ДЕМОКРАТИЯ ӨЗАЛДЫНЧА БАШКАРУУ ДЕГЕН

Harold W. Percival

III БӨЛҮК

Мезгилдүү каза пландуу жана өлбөстүгү жөнүндө

маданият ЖТОКту маданияттын өлүм менен алдын ала же foreordaining болуп саналат. өмүр ЖТОКту жалганчылык, адеп-ахлаксыздык, аракечтик, мыйзамсыздыкты жана мыкаачылык жаратат, жана жок бара жатат. адам денеси эмес, ким экенибизди жана пландуу үзгүлтүксүздүгүн бар, ишенбей, же аны менен байланышкан, өзү андан эч нерсе жок деп эсептешет, же эч нерсе кылып берген болсо, дененин өлгөндөн кийин улана турган; Ал эми өлүм жана өлгөндөр жаткан бардык адамдар бардык нерсенин аягы деп эсептейт болсо; Демек, кандайдыр бир ой-ниети бар болсо, жашоодо ой-ниети кандай?

бир ой-ниети бар болсо, адам акылдуу болот, ал өлгөндөн кийин, аяр мамиле кылуу керек. эч кандай ой-ниети бар болсо, анда чынчыл, ар-намысына, адеп-ахлак, мыйзам, боорукердик, достук, боор ооруу, өзүн-өзү кармай билүү сапаты менен, же жакшы иш болбосун эч кандай жүйөлүү себеп жок. адам акылдуу болот, ал анын денесинин өлүм менен бирге өлүшүм керек болсо, анда эмне үчүн ал жашаган, ал эми жашоо чыга алабыз деп баары жок адам керек? өлүм бардык аяктаса, анда түбөлүккө сактап калууга эч нерсе үчүн иштей турган эч нерсе жок. Адам өзүнүн балдары менен жашай албайт; Анда эмне үчүн ал балалуу болушу керек? өлүм бардык аяктаса, анда сүйүү акылынан бир жара же түрү болуп саналат, оору учса керек, жана баскан. Эмне үчүн адам убара, же эч нерсе тууралуу ойлонушу керек, бирок ал кароосуз калган, ал тирүү кезинде алууга жана пайдаланууга же кабатыр болот? Ал адам баласынын азап узартуу менен ырайымсыз болгусу келсе, эгерде кимдир бирөө, адамдын өмүрүн узартуу ачылыш, илимий-изилдөө жана ойлоп табууга, өз өмүрүн жумшаш үчүн пайдасыз жана эр жүрөк жана зыяндуу болот. Бул учурда, адам өз жакынын пайда кылгысы келсе, анда ал бүт адамзат үчүн оорутпаган өлүмүн тездетмек каражаты ойлоп, ошол адам кайгы жана кыйынчылык менен жашоонун убаракерчилигин башынан куткарыла алат керек. Өлүм бир адам өлүмгө дуушар болот, анда тажрыйбасы эч кандай пайда болот; Ошондон кийин, бул адам кандай кайгылуу ката да, жашап өткөн болушу керек!

Кыскача айтканда, сезимдерин жана ой жүгүртүүсүн, денеде каалаган акылдуу Жаратуучусу, деп ишенүү, дене өлсө, өлүшү керек, бир адам бекем болууга аракеттениши мүмкүн болгон кыйла ындынды ишеним.

өзүн акылдуу бөлүгү анын өлгөндөн кийин өлөт деп эсептейт өзүмчүл бир, кайсы бир элдин арасында олуттуу коркунуч болуп калышы мүмкүн. Ал эми, айрыкча, демократиялык элдин арасында калды. Анткени демократия, элдин ал ар кимге өзү каалагандай эле ишене берүүгө укуктуу; Ал мамлекет тарабынан чектелген эмес. өлүм баары бир эл катары бүт элдин кызыкчылыгы үчүн иштебей калат аяктайт деп эсептейт өзүмчүл бир. Ал өз кызыкчылыгы үчүн элди иштөөгө мүмкүн.

