ма Туулган өтүп бүткөндөн кийин, ма деле ма болот; бирок ма Туулган менен биримдикте болот +, ал эми Туулган-ма болот.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

АДЕПТТЕР, МАСТЕРЛЕР ЖАНА МАХАТМАЛАР

Бул сөздөр көп жылдар бою жалпы пайдалануу болгон. алгачкы эки латын Sanscrit акыркы келген. Чебердик менен көп кылымдар бою элдик колдонулуп келатат жана ар кандай жолдор менен колдонулду деген сөз. Ошондой болсо да, бул терминди колдонуу орто алхимиктер тарабынан белгилүү бир жол менен колдонулган, alchemical көркөм таанып жеткен болчу бирин билдирет жана симия практикада мыкты өздөштүрүшкөн болгон эле. жалпы пайдалануудагы, мөөнөтү, анын чыгармачылыгы же кесиби боюнча кашык эле кимдир бирөөгө карата колдонулган. сөз кожоюн башында эле, байыркы күндөрдө жалпы пайдалануудагы болгон. Ал Латын Magister, бир сызгычтын, бир үй-бүлөнүн башчысы катары ишке орношууга же бийликтин улам башкалардын үстүнөн бийлиги бар бир көрсөтүү үчүн аталышын, ошондой эле колдонулуп келген, же окутуучу катары келип чыгат. Бул өзгөчө орунду ээлейт, анын субъекттин кожоюн болуп калган бир маанини билдирет орто эсе, алхимиктер жана rosicrucians терминологияны жана башкаларды жетектеп жана үйрөтүүгө жөндөмдүү болгон берилди. мөөнөттүү Махатма бир Sanscrit сөз, улуу жан болуп жалпы мааниси, байлыгын, улуу жана Атма, жан-жыл көптөгөн ми менен сүйлөшүп турат. Ошондой болсо да, акыркы убактарга чейин англис тилинде киргизилбегендиги, бирок азыр сөздүктөрдүн табылышы мүмкүн эмес.

мөөнөттүү Махатма азыр өз мекенинде эле индиялык йогалар жана yogis катары жаны улуу болуп эсептелет кимге жакшы колдонулат. Бард-жылы, сөз, адатта, adeptship жогорку даражасына жеткен болуп эсептелет адамдарга карата колдонулат. Ошентип, бул шарттар жүз жана тээ алмустактан бери эле жалпы пайдалануудагы болгон. Өзгөчө мааниси акыркы отуз беш жылдын ичинде алар алып келген.

Мадам Blavatsky тарабынан Йорктогу 1875 жылы Theosophical коомунун негизделгенден бери, бул, аны менен пайдалануу жолу менен, мурдагыга караганда бир аз башкача жана учтуу мааниси да бар. Мадам Blavatsky ал дүйнө унутуп же билген эмес болчу окууларды маш, магистрлерди же mahatmas Кудай жөнүндө дүйнө айрым окууларына белгилүү кылууну максатында бир коомду түзүү үчүн, адам баласынын табиятын жана тарабынан көрсөтмө берди. күчтөрүн айым Blavatsky маш адамдар өмүр менен өлүм мыйзамдарын жакшы билген жогорку акылмандыгы, ээ, жана жаратылыш кубулуштары, ал айткан магистрлерди жана mahatmas эле, ким башкара алат деп билдирди алар каалаган жаратылыш жана азык-кубулуштар табигый мыйзамы боюнча. Ал бул маш, өзүнүн билимин ал алган кимден магистранттар жана mahatmas чыгышында жайгашкан деп, алар жалпы адамзатка белгисиз болсо да, дүйнөнүн бардык жерлеринде бар экенин, бирок билдирди. Андан ары ал билимге жараша бардык маш, магистранттар жана mahatmas узак кылымдар бою жана үзгүлтүксүз күч-аракети менен, же адамдар болчу, өздөштүрүүгө үстөмдүк жана алардын төмөнкү мүнөзүн көзөмөлдөгөн үлгүрүп жана алдык, иш кылган айым Blavatsky менен мындай деди: жана акылмандык турган, алар жеткен эле. Мадам Blavatsky түзүүчү Theosophical Глоссарий, биз төмөнкү таап:

