Word Foundation
Бул бетти бөлүш



THE

WORD

Vol. 21 СЕНТЯБРДАН 1915 Жок 6

Автордук укук 1915 HW PERCIVAL тарабынан

NATURE арбак

(Уландысы)
Табияттын арбактары жана диндери

Бар сыйкырдуу болуп жер бетинде жерлер, табигый жаратылышты сыйкырчыларга жана табият күчтөрүнүн менен байланышып келе үчүн жагымдуу болуп саналат. бир сыйкырчылык кылган натыйжалуу жана башка учурларда кем коркунуч менен болот жолу бар.

жаратылышты диндердин жана диндердин, диний ырым боюнча көтөргөн дин кызматчылардын кээ бир уюштуруучулары, мындай жерлерде менен таанышып, алардын курмандык чалынуучу жайларын, ибадатканаларды, же алардын диний аземдерин өткөрөт куруп жатышат. ритуалдык түрлөрү жана жолу, мисалы, белгилүү бир мааниге ээ жылы solstices, equinoxes жана ай менен жылдыз жолу менен мезгилдерди тартуулап, ошондой эле күн аспектилери, ылайык болот. Бул табият диндер бардык оъ жана терс негизделген, эркек менен табияттагы күчтөрдүн, иш-аракет жана Улуу Earth Рух аркылуу дин кызматчыларга ачып турган же жер аз ичим менен иштөө.

белгилүү бир мезгилде, башкаларга караганда жаратылышты диндер бар. жок учурда жер чөйрөсүнө Улуу Elemental жана ага жер арбактар ​​адам таанууну жана сыйынууну каалаган бардык жаратылыш диндер, жок болот. жаратылыш диндер отко сыйынуу менен жер негизинде негизинен диндер болуп саналат. Бирок динди болсун болбосун, бардык төрт элементтери ага катышып жаткан болот. от менен сыйынуу, же күнгө сыйынууга Ошондуктан, аба жана суу менен пайдалануу, жер диндердин, алар ыйык таш болушу мүмкүн, ал эми, тоо, таш, курмандык жайларын +, ошондой эле ыйык суу сыяктуу түрдө, башка элементтерди сыйынууга жана ыйык от, бийлер, жүрүштөрдү жана кыйкырыктар.

Ушул кылымда сыяктуу кылымдар бою, диндер Бул саптарды гүлдөй жок. заманбап илимий көз алдында билимдүү адамдар таш, курмандык чалынуучу жайларды, өлкөбүздүн жерлерде, суу, бак-даракка, Ашейра менен ыйык от, алгачкы расалардын кошумчалар менен сыйынууну карап көрөлү. азыркы алар мындай нерселерге эмгектене ишенебиз. Ошентсе да жаратылышты сыйынуу илимий кийилбей болгондон кийин жана мындан ары да болот берет. оң илимдин көз карашын кармап Көптөгөн билимдүү адам жана ошол эле учурда азыркы диндердин бири ишенерин, анын дин табигат дини экенин эске токтото албайт. ал маселени териштирүү үчүн болгон, ал болушу мүмкүн, башка эмне менен аты-жөнү, анын дини, чынында эле, табигат дини деп таба турган. Ал оттун ой болот, аба, суу, жер, сыйынуу иш-объектиси болуп саналат. жарык шам, кыйкырыктар жана үндөрдүн ыйык суу жана чөмүлтүлүүгө тамга, таш чиркөөлөрдү жана курмандык чалынуучу жайлардын пайдалануу, металлдардын жана күйүп жаткан жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү, жаратылышты ибадаттардан болуп саналат. храмдар, чиркөөлөр, чиркөөлөр, табияттын сыйынууну, жыныстык кызмат көрсөтүү пландары жана өлчөмдөрдө негизинде курулуп жатат. Ийбадатканага кире, далисте, корабле, мамыларды, минбар, купол, Спирс, crypts терезелер, аркаларды, жер төлөлөргө, бөлмөлөрдүн, жасалгалар жана дин кийим, жаратылыш диндерде сыйынган кээ бир объектилерге түрүндөгү же жараша өлчөө менен ылайык келет. жыныстык идеясы абдан бекем, ал аны өзүнүн кудайларын же анын Кудайдын өзүнүн динин деп болбосун жынысы, жагынан сүйлөгөн, адамдын мүнөзү жана эске негизделет. кудайлары атасына, энеси, уулу да, адам катары сыйынып жатышат, аял, бала.

