Эркек жана аялдын CHILD

Harold W. Percival

III БӨЛҮК

Ар бир адам өлбөс жана ажыралгыс Twain

Жок, адатта, бейиш же айтылат түбөлүктүүлүгү менен хандык, өлбөс жасайт магыбызга тарыхында ар бир адамдын денесинде-бекемирээк бир адамзат тарыхында бир кызым караганда бул кемчиликсиз бир нашим денеде жашап турган убак эле жердин ички Эйден багы. Жаратуучусунун Үчилтик өз алдынча башкаруу өзү сезе билген кызым катары, ошондой эле жок дене in ал жашаган. Бул орган болуп, ошол эле керек болчу эмес, өзү адам азыр чын эле, ал кийген кийими эмес. экөө, каалоо-жана-сезим жасайт органы катары өзү менен ага берген түгөнгүс жаштар жана күч жана сулуулук бар эле; Ал кыйналып же адам азыр өзү азап менен арылабыз жана кайгылар ар кандай эле. Ошондо суктанып көрүп, дүйнөнүн ар бөлүгүндө угуш үчүн, ал каалаган нерсени кылууга күч берген. Бул тизип сүйлөгөн "ибадаткана", башкача айтканда, денеси, болду. Ошентип, суктанып көрүп жана угуп, кылды. (кара: IV бөлүм, "Perfect Body" )

байланыштуу, албетте, бул каалоо жасайт өзү сезимди көрүүнү каалашкан орган денеси башка, көрсөтүлгөн кайсы-жылы, суктанып, жашап калды. Ошо сыяктуу эле, жасайт сезим өзү бир дене менен бөлүп көрсөтүлгөн өзү каалоосун көрө берүү зарыл экенин жакшы билген. Ал эми, каалоо каалаганда, каалоо чейин узартуу менен, бирок ошондой эле, жасайт денесинин бир түрүнө кирип, жан ошол жерде, сезим деген түрүндө өзү сезип менен барды. Ошентип, суктанып, анын денесинин жана анын мөөнөтүн узартууга өзүнөн-өзү бир бөлүгүн узартуу узартуу менен, кызым катары, эки денесинде жашап, эки органдары тартуу байланыштар менен бириккен жатат. Бул окуянын негизи болуп саналат "Адам" жана "кабырга" алардын ичинен коюлган "Обо".

каалоо-жана-сезим Жаратуучусунун түрүн узартылышы бир экөө эле, анткени, эки органдардын бири-бирине окшош биринчи эле; Бирок, органдардын бири-бирине окшош төрөп берди да, бир-биринен айырмалуу болчу. окшош каалоо-жана-сезим бири-тездикке жана татаалдыгына менен шартталган. эки эле айырмасы, узартуу боюнча бөлүштүрүүнүн натыйжасында пайда болгон, эки органдын. бири катары бир дене, каалоо-жана-сезим бири-лугун билдиришкен. эки дене кумары катары, эки-тездикке бири атынан жана сезим катары. орган турган дене күчүн каалоо, бийликти билдирген эле; дене дене түрүндө аркылуу, кооз сөз берилген. Ошентип, каалоосу органынын түзүлүшү жана милдети каалоо сыяктуу күчү менен аныкталат, ал эми сезим дененин ошол сезим, сулуулугу билдирүү үчүн түзүлгөн. Ал эми органдарынын ар бир түзүмүндө жана башка тиешелүү жана ушундай каалоо-жана-сезим менен байланышкан жана башка жана башка ар бир толукталган эле, башка толуктап пайда иштейт.

