THE

WORD

Арбак киши ЭЧ КАЧАН

(Уландысы)

Elemental жөнөтүү

Сыйкырдуу күчтү өзүмчүл максаттарда пайдалануу деп аталган Кара сыйкыр деп аталган, максатка жетүү үчүн бардык мүмкүн болгон каражаттарды колдонот. Көптөгөн натыйжаларга бул сыйкырчылар чакырып, башкарып турган, байланышты жеңилдеткен жана бийликти ишке ашырууга уруксат берген кээде жана жерлерде колдонуу аркылуу жетишилет. Көбүнчө айдын өлүмчүл тарабы жана таасири үстөмдүк кылган учур. Бул жер көбүнчө ырым-жырымдар менен максаттарга арналып, жасалма түрдө жасалат. Кара сыйкырдын бул линиясына бир элементти жаратуу үчүн чакыруу, андан кийин аны денеге кандайдыр бир зыян келтирүү, ал тургай, ал жиберилген адамдардын өлүмүнө себеп болуу үчүн миссияга жөнөтүү кирет. Элементтик кол салууда адамдын же жаныбардын формасын алуу үчүн жасалышы мүмкүн. Ал жабырлануучуга белгилүү болгон адамдын кейпинде пайда болушу мүмкүн. Көбүнчө чабуул караңгы же караңгы жерде жасалат. Мындай чабуулдардан карма менен корголмоюнча, ал сыйкырчынын планы боюнча жарадар болот же жок кылынат, анткени таң калыштуу, таң калычтуу таасирди алып жүргөн элементардык нерсе, андан тышкары, аны жеңүүчү супер нормалдуу күчкө ээ. болушу мүмкүн болгон ар кандай физикалык каршылык. Кээ бир табышмактуу өлүмдөр ушундай жол менен болгон болушу мүмкүн. Бирөөгө ушундай жол менен кол салуу болгондо, жөнөтүлгөн элемент жабырлануучунун денесиндеги адамдын элементине кол салат. Андан кийин адамдык элементар согушуп, табигый инстинкт менен эмне менен күрөшүү керектигин сезет, ал эми бул адам элементи реакция аркылуу жабырлануучунун мээсинде сыйкырчынын кабарчысынын алдында жана кол салуусунда сезген үрөйдү жаратат. . Мындай учурда акылдын ресурстары чакырылат. Эгерде мыйзам ушундай жол менен өлүмгө жол бербесе жана жабырлануучунун акыл-эси өлүмгө моюн сунбай, макул болуп, согушка берсе, анда анын ыйгарым укуктары ишке кирет. Адамдын акыл-эс менен кубатталган элементарына жаңы күч-кубат берилет жана акыл-эс ал эч качан ээ эмес же колдоно албайт деп ойлобогон, даяр болгон күчтөрдү табат жана акырында жиберилген элементтин өзү жок болушу мүмкүн. Мыйзам боюнча, эгер элемент жок кылынса, аны жеңген адам жеңилген элементте көрсөтүлгөндөй күчкө ээ болот, ал эми аны жиберген адам күчүн бирдей өлчөмдө жоготот. Аны жиберген адам өзү да жок кылынышы мүмкүн. Анын жок кылынабы же жок кылынышы элементардык жиберилгенди жеңген адамдын ою менен аныкталат. Элементалды чакырып же түзө алгандар жана аны ушундай миссияга жөнөтө алгандар мыйзамды билишет жана жиберилген элемент өз ишин аткара албаса, алар өздөрү жаракат же өлүмгө дуушар болоорун билишет. Алар бул мыйзамды жакшы билгендиктен, бул элементардык шайтандарды жаратууда жана жөнөтүүдө өтө этият болушат жана сейрек коркунучтуу тобокелдиктерге барышат, жана алар күчтүү жеке сезимди канааттандыргысы келген жерде гана. Кара сыйкырчылардын бул билими жана коркуу болбогондо, арбак агенттик аркылуу жарадар кылуу аракеттери дагы көп болмок. Кээде кээ бир ордендердин дин кызматчылары дезертирлерди кайра орго алып келүү үчүн элементтерди жөнөтүшөт. Дезертир колдонулуп жаткан күчтү сезет жана ага каршы тура албаса же аны жеңе албаса, ал тартипке кайтып келет же элементардык кабарчынын ага кол салуусу аркылуу укмуштуудай өлүмгө дуушар болушу мүмкүн. Бирок дин кызматчылар тобокелчиликти билишет жана тартип бузулуп калбашы үчүн, белгилүү бир чекиттин чегинен чыгуудан коркушат.