Диндер адамдар үчүн зарыл. Адамзаттын диндердин жок кылууга мүмкүн эмес. Диндер сезүү турган келип, элементтерине карата сезүү окутуу үчүн зарыл болсо; ошондой эле сезүү чыгып, орундоо дүйнөдө аны өнүктүрүү менен сезүү органдары аркылуу, ошондой эле акылдуу өсүш акыл-окутуу, илим дүйнөсүндө. Бардык диндер жерде органдарынын жаралганын жаткан акылы билим берүү өз учурунда жана сезүү менен окутуу өтүп аркылуу мектептер болуп саналат. акылы бар болсо, катары атагы көп аркылуу, ар кандай диндердин сунуш Тренингдин жүрүшүндө кабыл алынган, алар сезүү менен алар аркылуу окуудан кийин, акыл таандык сапаттар, ошол диндердин ичинен өсө баштайт.

диндердин ар түрдүү класстар бар: кээ бир одоно сыйынып, бир сырдуу, кээ бир акыл-эс. Булардын баары класстар бир диний системанын, алардын жеке каалоом жана жарыктын ылайык, дин кызматчыларына сыйынып, жан жана акыл-аш берүү үчүн биригиши мүмкүн. Мына ушундай жол менен от арбактар, аба, суу, жер, ал толук жетиштүү болсо, анда ар бир системанын кызматчыларынан салык алууга укуктуу. жаратылышты диндер негиздеген жана бас кудайларга жөнөндөгү астында жүргүзүлөт, алардын айрымдары абдан күчтүү, бирок бардык диний системалар көз кырын салып, башынан жана жер чөйрөсүнө бир акыл тарабынан алардын уланта жүрүшүндө текшерилип жаткан болсо да; Ошондуктан кызматчылары диндердин ишин жана чөйрөсүн жөнүндө мыйзамдарда каралган, чектен ашпагыла мүмкүн.

диндерди жоголот акылы, чөйрөсүнө чалгын ибадат. Алар интеллект сыйынган даяр болгонго чейин, алар акыл ыйгарым укуктары жана иш-аракеттери да суук болуп, алардын пайда болуп, аларды камсыз кыла албайт деп; ал эми, жаратылышты сыйынуу көнүп режими аларга сезүү сооронуч берет, алар түшүнө алат деп, алар тааныш болуп, бир нерсе менен, аларды бир нерсе курууда, ошондой эле аларга жеке арыз жол турган.

Алар белгилүү бир динге же адамдар сыйынуу түрү төрөлгөн же кийин тартылган, алардын ичинде элементтик жана диний системада сыйынып жаратылышты элес окшоштуктары менен аныкталат. кызматчысы бир динге алып, өзгөчө бир бөлүгүн, анын акыл-өнүгүшү менен аныкталат.

ар кандай кадыр-барктуу диний-жылы мүмкүнчүлүк ырчыдай объектилерди гана сыйынууга чегинен өтүп, ал, ал тургай, кызматчыларын сунуш пайдаланат, аруулук, чөйрөсүнө жана чалгындоо сыйынууга боюнча. бөлөнгөн ырчыдай объектилерин сыйынуу чегинен каалаган адам үчүн, жеке кудайларга сыйынып, туура эмес да, мисалы, бир адам жөн эле Ааламдын акыл таазим берет. адамдын маалымдоосуна караганда, бул жалпы Mind, же анын аты кандай болбосун, Ал аны менен сүйлөйлү, жер чөйрөсүнө чалгындоо же жогору турган чалгындоо болот. Бул болсо табиятка сыйынуу сактаган, ыйык жерине келет, ыйык храмга боюнча, же ыйык жерге +, ыйык дарыясынын, же көлгө, же жазында, же суу кошулушунан, же жүргөн же жер кайсы жер ыйык өрт маселелер; жана өлгөндөн кийин, алар эсине кайрылып өзгөчөлүктөргө ээ болгон бейиште болгум келет.