"Адепт. (Лат.) Adeptus: "Ал ким жете алган эмес." Occultism бир ким козгоонун стадияга жетти, жана эзотерик догманын илимий бир мастер болуп калат. "

"Махатма. Сөзмө-сөз: "улуу адам". жогорку тартиптеги An маш. , Алардын төмөнкү негиздери ашуун кул жеткен менен, Улуу баласы Ушинтип тоскоолдуксуз жашап жатабыз "денелик Адам жана билим, өздөрүнүн рухий мекенимди жетти этабында дал бийликке ээ болгон эмес.",

көлөмүнүн, "динчил" жана алдын ала 1892 үчүн "жылдызы" деп, айым Blavatsky маш, магистр жана mahatmas жөнүндө көп жазган. Анда бир топ адабият Theosophical коом жана көптөгөн пайдалар турган аркылуу иштелип чыккан, анткени бул терминдин жасалды. Бирок Blavatsky ал маш, магистрлерди жана mahatmas деп айтып жатканын адамдар бар үчүн дүйнө алдында бийлик менен күбө болот. Бул шарттар, аларды Blavatsky берген маанисинде эмес, башка мааниде Theosophists жана башкалар колдонулат. Муну биз кийин сүйлөшөт. Баары Бирок, ким менен сүйлөшүп келип, анын берген окууларды кабыл алып, ким сүйлөп, кийин тандаган андан алардын билимин алган маш, магистр жана mahatmas жөнүндө жазган. Мадам Blavatsky анын окуулары жана жазгандары theosophical деп аталган окууларды келип чыккан билим булагы далилдерин берген.

Мадам Blavatsky жана анын окууларын түшүнгөн адамдар маш, магистр жана mahatmas жөнүндө жазган жатканда, көп белгилүү эмес, бери да, бул жагынан башка ар бир эле айырмаланган өзгөчө маанисин эске алуу түздөн-түз маалымат да абалы жана этаптары жөнүндө болгон бул жандыктар өзүнөн толтургула. Мадам Blavatsky жана Theosophical Коому тарабынан жагынан жасалган пайдаланууга байланыштуу, бул терминдер көптөгөн Theosophists менен, терминдерди колдонуп, сөздүн синоними катары жана башаламандык ырайымсыз жол менен да, башкалар тарабынан кабыл алынган. Демек, ким, эмне, кантип, өзү өкүл болгон жандыктар болушу үчүн шарттар, эмнени эмне үчүн маалыматтар барган сайын муктаждык бар.

Эгерде адептер, мастерлер жана махатмалар сыяктуу жандыктар бар болсо, анда алар эволюцияда белгилүү бир орунду жана баскычты ээлеши керек жана бул жер жана этап чындап Кудай, Табият жана Адам менен байланышкан ар бир системада же планда болушу керек. Табият тарабынан берилген, планы адамда болгон система бар. Бул система же план Зодиак деп аталат. Бирок биз айтып жаткан зодиак бул термин менен белгилүү болгон асмандагы топ жылдыздар эмес, бирок бул он эки топ жылдыз биздин зодиакыбызды билдирет. Зодиак жөнүндө да азыркы астрологдор колдонгон мааниде айтпайбыз. Биз айтып жаткан зодиак системасы сүрөттөлгөн көптөгөн редакциялык макалалар жарыяланган Сөз.

Бул макалаларды карап чыгуу менен зодиак тегерек менен символдоштурулуп, ал өз кезегинде шарды билдирет. Тегерек горизонталдуу сызык менен бөлүнгөн; үстүнкү жарымы көрүнбөгөн, төмөнкү жарымы көрүнгөн ааламды билдирет деп айтылат. Рак оорусунун жети белгиси (♋︎) Козерогго (♑︎) горизонталдык сызыктан төмөн көрүнгөн ааламга тиешелүү. Ортоңку горизонталдык сызыктын үстүндөгү белгилер – көрүнбөгөн ааламдын символдору.