Реакциянын себептеринин бири – жаратуучу, атүгүл жөн эле жөн эле жөн эле жөнөтүүчү ага өзүнүн бир бөлүгүн киргизиши керек, б.а., ага өзүнүн элементардык денесинин бир бөлүгүн бериши керек жана кабарчы сыяктуу. ар дайым, көзгө көрүнбөгөн шнур аркылуу, аны жөнөткөн адам менен байланышта, чабуулчу элементке жасалган нерсе жөнөтүүчүгө өткөрүлүп берилет.

Ибилиске сыйынуу

Кээде культтар элементардык байланыштын жана сыйынуунун төмөн, деградацияланган түрү үчүн түзүлөт. Бул сыйынуу көп этаптарга ээ болгон. Жер бети эч качан коркунучтуу ыпластыктын элементтерин канааттануу аркылуу бул каражатты колдонгон адамдардан бошоп калышы мүмкүн эмес. Тандалган жерлер тоолордун жапайы жерлеринде же ээн түздүктө, ачык жерде же короодо, ал тургай эл көп жык толгон шаарларда, культка арналган бөлмөдө болушу мүмкүн. Мындай культтардын баарын шайтанга сыйынуу катары классификациялоого болот. Айлана жөнөкөй, ал тургай жылаңач болушу мүмкүн, же алар кооз жана көркөм болушу мүмкүн. Шайтанга сыйынуу аземдер жана дубалар менен башталат. Бий дээрлик дайыма бир бөлүгү болуп саналат. Кээде курмандык чалып, баалуу түтөтүлүүчү түтөтүлүүчү зат түтөтүлөт. Кээде шайлоочулар кан алуу үчүн өздөрүн же бири-бирин кырып салышат. Кандай гана ырым-жырым болбосун, бир аз убакыттан кийин ар бир сыйынуучу үчүн форма, же көп форма, кээде форма пайда болот. Бул элементтердин пайда болушу либациядан, жыпар жыттуу заттын түтүнүнөн, адам канынын түтүнүнөн жана бийчилердин денесинин кыймылдарынан жумшартылган жыттардан пайда болот. Формалар пайда болоору менен бийчилер жинденгенге чейин көбүрөөк термелет. Андан кийин жиндер менен же бири-бири менен жапайы жана жийиркеничтүү сексуалдык мамиле, баары жийиркеничтүү оргиялар менен аяктаганга чейин уланат. Ошентип сыйынган элементтер жийиркеничтүү жана төмөн тартипке ээ, анткени, албетте, элементардык дүйнөдө адамдардан да айырмаланган жандыктар бар.

Шайтанга сыйынгандардын физикалык жактан кыйналбаганы кызыктай көрүнөт; алардын сыйынуусу үчүн жиндерден алынган күчтүн белгилүү бир алмашуусу бар. Ал эми мындай сыйынуу акыры сыйынуучуларды адамгерчиликтен ажыраган абалга алып келет, ошентип алар бул болбосо да, келечектеги жашоодо акыл-адам бөлүнүп чыккан куугунтукка жана кыйроого айланат. Мындай кыйроолор элементардык дүйнөгө, андан кийин элементтерге кайтып келишет — адамдын башына түшкөн оор тагдыр. Орто кылымдарда бул сыйынуу көп болгон жана бакшылар жана сыйкырчылык жөнүндө айтылгандардын баары эле негизсиз эмес.