Ыйык таштар жана жаратылыштын арбактары

ички катуу жер ичинде сырткы жер бетинде пункттарында кагуусу менен маселе магниттик агымдар болуп саналат. жер менен чыккан бул магниттик таасири жана бас ыйгарым укуктары кандай таасир этет жана кээ бир таш турат. Ошондуктан айыпталуучу таш элементтин эгемендүү жүрө турган аркылуу башкы борбору болуп калышы мүмкүн. Мындай таштар элди башкаруу үчүн жаңы бийликтин династиясынын же ачылыш негизделгенге таш менен бас таасирин, туташтыруу үчүн бийликке ээ адамдар тарабынан пайдаланылышы мүмкүн. башкаруу борбору таш алынат жерде болот. Бул мүмкүн же анын башкаруучуларына белгилүү болсо да, элге белгилүү болушу мүмкүн эмес. Кыргызча падышалары отурушум шотландиялык алып Lid бери таажы берилди турган Coronation төрагасы, азыр Журогумдо соборунда, тагында астында жайгаштырылган Lid отурушум деп аталган таш таш таандык болушу мүмкүн, бул класс үчүн.

таш табигый күнөөсү жок болсо, анда күчкө ээ бир төлөм жана элементтик башкаруучу менен байланышууга мүмкүн. өлүмгө чейин каралбаса, бийлик башка таш же объект менен байланышкан болчу мындай таш жок кылуу, өкмөттүн династиясынын же бийлик жок дегенди билдирет. мындай таш жок кылуу күчү жок дегенди билдирет, анткени, бул бийликке каршы деп эч ким жонокой ташты талкалап, аны токтотуу мүмкүн көзкаранды эмес. Мындай таштар кайтарып, башкаруучу үй-бүлөсү менен гана эмес, бирок алгачкы ыйгарым укуктарын, ошондой эле карма доорунун аягы койгон башка учурларда, жок мүмкүн эмес. Мындай таш зыян келтирип же аны жок кылуу үчүн аракет кылгандар өз каргашага каршы мүмкүн.

Династиялар жана Арбактар

Көпчүлүгү династиялардын жана сонун үй-бас ыйгарым тарабынан колдоого алынат. династиялардын база-кыйырына чейин өздөрүнүн мүмкүнчүлүктөрүн кайрыла турган болсо, алар жаратылышты арбактар, ордуна аларга колдоо деп таап, кол кайрышып, аларды өчүрүүгө болот. Чөйрөсүнө чалгындоо мындан ары, мисалы, үй-бүлө мүчөлөрү, алардын жаман иштерин жүргүзүүгө мүмкүндүк берет деген эле бас күчтөр каршы мынчалык көп эмес. Алар чек турган мыйзамга каршы барып коюлган, чалгындоо, аларды аткарган. Эгерде элдин жалпы чөйрөдө, же эл менен дүйнөнүн, иштер бар мамлекет тарабынан шарт жатат, штаммды көп, аларды кырып жок Гиресун, алардын карма боюнча падыша менен аттуу-баштуу кишилерге тарабынан коюлушу мүмкүн. Бул үй-бүлө, жеке адамдар дагы башка жол менен алардын карыздарын төлөөгө.

Демилгелер жана Ghosts

сыйкырчылык агымдар биздин планетанын жашыруун ички дүйнөдө чейин чыгарууга сырткы жер, эшик тартып, от келип, шамал, суу жана магниттик күч. ыйык кызмат кылуучулар элементи менен сыйынууга же байланыш ыйыкталышын бул тешиктери учурда элементтин табияты арбак менен байланышып алып, алар менен бир ажалы, алардын алган мүнөздөгү иштешине түшүнүү белек арбактар ​​жана стихиялуу күчтөрүнүн кээ бир буйрук жана, баарынан мурда, ыйык эмес, ошол зыян келтире турган бир кол тийбестикке ээ. болуп казактардын, бул максаттарга жетүү үчүн, бир магнит күч агып турган таш жайгаштырылышы мүмкүн, же ыйык бассейнде сууга болушу мүмкүн, же аны тумчуктурат, жер аны тургузат, Алдастап дем алат, же дем алат күйүп жаткан оттун жалынындай болуп. Ал башынан аман-эсен чыгып келип +, ага кээ бир ыйгарым укуктарды берет баштоо алдында жана ал эмес, бир илимге ээ болот. кээ бир Студенттик арналуу бул болуп казактардын бир учурда мындай окуялар бардык аркылуу үчүн керек болушу мүмкүн, бирок, адатта, ал appertaining сыноолор аркылуу өтөт жана элементтеринин бири көзү ачыктарга ант берет. Мындай каада-жараксыз ким болбосун катышууга тийиш болсо, анда алардын органдары жок же олуттуу зыян тартат.

