Word Foundation
Бул бетти бөлүш



THE

WORD

Vol. 16 ОКТЯБРДАН 1912 Жок 1

Автордук укук 1912 HW PERCIVAL тарабынан

түбөлүк жашоо

(Уландысы)

орган түбөлүк жашоого жол менен жүрүүгө уруксат берүү үчүн, кээ бир нерселер берилет керек, кээ бир иш-качуу, белгилүү бир багыттар, сезимдер, сезимдери жана түшүнүктөр, алар татыксыз, пайдасыз же туура эмес болуп көрүнүп турат, анткени, жоголуп керек. Керексиз чектөөлөрдөн органга жүктөлүшү керек, анын иш-аракеттери негизсиз текшерилет. атайын тамак үчүн эч кусалык бар болушу керек. Тамак-аш аягы эмес; ал жөн гана жетишүү болуп саналат. Тоют жана тоюттандыруу үчүн убакыт ынтызар тынчсызданткан маселе болбошу керек, бирок милдеттүү.

Бардык дары-дармектер жана наркологиялык чейин берилиши керек. Дары-дармек каражаттары жана наркологиялык overstimulate же органдарга жана өөрчүп бузуктукка жана дененин себеп жапайылашуу.

эч кандай шараптар, ликер, же алкоголдук ичимдиктер же заттардан ар кандай түрдө боюнча кабыл алынышы мүмкүн. Ичкилик дүүлүктүрөт да, денени да, суутек, сезүү өтө же коркот, сезүү, анын тактысынан жыгуу жана акыл-капа алып барат, жана оорулары, же, тукум улоочу үрөн өлтүрүп алсыратып кордойт бүлүндүрөт.

секс жаратылышты тартылган кайсы токтотулган жыныстык соода токтотулууга тийиш, ал бардык иштерди. тукум улоочу суюктугу дененин ичинде сакталып керек.

Жүрөк дүйнөдөгү жана дүйнөдөгү эч нерсеге берилбеши керек. Бизнестен, коомдон, расмий жашоодон баш тартыш керек. Алар милдеттери жок болгондо гана баш тартууга болот. Башкалары ал чоңойгондо милдеттерди аткарышат жана аларды таштап кетүүгө даяр. Аялы, үй-бүлөсү жана достору баш тартуу керек. Бирок баш тартуу алардын кайгысын жаратса, андай болбошу керек. Аялы, күйөөсү, үй-бүлөсү жана достору бири-бирине муктаж эмес, бирок муктаждыктары ар башка болсо да. Адам өзүн берилген деп эсептеген аял же күйөөсү, үй-бүлөсү жана достору анын берилгендигин көрсөткөн чыныгы объект эмес. Ал сейрек гана ошол инсандарга берилген эмес, тескерисинче, анын ичиндеги сезимдерге, эмоцияларга же өзгөчө каалоолорго жана анын ичинде аялы, күйөөсү, үй-бүлөсү же достору ойготкон, стимулдаган жана өнүктүргөн. Ал аларга жооп берет, ошончолук жооп, алар Ага эмнени билдирсе, ошону канааттандырат. Анын берилгендиги жана мээрими сырттагы эч бир аялга, күйөөсүнө, үй-бүлөсүнө жана досторуна эмес, өз ичиндеги жубайына, күйөөсүнө, үй-бүлөсүнө, досторуна болгон каалоо. Алар жалаң гана ой жүгүртүүлөр же каражаттар, алар анын ичиндеги каалоолорун канааттандырууга аракет кылат, алар чагылдырып, стимулдаштырат. Эгерде дененин органдары же функциялары, же анын ичиндеги күйөөсүнө, аялына, үй-бүлөсүнө, досторуна тиешелүү өзгөчө сезимдер же сезимдер өлүп, бузулуп же эскирип кетсе, анда ал сырттагы адамдарга кам көрүүсү мүмкүн эмес. аларга мурда кандай камкордук керсе, ошондой камкордук кербейт. Анын аларга болгон сезимдери өзгөрөт. Ал муктаж болгон бейтааныш адамга карата жоопкерчиликти сезиши же аларга боору оорушу же аларга кайдыгер мамиле кылуусу мүмкүн. Аялы, үй-бүлөсү же достору кимдир бирөөнүн камкордугуна, коргоосуна же кеңешине муктаж болсо, ал берилиши керек. Эгер кимдир бирөө аялын, үй-бүлөсүн же досторун таштап кетүүгө даяр болгондо, алар ага муктаж эмес; алар аны сагынышпайт; ал кете алат.

сезимдер эркин шайлап берилиши керек. Алар кармай керек. , жакырларга жардам берүү үчүн же дүйнөнү өзгөртүүгө багытталган каалоосу катары Бул сөздөрдүн калетсиз же кандай сезимде болуп дүйнөгө аккыча жол бербешибиз керек. Ал өзү кедей болуп саналат. Ал өзү да дүйнө. Ал көпчүлүк муктаждыктары жана жардам татыктуу дүйнөдө бири болуп саналат. Ал кайра керек дүйнө. Ал кайра адамдын өзүн эмес, дүйнөнү өзгөртүүгө багытталган аз кыйын. Ал кун төлөп сатып алды жана ал жакыр арасында сансыз көп жашоосун арнагандар керек болсо да, өзүн кайра Ал дүйнөгө көбүрөөк пайда ыйгара алат. Бул анын иши, ал менен таанышып, аны аткарууга киришет.