каалоо-жана-сезим бир эле учурда, алар бир эле акылдуу болгон жана болуп чыкты. бир башка бир бутагы болгон, алар бир эле акылдуу болгон, ал эми эки орган алар эки болуп көрүнгөн эки катары иш алып барган. Каалоо-сезим дагы өз алдынча иш-аракет кылган, ошондой эле сезим бири-бирине эске алуу менен болду эмне кылсам да, каалоосу боюнча өз алдынча иш-аракет кылган. Каалоо-жана-сезим, алардын татаалдыгына түшүнгөндөр болду, бирок экөө орган эки башка органдар болуп чейин ар бири өз денесинде көп, ал органдар өзгөртүлүп, башка көз карандысыз эле болгон иш. Жасайт жана экөө дененин зат ушунчалык кемчиликсиз байланыштуу болуп, ошол замат ал экөөнөн ылайыкташтырылган болчу түрүндө билдирип, каалоо-жана-сезим мүнөзүн иштейт. эки органдарына экөө органдын бөлүштүрүү Ошондуктан эки жүздүү эмес органга, каалаган жана сезим менен байланыштуу болгон.

Desire сезим органынын, анын денесинен үстүнө чыгып карасам, сулуулук бул түрүндө көз чаптырып, ал эми иш анын дене мүчөлөрү энергиясы. Feeling каалоосу боюнча орган өзүнүн денеси аркылуу карап турду да, бул күч деп органдын карап жатканда ыкшоолугун анын дене мүчөлөрү Магниттелген. Ар бир ушундай өзүнүн карама-каршы аркылуу карап жана кошумча орган сезүү сыйкырына түштү. Жана Жаратуучусу, бул эки деп ойлоп анын дене-акыл-эс менен келдик эле. Башкача айтканда, алардын каалоо-жана-сезим катары өзү ойлоп, ал эми каалоо-жана-сезими, ошондой эле бир эле акылдуу болгон, деп эсептелет; бирок алардын көз алдында, алардын дене менен сезүү органдары аркылуу карап, ал эми көз аркылуу дене-акыл-эс, алар эки, жана ар башка экендигин көрсөттү. Алардын ой сак артынан ар бир да айып жана ар бир органы тартылган деп өзүнүн денесин өзгөртүп жана башка денесин өзүнө бурду. дене-акыл-айттырбай менен ордуна, сезим органдары аркылуу жана бир сезүү менен бирге болууну каалаган каалабаган өзү сезип ээ болгон; жана сезим алып, анын ордуна өзү каалоо менен, каалоосу менен дененин каалоосу менен болуп сезди. Жаратуучусунун өзүндө эки органдарынын көздөй өзү чыгып карап жатканда, каалоо-жана-сезим бара-мүнөзүн жана алар акыры, жыныстык органдар болуп көп өзгөрүүлөргө чейин жыныстык эмес, анын органдарынын-түзүлүшүн өзгөрттү. Ошентип, ой жүгүртүү менен, каалоо бир эркек денесинин анын денесинин түзүлүшүн жана анын кандайча иш алып өзгөргөн; жана сезим аял денесине, анын денесинин түзүлүшүн жана анын кандайча иш алып өзгөрттү. Качан алардын дене менен сезүү органдары аркылуу алсыз пикирлерге алып келген жок, өз жигердүү ойлонуп жатканда, каалоо-жана-сезим бири-бирине ажырагыс бир бөлүгү болуп саналат, бирок алар менен сезүү органдары аркылуу дене-эске аркылуу же ойлоп көрүп билген, алар алар өз денелерин эле алсыз, алардын органдарынын сезүү органдарыбыз аркылуу ой дене-акыл-эс менен алданып калышкан. Ошентип, адамдын денесинде каалоо сезим аялдын сөөгү карап жатканда, ошол киши болчу деп ойлойм үчүн, анын эркек дене-акыл менен, ал эми бул аял, денеси өзү сезими менен биримдикте каалаган; жана аялдын денеси менен сезип жатканда каалоосу адам денесине көрүп, сезип, ал ошол аял орган болгон деп ойлойм үчүн анын денеси-акыл менен, ал эми ал адам денесинде өзү каалоосу менен биримдикте экенин сурады. Бири-биринин денесинде өзү карап өзү узартуу менен көрүшсө да башка дене сыяктуу карап айнек сыяктуу. Демек, анын ордуна кемчиликсиз денедеги бир-тездикке анын каалоо-жана-сезим биримдигин бар, суктанып, анын адам денеси кирип, аял орган менен биримдикте бар болчу. ой жүгүртүү, көп жылдар бою, ар бир органдын структурасы өзгөргөн болчу.

