонун формасыз уруктарынын кантип формага айланганын, бардык нерселердин суу менен кантип толукталып, азыктанарын жана суу берген даам менен бардык өсүмдүктөрдүн азыгын тандап, кантип өсүп жатканын кабар берет. Жер өзүнүн жыпар жыттары жана жыттары аркылуу шакиртке кантип өзүнө тартып, түртүп, кантип бири-бири менен биригип, кантип, кандай жол менен жана кандай максатта адамдын денеси аркылуу бүт нерселердин келип же өтүшүн, асман менен жерди ачып берет. ачуулануу жана адамдын акыл-эсин сынап, тең салмактоо үчүн биригиңиз. Ошентип, шакирттик бала кезинде шакирт жаратылыштын түстөрүн чыныгы жарыгында көрүп, анын үнүнүн музыкасын угуп, анын формаларынын сулуулугун ичип, анын жыпар жытына курчалганын көрөт.

окуучусу четинен балалык. өзүнүн сезүү органдары аркылуу, ал акыл-эс жагынан жаратылыш китебин окуп жазыла элек. Ал табият менен достук эси бактылуу болду. Ал сак колдонуп туруп, өз жөндөмдүүлүктөрүн колдонуп, аракет кылат, ал өзүнүн бардык акылына айырмаланып өзүн билүүгө аракет кылат. жыныстык, анын денесинен, ал акыл-дүйнөсүн, анын негизги курамдын спектрин үйрөтөт. Бул дагы деле өзүнүн акылына ээ болсо да, дене менен сезүү чектен чыккан, ага ишене берет. Ал өзүнүн басым пайдаланганына сайын, башка сезүү тынчтандырып кийин бири. шакирт тийип же сезип, ал жыттанып, ал даамын эч кандай мааниси жок, бардык үн көрүнүш, ал көрүп, караңгы, аны курчап мүмкүн эмес чыгып жатат, унчукпай мүмкүн эмес мүмкүн эмес; Бирок ал билет. Бул учур, шакирт көрүп же угуп же даамын татып же жыттоо жана жүрөк козгоорлук же сезим эч нерсе жок эле акылдуу болсо, өтө маанилүү болуп саналат. сезүү эле акылдуу болгон бул көз ирмем кийин эмне болот? дүйнөдө кээ бир абдан акылы сезүү эле акылдуу болгон бул абалды табууга аракет кылдык. Айрымдар дээрлик аны тапкан теске- кайра селт бар. Башкалары Gone Mad бар. Бир гана убакыт боюнча окуудан өтүп жатышат жана бир сезүү ошол маанилүү учурда учурунда туруктуу акылдуу бойдон кала алабыз менен жөнгө салынган.

аны аракет анын ниет менен кандай шакирти болгон окуя төмөнкүчө буга чейин эле чечилген. Шакирт тажрыйбасы таптакыр башка адам чыгат. тажрыйба гана акылына учурда бир секунда да болуп келген, бирок, ал тажрыйбасы акылдуу болгон да түбөлүк көрүнгөн мүмкүн. Ошол учурда шакирт өлүм сырын үйрөнгөн, бирок анын өлүм жазасына албайт. өз алдынча сезүү бир аз туруктуу акылдуу болгон ой дүйнөдөгү жашоого келген сыяктуу шакирти болуп саналат. Шакирт асман дүйнөгө кире турган болду, бирок ал аны кирген эмес. Алар карама-каршылыктардын бири-бирине байланыштуу да, акыл-эс, асман дүйнө сезүү дүйнө менен бири кошулуп, же мүмкүн эмес. жан дүйнө сезүү бир нерсени өтө коркунучтуу экен. сезүү дүйнө тазаланып акыл менен тозок болуп саналат.

шакирт кыла алат, ал дагы бир жолу берип, үйрөнүп-билгендерин эксперимент кайталап берет. эксперимент коркуп күтөр же чыдамсыздык менен аны издеп болобу, аны тануу жана түн өткөрө шакирт алып келет. Ал дагы да шакирти менен дененин өзүнө айырмаланган бир нерсе болуп калды. психикалык же асман дүйнөнү, ал иш-аракет деп акыл-кара окутуучулар кирүүгө аракет кылуу менен анын негизги курамдын пайдалануу менен.