Жети белгиден турган аалам төрт дүйнөгө же чөйрөгө бөлүнөт, алар эң төмөнкүдөн баштап, физикалык, астралдык же психикалык, психикалык жана руханий чөйрөлөр же дүйнөлөр. Бул дүйнөлөр инволюциялык жана эволюциялык көз караштан каралат. Жаратылууга чакырылган биринчи дүйнө же сфера - бул сызыкта же тегиздикте турган рухий, рак - Козерог (♋︎-♑︎) жана анын инволюциялык аспектисинде дем дүйнөсү, рак (♋︎). Кийинки жашоо дүйнө, Лео (♌︎); кийинки форма дүйнөсү, кыз (♍︎ ); жана эң төмөнкү физикалык секс дүйнөсү, тараза (♎︎ ). Бул инволюциянын планы. Бул ааламдардын толуктоосу жана бүтүшү алардын эволюциялык аспектилеринде көрүнөт. Айтылгандарга дал келген жана толуктаган белгилер чаян (♏︎), сагитардык (♐︎) жана Козерог (♑︎). Скорпион (♏︎), каалоо - бул форма дүйнөсүндө жеткен жетүү, (♍︎-♏︎); ой (♐︎), бул жашоо дүйнөсүн башкаруу (♌︎-♐︎); жана индивидуалдык, Козерог (♑︎), бул демдин, руханий дүйнөнүн бүтүшү жана кемчилиги (♋︎-♑︎). Руханий, психикалык жана астралдык дүйнөлөр физикалык дүйнөдө тең салмактуу жана тең салмактуу болот, тараза (♎︎ ).

Ар бир дүйнө, алар өз баласына өзгөчө дүйнөгө жаралышынын билишпейт бар таандык жана алар жашап жаткан. involution жылы дем дүйнөдөгү адамдар, өмүр дүйнөнүн да, түрү дүйнөдөгү адамдар, ал эми физикалык дүйнөдө өзүнүн өзгөчө дүйнөнүн ар сезген эле, бирок анын бул дүйнөдө ар бир класс же накталай же жок эле акылдуу эмес, башка ааламдардын да жаткандардын. Алсак, толугу менен жеке киши, аны курчап, анын ичинде болуп астралдык түрлөрүнүн акылдуу эмес, Ал аркылуу жана буурчак, ал жашаган жана алардын жашоо чөйрөсүн да, аны аялдыкка рухий дем да, анын айырмалоочу баласы жана жана perfectibility ага мүмкүн. Алар ичинде жана физикалык дүйнө жүзү болуп, бул дүйнөдө жана эреже жоболорунда бардык ичинде жана жеке адам айланасында болуп саналат. өзүнөн максаты, бул дүйнө жана акылдуу негиздери болуп саналат тарабынан equilibrated жана адамдын физикалык денеси аркылуу акыл иш-аракет болушу керек, ошондуктан, анын денесинен ичинде ал адам көрсөткөн ааламдардын болуу жана ар кандай акыл иш-аракет кылууга жөндөмдүү болушу керек же ааламдардын баары мурдагыдай эле, анын физикалык денеде жүргөндө. туруктуу жана үзгүлтүксүз болуш үчүн, адам өзү үчүн дүйнөдө ар бир дене жаса; Ар бир орган, ал акыл иш-аракет кылышы керек болгон дүйнөнүн материалды болушу керек. өзүнөн азыркы адам ага деген берилди негиздери ичинде бар; башкача айтканда, ал өз денесин физикалык дүйнөдө аракеттенген ичинде белгилүү бир түрүндө, кагуусу жашоо аркылуу руханий дем болот. Бирок анын денесинен гана билет, өзүн физикалык дүйнөнүн, ал эч кандай туруктуу орган же түрүн куруп гана, себеби. Ал жерде азыр физикалык денеси менен иштеп жатат, себеби азыр физикалык дүйнө жана анын денесинен билет. Ал созулат жана мындан ары да ушунчалык көп, анын денесинен билет; жана замечание, физикалык дүйнө жана дененин салмактуулук жана баланс гана дүйнөнүн бир орган болуп саналат, ал Ошондуктан убакыттын өзгөрүшүнө аркылуу созула турган дене кура албайт. Ал кыска жашаган көптөгөн өмүр бою биринин артынан бири дене органдарын курууну улантат жана equilibrated туруп ал уйку же эс алуу абалына алып, ар бир түрү өлгөндөн кийин дүйнөнүн же ой дүйнөсүндө анын негиздери жана өзүн табылган. Ал өзү үчүн же жеке чыгып, атайын жашоого мүмкүн болгон, физикалык башка денеге же органдарды түзөт чейин жашоо кийин физикалык жана өмүр келет ары да кирет.