Өзүмчүлдүктүн даражасын болуп саналат; ал чексиз эмес. Ошондой эле кайсы бир даражада өзүмчүл эмес, ким ким бар? дене-акыл-эсине болбостон ойлоно албайт, ал акылына эмес, эч нерсе деп айта албайбыз. Адамдын дене-акылы өлгөндө, ал жана анын үй-бүлөсү болуп калат деп айтып; Ал туруп, ал өмүр чыга алабыз бардык кубаныч керек; Ал арада же келечекте адамдар жөнүндө да ушундай; бул элге эмне маанилүү эмес деп келечекке баары өлөт.

Максаты жана иштеп жаткан бардык жагынан мыйзам үстөмдүк керек, дагы башка нерселер боло алмак эмес. бир нерсе, ар дайым болуп келген; аны токтотуу мүмкүн эмес. Эми алдын-ала бар бар, баары; анын бар азыр болот анда кайсы мамлекеттин алдын-ала бар болгон болот. Ошентип, бардык нерсенин эч качан пайда болушу жана жок болуп жана кийинки абал боюнча барып. Бирок, иш-аракет кыла турган кандайдыр бир мыйзам болушу керек, жана алардын иш-аракеттеринин бир максаты. иш-аракет кылууга кандайдыр бир максат менен, жана баары акт турган мыйзам, эч кандай иш-аракет болушу мүмкүн; бардык нерсе боло турган, бирок иш токтойт.

мыйзам жана ой-ниетине ылайык, бардык нерсенин көрүнүшү жана жоголуу боюнча мурдатан болуп саналат, ошондуктан, төрөлүү жана өмүр сүрүү жана адам өлүмүнө укук жана максаты болушу керек. адам эч кандай ой-ниети бар болсо, анда жашаган, башкача айтканда, адам аягы өлүм болсо, анда ал жашаган эмес экенин жакшы болмок. Андан кийин ал ар бир адамдын өлгөнү жакшы болмок, ал эми өтө эле көп дароо өлүп, ал киши, ырахат чартылдап бар дүйнө, жашоо-жылы уланып мүмкүн эмес, кайгыны көтөрүп кетүүгө мүмкүн эмес, ал өлүшү керек. өлүм баары өлүм акыры болсо керек be аягы эмес, башталышы. Бирок, өлүм болушу керек болгон кийинки мамлекеттер бар нерсени гана акыры ошол нерсенин башталышы болуп саналат.

дүйнө жашоосунун шектүү кубанычтар жана кайгылар ашуун кишини эч нерсе сунуш кыла дагы бар болсо, анда өлүм өмүрдүн таттуу ой жана Аткарылды абдан каалаган болушу керек. Кандай пайдасыз, жалган жана катаал максаты-бул адам өлүмгө төрөлгөн. Бирок, анда, кандай адам экенибизди сезе жолун улап, жөнүндө эмне айтууга болот? Бул эмне?

Кандай ишеним өлгөндөн кийин ким билбейт үзгүлтүксүздүгү бар экенин, момун жөнүндө эч нерсе билбейт, бирок жетиштүү эмес. ыймандуу, жок эле дегенде, ошол экенибизди билет, аны ичинде эмне интеллектуалдык түшүнүккө ээ болушу абзел, ал өлгөндөн кийин болуу үчүн мындан ары да улантыла берерине ишенүү кепилдик берет.

Жетишээрлик капысынан өлгөндөн кийин ким билбейт болуш үчүн мындан ары да адам эч нерсе жок экенин танган адам капыр болот. Ал капыр жана баш тартуу негизсиз болуп саналат; Ал анын денесинде аны жылдан жылга ким экенин түшүнгөндөр болду, дагы ал ишенбей эч кандай негиз бар экенин билиши керек; жана анын баш тартуу акыл колдоо жок.

Сен анын денеси эмес экенин далилдөө үчүн акылдуу экенин далилдеп турат: "Сен:" денеден дене эмес, салыштырмалуу бул жардам, ошондой эле сиз дене экенин, "сен".

сиз органы бириккен жана бир юридикалык салып системалары көрүү, угуу, даам сезүү жана жыт сезүү өзүнүн сезүү органдары аркылуу жаратылыш менен соода жүргүзүү үчүн уюштурулган мүнөздөгү жалпы элементтердин же күчтөр турат.

