ДЕМОКРАТИЯ ӨЗАЛДЫНЧА БАШКАРУУ ДЕГЕН

Harold W. Percival

II БӨЛҮК

Өлбөс, адам кейпин кийип

өлбөс Жаратуучусунун учурда же адамдын денесинин чыгып дайыма төрөлгөн бир орган пайда болгон эмес, ошондуктан өлүшү керек болгон. Мурун-тышкаркы жана убактысы ар бир жасайт жетпеген жерде азыр бир адамдын денесинде күч жана сулуулук бир дене менен жашап, ал түбөлүккө-жылдын хандыктын заттын салмактуу бөлүмдөрүнүн курамында болгон, анткени өлгөн эмес орган бул өзгөрүп адам дүйнө балансында турат жана сактаган көрүнбөгөн дүйнө. Жаратуучусунун анда жашаган өлбөс орган, эркек болобу же ургаачы орган болгон эмес; да, аны эки-гендердик- орган болуп; бирок ал бир гана жыныстык орган жок болсо да, ал орган жасайт эки комплекстүү кемчиликсиз болчу: адам жана аял органдарынын жыныстагылардын себеби эки аспектилери.

адам-орган жана аял-дене азыр өзүнчө турат. эки ар бир толук эмес. Ар бир аяктоо үчүн башка көз каранды, жана башка менен аякташын издейт. Бирок, бириккен да, органдары адам денеси, ал аял-дене өнүккөн органдар бар, аял-дене ал адам денеси өнүкпөгөн органдары бар, анткени, толук эмес; ошондой эле ушундай ар бир орган өз кабарчысы көз караш бир бөлүгү болуп саналат.

Ар бир адам денеси ооруп төрөлгөн; бул жаштар; анан ал өлүп калса. Демек, ар бир адам бийлик органдарына жана аял-органдары бар. адам органдарында кайра бар болгула, алар бар-кайра кайсы органдардын төрөлүү жана өлүм жооптуу себептери болуп эсептелет. өлүмдөн үчүн, өлбөс жаштар, дене менен, күч жана ыйыктык менен кемчиликсиз бир дене менен, мисалы, азыркы Жаратуучусунун мурун жашаган деп жашап, ушул күнөөкөр жана көз каранды адамдын денеси менен калыбына келүүчү жана баштапкы абалына кайра алынышы керек, ошондуктан, ар бир орган өзү толук жана кемчиликсиз эмес.

Жаратуучусунун азыр адам денесине болгон жана дагы бир жана түбөлүктүү Үчилтик алдынча Жаратуучусу: Билүүчү, ойчул жана Жаратуучусу. Үчилтик Өзү билүүчү жана Thinker билим жана мыйзам жакындарыбыз бар: алардын аткаргандардан тартипти сактоо жана дүйнөдө сот адилеттигин жүзөгө ашырган адамдар, адамдар тагдырларында. Жаратуучусунун, өзүнүн кумарлары-жагын аркылуу, адам денесиндеги азыр каалоосу менен байланыштуу болгон; Ал эми аял-дене сезим менен, анын сезим-жагын аркылуу.

Аткаргандардан адам органдардын, алардын баштапкы органдарында эмес, дененин сезүү, өз денелерин өздөрү, алардын дене-акыл менен ойлонуп, аларды көздөсө көрөлү. органдарынын өздөрүн эле ойлоп, жынысына, жасайт, ошол учурда болгон кемчиликсиз бир орган, уландысы ой менен, бара-бара бир адам денеси менен аялдын денеси айланды. Ошондо жасайт адамдын денеси жана аял-дене жасайт сезими каалоо каалоо жана сезим ордуна биримдикке органдарынын биримдикке болгон. Жаратуучусунун Ошентип, өзгөрүп, өзүнүн өлбөс денеге айрылган. Ал эми өзүн-өзү сүргүнгө айдалган жана түбөлүктүүлүк анын Үчилтик өз алдынча башкаруу өзүнүн татаалдыгына билишпейт болуп калган; Ал, ошондой эле адам баласынын бул дүйнөгө өзгөрүп, анын турпатынан баштаган келди.

Жок, Жаратуучусунун качан башка жасайт менен канааттануу алууга, же алардын органдарынын биримдикте болот. өз каалоо-жана-сезим өзүнүн кемчиликсиз дене менен салмактуу биримдикте бирдей чейин адам денеси менен жогору алындыбы же аял-дене эч кандай Жаратуучусунун ыраазы болушу мүмкүн. бир жасайт каалоосу тарабында адам денени түзөт; Жасайт сезими тарабында аял-денени түзөт.

Бул эркек менен аял эмне үчүн бири-бирин тартуу негиз болуп саналат. адам жасайт үстөмдүк каалоо-тарап жасайт негизги сезим-тараптан өз тоскоолдуктарды сезим-тарап аялдын айтылган издейт; аял кишиге үстөмдүк сезим-тарап жасайт үстөмдүк каалоолор өз тоскоолдуктарды каалоо-тарап адамдын билдирди умтулат. адам бир адам денеси жана аял-орган актынын жана кемчиликсиз дене никеде учуратпай, бири-бирине жооп башка жасайт сезими бир жасайт каалоосу кийин органдары ал аларды кемчиликсиз жана туруктуу дуушар болушу мүмкүн эмес ар бир Жаратуучусунун өз каалоо жана сезим да салмактуу, ошондой эле, өзүнүн толук жана кемчиликсиз бир дене туруктуу биримдикте боло турган берет кубаныч.

