THE

WORD

арбак

(Уландысы)

Dead Эркектер турмуш каалайм

Өлгөн адамдардын, адатта, тирүү адамдар билбеген каалоо арбактары тирүүлөргө кол салууга жана олжолоого жол берилсе, анда бул адилетсиздик жана мыйзамга каршы келет. Эч бир каалоо арбак мыйзамга каршы иш кыла албайт. Мыйзам өлгөн адамдын эч бир каалоо арбагы тирүү адамга кол салып, анын эркине каршы же анын макулдугусуз аракет кылууга мажбурлай албайт. Мыйзам өлгөн адамдын эч бир каалоо арбагы атмосферага кирип, тирүү адамдын денесине таасир эте албайт, эгерде ал адам өзү туура эмес экенин билип, өзүнүн каалоосун билдирмейинче. Адам өзүнүн туура эмес экенин билген каалоосуна жол берсе, ал мыйзамды бузууга аракет кылат жана мыйзам аны коргой албайт. Өзү туура эмес деп билген нерсесин жасоого өз каалоосу менен карманууга жол бербеген адам мыйзамга ылайык иш кылат жана мыйзам аны сырттан келген жамандыктан коргойт. Каалоо арбагы аң-сезимсиз жана анын каалоосун башкарган жана мыйзамга ылайык иш кылган адамды көрө албайт.

Суроо келип чыгышы мүмкүн, адам өзүнүн каалоосун кандырганын жана өлгөн адамдын арбагын тамактандырып жатканын кайдан билет?

Бөлүнүү сызыгы субъективдүү жана моралдык болуп саналат жана ага абийиринин "Жок", "Токто", "Болбо" деген сөздөрү менен көрсөтүлгөн. Сезимдердин табигый импульстарына орун бошотуп жатканда, ал өзүнүн каалоосун азыктандырат жана алардын сезимдерге болгон каалоолорун камсыз кылуу үчүн акылын колдонот. Ал өз денесин ден соолукта жана чың абалда кармап туруу үчүн сезимдердин объектилерин сатып алып жаткандыктан, ал өзүнө кызмат кылат жана мыйзамга баш ийет жана аны менен корголот. Сезимдердин табигый акылга сыярлык каалоолорунун чегинен чыгып, ал өзүнө жакын болгон жана денесин өздөрүнүн кумарларын камсыз кылуу үчүн канал катары колдонгон окшош каалоолордун өлүк адамдардын каалоо арбактарынын кабарына кабылат. Табигый каалоолордон ашып түшкөндө, ал өзү өлгөндөн кийин калыптанып, тирүү адамдардын денелерине жем боло турган каалоо арбактарын же арбактарды жаратат.

Объективдүү түрдө адамга тамактанган каалоо арбакынын бул абалы иш-аракеттин кеңири чөйрөсү же адамдын каалоолорунун ар тараптуу канааттандырылышы аркылуу байкалышы мүмкүн. Себеби, ал жалгыз өзү үчүн эмес, каалоо арбагынын сырттан келген таасири буйрук берип, аракет кылып, тирүү адамдын арбак үчүн аракет кылышына шарт түзөт.

Денеге көз жумган каалоо арбактары кууп чыгарылып, сыртта кармалышы мүмкүн. Аларды кууп чыгуунун жолдорунун бири – жин чыгаруу; башкача айтканда, башка адамдын арбакка болгон сыйкырдуу аракети. Жын чыгаруунун кадимки түрү – дуба жана аземдик иш-аракеттер менен, мисалы, символдорду тагынуу, тумар көтөрүү, жыпар жыттуу жыпар жыттуу зат түтөтүү, суусундук берүү, ошондой эле каалоо арбакка жетип, аны даам, жыт жана сезим аркылуу кууп чыгуу. Мындай физикалык практикалар менен көптөгөн шарлатандар обсессациялангандардын жана алардын жакындарынын ишенимдүүлүгүнө жем болушат, алар обсессивдүү шайтандан кутулууну көрүшөт. Бул практикалар көбүнчө төмөнкү формалар сыяктуу колдонулат, бирок тиешелүү мыйзамдарды аз билишет. Жын чыгарууну жашоодогу каалоо арбактардын табиятын билгендер да жасашы мүмкүн. Усулдардын бири – куугунтуктоочу каалоо арбактын табиятын билип, анын атын айтып, Сөздүн күчү менен кетүүгө буйрук берет. Билими бар эч бир куугунтуктоочу арбакты, ал мыйзамга ылайык жасалышы мүмкүн экенин көрбөсө, аны таштап кетүүгө мажбурлабайт. Бирок бул мыйзам боюнчабы же анын достору да айта албайт. Бул жинди чыгаруучуга белгилүү болушу керек.