акыл-дүйнөнүн жана анын физикалык айырмаланган жана өзүнчө болуу чынында жөнүндө, көрбөй туруп акылдуу болуп угуп, даамын татып, жыттуу, жүрөк козгоорлук жана сезимдердин ал шакиртине акыл-чагылдырган тажрыйбасы мурда уккан жана Астралдык дүйнө. Бул окуя ушул убакытка чейин, анын жашоосунун чыныгы жана мурдагы тажрыйбасы айырмаланып турат. Ал аз жана убактылуу анын физикалык дене экенин жана ага өлбөс бир даам же көрө билери берилген, аны көрсөттү. Бул анын денесинен жана кумарын кабылдоолордон болуу айырмалуулугу, бирок ал, чынында эле, ал денелик же астралдык түрү эмес экенин билет да, ким же эмне экенин эмес, берген. Шакирт өз денесин ага өзгөртүү, бир нерсе болсо да, өлгөн эмес экенин түшүнөт. сезүү жок пландуу болуу тажрыйбасы шакирти зор күч-кубат берет, бирок ошол эле адеми чулгай турган мезгилде аны каададан кийин. Бул түнт мурда иш качан эле караңгы бөлүмүнүн иш-аракет кылып ойгонуу менен шартталган.

Акыл-эстин бардык мезгилдери жана жашоосу боюнча караңгылык жөндөмү сууктагы капчыгай же жылан сыяктуу жалкоо жана жай болуп келген. Караңгы жөндөм, сокур өзү акылды сокур кылып койгон; өзү дүлөй болуп, сезүү органдарына тыбыштарды кетирип, түшүнүгүн туңкуртту; формасы жана өңү болбосо, акыл менен сезимдин сулуулукту кабыл алуусуна жана калыптанбаган материяга форма беришине тоскоол болгон же тоскоол болгон; тең салмактуулуксуз жана эч кандай өкүмсүздүк сезимдердин инстинкттерин солгундап, акылдын бир бурчтуу болушуна тоскоол болгон. Ал эч нерсеге тийип же сезе албай, акыл-эсти адаштырып, шектенүү менен белгисиздикти жаратты. Ойлонууга да, өкүмгө да ээ болбогондуктан, ал ой жүгүртүүгө тоскоол болгон, акыл-эсти тумдурган жана аракеттин себептерин жаап-жашырган. Акылсыз жана өздүксүз акылга каршы чыгып, илимге тоскоол болуп, акылдын өздүгүн билүүгө тоскоол болгон.

эч бир бололу бар жана акыл-башка сапаттарына каршы болгону менен, караңгы мугалимдери болушу ишине сак сактап, аларды жол же акыл жөндөмүбүздү тумандатышы же жаап-жашыруу үчүн, аларга жардам берген. Ал аны дайыма салык төлөп иш-сезүү менен тойгузган, бул салык бир torpid абалда, аны сактап калган. Ал эми шакирт сак арылууга жана психикалык дүйнөгө кирүүгө аракет билбестик бул нерседен улуу даражасы кармалуучу салык бар, акыл-кара мугалимдер. жоюу жана анын каалоолору көзөмөлүндө болгон көп күч-аракети менен, шакирт көрүнгөн кара мугалимдерди тынчтандырып жана көрүнгөн акылына маанисин башка жөндөмдүүлүгүбүздү колдонушубузду болчу. Бирок, ал өзүнүн кумарлар чынында эле басып, акыл-кара окутуучулар чынында жоюуга эмес, жок, деп эсептейт. Шакирт пайдалануу жана анын акылына көз карандысыз болуу үчүн болгон, ал буга чейин болуп көрбөгөндөй боюнча ошол учурда жана тажрыйбасы, анын акыл-эске иши кара мугалимдердин чакырды.