Сен акылдуу, мужаррид сезим жана умтулган: Жаратуучусунун дене менен сезүү органдары аркылуу ойлосо, пландуу жана бир эмес, деп ойлойм турган кандан турган денеден ушунчалык белгилүү болот.

Эгер денени орган катары сезимсиз болуп саналат; Эгер ал өзү үчүн сүйлөй албайт. сага жана сенин органынын ортосунда эч кандай айырма жок экенин мамлекеттердин сага болгон; сен жана сенин дене бир сокур болуп, бирдей жеке нерсе экенин, жалгыз чындык жылаңач билдирүүсүндө бар болмок далилденген, бир божомол, гипотеза туура эмес экенин далилдөө үчүн эч нерсе жок.

Эгер дене дене кийип мындан ары дене кийими караганда, сен эмес. Денени кийим аны кийип жана кийим-кече чөгөлөп алып чыгат; Алар дененин жок кыймылдай албайт. "Сен:" дененин өз денесин таштап кеткенде, адамдын денеси жерге кулап, уктайт, же өлдү. Дене-сезимсиз болуп саналат; эч кандай сезим жок, эч кандай каалоо, дене эч кандай ой жүгүртүү; дене акылдуу болбостон, өзүнөн-өзү эч нерсе кыла албайт "силер".

Мындан тышкары, сиз, дененин жиниме кан ой сезимдер жана каалоо катары сезип, дененин каалоосу, силер Ошондуктан сезим жана орган болуп сиздин каалоо айта алабыз деп келип, жок жок сиз орган болуп саналат арыздын далили бир себеби. бул пикирлерди четке кагуу үчүн көп себептер бар; жана себептер дене эмес, далил болуп саналат. төмөнкү сөздөрдү карап көрөлү.

Сага болсо, дененин ой сезими жана каалоо сага бир жана ошол эле же дененин бөлүктөрү болсо, анда дене болсо, ар дайым өзү айткандай, силер үчүн жооп берүүгө даяр болушубуз керек. Ал эми уктап жаткан жана денеси жок болуп, силердин да орган, шек, эч кандай жооп жок. дене дем бирок түрткү бербейт; бул орган катары сезимсиз болуп саналат жана ар кандай жол менен жооп бербейт. Бул орган сен эмес экенин бир далили болуп саналат.

Сиз бул дене сиз эмес, дене менен эмес, дагы бир далили: Эгер терең уйкусунан кайтып келгенде, жана денени багын жөнүндө болсо, анда сиздин сезим алдында, орган катары эмес, сен акылдуу боло алат ыктыярдуу толкунданып системасынын негизи болуп саналат; бирок жакында сезим ыктыярдуу системасында болуп, жана сиздин каалоо органынын каны, жана дененин сезүү менен байланышта болуп, сен да денедеги costumed жана дене-акылы андан түрткү Эгер, сезим жана каалоо, сен үчүн жана адамдык денеси болуп маскарад кайрылып көрөлү. Андан кийин, бир суроо денеде дагы бир жолу бар, силерге салган, сен жооп; алардан эч нерсе, ошол эле учурда, бирок, албетте, сиз сөөгүн сурады бардык суроолорго жооп бере алган жок.

Ошол эле учурда сиз жана дене бир эле нерсе эмес экенин дагы бир далили мындай: Сиз, ой, сезим жана каалоо сыяктуу, табияттын эмес, Сиз мужаррид болуп саналат; Бирок дене менен сезүү мүнөздөгү жана ректор болуп саналат. Анткени сенин incorporeality менен сиз аны иштей алат деген ой келет ректор денеси, башкача табият менен соода жүргүзүүчү мүмкүн эмес денеде кире турган ыктымал.

