THE

WORD

NATURE арбак

(Уландысы)

АЙРЫМ көзү ачыктардын Fairies көрө алабыз, ал эми көзү ачыктардын, адатта, аларды көргөн жокмун. себеби көзү ачыктардын, негизинен, өтө көп ыпылас кызыкчылыктары менен байланышкан, ал эми кээ бир жеке кызыкчылыктарына бул белекти буруу үчүн аракет болуп саналат. жаратылыш Спрайты рухтун табигый абал жана атырдын көргөнү үчүн зарыл болгон кээ бир нерселерди; Ал эми өзүн-өзү пайыздык бул белектерди өлтүрөт. Адамдар ай толгон күнү токойду айланып жүрүшөт, же жашыруун жерден Атам- Глен көрүп, бирок алар Атам- көрбөйт. Fairies алар элге көрүнүш үчүн эмес, же кантип чакыруу билет качан гана көрүүгө болот. Fairies асман адамдар эмес.

кээ бир көргөн алардын адамдар менен жасалган деп айтышат, кээде асман адамдар менен сүйлөшүп алып, ал эми жасалма жана ал өч алуу үчүн жогорку жана андай талаптар бузулуп жана чүрүшкөн мыйзамдарынын негизинде жана Бирок, жок кылып, ал эми жалган ниети дагы эле асман адамдар көрүп жатат жана адамдарга бата жана көрсөтмөлөрдү берген учурлар көп кездешет. Бул арыздын катачылыгын шакабалагысы алгандарга белгилүү болбосо, мындай аян отчетун шакабалагысы туура эмес болуп саналат. Көргөндө же асман жандыктар угуп улам көп себептеринин бири болушу мүмкүн. Мындай себептердин арасында, мисалы, күзүндө эле психологиялык же психикалык себептер менен алып жоктугу адам бас менен анын денесинен биргелешип гинин, алардын кабылдаган бир, же аян акылына мамлекеттик жана анын акылы, бар, же заматта кабар алуу; же себеби айкын кооз болушу мүмкүн, же асман жандыктардын теманын узак уланткан Караан болушу мүмкүн, же бул бир түш болушу мүмкүн. Андан тышкары, бул көрүнүш бир асман пайда демилгеси менен да пайда кылышы мүмкүн.

Асман жандыктары, туура айтканда, жогорку элементтердин бөлүнүшүнө кирет. Андай бир жандык көрүнсө, көрөгөчтүн ою аны асманга алып кеткен же асмандан бир периште же ушуга окшош бир адам зыярат кылган деп ойлойт. Асман, асман жандыктары, Кудайдын элчилери жөнүндөгү идеялардын баары көрөгөчтүн өз динине таандык идеяларына көз каранды. Аянга берген жоромолдору анын дининин шарттарына жана акылынын тарбиясына же тарбиясынын жоктугуна жараша болот. Ошондуктан Иса Машаяктын баласын кармап турган же ансыз Бүбү Мариям, же Ыйык Петр, же керуптар жана серафимдер, же өзгөчө жергиликтүү колдоочу ыйыктар Рим-католиктердин көрүнүштөрүндө роль ойношот; бирок протестанттар жана башка католиктер аян көрүшсө, Ыйсаны, башкы периштелерди же кичине периштелерди көрүшөт; жана индустар Тримурти, Брахма-Вишну-Сиванын бирин көрүшөт, же алар Индраны, же алардын дини аларга билдирген миңдеген асман жандыктарынын, гандхарвалардын, адитиялардын, маруттардын, маха-ришилердин, сиддхалардын бирин көрүшөт; жана түндүк-америкалык индейлердин көргөн көрүнүштөрү Улуу Рухка жана башка индиялык рухтарга таандык. Эркек же аял Ыйык Петир, апостол же олуя түрүндөгү асман жандыктарын көргөндө, бул көрүнүш көбүнчө көптөгөн адамдардын жыргалчылыгына тиешелүү кандайдыр бир максатта көрүнөт. Жаратылыш, адатта, көрөгөчтүн ойлорунда эң жогорку орунду ээлеген элчи, олуя же периште кейпинде болот. Мындай жандыктар кандайдыр бир максатта көрүнөт жана алар элес берилген адамды ушунчалык таң калтырат. Мындай көрүнүштөр көп кездешчү эмес жана азыркыдан көбүрөөк көрүнүштөр кеңири тараган мезгилде да көп болгон эмес. Мындай көрүнүштөрдүн көрүнүктүү учуру Жанна д-Арк көргөн көрүнүштөр болгон.

ыйыктар же асман жандыктардын Көрүнүштөр көргөн Көрөгөчтүн денесинде бир белгилери пайда алып келиши мүмкүн. орган көргөн бир Стигматы алат. бири Ыйсанын айкаш жыгачка көрсөткүч көрүп же кийин Томаска кайрылып көрүнүшүн келсе, Көрөгөчтүн орган арбакты көрсөткөн жарадар бөлүктөрүнө тиешелүү жерлерде жараат менен белгилениши мүмкүн Ыйса ишенген. Бул жол менен колу-буту менен тарапта Стигматы жана кан чекесине себеп болду.