Ал багынып зарыл нерсе бере да, аткарып же ой жүгүртүү менен башталат берип башкача каралбаса, ал эмне кылышы керек нерселерди кыла алышпайт. ой жүгүртүүгө түбөлүк жашаганга аракет кылып кереги жок, жок. бүтүндөй жараянынын менен келген, анын өнүгүшү үчүн зарыл, ой жүгүртүү системасы болуп саналат. ой жок прогресс мүмкүн эмес. ой жүгүртүү менен берилиши керек деген чечим кабыл алынат. берип реалдуу ишке ашат ошол жерде жатат. Кийинчерээк, тийиштүү убакыт келгенде, ой жүгүртүү менен берилген нерселер, табигый четтеп үчүн тышкы жагдайлар болуп саналат. түбөлүк жашоо үчүн зарыл болгон иш-чаралар аткарылган, кылган нерсе, биринчи жолу карап чыгып, ой жүгүртүү менен жүргүзүлөт. түбөлүк жашоого жетишүү себеп ой жүгүртүү болуп саналат.

түшүнүктүү болсун: бул жерде айтылган ой жүгүртүү менен да, заманбап мугалимдерди байланыштуу да, мындай сөздөр бир сөз же кайталоо, сактоо жана Демибиз, объектинин, мүштөк карап кандайдыр бир иш-кошулган эмес дем да, алыскы жерде дененин айрым бөлүгүнүн же бир нерсе жөнүндө акыл борбору аракет кылып, бир cataleptic же аян абалын эске алуу болуп саналат. Бул жерде айтылган ой жүгүртүү ар кандай физикалык иш менен алек боло албайт, ошондой эле психикалык сезүү кандай иштеп чыгуу же тажрыйбага. Бул алдын алуу же бул жерде айтылган ой жүгүртүүгө тоскоолдук кылат. Ошондой эле, эч кандай акча төлөнгөн же керек жүгүртүүгө тиешелүү маалымат үчүн кабыл алынышы мүмкүн экенин түшүнгөн болсун. төлөй турган бир ой жүгүртүүгө кантип үйрөтүү керек баштоого даяр эмес. , Чыныгы ой кире элек болсо, бири бир шылтоо менен түздөн-түз же кыйыр түрдө акча ала турган болсо, анда ал ой жүгүртүү менен байланыштуу акча менен эч кандай болмок.

Ой билүү акылдуу мамлекет кайсы адам үйрөнүү жана билет, өзүн, ошондой эле, ал чирибес жыргалчылыгын жана эркиндик болушу мүмкүн экенин, дүйнөдө эч кандай нерсе.

дүйнөнүн ишеним бир нерсеге жөнүндө билгенде гана иш менен байкоо, физикалык талдоо жана эксперименттер менен алынган болушу мүмкүн. Бул да жарым-жартылай гана ушундай болот. анын физикалык тараптан бир нерсе менен эч бир эксперимент же тажрыйбасы гана, эч нерсе жөнүндө билим алып келиши ыктымал. көп илимдердин бардык илимпоздордун бардыгы жасалып, бул объект болуп саналат жана анын тамырларын жана булагы эмне үчүн эч ким аларды изилдөө объектисин жөнүндө толук билим алып келген жок. объект анализ жана анын курамы жана өзгөрүүлөр жазылган, бирок анын курамдык элементтерге себептери, элементтерди бириктирип байланыштар белгилүү эмес, алардын ultimates элементтер белгилүү эмес, белгилүү эмес, жана органикалык жана болсо, анда мүмкүн жашоосу белгилүү болгон эмес. анын физикалык жагына объектинин көрүнүшү гана кабылданат.

анын физикалык тараптан келип жаткан болсо, эч кандай нерсе белгилүү болот. ой жүгүртүү да, meditator объектинин билип жана анын жекече же абстракттуу мамлекеттик жана объектинин эч кандай байланыш жок нерсени билет. Ал объект эмне ой менен билет кийин, талдоо, аны физикалык объектисин жана предметин изилдеп чыгышы мүмкүн. Мындай текшерүү же талдоо гана өзүнүн билимин көрсөтө албайт, бирок эч бир илимпоз биле албайт, ал майда-чүйдөсүнө чейин, анын физикалык тараптан объектисин билиши мүмкүн. Ал бул кантип жана эмне үчүн эркин жана байланышкан, жана алардын элементтери, катымды кандай, тундурулган жана таризине дымып чейинки физикалык мамлекеттердин элементтерди, билип алат. объект, анын физикалык же объективдүү тараптан изилдей келгенде, сезүү колдонулушу керек жана сезүү башкаруучуларды турат. Бирок, сезүү ырдаган ырчыдай, дүйнөгө, алардын иш-чектелген. Алар акыл-эс дүйнөдө эч бир бөлүгү, же иш-аракет бар. акыл-эс гана психикалык дүйнөдө пландуу иш-аракет кылышыбыз керек. Дене объектилер же психикалык объекттер мурда акыл-эс дүйнөдө берилет. ар кандай жеке же психикалык объектинин көрүнүшү кызыкдар бардык жагынан ишин жөнгө мыйзамдары бар.