Көз боочулар

Бүбү-бакшыларга жана алардын эрдиктерине келсек, көп шылдың болгон. Адамдардын эң мүмкүн эмес деп ойлогон нерселеринин бири – шыпыргыга минип, шайтандын жыйынына баруу. Адамдын денеси абага көтөрүлүп, аба элементтеринин атайын жардамы менен же болбосо бир топ аралыкка ташылып кетиши толук мүмкүн. Качан адам денедеги маанилүү абаны түшүнүп, жөнгө сала алса, симпатикалык жана борбордук нерв системаларын жакшы өздөштүрүп, өз багытын ой менен башкара алса, анда ал абага көтөрүлүп, каалаган тарапка кете алат. Бирок левитация, балким, мындай оккультизмге ээ болбогон адамдарда байкалган. Бүбү-бакшыларга келсек, аба элементтери сыйкырчыны өз ыктыяры менен же буйрук менен көтөргөн болушу мүмкүн. шыпыргысын кошуу маанилүү эмес, бирок кооз даамга эсептелген болушу мүмкүн.

Эмне үчүн эркектер сыйкырды каалайт

Сыйкыр, адатта, эч кандай бийик эмес максаттар үчүн изделет. Адамдар кадимки, чынчыл жол менен, же жок дегенде, алардын окуяга катышы белгилүү болсо, өздөрүнө коркунуч келтирбестен, сыйкыр менен бүтүрүүнү каалашат. Ошентип, сыйкыр жалпысынан маалымат алуу жана өткөн жана келечектеги окуялардын сырларын ачууга умтулат; байлыкка ээ болуу; көмүлгөн кенчти табуу; башка жыныстын биринин сүйүүсүнө ээ болуу; керемет жасоочу болгон үчүн кадыр-баркка ээ болуу или көрө албастык кылуу; ооруну айыктыруу; ооруну түшүрүү; душманды өчүрүү; моюнга алуу жана жазалоо коркунучу жок кылмыштарды жасоого; чума жана зыянкечтер менен жабыркатуу; душмандардын малын жана тирүү жандыктарын ылаңга учуратууга. Кээде Ак сыйкыр деп аталган чыныгы сыйкырды каалаган адам чанда кездешет, ал өзүнүн адамдык элементин өзгөртүү жана аны акылга кубаттоо менен аң-сезимдүү адам кылып көтөрүү жана өзүн адамдык акылдан кудайлык акылга көтөрүү. , жана акырына чейин ал адамзатка жакшыраак кызмат кылышы үчүн.

Наркотиктер, мас кылуучу заттар, Элементтерге ачык эшик

Кээ бир таштар, асыл таштар, металлдар, гүлдөр, уруктар, чөптөр, ширелер өзгөчө касиетке ээ жана кызыктай таасирлерди жаратат. Бул эффекттер белгилүү болгондон кийин жана кеңири колдонула баштаганда таң калыштуу эмес. Баңги затын чайноо, бханг, гашиш жана апийимди чегүү же ичүү, тамеки чегүү жана тамеки чегүү, шарап, коньяк, джин, виски ичүү алсыздык, кумарлануу, мушташуу, аян, түш көрүү; ысык кызыл калемпирди чайнаганда оозду жана ашказанды күйгүзөт; алча жеген таттуу сезимди берет. Химиктер айткандай, бул өсүмдүктөрдүн жана алардын продуктуларынын сапаттары ушундай деп айтуу, алынган натыйжаларды эсепке албайт. Бул заттардан бардык адамдар бирдей жабыркабайт. Ошентип, кызыл калемпир башкаларга караганда кээ бирлери көбүрөөк күйөт; кээ бирлери аны көп жеп, ырахат алышат; башкалар оттуу даамга чыдай алышпайт. Бир эле алчанын даамы ар башка адамдарда башкача болот. Капсиумдун жана алчанын сапаттарынын себеби, бул жемиштердин курамында, экөө тең суунун негизги элементинде, капсикумда оттуу, алчада суу элементи басымдуулук кылат.