Сиз таштап же кичинекей денеси аркылуу денеге кирген; Бул, анткени сен, бир система үчүн эшик болуп саналат. Nature мажбурлап жиниме аркылуу сезүү аркылуу дененин табигый иш-милдеттерди жүзөгө ашырат; Бирок бул денеде болгондо сен аркылуу гана өз ыктыяры менен өөрчүп иштей албайт. Сиз ыктыярдуу системасын ээлейт жана дененин ыктыярдуу кыймыл-аракет. Бул жылы сен да дене менен сезүү органдары аркылуу жаратылыш объектилерин алынган таасирлер тарабынан башкарылып жаткан, же жүрөк же мээден келген, өз каалоо, кандагы активдүү менен. орган, жана дене аркылуу таасирлери кабыл сезүү, сени эмес, дене, Сен дененин ичинде болгондо суроолорго жооп берет; бирок суроолор денеси жок болгон учурда жооп берүү мүмкүн эмес. денеде costumed болгондо, дене менен сезүү органдары аркылуу ойлоп, эмне сезип, дененин нерселерди каалайм, ошондуктан сен орган болуп саналат деп болжолдоого алып жатышат.

Дене жана бир эле эмес, толук жана бирдей эле болсо, анда сен уктап ал эми денесин унутмак эмес. алардан эч нерсе бар болсо да, сен качан уктап чечип орган, ошондой эле мындай бир нерсе бар экенин билебиз, жана милдеттерин кайра ала алышпайт. Анткени ректор эскерүүлөр уктап денесин ректор нерселер бар эстеп, денеде эсепке болуп кала бербейт. Эгер дененин, ал эми ректор жазуулар уктап сенин incorporeality сени кабыл албайт, кайтып келгенде, бул жазуулардын келген пикирлерин эс катары эсте калат.

кийинки карап чыгуу болуп саналат: катуу уктап сиз сезим жана каалоо сыяктуу билишпейт, дене жана анын акылына көз каранды. физикалык денесинде дагы деле сезим жана каалоо сыяктуу билишпейт; ал эми дене-сезүү органдарыбыз аркылуу кийин орган тарабынан enfleshed жана дене-акыл менен ойлонуп, анткени кан, сезим жана дененин кумарга сыналат сен-деп-сезим кабыл алып, эмне кыларын билбей тарабынан наркотик мүнөздөгү сезимдердин, силер сыяктуу-каалоо табияттан сезим жооп жана жиниме болгон сезим менен кабыл алынат сезимдер жатат деп. Сиз адашып жана сиз денеден дене кантип айырмалай алышпайт; жана сиз турган орган менен аныктоо.

Бул жерде дагы эле, анткени, дене эмес, андан аркы далили: Сен дененин ичинде боло баштаганда, сиз дене-акыл менен ойлонуп, жана сезим-ой жана каалоо-акыл-эс, дене-эске баш ийген жана жасалат ага туунду болот. Сен уктап жаткан силер сезим-ой жана каалоо-акыл-эс менен ойлонуп, бирок сиз бул дене менен гана эмес, сен мужаррид ой, анткени дене-акыл-эс менен ой жүгүртө да албайт. Ошондуктан, сиз мужаррид сезим жана кумарына ректор кирип, анткени дене-акыл которууга тыюу, аны жол бербейт албайт. Демек, дене бар, ал эми сен физикалык-жылы эмне уктап эсимде караганда сиз сезген сезим-жана-кумары катары да, уктап органдын, ал эми ойлоп, мындан ары эстей албайм.

Эгер дене жана дене сен эмес экенин эмес экенин дагы топтоо далилдер, бул дене сиз алдында же угуу же даам сезүү же сезүү органдары аркылуу кабыл алынган бардык таасир эскерүү катары жазып, аталган жашап жатканда жыт. Ал эми денеде жүргөндө сен эс катары эсепке алынган таасирлери кайра мүмкүн; жана сезим-жана-каалоо Сен денеде жашап жыл окуяларды бул жазуулардын келген пикирлерин эс унутпашыбыз мүмкүн.

Ал эми денесиндеги жана денени иштеп чыкпаса, эч кандай эскерүүлөр, денесинде дененин эч нерсе билишпейт уланмалуулугун менен байланышы бар. сен жок органга окуяларды эч кандай үзгүлтүксүздүгү жок.

денеде силер менен, дене эс тышкары, сиз бирдей ошол ийгиликке өзгөрүп келген жана кайра анын бардык бөлүктөрүндө органынын кылымдар бою окуяларды билбейт үзгүлтүксүздүгү болуп саналат. Бирок сен уктап мужаррид бири бардык тыныгуу аркылуу болуп, эч качан жаш, же убакыттын өтүшү менен өзгөрүп, же кандайдыр бир башка жол менен бар жана ар дайым эле жана башка эч кандай болду эле дайыма акылдуу бири, waking- бир, сен акылдуу болуп турган орган көз карандысыз.