Адамдар азыр дене органдарынын жашайт жана физикалык дүйнө билет. келечекте адамзат дагы физикалык денебизде жашап, бирок адамдар физикалык дүйнөдөн алып чыгып, ошондой эле башка да дүйнөнүн ар бир болуу дене же кийимин, же ызат менен куруп же бул дүйнөдө иш Ал аркылуу өсүп чыгат.

шарттары жакшыраак, магистр жана Махатма башка үч дүйнөдө ар бир этаптарын же даражасына билдирет. Бул этаптары Зодиак жалпы планынын белгилери же белгилер менен даражасына жараша белгиленет.

Адептүү - ички сезимдерди физикалык сезимдерге окшош колдонууну үйрөнгөн жана формалар жана каалоолор дүйнөсүндө ички сезимдер аркылуу жана иш-аракет кыла алган адам. Айырмачылыгы, адам физикалык дүйнөдө сезүү органдары аркылуу кыймыл-аракет жасап, физикалык сезимдерге сезиле турган нерселерди сезүү органдары аркылуу кабыл алса, чебер көрүү, угуу, жыттоо, даам сезүү жана тийүү органдарын формалар жана каалоолор дүйнөсүндө колдонот. жана формалар менен каалоолорду физикалык дене көрүүгө жана сезүүгө мүмкүн эмес болсо, ал азыр ички сезимдерди өстүрүү жана өнүктүрүү аркылуу форма аркылуу аракеттенүүчү каалоолорду кабылдап, чече алат, ал каалоолор физикалык кыймыл-аракетке түрткөн. Мындай чебер денеге окшош формада иштейт, бирок формасы анын каалоосунун табиятына жана даражасына жараша кандай экени белгилүү жана астралдык тегиздикте акылдуу иш кыла алгандардын баарына белгилүү. Башкача айтканда, ар бир акылдуу адам башка физикалык адамдын расасын, даражасын жана маданиятынын даражасын айта ала тургандай, ар бир устат форма-каалоо дүйнөсүндө жолуккан башка адептин табиятын жана даражасын биле алат. Бирок физикалык дүйнөдө жашаган адам башка адамды физикалык дүйнөдө анын расасына жана абалына карата алдай алат, ал эми форма-каалоо дүйнөдө эч ким өзүнүн табияты жана даражасы боюнча чеберди алдай албайт. Физикалык жашоодо физикалык дене материяга форма берген форма менен бүт бойдон сакталат жана формадагы бул физикалык материя каалоо менен аракетке түртөт. Физикалык адамда форма так жана аныкталган, бирок каалоо андай эмес. Адептүү каалоо денесин курган адам, ал каалоо денеси өзүнүн астралдык формасы аркылуу же өзүнөн өзү форма берген каалоо денеси катары аракеттене алат. Физикалык дүйнөнүн жөнөкөй адамында каалоо көп, бирок бул каалоо сокур күч. Адептүү каалоонун сокур күчүн формага айландырган, ал мындан ары сокур эмес, бирок физикалык дене аркылуу аракеттенүүчү формалык дененин сезимдерине туура келген сезимдерге ээ. Демек, устат - бул физикалык денеден бөлөк же көз карандысыз формадагы денеде өз каалоолорун колдонууга жана функцияга жеткен адам. Мындай функцияларды аткарган сфера же дүйнө - кыз-чаян тегиздигинде форманын астралдык же психикалык дүйнөсү (♍︎-♏︎), форма-каалоо, бирок ал чаян (♏︎) каалоо. Бир чебер каалоонун толук аракетине жетти. Адептүү бул физикалык формадан башка формада аракеттенген каалоолордун денеси. Адепттин мүнөздөмөлөрү: формаларды чыгаруу, формаларды өзгөртүү, формаларды чакыруу, формаларды аракетке мажбурлоо сыяктуу кубулуштарды карайт, мунун баары ал аракет кылып жатканда каалоонун күчү менен башкарылат. сезим дүйнөсүнүн формаларына жана нерселерине болгон каалоодон.