эки органдарынын биримдикте чейин, Жаратуучусунун уктаган жокпуз. Уйку кемчиликсиз денесинде жасайт же анын органдарынын да керек эмес. Алар бир гана дем тарабынан колдоого алынган, анткени органдары эс же ремонттоо же эс алуу үчүн да, алар, адам тамак-аш керек эле укташым керек эмес. органдары азап суктанып себеп жок, алар учурда көз каранды болгон жана каалоо-жана-сезим менен жаш жана сулуу болчу. Суктанып же анын органдарынын, бардык шарттарда каалоо-жана-сезим сыяктуу өзү дайыма билген. Андан кийин суктанып, анын органдарынын өзү айырмачылыктар жөнүндө ойлоно албай калган. Бирок органдарынын биримдикте кийин антип ойлоо мүмкүн эмес. Бул ачык жана туруктуу деп эмес, ал мурда кылган иштерди кылып, көрө да, уга алган. Жаратуучусунун өзүн-өзү оордошкон сезим жана каалоо катары коюп, анын дене-акыл жол берген деп эмне болду эле болду, өзүн-өзү талдай албай эле. сезүү деп, аны алып келген сыяктуу, бул өзүнөн-өзү ойлоп, кылган; башкача айтканда, ал каалоо сыяктуу физикалык дене экенин дене-акыл-эс менен ойлонуп, ал сезим кайсы физикалык орган болгон сезим катары. Ошондуктан ойлонуп Улантуу менен, каалоо-жана-сезим, анын активдүү жана дене органдардын бөлүмдөрүндө, анын жөн гана ыйгарым укуктарды берген, ошондой эле туура эмес жана органдары жыныстык союзуна чейин бири-бирин жактырып эки органдарын эскертти. Ошентип органдары Жаратуучусунун өзү койгон өзүн-өзү гипноз аяктады. Сексуалдык союз "алгачкы күнөө" болгон.

эркек жана аял органдары өзүнүн умтулуу менен сүйлөө жана ой жүгүртүү биримдикте менен Жаратуучусунун чогуу тартылган жана от менен аба жана суу жана жер элементтик жаратылыш күчтөрүн топтошкон. ой менен, каалоосу жана сезим ошол алгачкы күчтөр менен багытталган жана ошондой деп эле, тиркелет жана алардын дене органдарына шайлап алышты. союздун учурунда органдарынын ар бир көз жарык, алардын жыныстык органдарга өткөрүлүп берилген; Ошондуктан көзүнүн курчу жана угуп-этпей. сезүү органдарыбыз аркылуу атайылап кабылдоолор физикалык сезүү органдары менен жиниме таасирлер менен чектелди. Жаратуучусунун уйкуга өзү койгон; жана ал окуянын, түш көрдү.