Бул, анын акыл-кара окутуучулар, шакирт душманы болуп саналат. кара окутуучулар азыр дүйнөлүк жылан күч бар. Бул ага кылымдар наадандык менен, ошондой эле ар бир өткөн кылымдарда айлакер айла-журк жана алдамчылык бар. Бул ойгонуу мурун, кара окутуучулар акылсыз, жалкоо жана акыл жок болсо, азыр да ошондой болуп саналат. Бул, кулакка муктаж болбостон көздөрү, уккан жок көрүп, жана жеке адам үчүн белгилүү бир караганда сезүү тайсак ээ, жана ал ой жок ой бардык айла-колдонот. Бул түздөн-түз жана өлүм анын дүйнөсүнө өлбөс өмүр психикалык дүйнөгө өтүп келген шакирт жоюу жана алдын алуу үчүн, кыязы, бир жол менен иш-аракет кылат.

шакирт кара бөлүмүнүн белгилүү жана анын айла-амалдарына жана жолугуп, аларды чечүү үчүн бар маалымат берилди. Бирок, эски жаман деп, караңгы окутуучулар, сейрек ал күтөт, эгер ал кабыл алынуусун күткөн жол менен шакирт чабуул коёт. Бул кол салуу жана шакирт каршы сансыз айла-амалдуу жана жолдору бар. аны колдоно алабыз эки гана жолу бар, ал дайыма биринчи жолу ишке ашкан жок гана болсо, экинчиси колдонот.

Сезими жок аң-сезимдүү болгондон кийин, шакирт дүйнөгө мурдагыдан да сезимтал болот. Бирок ал мурункуга караганда башкача. Ал нерселердин ички сырын билет. Таштар жана бак-дарактар ​​көзгө көрүнбөгөн, бирок ошол сыяктуу кармалып калган көптөгөн жандыктар. Бардык элементтер аны менен сүйлөшөт жана ага ал аларга буйрук бере тургандай көрүнөт. Дүйнө тирүү, соккон, жандуу көрүнөт. Жер анын денесинин кыймылы менен жылып жаткандай. Дарактар ​​анын башын ийкегендей. Жүрөгүнүн согуусу менен деңиздер онтоп, толкундар көтөрүлүп, түшүп, канынын айлануусу менен суулар айланып жаткандай көрүнөт. Шамалдар анын деми менен ритмдүү кыймылда келип-кетип, анын энергиясы менен кыймылда тургандай сезилет.

Бул шакирт окуялар, аны эмес, ал жөнүндө кабардар болуу менен сезип. Бирок ал мунун баарын билет, ал эми кээ бир учурда, анын ички сезүү өмүргө өсүп, ал көрүп, өзү акыл кабардар болуп, алардын ички дүйнөнү сезүү. Бул дүйнө ага ачуу же чыгып өсүп жана камтыйт жана жасалгалоого жана эски заттык дүйнөнү жандуу көрүнөт. Түстөр жана обондорду жана ишмерлер жана түрлөрү көп шайкеш сулуу, турмушка жана физикалык дүйнө сунуш кылган кандайдыр бир алда канча көбүрөөк жагымдуу болуп саналат. Мунун баары аныкы жана бардык нерсе аны жалгыз багыт жана пайдалануу үчүн окшойт. Ал акыркы эле, азыр болсо, ал чейин курактагы, керек аркылуу аны күтүп келген анын падышалыктар бийлик үчүн табияттын падышасы жана жол башчы көрүнөт. мырзасынын мектепте шакирти бардык сезүү азыр жогорку чайыр үчүн кыйын болот. акыл немат-арасында, шакирт бир ой келет. Ал кайсы ой аркылуу көрүп жана алар, аларды жакшы билет. аны менен, кожоюндарынын мектепте шакирт Ал туруп турабы турган жаңы дүйнө кожоюндарына дүйнөсү жок экенин билген, акыл-дүйнө, ал да сулуу. Ал бул бөлөнгөн дүйнөсүнө сот өтүп жатат эле, ички сезүү, ишмерлердин, түрлөрү жана бардык элементтердин дүйнө ага жалынып-жалбарып кайрылышат. ал баш тарткан биринчи алар менен ыракаттануу жана, андан кийин алар менен бирге, алардын башчы, алардын Куткаруучусу жана тартып жогору турган дүйнөгө алып барат деп. Алар соттошом; Алар аны ал көптөн бери күтүп келген деп айтып, Ыйса аларды таштап эмес, керек; Ал жалгыз, аларды куткарып алат. Алар аларды таштаган эмес, ага кыйкырып жана даттанууга. Бул алардын болот күчтүү кайрылуу болуп саналат. мырзасынын мектепте шакирти Ыйсанын шакирт ой ээлейт. Муну менен ал чечим кабыл алат деп ойлогон. Ал бул дүйнө өзүнүн дүйнө эмес экенин жакшы билет; Ал көрүп, түрлөрү жана басмага жана ажыроо экенин; ага даттанууга обондору жана үндөр канааттандырылат эч качан дүйнөнүн каалоолорун анча Жека, деп. шакирт аны алган дүйнөгө өзүнүн оюн жарыялайт. Ал аны сезүү ички дүйнөсүнө, анын сөзүн бербей калат билет, аны көрсөтүп турат. Ошол замат анын ичинде бар, ал акылдуулук мааниде дүйнөнүн өкүм жана азгырыктарына баш тартты экенин билүү менен бирге бийликтин бир сезим.