себептер: каалоо-жана-сезим адам денеси бири-биринен ажырагыс бөлүгү болуп саналат жана бир аялдын денеси дагы жасайт ажырагыс сезим жана каалоосу менен биримдикте болушу мүмкүн эмес; эки органдарынын нике каалоо-жана-сезим союз болушу эч мүмкүн эмес; сезим жана каалоо биримдикте гана ээ боло алат, алар толук жана кемчиликсиз бир дене менен бирдей жана салмактуу келет. Ошондуктан, алардын эки дене органдарынын никедеги эки жасоочулардын кубаныч жыныстык жана убактылуу болуп саналат жана органдарынын кыйноо жана акыр-аягы өлүм менен аякташы керек; Бирок, эч ким жасайт кумары-жана-сезим ортосунда бош жана өз кемчиликсиз дене салмактуу жатканда, толук жана түбөлүктүү сүйүү экенин жасайт туруктуу бакыт бар.

Бирок, Жаратуучусунун дагы эле Үчилтик өз алдынча сыяктуу эле, эгерде кемчиликсиз жана өлбөс ойчул жана билип, анын ажырагыс бөлүгү болуп саналат, анткени, анын адамдын дене өлгөндөн кийин өлүп жок болот. Ар бир жеке жашоосунда жана дене өлгөндөн кийин, суктанып, ал эмне деп өзү билбейт. Бул өзүнөн-өзү, анын ой жүгүртүүсүн, анткени анын Үчилтик өз алдынча жасайт катары билген адам-органдын же аял-органдын, ал ошол учурда гипноз жана өзүн-өзү алдап, көзү көрүп төрт сезүү органдарыбыз аркылуу табиятына кул өзү койгон эмес, жана угуп, даамын жана жыты. Азыр болсо эч ким аны undeceive же анын Гипноз абалын аны алып кете алат. Ар бир Жаратуучусунун өзү талдай албай, ошондуктан эч ким жок, бирок өзү да, анын азыркы Гипноз мамлекеттин ичинен өзүн-өзү талап кылынышы мүмкүн. дагы бир орган дагы жасайт үчүн денедеги кандайдыр бир жасайт тарабынан жасалышы мүмкүн экенин көпчүлүк бир мончодо түш эмес экенин суктанып айтып коёюн, бул эмне экенин айтып жана Гипноз сыйкырынан өзүн ойгонуу болуп кирип турган өзүн-өзү койду.

Бул болгон катарлаш Үчилтик өз алдынча башкаруу, ийгилик жасап ар жасайт максатында дагы, дагы бир адамдын денесине кайра-кайра келип бөлүгүнө кийин бөлүгү, анын сөзсүз тагдыр. Ал эми дененин жетеги + менен чырмалышып кийин, Жаратуучусунун кыялданган жана ким жана эмне экенин унутуп аппетит менен сезүү, дененин жынысы боюнча, ошондой эле ал жасалган чөгүп жатат. Анан, өзү байкабай, ал денеде өз миссиясын унутпайт.

Жаратуучусунун ойлоп, ал эми бир адам денеси же аял-дене, өзү кайрадан акылдуу болушу мүмкүн. Бул өзүн-өзү таап, ал кайсы орган өзүн айырмалоо үчүн көп убакыт талап кылынышы мүмкүн. Бирок ал сезим деп өзү билет чейин гана, сезим катары өзү ойлоп, дененин же орган сезүү жок, ал сезим катары билем жана дене эмес экенин биле алабыз. Андан кийин дене жасайт өз алдынча каалоо катары тапмайынча каалоосу катары өзү ойлоп, ал каалоо катары билет, табият элементтеринин орган жана дене-сезүү, алар катары менен да белгилүү. Анан өзүнүн каалоолору жана сезим биримдигин менен, суктанып, анын денесинин көзөмөл жана дене-сезүү түбөлүк эркин болот. Андан кийин дене менен сезүү көзөмөлдөп турат, ал анын Үчилтик өз алдынча ойчул жана билип менен акылдуу жана туура байланыштуу болот.

Андан тышкары, ал бир эле учурда жаратууда жана өлбөс жаштардын нашим денесине өлүм анын жыныстык денесин тирилтет. Андан кийин, атайы анын ойчул менен бириктирилип, Билүүчү, ал мүнөздөгү башкаруу жана жөнгө анын билип ким жана билим боюнча ааламдын башка жогорку кызматкерлери арасында, анын ойчул туура жана акыл ылайык, өз ордун табат элдердин тагдырыбыз да, жер-катары адамдар өздөрүнүн тагдырыбыз да, алардын эмне ой менен аныктоо керек. Бул ар бир адамдын денесинде жасайт акыркы миссиясы болуп саналат. Ар бир Жаратуучусу катары көп болгондой эле ишин кийинкиге калтыруу мүмкүн; ал жана мажбурланышы мүмкүн эмес; Бирок тагдыр сөзсүз жана сөзсүз болот. Ал жасалат.