Атмосферасы таза, билими жана адил жашоосу менен күчтүү болгон адам өзүнүн катышуусу менен башкалардын арбактарын кууп чыгат. Эгерде алсыраган адам ушундай тазалык, күч-кубаттуу адамдын алдына келип, кала алса, каалоо арбагы алданганды таштап кетүүгө туура келет; бирок каалоо арбагы ага өтө күчтүү болсо, алсыраган адам барды таштап, тазалыктын жана күчтүн атмосферасынан чыгууга аргасыз болот. Арбак сыртка чыккандан кийин, ал киши мыйзамга өзү билгендей баш ийиши керек, арбак кирбеши үчүн жана ага кол салбашы керек.

Оюп калган адам ой жүгүртүү процесси жана өз каалоосу менен каалоо арбагын кууп жибериши мүмкүн. Аракет кылуу мезгили - адамдын тунук болгон мезгили; башкача айтканда, каалоо арбак башкара албай калганда. Ал арбак активдүү болуп турганда аны ой жүгүртүү же кууп чыгуу дээрлик мүмкүн эмес. Ал эми арбакты кууп чыгуу үчүн адам кандайдыр бир даражада, өзүнүн жаман ойлорун жеңип, жаман жактарын талдап, мотивдерин таап, өз билгенин кыла тургандай күчтүү болушу керек. Бирок муну жасай алган адам сейрек кездешпейт.

Баңги затына баш ийбеген же такыр баш ийбеген адам сыяктуу күчтүү каалоо арбактан кутулуу үчүн бир эмес, бир нече аракет жана олуттуу чечкиндүүлүк талап кылынат. Бирок акыл-эси бар ар бир адам денесинен жана атмосферасынан өлүк адамдардын анча маанилүү эместей көрүнгөн, бирок жашоону тозокко айланткан кичинекей каалоо арбактарын кууп чыга алат. Жек көрүүнүн, көрө албастыктын, ач көздүктүн, кара ниеттиктин капысынан кармалышы ушундай. Жүрөктөгү сезимге же импульска, же кайсы бир органга жем болуп калса, акылдын нуру күйгөндө, алсыз жандык нурдун астында тырмышып, тырмышып калат. Ал жарыкта кала албайт. Ал кетиши керек. Ал былжырлуу масса болуп чыгат. Көзү ачык, жарым суюк, жылан балык сымал, каршылык көрсөтүүчү жандык катары каралышы мүмкүн. Бирок акыл-эстин жарыгы астында аны коё бериш керек. Анда тынчтыктын, эркиндиктин компенсациялык сезими жана бул импульстарды укукту таануу үчүн курмандыкка чалгандыгы үчүн канааттануу бакыты бар.

Ал жек көрүү же кумарлануу же көрө албастык чабуулун жеңүүгө аракет кылганда өзүнүн ичиндеги сезимди ар бир адам билет. Ал бул жөнүндө ой жүгүртүп, максатына жетип, өзүн боштондукка чыгаргандай сезилгенде: «Бирок мен андай кылбайм; Мен коё бербейм”. Качан бул нерсе келип чыкса, бул каалоо арбагы дагы бир бурулуш жана жаңы күчкө ээ болгон. Бирок ой жүгүртүү аракети токтобой, акылдын жарыгы сезимди жарыкта кармап турса, анда талма акыры жок болот.