Наркотиктердин жана мас кылуучу заттардын таасири укмуштуудай көп кездешет. Бирок бул эффекттер сыйкырдуу жана элементардык таасирден улам пайда болот. Кээ бир өсүмдүктөрдүн ширеси, ачытылган же дистилденген, физикалык дүйнө менен элементардык дүйнөнүн ортосундагы өзгөчө байланыш болуп саналат. Шире, башкача айтканда, өсүмдүктөрдөн алынган жашоо, адамдын элементи менен байланышта болгондо, ал элементардык дүйнө менен физикалык дүйнөнү бөлүп турган эшикти ачат. Эшик ачылгандан кийин, элементардык дүйнөнүн таасири шашылып кирип, шире аркылуу өтөт, бул мас кылуучу деп аталат, адам элементи тарабынан сезилет. Эшик ачык болгондо, элементарлар гана кирбестен, ар дайым өлгөн адамдардын арбактары тарабынан коркунучтуу талмалардын коркунучу бар. (көрүү Сөз-Октябрында, 1914-жыл).

Наркотикалык шире жана түтүн колдонуучуну элементардык дүйнө менен түздөн-түз байланыштыруучу шилтемелер болуп саналат. Мас кылуучу же баңги заттын таасиринде болуу – бул элементардын таасиринде болуу — акыл-эсти элементтердин басып алуусу. Эгер бул өсүмдүктөрдүн таасири жалпысынан билинбесе жана кимдир бирөө бул суюктуктарды алгандан кийин же дары колдонгондон кийин башкасында пайда болгон таасирди көрсө, анда ал таасирди сыйкырдуу деп эсептейт. Көчөдө бара жаткан адамдын асманга көтөрүлүп баратканын көргөндөй.

Өсүмдүктөрдүн кол тамгалары

Калемпирдин да, алчанын да бир топуракта жана андан алынган ар бир экстракттын жана абадан мынчалык ар түрдүү сапаттарга ээ болушунун себеби, уруктун ичинде болгон жана айрым комбинацияларды гана колдонууга уруксат берген мөөр же кол тамга менен шартталган. колдун таасирине ылайык топтолуу. Калемпирдин мөөрүндө оттуу элемент топтолгон; алча уругунун мөөрүндө, суу элементи. Ар бир элемент өзүнүн мөөрү менен жүрүшү керек. Ар бир мөөрдүн көптөгөн вариациялары бар; ошондуктан таттуу калемпир жана кычкыл гилас бар. Даам менен пайда болгон сезим адамдын элементине мөөрдүн кандай таасир тийгизгенине байланыштуу. Адамдын элементи жемиштердин жана ширелердин мөөрлөрү менен бирдей же окшош болгондо абдан жагымдуу таасир этет. Адамдык элементтин эңсөөсү өзүнүн мөөрү жактырган тамак-ашка же сапаттарга.

Адам элементинин мөөрү

Бул мөөр, адам элементардык учурда, төрөлгөнгө чейин аныкталган. Көзгө көрүнбөгөн микроб же жаңы инсандын уругу эркек уруктун ургаачы топурак менен байланышына себепкер болоору боюнда болгон учурда чечилет. Кош бойлуу аялдар адаттан тыш даамы жана өзгөчө жыттарга, суусундуктарга, тамак-ашка жана айлана-чөйрөгө болгон каалоолору байкалат. Бул эне төрөп жаткан баланын адамдык элементинин мөөрү менен шартталган. Мөөр жаңы төрөлө турган инсандын физикалык арбагын, башкача айтканда, адамдык элементин түзүүгө элементардык таасирлерди чакырат жана өзүнө тартат. Анткен менен көзгө көрүнбөгөн физикалык микробго, жер шарынын төрт элементиндеги арбактарга берилген мөөр аркылуу жасалган жана бардык арбактар ​​таазим кылышы керек болгон бул керемет сыйкырдуу сыйкырдуу деп эсептелбейт. Белгилүү бир мөөргө каршы кээ бир нерселерди жасоо мүмкүн эмес жана адамдык элементи белгилүү бир мөөрдү алып жүргөн инсанга кээ бир нерселер келиши керек.

(Уландысы бар)