THE

WORD

арбак

(Уландысы)

Dead Эркектер турмуш каалайм

алдаканча epicure адатта ээлеп жана кээ бир өлгөн адамдын жылан каалоо жан багып жатат. каалоо одоно дене эле өлгөн адамдын элес жана Paphian Hedonist болгон адамдын ортосунда кандай айырма каалоосу кандай айырма жок, бирок анын сапаты жана ыкмалары айырма. түрү шоу каалоо элес сапаты, кыймылы, анын иш ыкмасы. Өлгөн адамдардын ичим каалоосу үч класстарынын бири катары сексуалдуулук каалоо мүнөзү болуп саналат. чочко, букачар, жылан, алардын түрлөрүн жашоосунда бийлик каалоо болгон жыныстык сапаты менен көрсөтүп сыяктуу жаныбарлар. каалоо элес кыймылын анын бузуктук болуу албетте, же тазаланган жана шамдагай айырмалап турат.

Түрү, адаттары жана Кабана кыймылдар абалы же жер үчүн аз эске алуу менен, өз каалоолорун баарынан жогору, анын дене кумарларынын акысыз ойнотулушун берет деп эсептеген адам болуп саналат. букадай болуп, мал-турум башка каалоолорун өкүмдар кимге адам, бирок, анын түрү жана адаттары жийиркенип Кабана адамдар эмес, билдирет. Ал эми жансыз дене кумарларынын жана башка сапаттары бар, ал эми өлгөндөр каалоо ичим. Анын маданият адамдар издеген үчүн өзүнүн ой-пикирин жана анын укмуштай себеби көркөм түшүнүү ишке сүйкүмдүүлүгү жана назиктикти жана асыл адам, бар; бирок, withall дене кумарларынын жана кызматчысы болуп саналат. Анын тубаса белектер, анын айдоо табитибиз, анын акыл ыйгарым укуктары, дене кумарларынын иштери үчүн турмушка шарттарды жана көркөм орнотууларды камсыз кылуу боюнча иштеп жатат. дүйнөнүн алдында ушул маданият кызыкчылыгы үчүн деп, көркөм сыйынууга арналган. Бирок дене кумарларынын мындай epicure Чындыгында, алардын кызматчыларынын Үлпөт алдаканча жасалма айланасындагы сак бололу жана көчүш Гламур чейин өзөктүү иштейт.

epicure денесинде жайгашкан, анын ишине төрагалык өлүк адамдын жылан каалоо арбак болуп саналат.

Мурда, өлгөн адамдардын жылан каалоо арбактар ​​ыйык же жашыруун жышаанасы деп турмушка дене кумарларынын, практикасын түрткү менен келишет; Алар бүгүнкү күнгө чейин-кылууга мындан ары да, ал адам өзүнүн табияты кандай эле жана ал өзүнө түздөн бар ыйгарым укуктары менен жөнгө деп баш билишет чейин, келечектеги убакта кылам. Бул өзүн өзү башкарууга аракет кылат.

Эмне учун бар деп айтууга мүмкүн эмес дене кумарларынын карата алардын жана сапаты үчүн өлгөн адамдардын каалоосун элес, кошпогондо, каалоо, зулумдук менен ач көздүктүн башка эки тамыры колдонулат да болот жөнүндө айтылат ач epicure. History зулумдук ойлоп жакшы көркөм өнөр, ошондой эле иш жүзүндө көрсөтүп жабырлануучунун шору деп азап жана кыйноо аспаптарды ар такшалууга, салык эле узакка созулган жана ого бетер керек. зулумдук Ошентип, изилдөөнүн предмети катары өстүрүп, кабыл алынган жана иш-аракеттерди кылып, өлгөн бир мышык каалоо арбак анын ийининен бар, же айланасындагы же тирүү аяп денесинде боортоктоп жатат кайда. Бул мыёлоп шым жана сөзүбүздөн же ишибизден тарабынан кыйноолор, анын мүмкүнчүлүгү менен күтөт.

Бирок, ач көздүктүн мүнөздөгү өлгөн адамдардын каалоо арбактар ​​ач объектиси камсыз кылынган, ошондой эле мамиле кантип кантип кам эмес. гана сактоо, алардын каалоосу объектиси камсыз болушу болуп саналат. өзүнүн ачкөздүгү, жана анын каалоосу жөнүндө жашаган адам напсинин торуна түшүп insatiate карышкыр же өлгөн башка каалоо жан азыктандырат.

Кээ бир адамдар үчүн кантип инстинкт бар окшойт; Алар, адатта, алар каалаган эмне ала алышат. Алар каалолору жана муктаждыктарын жана эмне боло турган болсо, бир абдан курч бар көрүнөт; же адамдар кирип, алардын тузагына илинип турат окшойт. Алардын күч-жумуш менен жигердүү өз олжосун алуу менен алектенет, өз кабыл алуу эмес, жагдайлар көп учурда өздөрүнүн пайдасына салып ойнойт окшойт.

алар ким ошол үчүн эске албаганда, пайда жана артыкчылыктар, кабыл алынган учурда, кабыл алуу менен prompter жана жол өлгөн адамдын каалоосу элес болушу мүмкүн.

(Уландысы бар)