Жогоруда айтылгандай (Сөз, Vol. 19, № 3), адам өлгөндө, жашоодо аны ишке ашырган каалоолордун жыйындысы ар кандай этаптардан өтөт. Каалоо массасы ажыроо чегине жеткенде, бир же бир нече каалоо арбактары пайда болуп, каалоо массасынын калдыктары көптөгөн ар кандай физикалык жаныбарлар формаларына өтөт (Vol. 19, № 3, 43, 44-беттер); жана алар ошол жаныбарлардын жандыктары болуп саналат, көбүнчө кийик жана бодо мал сыяктуу уялчаак жаныбарлар. Бул нерселер да өлгөн адамдын каалоо арбактары, бирок алар жырткыч эмес жана тирүү жандыктарды аңдышпайт. Өлгөн адамдардын жырткыч каалоо арбактары өз алдынча жашоо мезгилине ээ, анын окуясы жана өзгөчөлүктөрү жогоруда келтирилген.

Эми каалоо арбактын бүтүшүнө келсек. Өлгөн адамдын каалоо арбагы өзүнүн мыйзамдуу чөйрөсүнөн чыгып, өтө күчтүү жана арбакты жок кыла ала турган адамга кол салганда, же кармасы бар бейкүнөө же таза адамга кол салганда, ар дайым жок болуу коркунучу бар. өлгөндөрдүн каалоо арбагы киришине жол бербейт. Күчтүү киши болсо, күчтүү аны өзү өлтүрүшү мүмкүн; ал башка коргоого муктаж эмес. Күнөөсүз, мыйзам тарабынан корголгон учурда, мыйзам арбак үчүн жазалоочу берет. Бул жазалоочулар көбүнчө инициациялардын толук чөйрөсүнүн үчүнчү даражасында белгилүү бир неофиттер болуп саналат.

Өлгөн адамдардын каалоо арбактары бул ыкмалар менен талкаланбаганда, алардын өз алдынча жашоосу эки жол менен аяктайт. Адамдардын напсисине жем болуп багып ала албай калганда алсырап, ыдырап, чачырап кетишет. Башка учурда, өлгөн адамдын каалоо арбагы тирүүлөрдүн каалоолорун жеңип, жетиштүү күчкө ээ болгондон кийин, ал жырткыч жаныбардын денесинде жаралат.

Эркектин жумшак, нормалдуу, ырайымсыз, каардуу бардык каалоолору физикалык дененин антенаталдык өнүгүү мезгилинде, эго реинкарнация мезгилинде биригет. Нухтун бардык жаныбарларды алып кемеге кириши окуянын аллегориясы. Бул реинкарнация маалында мурунку инсандын каалоо арбагын пайда кылган каалоолор, жалпысынан формасыз масса болуп кайтып келип, аял аркылуу түйүлдүккө кирет. Бул кадимки жол. Физикалык ата-эне физикалык дененин атасы жана энеси; бирок инкарнацияланган акыл анын башка физикалык эмес сапаттары сыяктуу эле, анын каалоолорунун атасы-энеси.

Мурунку инсандын каалоо арбагы жаңы денеге кирүүгө каршы болушу мүмкүн, анткени арбак дагы эле өтө активдүү, же өлүүгө даяр эмес жаныбардын денесинде. Анан ошол каалоосу жок бала төрөлөт. Мындай учурда каалоонун арбагы боштондукка чыкканда жана али өтө күчтүү болсо, таркап кетүү жана атмосферага энергия катары кирүү үчүн, тартылып, реинкарнацияланган акылдын психикалык атмосферасында жашайт жана спутник же “тургун” болуп саналат. анын атмосферасында. Бул адамдын жашоосунун белгилүү бир мезгилдеринде өзгөчө каалоо катары иш-аракет кылышы мүмкүн. Бул "тургун", бирок оккультисттер айткан коркунучтуу "тургун" эмес, жана Гайд доктор Жекилдин "туруучусу" болгон Джекил-Гайд сырынын.

(Уландысы бар)