физикалык, психикалык жана акыл-дүйнөнүн бардык жараяндар жана натыйжалары meditator анын окутууда же анын акылына өз алдынча байланыштуу колдонууга үйрөнөт, ой жүгүртүүгө байкоого болот. meditator ошол замат акыл-эсине келген жөндөмдүүлүктөрүн да, кайсы жол менен жүгүртө менен байланышкан жана анын сезүү органдарыбыз аркылуу иштейт айырмалай да, ал анын акыркы бөлүктөрүндө объектинин дароо анализ берет жана бөлүктөр синтездей албайт, ал билип алат бул бир жолу катары бүт боюнча ой жүгүртүү. Бул билгичтик, ага, анын берилгендик менен сатып алган.

Кантип ал өнүгүшүнө жараша ой жүгүртүүгө бир объект же жөнүндө белгилүү бар бардык алабыз, ал, анын берилген күнү, ал өзүнүн каалоолору үстүнөн контролдоо боюнча, анын акыл-өзү баштаганда бар көзөмөлдөө мүмкүнчүлүгүнө ээ болот анын эрки менен иш жана анын ниет тазалыгына бетинде түбөлүк жашоого. Айрым акылы жакшы конкреттүү нерселерге караганда абстрактуу нерселер тууралуу ой ылайыкташкан, бирок, бул, адатта, андай эмес. Көпчүлүк акылы жакшы объективдүү дүйнө менен башталган жана психикалык жана психикалык ааламдардын объектилерин же субъекттеринин ой жүгүртүү менен алдыга аркылуу билүү үчүн ылайыкталган.

ой бул керек белгиленген жана мүмкүн озуп жана түбөлүк өмүр ишине психо-психологиялык өзгөрүүлөрдү коштоп турат: акыл-психикалык жан дүйнөсүнө, жерге байланыштуу чектелген жана шартталган, бул менен, физикалык абалы, аны тартылган алданбай жана жетектелгендер жатат, акыл-дүйнөгө, ал ары-бери эркин жүрүүгө жөнүндө билүүгө жана алар катары менен көргөн нерселерди биле алабыз ой, дүйнөлүк. объектилери же иштер боюнча ой жүгүрткөн болушу керек, ошондуктан, акыл-дүйнөнүн, психикалык дүйнөнүн физикалык дүйнөнүн да болот.

билим руханий дүйнөдө акыл-эс эле эмес, анын акыркы мамлекет менен акыл-эс менен байланышта ой төртүнчү тартиби же түрү жок. Ал үчүнчү же психикалык дүйнөнүн ой жүгүртүү менен алдыга жылган meditator тапкан жана белгилүү болот, бул төртүнчү ой куралы зарыл эмес.

Пайгамбарыбыз ар бир, ой жүгүртүү төрт даража бар. физикалык дүйнөдө ой төрт даража: алуу жана объект же нерсе жөнүндө ой жүгүртөм үчүн акыл-өткөрүү; жана алардын ар бири жекече тараптан сезүү бардык тарабынан карап чыгууга ошол максатка же нерсе ийүүгө; субъект катары ошол нерсени ойлонуп же каалгып учуп, сезүү колдонуу жана бир гана акыл жолу менен; бул сыяктуу нерсе билип, ал кире алат дүйнөдө ар бир адамдар аны билбей.

психикалык дүйнөдө ой төрт даража: тандоо жана акыл элементи катары кандайдыр бир нерсе менен турукташтырып, сезимдер бир түрү; аны менен байланышкан жана сезүү ар кандай таасир көрүп жана сезүү кабыл алып, кандай таасир этет; сезүү, алардын ой-ниети жана акыл карата үстүнөн ой жүгүртүү; мүмкүнчүлүктөрүн жана акылына, мүнөзүнө жана акылына ортосундагы иш-аракеттер жана өз ара чектерин билген.

психикалык дүйнөдө ой төрт даража: бир ой кош бойлуу болуп, акыл менен рукуу, хушуу менен, аны сактап калуу үчүн; сезүү жана жаратылышты турган чөйрөгө таасир жана ой-пикирдин же акыл-иш-аракет менен байланышкан сезе; ой ой менен, акыл менен байланыштуу болгон жана сезүү жана мүнөзү оолак болуп, кантип жана эмне үчүн акыл-эс жана ой жүгүртүү мүнөзүн жана сак бололу жана өзүнө карата жана башка адамдар менен нерселерге карата акыл иш-ниети жөнүндө ой жүгүртүү кандай таасир этет; ой жүгүртүү деген эмне экенин, кандай ой-пикир, ою кандай экенин.

(жыйынтыктоо үчүн)