А табигат дини атайын диний элес тарабынан тандалып алынат адамдар негиздеген жатат. Андан кийин дин кызматчы болуп кызмат козголгон адамдар кабыл алынат, бирок, адатта, Кудай тарабынан тандалып алынган эмес. Андан кийин кээ бир убадасын, тутат ишенимдерин алып кызматчылары, көп саны бар, сыйынуу милдеттенмелерин өзүнө алууга. айрым каада-салттардын аркылуу өтүп жатканда, алардын бир нече элементтерин эске Студенттик арналуу аркылуу же билип өтүп, же элементтердин элес менен аларга аз элементтик ашуун ыйгарым укуктарга ээ. элементтерин эске демилге кылгандар, алар Байланышка кирип келип, аны менен жаңы ыйгарым укуктарды жана таасирлерге денелерин жөндөө үчүн узак жана оор окутуу менен кабыл алынууга тийиш. убакыт талап Ар мүнөзүнө жана органдарынын өнүгүшүнө жана контролдоо акыл күчү жана дене элементтик жаратылыш сыртта ылайык жылы элементтик алып ылайык.

Оккульттук коомдор жана жаратылыштын арбактары

Даже диний системаларды кызматчыларынан, жаратылышты арбактар ​​сыйынып жаткан жашыруун коомдор бар. Сыйкырчылык келет да адамдар бар, бирок эч кандай коомго таандык. коомдордун кээ бир китептерде берилген, же каада-салттар менен өткөрүлгөн бир нерсени тууроого аракет кылышат. Алар элементтик менен кирип келип, аларды берген эрежелерине баш ийүү керек, ошондуктан аларга эркектер көп, сезип же түздөн-түз элементтик билүү мүмкүн эмес.

сыйкырчылык топтор тосуп атайын жерлер бар. жерлер аз тоскоолдук болуп калышы мүмкүн эле элементтик аракетин жол тандалып алынат. бөлмө, курулуш, уюгуна, багытталган, жана төрт жана элементтердин башчылары берген мыйзамга ылайык, дуба кылынат. Кээ бир түстөр, белгилер, жана баары колдонулат. мүчөлөрүнүн ар бири белгилүү бир куралдарды даярдоо үчүн талап кылынышы мүмкүн. Talismans, тумар, таштар, асыл таштарды, ашкөк, жыпар жыттуу заттарды жана металлдар топтун же адамдын чапан пайдаланса болот. Ар бир мүчө-топтун ишинин белгилүү бир бөлүгүн алат. Кээде таң калтырган натыйжалар, мындай топтор менен алынган, бирок өзүн-өзү алдоо үчүн көп орун жок болот, жана көз бойомочулук практикасы.

өтө көп адам гана иштейт өзүн жана аракет алдап, балким, кокусунан, ал сыйкырдуу иштерден алат жыйынтыгы катары азгыра башкаларга.

Элементтик ар убакта дүйнөдөгү жана бардык жерлерде чет өлкөлөрдө жүргөн. Бирок, ошол эле элементтик ошол эле жерде ар дайым жигердүү эмес. Убакыт бир жерге шарттарды өзгөртөт, жана ошол эле иш-аракет кылууга ар кандай элементтик үчүн башка шарттарды камсыз кылат. арбактар ​​бир тобу бир убакта же белгилүү бир жерге иш-аракет болуп саналат, ал эми дагы бир тобу бар жана дагы бир жолу аракет кылат. жыйырма төрт саат, албетте, ар кандай элементтик бир жерде, ушул жана иш-аракет. Ошо сыяктуу эле, элементтик ай ийгилик жана мезгилдерди буруп, ошондой эле ар кандай иш-аракет. Күн жогорку даражасында турат, жана төмөндөөсү күнү кечинде учурунда, андан кийин, кечинде жана түндө чейин соо учурунда, күн чыгып, бири өзү же башкалар менен маалындагы өндүрүлгөн ар кандай сезимдердин жонокой эскертүү болот. ошол эле жер көгөрөт, ар түрдүү болуп, Moonbeams ылайык, ошондой эле түн. өндүрүлгөн сезиминин айырмачылык бир себеби бар. сезим сезүү үстүнө элементтик ушул түшүмүн таасир болуп саналат.

(Уландысы бар)