Сиздин дене-ой жүгүртүүсүн, менен жана сезүү органдарынын жардамы менен, бардык акыл-аракеттерди жүзөгө ашырат. Сиздин дене-акыл-эс, сак бололу жана карап сезим органдар, чараларды, таразалап, талдап салыштырып колдонот эсептеп, анын жыйынтыктарын соттойт. Сиздин дене-акыл кабыл алууга же сезүү аркылуу суракка болбой турган ар кандай теманы эске албайт. карап ар бир предмети акылына жөнгө жана сезүү менен текшерүүдөн өтүшү керек. Ошондуктан, дене-акыл мүнөздөгү аспап катары сезүү органдары менен, сезим жана каалоосун карап аракет болгондо, сиз, сезим-жана-каалоосун, мужаррид экенин эске жол мүмкүн эмес; ал incorporeality жол бербейт; Ошондуктан, ал орган кабыл алган органдын үчүн таасирлер жооптор жаткан бул сага, сезип-жана-каалоосу, сезимин, курсагынын, сезимдерин жана бүйүр болуп, аныктайт.

Ал эми дене-акылы бул сезим жана каалоо катары түшүнө албайт, анткени дене, катуу уктап, көрүнүш, же өлүм көрүнүштөргө жооп бербейт, эмне үчүн сизге түшүндүрө албайт, Жаратуучусунун дененин, мужаррид болуп эмес, дене. дене-акылы ошол билет эмне деп аракет кылса, ал ооп жатат, тынчтандырып, оозун. Ал ошол билет эмне экенин түшүнө албайт.

Сиз сезим жана каалоо сыяктуу акылдуу болуу жөнүндө ойлонуп жатканда, дене-акыл иштеши мүмкүн эмес; Ал акылдуу, силер, башка сезүү, анын ой диапазону жана орбитасы тышкары, анткени, басып.

Ошондуктан, дене-акыл менен сезим-ой сен акылдуу экенин билип алат, ал эми ой жүгүртүү токтотот; жана сиз билишпейт турганын билишет. Бул тууралуу эч кандай шек жок. Эгер туруктуу деп ойлойм, бирок ошол ирмемде, дене-акылы иштей албайт; ал сезим-акыл-эс менен башкарылат. Бирок, суроо: "Эмне, бул акылдуу экенин дегенди кандай түшүнсө болот?", Деп сурады да, жана бул суроого жооп табууга ойлонуп көр, сенин сезим-акыл-кайра объектилерин киргизет дене-эске, таасири астында туура келет. Ошондо сезим-акылы да, тажрыйбасы жана алсыз болуп саналат; ал өз алдынча ойлоно албаган дене, акыл-эс, силерди катары обочолонуп үчүн-сезим жана каалоо-сени кечирип жаткан турган сезим.

Эгер үзгүлтүксүз сезүү сыяктуу ойлоп сезим катары айырмалай албайт, сиз азыр орган кийген кийими менен айырмаланган экенин билебиз катары сезип, сөзсүз эле, шексиз, дененин жана сезимдин көз карандысыз экенин билишет. Андан кийин эч кандай суроолору бар болушу мүмкүн. Сиз, Жаратуучусунун дене, сезим катары билишет, ошондо дененин кандай эле денени билишет. Бирок, ошол бактылуу күнгө чейин, сен дене уйкуга ар бир түнү калтырып коёт +, ошентип эртеси күнү, аны кайрадан киргизүүгө болот.

Уйку, ал сага ар бир түнү алыс болсо, сезимдер болуп саналат, денесине өлүмгө салыштырса болот. Катуу уктап сиз сезип, бирок эч кандай сезим пайда болот. Sensations орган гана аркылуу болот. Андан кийин денеси менен сезип, туюп эле, сезүү органдарыбыз аркылуу жаратылыш объектилерин тартып таасирлери сезет. Sensation мүнөзүнө жана сезим байланыш болуп саналат.