Formerly Жаратуучусунун ойлонуу же эмне кылуу керек, эмне айтып акылына көз каранды эмес. Жаратуучусунун органдарынын биримдигин каалаган электе эле, башкача айтканда, ойчул менен түздөн-түз байланыштуу болгон, бийлик менен, анын мыйзам жана акыл, анын сот менен. Анан себеби калкка каалоо жана экенине алардын ой жүгүртүүсүн жана бардык актыларына сезимди рухунун жетеги менен жазылган. Андан кийин каалоо-жана-сезим менен бирге бир эле суктанып. Жаратуучусунун башка Буларга каршы эч кандай, кээ бир нерселер үчүн артыкчылыктарын да, бейкалыс болчу. укуктуу жана анын себеби кайда, албетте, мүмкүн эмес, себеби, эч бир күмөн жок. Бирок азыр жасайт деп каалоо-жана-сезим жүгүртүүбүздүн айырмалап мааниде келишпестик болгон өздөрү, албетте, бөлүнгөн жана эркек менен аял органдары жок менен бири-биринен бөлүнүп калган үчүн пайда кылып келген. Ошондой эле, албетте, бөлүнүп-жарылышына, каалоосу менен. Каалоо, бир жагынан, керектүү өзүн-өзү билимге жана керектүү себеби, аны туура жолго салуу үчүн. Каалоо, экинчи жагынан, сексуалдык союзуна каалаган, аны алып дене сак берди. жыныстагылардын умтулуу өз алдынча билим алууга каалоосу каршы чыгышкан, бирок, башкаруу же аны өзгөртүүгө мүмкүн эмес. Жана ар башка жыныстагы адамдарга болгон каалоо эркек менен аял органдарынын биримдикте eventuated болчу. жыныстагылардын умтулуу өз алдынча билим алуу үчүн, ошондой эле туура жана ой жүгүртүүсүнүн каалоо өзүн ажырашып кеткен. Каалоо-жана-сезими туура эмес түшүнгөндөр болду, алар тарткан. Алар коркуп жашашкан. ой жүгүртүү жана алардын туура жана билим, аларды багыттай себептен каалап ордуна, эркек үчүн каалоо-жана-сезим чындык эмес, сезгендер нуру бурулуп, туура жана акыл жолу менен келет. Сезгендер нуру болбосо, чындык, каалоо-жана-сезими чындыгында кандай нерсе айта албайм көрүп жана угуп, даамын жана жыты менен сезүү, аларды аныктоо үчүн дене-акыл берди. Ошентип, каалоо-жана-сезим жөнүндө ой жүгүртүү жана иш-аракеттери, алар өздөрүнүн туура жана акыл жашыра каалашты турган эркек жана аял органдарынын сезүү кызга түрткү болду.

Суктанып, анын Үчилтик өз алдынча башкаруу өзүн ажырашып кеткен эле, ал дагы эле, ошентсе да бир бөлүгү болуп саналган, ал эми табияттын өзүн тиркелген эле, ал төрт сезүү жетекчиликке өзү көз каранды кылып жараткан. Болбосо дене кумары жана сезип, аны сезүү токтоп болмок, инерттүү. Ал эми каалоо-жана-сезим жана алардын бийлик ой менен, алар жаратылыш кубулуштарын пайда болушу мүмкүн. өлбөс экөө эркек жана аял органдары менен өзү аныктап, төрт сезүү өз өкүлдөрүн жана жолбашчылар болушкан. экөө каалаган, сезип, үмүт кылганын баары төрт сезүү органдары жагынан ага чечмеленген керек. Анын каалоолору көбөйгөн; Бирок, канчалык көп, төрт каалоолордун generalship астында келип эле: тамак-аш үчүн каалоо, мал үчүн каалоо, бир ысымы үчүн каалоолорго жана бийлик үчүн умтулган. Бул төрт каалоолору төрт сезүү менен байланышкан, ошондой эле, дененин төрт сезүү төрт системаларын өкүлү болушунун жана аны жетектеген. төрт көрүп жана угуп, даамын жана жыты каналдар жарык жана Аири жана суюктук жана катуу зат аркылуу агып келген жана тукум улоочу жана дем алуу, кан айлануу жана тамак системалары менен сезүү. Жана ар башка жыныстагы адамдарга, мында кирип, кеп жана заттын жана табияттагы элементтердин системасынын жана сезүү жана мамлекеттерге багытталган каалоолор төрт жалпы каалоолору да адам жаратылышты машинаны сактап калууга жардам берген, дене-машина жүрүп, сакталат жана иш аял дүйнө. бул денени жана төрт сак адамдын үчүн эле суктанып, улантты. Бул орган жана сезүү айырмаланган катары өзүнүн каалоо-жана-сезим эмес деп ойлойм чейин сезүү нерселерди өзү айтып берген. Ал эми өзүн-өзү билимге умтулуу өзгөргөн эмес. Жаратуучусунун каалоо-жана-сезим чыныгы биримдикке ашырат чейин ыраазы болуп жүрө бербейт.