Анын ойлору азыр баарын алып кирүүгө жана анын ой абдан күчү менен нерселердин түрлөрүн өзгөртүү керек болот. Зат жонокой, анын ой негизинде калыптанган. Түрлөрү, анын ой менен башка түрлөрүн эске жол беришет. Анын ой адамдардын дүйнөнү кирет. Ал алардын алсыз жана идеалдарын, алардын кемчилигин жана дымагын көрөт. Ал өзүнүн ой менен адамдардын акылын колдоно алабыз деп көрөт; Ал өзүнүн ой менен, Тозокто, чыр, уруш, чыр-чатакты токтотууга мүмкүн. Ал тынчтык менен ыракаттануу үчүн согушкан топтордун аргасыз болушу мүмкүн экенин түшүнөм. Ал адамдардын акылын дем ченде- аян жана алар ар кандай бийик идеалдарын, аларды ача алат деп көрөт. Ал басуу же ден соолугуна сөзүн сүйлөп ооруга алып келиши мүмкүн экенин түшүнөм. Ал азап-кайгысы алып жана эркектердин жүк калышы мүмкүн экенин түшүнөм. Ал илим менен, ал адамдардын арасынан бир кудай-киши болушу мүмкүн экенин түшүнөм. Ал кааласа, эркектер арасында же момун болушу мүмкүн экенин түшүнөм. психикалык дүйнө ачып, ага өз ыйгарым укуктарын ачыкка көрүнөт. адамдардын дүйнө деп атаган, бирок эч кандай жооп берет. Андан кийин алар аны дудук даттануу менен чалуу күрөшүп. Ал эркектердин башчысы болуп баш тартса, алар өздөрүнүн Куткаруучусу деп суранат. Ал кейиген сооротуш үчүн, момун жогорулатуу Руху жакырлар байытып, коркуп тынчтандырган, чарчаган, алып үмүтсүздүктү бекемдөө жана адамдардын акылына нур. Адам баласы, аны керек. адамдардын үндөрү, аны жок кылууга мүмкүн эмес, аны айт. Ал алардын жүрүшү зарыл. Ал аларга муктаж рухий күч-кубатын кантип жардам бере алат жана ал адам чыгып, аларга жардам бере турган болсо, рухий жактан мыйзамдын жаңы падыша башташы мүмкүн. мырзасынын мектепте шакирт умтулуп абалын чакыруу бошотот. Ал жардам сурап жалбарган үнүн эле угуп турса да, улуу окутуучу же олуя болууга чакыруу бошотот. Анын шакирти ой аны менен дагы бир жолу болуп саналат. Ал бир ой менен, аларды чакыруулар жана соттордун focusses. Дээрлик дүйнөнүн жардам чыкты.

(Уландысы бар)