Кандайдыр бир мааниде, уйку органдын өлүм караганда убактылуу сезим жана каалоосу менен бир кыйла толук өлүм. катуу уктап жатканда, силер, сезим жана каалоо, денесине аяр мамиле кылуу токтотулат; Бирок өлүм менен сиз дене өлүк деп, адатта, кабарсыз болуп, бир аз убакыт силер дагы дененин жашоосун түшүндө улантат.

уктап сага күнүгө өлүм да, бирок, ал ошол эле орган аркылуу сырткы дүйнө менен кайрылып, анткени денеден өлүмүнөн эмнеси менен айырмаланат сиз терең уйкуга кирип кетти. Сиздин денеси физикалык дүйнөдө жашоого таасир эскерүү катары жазып жүрөт. Ал эми дене Эстутум жазууларды өлсө жолу менен жок кылынат. Эгер керек болсо, бул дүйнөдөн кайтып келүүгө даяр болгондо, сен үчүн атайын даярдалган баланын денесине кирет.

биринчи баланын организмине киргенде, сиз терең уйкусунан кайтып келе жатканда кээде убактылуу акылдуу болгон ушундай тажрыйба созулуп тажрыйбасы бар. Мындай учурда, сиз денеге кирип баратканда, сиз ким түшүнбөй калды. Анан Исадан: "Мен киммин, мен? Мен эмне? Кайда, мен: "Ал жакында органдын сезимдеринде түзүү чыкпай үчүн суроого жооп берүү мен үчүн көп талап кылбайт, ал эми дене-акыл айтат:" жатам? Джон Смит, же Мэри Джонс, силер туура бул жерде, албетте. . . . Ооба! Бул бүгүнкү күндө мен катышуу үчүн айрым нерселер бар. Мен керек. "Бирок ал бала кезде сиз азыр кийип биринчи жолу келгенде, тез бол, сен, денеде келип, жөнө эмес. Андан кийин ар түрдүү эмес, абдан жеңил болгон. Бул бала-органы менен таанышуу үчүн сизден бир топ убакыт кеткени мүмкүн; Сага айланасындагы адамдарга талдай албай жаткан, жана дене-акыл Hypnotize ишеним сени дене болгон экен: Эгер дененин бир эле акылдуу бири бойдон калат, ал эми, ал өскөн эле өзгөрүп турду орган.

Сен, сезип-жана-каалоосу, суктанып, ар бир түнү сенин дене жана бул дүйнөнү таштап, дене жана дүйнө күн сайын кайра улантуу болуп саналат. Сиз ушул органдын өмүр бою күн сайын чейин болот; , сен да бир, сен мындан ары да турган органдарынын өмүрүн катар учурунда башка органга денеден мындан ары да кайра бар жана кээ бир жашоодо чейин жашайт сен Гипноз түш ичинен ойлонуп ойгонуп турган сен кылымдар бою болуп келген, жана андан кийин сиз өзүң деп билишет, сен өлбөс сезим жана каалоо сыяктуу сезүүгө болот. Андан кийин sleepings жана бир дене өмүр wakings мезгилдүү өлүмү менен бүтөт, ал эми сен кайра-турпатынан токтойт жана өлбөс экенин билишпейт болуу менен, сенин органдарынын энелерди жана өлүмү менен токтоп калат; Эгер сиз бул дене өлбөс, бир дене. Андан кийин жашоонун бир орган болуп өлүм дене болуп сен өзгөрүп, өлүмү менен басып калат. Сиз, жасайт, убакыт жана өзгөргөн бул дүйнөдө өз ишинин аткарылышы менен бара жатканда, анык түбөлүктүүлүк менен ажыралгыс ойчул жана билип менен үзгүлтүксүз акылдуу байланыштуу болот.

Ошол эле учурда, ошондой эле Сен таанып турган бул дене чейин ойлонуп, жумуш жана жашоо керек, анткени турган органдардын санын аныктайт. Ал эмне деп ойлойм жана сезгендери Сен жашай турган, ар бир органдын түрүн аныктайт.