Кожоюн – физикалык дененин жыныстык табиятын байланыштырган жана тең салмактаган, өзүнүн каалоолорун жана форма дүйнөсүнүн материясын жеңген, арстан-сагиттар тегиздигинде жашоо дүйнөсүнүн материясын башкарган жана башкарган адам.♌︎ -♐︎) позициясынан жана ойдун күчү менен, сагитардык (♐︎). Адеп – каалоонун күчү менен физикалык денеден өзүнчө жана өзүнчө формада – каалоо дүйнөсүндө эркин аракетке жеткен адам. Кожоюн – физикалык табитти, каалоо күчүн өздөштүргөн, жашоо агымын башкарган жана муну ойдун акыл дүйнөсүндөгү абалынан ой күчү менен жасаган адам. Ал жашоонун кожоюну жана ойдун денесин өнүктүргөн жана бул ой жүгүртүү денесинде таза жана эркин, өзүнүн каалоосунан жана физикалык денесинде жашай алат, бирок ал экөөнүн биринде же экөөнүн ичинде жашап же аракеттениши мүмкүн. Физикалык адам предметтер менен, чебер каалоолор менен, чебер ой менен алектенет. Ар ким өз дүйнөсүнөн иш кылат. Физикалык адамдын аны дүйнөнүн объектилерине тартуучу сезимдери бар, адептүү өзүнүн иш-аракет планын өткөрүп берген, бирок дагы эле физикалык сезимдерге туура келген сезимдерге ээ; бирок устат жашоо идеалдарын жеңип чыгып, андан жогору көтөрүлгөн, алардан сезимдер, каалоолор жана алардын физикалык объектилери жөн эле чагылуу болуп саналат. Объекттер физикалык жана каалоолор форма дүйнөсүндө болгон сыяктуу, ойлор да жашоо дүйнөсүндө. Идеалдар форма дүйнөсүндөгү каалоолор жана физикалык дүйнөдөгү объектилер кандай болсо, психикалык ой дүйнөсүндө. Адепт физикалык адамга көрүнбөгөн каалоолорду жана формаларды көргөндөй эле, устат да чебер кабыл албаган ойлорду жана идеалдарды көрөт жана алар менен алектенет, бирок аларды физикалык адам каалоону сезгендей эле устат түшүнө алат. жана физикалык эмес форма. Каалоо физикалык адамда формасы боюнча айырмаланбагандай, адептүүлүктө ошондой болсо, чеберчиликте ой да өзүнчө эмес, ой да устаттын өзгөчө денеси. Адептте физикалык адамда жок физикалык нерседен башка каалоонун толук буйругу жана аракети бар болгондой эле, устат да ойдун денесинде толук жана эркин ой жүгүртүүгө жана күчкө ээ. Агайга мүнөздүү өзгөчөлүк – анын турмуш менен, турмуштун идеалдары менен мамилеси. Турмуштун агымын идеалдарга ылайык башкарат жана башкарат. Ал жашоо менен жашоонун кожоюну катары, ой денесинде жана ойдун күчү менен аракеттенет.

Махатма – бул физикалык адамдын жыныстык дүйнөсүн, чебердин форма – каалоо дүйнөсүн, кожоюндун жашоо – ой дүйнөсүн жеңип, андан чоңойгон, жашап өткөн жана андан жогору көтөрүлгөн жана руханий дем дүйнөсүндө эркин аракеттенген адам. толугу менен аң-сезимдүү жана өлбөс инсан катары, толугу менен эркин болууга жана ой денесинен, каалоо денесинен жана физикалык денесинен ажыратуу же алар менен байланышуу же иш-аракет кылуу укугу бар. Махатма - эволюциянын жеткилеңдиги жана бүтүшү. Дем акылды тарбиялоо жана жеткилең кылуу үчүн көрүнгөн ааламдардын инволюциясынын башталышы болгон. Индивидуалдык эволюциянын жана акыл-эстин жетилишинин аягы. Махатма - эволюциянын бүтүшүн жана бүтүшүн белгилеген индивидуалдык же акыл-эстин толук жана толук өнүгүшү.