Ал белгилерди Көрөгөчтүн катуу ой дуба чыныгы ишмери көрүп чыгарган болушу мүмкүн, же көз ирмеминде жок, ал эми жөн эле мээсинде аян көрөгөчтөрү аркылуу катуу өткөрүлгөн сүрөт чыгарган болушу мүмкүн, жана болжолдойт бир нерсе көрүнүп болот. Эмнеси болсо да, белгилерди, анын физикалык элес Көрөгөчтүн акыл-иш-аракеттер тарабынан өндүрүлгөн (Астралдык же пайда-орган). акыл-эс жана жаракаттарды толгоосу тартып-тартпай калганда, сүрөт физикалык элес түшүнүүгө болот, ал эми физикалык элес белгиленген бир жолу, бул, албетте, физикалык денеси, башкача айтканда астралдык түрүндө жана экспертиза өзү тууралап катары пайда болот.

ал жакшы көрөт качан болбосун жаратылышты арбак чыкпайт жана киши менен жок болот. адам пайда болот жана анын себебин билбей туруп, жок кылынышы керек, эмне үчүн, ошондуктан, ал жаратылышты жан көргөндө өзү көзгө көрүнүү үчүн болгон теманы бар деп эсептейт түшүнө бербейт.

Nature арбактар ​​пайда гана, мисалы, салмагы жогорулатууга уруксат сыяктуу физикалык шарттарда табигый, ошондой эле белгилүү бир белгилүү шарттарда жок болот керек. пайда алуу үчүн, жаратылыш арбак биздин чөйрөдө өз алдынча элементи киргизүү керек, андан кийин өз элементти пайда, же адам табияты элес элементи анын маанай киргизүү зарыл жана анын тиешелүү мааниде үчүн байланыш керек болот, андан кийин жаратылышты арбак көргөн же таптакыр сүйлөбөгүлө да уккан болот. сырткы көрүнүшүн көрүп адам, Ал жан көргөн да жаратылышты элес элементин эмес. Замат элемент чакыртылып алынганда же аян урпактарынан кесип катары, арбак да жоголот. көрүнүштүн линия элес элементи менен байланышы жок болсо, арбактар, алардын элемент менен байланышкан гана адамга акыл-эстүү болуп, алардын түмөндөгөн болушу мүмкүн, бирок бул элементтин жок арбак, көрүүгө болот.

Адамдын жаратылыштын арбактарын сезе албашынын себептеринин бири – анын сезимдери беттерге ылайыкташтырылган. Үстүнөн көрөт, үстүн угат, үстүн гана жыттап, даамын сезет. Адам аба аркылуу көрө алат деп ойлойт, бирок ал көрбөйт. Жада калса абаны да көрө албайт, болгону абада пайда болгон нерселердин беттерин көрө алат. Ал үндөрдү уга алам деп ойлойт, бирок абадагы одоно заттын термелүүсүн гана уга алат. Ал нерселердин ичин көргөндө алардын беттери жок болот. Сезими үстүнкү бетке топтолуп турганда, ал ички дүйнөнү көрө албайт, ал дайыма болуп турат. Жаратылыштын арбактарын сезүү үчүн адам сезимдеринин фокусун үстүртөн ички иштерге өзгөртүшү керек. Ал бетинен алыстаганда объекттин бети жок болуп, ичи сезилет. Элементтерди көрүү үчүн адам ошол арбактын элементин көрүшү керек. Адам физикалык аркылуу кабыл алгандыктан, физикалык төрт элементтен тургандыктан, адам арбакты сезиши үчүн төрт элементтин баары зарыл. Арбак оттун арбактарыбы, же абадагы арбактарбы, же суудагы арбактарбы, же жердеги арбактарбы, адам аны кандайдыр бир же бардык сезүү органдары аркылуу кабылдай алат, бирок, ал сезимдерин дүйнөнүн ички бөлүгүнө багыттай алат. арбактын элементи. Ошентип, оттун арбагы өз жарыгынан көрүнүп, башка объекттердин баары жок болушу мүмкүн. Аба арбагы башка объектисиз эле көрүнүп турушу мүмкүн, бирок суудагы арбак дайыма буудан же суудан көрүнүп турат, ал эми жердеги арбак дайыма жерге байланыштуу көрүнөт. Өрттүн арбагы, адатта, көрүү аркылуу кабыл алынат, бирок ал угулуп, жыттанып же сезилиши мүмкүн. Аба арбактары табигый түрдө угулат, бирок аны көрүүгө жана сезүүгө болот. Суудагы арбак көрүнүп, угулат, жердин элеси да ошондой болушу мүмкүн. Аларды адамдын кабылдоосу андагы тыштагы арбактын элементи дал келген элементардык сезим менен эле чектелбейт, антпесе оттун арбагы гана көрүнүп, угулбай калышы мүмкүн, ал эми абадагы арбак угулуп, бирок көрүнбөйт. Ар бир сезим башкаларды жардамга чакырат, бирок адамдагы тиешелүү элементардык сезим арбакка багытталмайынча, эч кандай арбак кабыл алынбайт.