Бирок сен турган орган эмес экенин билген эмес. Ал эми, сен анда кароосуна сага сунуш бул теманы болуу мүмкүнчүлүгүнө ээ эмес. Of өз эркин азыр макул же бул жерде келтирилген далилдерди бир же бардык же эч ким менен макул эмес, мүмкүн. Эгер демократия деп аталган убакта жашап жатабыз, анткени Сен, ойлойм жана сен жакшы деп эле, иш-аракет кылууга азыр эркин. Ошондуктан ой жана сөз эркиндигин берилет. Бирок сен келечектеги жашоосуна кандайдыр бир ой жана сөз эркиндигин тыюу чыккан өкмөттүн алдында жашоого тийиш, сен адил же бул көз карашын билдирүү үчүн эркиндигинен ажыратуу же өлүм жазасына жол берилбейт мүмкүн.

Силер жашаган болбосун өкмөт, бул маселени карап чыгууга, ошондой эле болуп калат: сен? Сен эмне? Кантип жаралган? сен кайдан келдин? Эмне сен үчүн каалайбызбы? Бул маанилүү суроолор сен үчүн зор кызыгуусун болушу керек, бирок, алар сага тоскоолдук кылбашы керек. Бул силердин бар байланыштуу маанилүү суроолор. Сен болсо аларга мындай деп жооп жок, анткени бир жолу алар жөнүндө ой жүгүртүү мындан ары да керек, эмне үчүн эч кандай себеп жок. Алар силердин жакшы мааниси менен жакшы негиз канааттандыруу, эгерде кандайдыр бир жооп эле сен кабыл эмес. алар жөнүндө ой жүгүртүү жашоодо практикалык иш менен кийлигишпеши керек. Тескерисинче, бул маселелер боюнча ой тузак жана коркунучтуу чырмап алчу нерселерден качуу үчүн күнүмдүк жашоодо сага жардам керек. Алар силерге туура кармай жана салмактуу бериш керек.

суроолорду карап чыгуу менен, сиз, карала турган ар бир маселе бар, бул тема изилденгенде керек. Сиздин сезимдер жана каалоолор үчүн талаш-жылы бөлүнүп, сен же жокпу, кандай каршы жатышат. Сиз сот болуп саналат. Сиздин пикир суроолордун ар кандай чечим кабыл алышы керек. Бул пикир Бул темада чындык экенин нурдун билүү үчүн өз сезгендер нуру ичинде тема боюнча жетиштүү жарык чейин, сиздин пикир болот. Андан кийин билим эмес, корутунду берет.

Бул суроолордун үстүнөн ой жүгүртүү менен сиз жакшы кошуна жана дос боло алат, анткени, суроолоруна жооп берүүгө аракет себебин сиз денени машина караганда чын эле дагы бир маанилүү экенин түшүнүүгө жардам берет, сиз иштеп жаткан жана көчүп, бирок кайсы учурда болбосун каалаган убакта оору менен жараксыз же өлүм менен өчүрүлгөн болот. Укпаса, бул маселелер боюнча ой жүгүртүү жана аларга жакшы жараны болууга жардам берет жооп кылып, алар сага көбүрөөк жооп берет, себеби, ошондуктан, биз үчүн жооптуу адамдардын бири өз алдынча башкаруу-бул демократия болушу керек бул, чынында эле, демократия болушу керек болсо, анда.

Демократия адамдар өзүн-өзү башкаруу боюнча мамлекеттик болуп саналат. Эгерде чыныгы демократия бар үчүн, өз өкүлдөрү аркылуу өз өкмөтүн шайлоого эл өзүн-өзү кармай билген, өзүн-өзү жөнгө болушу керек. өкмөттү шайлайт адамдар өзүн-өзү жөнгө салынбаган болсо, алар өзүн-өзү жөнгө шайлоого келген жок болот; Алар өзүн-өзү алдоо же зыян, же пара дуушар болот; Алар кантип-ишенбей демократия, өз алдынча башкаруу жок болот, мамлекеттик жараксыз адамдарды шайлайт.