А Махатма рухий жактан дем алда ааламдардын төмөн кайсы ары байланыштын зарылдыгы эркин бир жеке акылы. А Махатма баары турган мыйзамы боюнча дем менен алектенген unmanifested аалам көрүнүшү үйлөгөн жана unmanifested салып чагылдырган бардык нерселер кайрадан дем бере турган. идеялары менен Махатма унун, түбөлүк чындыктар, идеалдардын чындык жана адеп-дүйнөлөр пайда болуп, жок ылайык. физикалык дүйнөдө объектилерин жана жыныстык катары, каалоо дүйнөдө сезүү жана идеалдарына ой дүйнөдө, бул дүйнөдө адамдар тарабынан, ал түбөлүк мыйзамдар mahatmas рухий иш-аракет болгон, кайсы жана ким тарабынан боюнча идеялар болуп иш алып дем дүйнө.

Адепт реинкарнациядан эркин эмес, анткени ал каалоону жеңе элек жана кыз менен чаяндан арыла элек. Кожоюн каалоону жеңди, бирок реинкарнациялоо зарылдыгынан арыла албашы мүмкүн, анткени ал өзүнүн денесин жана каалоолорун өздөштүрсө да, өзүнүн мурунку ойлору жана иш-аракеттери менен байланышкан карманын бардыгын иштеп чыга элек болушу мүмкүн, жана бул мүмкүн эмес жерде. ал өзүнүн азыркы физикалык денесинде мурда пайда болгон бардык карманы иштеп чыгышы үчүн, ага ылайык карманы толук жана толук иштеп чыгуу үчүн зарыл болгон көптөгөн денелерде жана шарттарда реинкарнацияланышы керек болот. мыйзамга. Махатма адептен жана агайдан айырмаланат, анткени ал дагы эле карма жасап жатат, ал эми устат реинкарнацияланышы керек, анткени ал карма жасабаса да, ал буга чейин жасаганын иштеп жатат, бирок Махатма карма жасоону токтотуп, бардык карманы иштеп чыккандан кийин, реинкарнациялоонун бардык зарылчылыгынан толугу менен кутулган. Махатма деген сөздүн мааниси муну ачык көрсөтүп турат. Ма манасты, акылды көрсөтөт. Ма жеке эго же акыл, ал эми махат акылдын универсалдуу принциби. Ма, индивидуалдык акыл, махаттын, универсалдуу принциптин ичинде иш-аракет кылат. Бул универсалдуу принцип бардык көрүнгөн ааламды жана анын ааламдарын камтыйт. Ма - бул универсалдуу махаттын ичинде болсо да, андан айырмаланып турган акылдын принциби; бирок ма ал башта эмес, толук индивидуалдык болуп калууга тийиш. Башында ма, акыл, рактын белгисинде дем алуу рухий дүйнөсүнөн иш-аракет кылат (♋︎), дем алат жана инволюция жана башка принциптердин өнүгүшү менен инволюциянын эң төмөнкү чекити таразага жеткенге чейин калат (♎︎ ), жыныстын физикалык дүйнөсү, андан акыл-эстин өнүгүшү жана жеткилеңдиги үчүн зарыл болгон башка принциптер өнүгөт. Ма же акыл махаттын же универсалдуу акылдын ичинде инволюциянын бардык фазалары аркылуу жана эволюция жолу менен, ал пайда болгонго чейин жана учак менен, дүйнө менен дүйнө, ал башталган тегиздикке туура келген көтөрүлүүчү жаадагы тегиздикке чейин аракеттенет. түшүүчү дога. Ал рак оорусунан башталган (♋︎); жеткен эң төмөнкү чекит тараза болгон (♎︎ ); ошол жерден көтөрүлүп, Козерогго чейин көтөрүлөт (♑︎), бул анын саякатынын аягы жана ал түшкөн тегиздик. Рак оорусунда инволюциянын башталышында бул апам болгон (♋︎); бул ма, акыл, эволюциянын аягында Козерогдо (♑︎). Бирок ма махаттан өтүп, махат-ма болуп саналат. Башкача айтканда, акыл ааламдык акылдын, махаттын бардык фазаларын жана даражаларын басып өткөн жана аны менен биригип, ошол эле учурда өзүнүн толук индивидуалдуулугун аяктагандыктан, махатма болуп саналат.

(Уландысы бар)