ким, ал от көрүп эмес, бир от көрүп болжолдойт болгондо; Ал оттон абага түстөрдү көрүп жатат. бир болжолдойт, ал күндүн нурун көрүп туруп, күндүн нурун көрө бербейт; Анын көз нуру көрүнүп кылат объектилеринде болот. Эле көп, анын көз алдында физикалык объектилер амалга алып жатат, ал жалын ичинде болушу мүмкүн нерсени көрө албайт, ал өзү да күн нурунун алкагында нерсени көрө албайт. Көз дайыма кармап, физикалык объекттер амалга алып келет; Ошондуктан дене эмес, объекттери көргөн эмес. Алар көрөм деп күткөн эмесмин объекттери үчүн эч ким карап.

Дагы, ал киши кулак даярдалган жана абанын жалпы термелүүнүн ыкчамдатууга, анткени, үнүн уга албайт. ар дайым менен аба жана анын кулагы бас да кармап жатат толкундар болуп саналат жана айкын болуп термелүүнүн ыкчамдатууга бар. Ошондуктан титирөө эмес, бул ким үнүн уга албайт. Ал үн анын угуу топтой ала турган болсо, анда бардык Vibratory кыймылдар жок, ал кемтиги жок, аба элементтик сезе берет.

Man, ал суу менен көрүп, ал суу даамын деп ойлойт, бирок ал да, суу да даамын көрөт. Суу даам үчүн зарыл болсо; деп, ага суу бас жигердүү милдети адам даам сезимин деп атаган нерсенин өзү болуп саналат; Ал эми суу даамын эмес. Ал бир гана суу даам үчүн аны тамак-ашка же суюктукту өлүшөт. Бирок биз суу, өзгөчө даамы чакырып газ жыйындысынан турат. Ал суу менен даамы боюнча ал өз даамын бас бура турган болсо, анда ал суу элементи суу элементтик сезе турган, тамак-аш менен маанилүү даамын алып, жана качан сонун тамак-такыр эки башка даамга ээ болмок, одоно даамы, ал кийин алат жеп, ичип.

Адам менен кол тийгизгени, жерди көрүп, бирок, бул жер менен, негизинен белгилүү керек эмес. Бул жыпар жыттуу, анын сезими катары ага бас аркылуу белгилүү болот. Жер бетиндеги ар бир объект өзгөчө жыты бар. Бул жыт жана объекттерди Жер элементтик менен элибиз көбүн менен шартталган. Бул элибиз көбүн объекттин айланасында турпат түзөт. адамдын биоталаасы аурасы менен келгенде, объект жыттаган болушу мүмкүн, бирок ал ар дайым сезип турат. Ал жыпар жыттуу же жагымсыз жыттардын эмес, жыт, анын сезимин топтоп алса, анда, ал эми жер элементтеринин элибиз көбүн боюнча аурасы кирип, андан кийин жалпы объект жок болот, ал эми жер бас аракет аркылуу ал алган элес ал эми жыпар жыттуу, анын сезимин чакырат турган бул дене жерди бир жандык катары ачып, анын көрүп алынган маалымат боюнча, ал-таянып бул такыр башка болуп, жер болуп жылмакай-ишенет тийип калат.

Кандай адам азыр суу көрүп эмес экенин эске алуу менен жылмакай гана талкууланышы мүмкүн көрөт; Ал жөн гана аны бетин көрүп турат. бир стакан көлгө же суу суу болобу, эки көзгө көрүнбөгөн болуп саналат. Гана жарык же курчап турган дарактардын чагылдыруу жана асман менен жалама иш-көл бетинде көрүнүп турат. суу да көргөн эмес. көз, айран бетинин жетелейт жана түстөрдүн ыкчамдатууга, ал эми сууга эч нерсе көрүнүп турат. Замат көз замат сууга бир көрүнүшү катары, жер астында амалга алып жатат, ал мындан ары бетин, бирок анын көз Бул жолу ошол сууга кандай болушу мүмкүн, ал эми дагы бир жолу, ал буюмдарды көрүп, амалга болуп көргөн-жылы суу; Ал эми суу эмес. бир стакан суу бети көрүнүп турат, эч нерсе эмес, жер бетин. Же көз түбүнө ыкчамдатууга, анда суу контакты айнек, же көргөн жер үстүндөгү жана сапта нурунун чагылуусунан улам, дагы эле суу көргөн эмес, бирок айнек гана түбүндө.

Man, ал өзү да болгон элемент көрө албайбыз. Ал жердин учу-элементти көрө албайт. Ал өзүнүн жеке маанайды, же анын жер маанайды көрө албайт. Ал бир океандын түбүндө болжол менен сойлоп гана бере турган терең деңиз жаныбар, эмне астында жана андан жогору кабарсыз сыяктуу. жарык жана абанын өсө баштаганда, суу билгис Кудай болсо, жана жер жүзүндөгү бардык падышалыктар, ал көрүп жана билбесе адамдар жашайт. Бирок, бир аз бөлүгү өз сак-бир сезим азыр кызмат кылып, ага-эске элементтер чектөөгө элементтик ырааттуу алып жатканда алардын билишет.

(Уландысы бар)