"Биз, адамдар," Америка Кошмо Штаттарынын өкмөтү да өз алдынча жоопкерчиликтүү өзүбүздү жана эл катары да жооптуу болушу керек, анткени, өзүбүз жоопкерчиликтүү болуу менен гана, чыныгы демократияны, жоопкерчиликтүү өз алдынча болушу мүмкүн экенин түшүнүшү керек. өкмөт үчүн эл катары биз күнөөлүү болбойбуз, биз өкмөткө эл катары, же бизге, же жооптуу өзү үчүн өзү жооп берет болушу мүмкүн эмес.

Бул жооптуу болот деп күтүп адамдын өтө көптү талап эмес. Өзү үчүн жооптуу эмес адам башка адамдар үчүн жооптуу болушу мүмкүн эмес. Ал эмне үчүн жана эмне үчүн өзү жооп берет, бир, ошондой эле ар кандай башка адам үчүн жооп берет. өзү үчүн жооптуу адам ал ишеним арткан жана ал көз каранды болгон, ага ошол билбейт болушу керек. Андан кийин, башкалар ага таянууга жана ага көз каранды болот. адам ишеним артып, ал көз каранды болот, анын өзү жөнүндө эч нерсе болот өзү жөнүндө эч нерсе деп ойлосо, ал ишенүүгө татыксыз, агын суудай, жоопкерчиликсиз болуп саналат. Эч ким бул адамды ишеним же ага көз каранды болот. Ал ар бир коомдо бар коопсуз адам эмес. Ал туура эмес, эмне туура, эмне экенин айырмалай албайт. Эч ким, ал эмне же ал жок, эмне жейбиз? Айтып бере алышат. Ал учурда өкмөткө баш ийген жарандардан болууга тийиш эмес жана жакшы башкаруу үчүн квалификациялуу адамдардын адамдар үчүн добуш бере алат.

Көптөгөн адамдар, экинчи жагынан, ал эми, кайчы жүргөндөрдүн көбү ошол жерде болуп, алар өлгөндөн кийин да жашап жатышат, ал эми ким алардын ыйман жана башкаларды алдап, ким, эч кандай негиз жок жана кыжырды кайнаткан туруму кетиргенибизди деп ишенүү кайчы келет атеисттер, агностиктер, каапырлар жана өлгөндөн кийин жашоо кадимки ишенимине карама-каршы келген, бирок ким эле, чынында, абдан чынчыл киши болот. жакшы мүнөздөгү эч кандай гарантия да бир гана ишеним жок ишенимге артык болушу мүмкүн. Бирок, ал өзүн-өзү ишенген, анын денесинин өлгөндөн кийин акылдуу эмес, деп бир адам мүмкүн эмес; Анын өмүрү жана дене бардыгы анын бар экенин жана ал үчүн, элдин чыныгы өз алдынча башкаруу үчүн кам турган адамдардын бири болуп калат. Ал ар дайым өзгөрүп заттан башка эч нерсе жок деп эсептейт адам ишенич жок. Мындай өзгөчөлүгү кумдун туруксуздуктун болуп саналат. Ал кандай гана кыйынчылык болбосун, же шарт алмашып калышы мүмкүн, кандайдыр бир сунуш үчүн ачык болуп саналат, ал өзүнүн мүдөөсүн ишке ашыруу үчүн деп эсептейт болсо, ал адамга каршы жана элине каршы ар кандай аракеттерди жасоого көндүрө мүмкүн. Бул адамдар ушундай болсо, эмне себеп, анткени ал өлүм бир адам үчүн бардык нерсенин аягы ырасташканы менен тандаган. Бирок, өлүм жөнүндө эмне эле айтылып жана жазылып келатат жөнүндө ойлонуп алып, адамдар болуп келген, бирок элдик ишенимдердин ар кандай кабыл алчу эмес. Көпчүлүк учурда, алар ойлонбой аркылуу айыпталышкан болчу, бирок алар өздөрүнүн милдеттерин, ошондой эле, адатта, үлгүлүү жашап арналган эле. Мындай адамдар болуп саналат. Алар жакшы жарандар болуп саналат. Ал эми мыкты жарандар ой, алардын жеке стандарттык жана иш туура жана себептен, башкача айтканда, мыйзам жана адилеттикке таянат да болот. Бул боюнча мамлекеттик болуп саналат; Ал өзүн-өзү башкаруу болуп саналат.