Экөөнүн кемчиликсиз дене туулган эмес, демек, ал өлгөн жок, ал түбөлүк бир орган, салмактуу эмес, эркек же аял болгон Композитордун бирдиктеринин орган болгон; башкача айтканда, эмне ортосунда бош калган бирдиктин жигердүү жана жигердүү эмес тараптар болгон; да тарап экинчи тарапты кармай албай, бардык бөлүктөрү толугу менен, салмактуу да, түбөлүк менен хандыктын ылайык, ошондуктан өзгөрүү бул физикалык дүйнөдө өсүшү жана ажыроо жана согуш жана кайра өзгөртүүлөрдү тийиш эмес. эркек менен аял органдары өлүм тубаса өсүү жана ажыроо дайыма жүрүп жатат. органдары, ичип-жеп, алардын сынган эмес, толук эмес, жана убактылуу курулмаларды тейлөө үчүн табияты толугу менен көз каранды эмес, алар түбөлүк менен хандыктын менен бир пикирде болуп жатышат.

кемчиликсиз бир орган, "биринчи ибадаткана," түбөлүк бир чөйрөдө, төрт сезүү жана алардын системалары аркылуу табияттын төрт дүйнөдө толук ылайык, эки жүлүн катардан турган орган болуп саналат. алдыңкы колонна мажбурлап толкунданып системасынын жардамы менен жаратылыш менен байланыш үчүн төрт участкалары болуп турган, жаратылышты тилке болгон. алдыңкы жүлүндөн аркылуу бериле турган түбөлүк өмүр өлбөс Экөөнүн тартып органга берилген. капот жүлүнгө төрт сезүү органдарыбыз аркылуу жасайт, бардык мамычаларды бөлүп экөө табият менен өз ыктыяры менен толкунданып системасынын жардамы менен мүнөзү үчүн иштей турган аркылуу мамыча болуп калды. анын арткы жүлүндөн төрт сезүү органдарыбыз аркылуу суктанып көрүп жана угуп, даамын жана физикалык дүйнө же түрү дүйнөнүн бардык бөлүмдөрүндө заттын кандайдыр бир мамлекеттин кандайдыр бир нерсени, же таап алган нерсесин сезе алмакпыз. улуу табияты-машинаны түзгөн бирдиктеринин байкоо жана иштөө үчүн жасайт милдети, аспап катары төрт сезүү жана алардын системалары кемчиликсиз бир машина сыяктуу туруктуу денени колдонуу болду.

анын жүрүшүндө бул жерде суктанып аткаруу үчүн аткарууга милдеттүү жана бир тагдыры бар. Анын тагдыр бул ажырагыс бөлүгү болуп саналган, эгерде кемчиликсиз Үчилтик өз алдынча башкаруу үчүн толук байланыштуу болушу үчүн, өзүнүн кумарлары-жана-сезим туруктуу салмактуу союз жок болушу керек эле; жана ал адамзаттын иштерине карата мүнөздөгү иш жетекчилик кылгандардын бири болушу мүмкүн деп. мисалы, туруктуу салмактуу биримдикте каалоо-жана-сезим анда тиркелген же табияттын кабылган болуп кандайдыр бир жол менен эч нерсе дей алышкан эмес.

экөө түбөлүктүүлүгү анын денесинде жашап, ал эми аны ойчул жана анын билип билбей эле, анын ой жүгүртүүсү, алардын ой жүгүртүүсү боюнча болду. бирдей таасир менен анын каалоо-жана-сезип, экөө физикалык жана түрү Ааламдардын мыйзам жана сот адилеттигин түбөлүккө калтыруу үчүн табияттын квалификациялуу кызматкери болот. Каалоо-жана-сезим, анан адам баласынын тартипте кийин жана угуп, даам жана жыт көргөн эмес. сезүү катары Бул, жаратылышты бөлүмдөрүнүн аспаптык иш болду. Каалоо акылдуу бийлик болгон; Аны мен, мен, мен, эмне кылат, мен сыяктуу иштеп жаткан; өзүнүн иш-өзү өзгөртүп, иш-аракет кылууга мүнөзү бирдиктерин күч жана ийгилик үчүн. Feeling акылдуу сулуулугу эле, кабылдоочулук, conceptiveness, Түзүлүштүн жана projectiveness катары кызмат кылган. Каалоо-жана-сезим сезүү аркылуу жаратылыш объектилерин жана кылган иштери түшүнгөндөр болду, алар мыйзам жана сот адилеттигин диктатурасына ылайык объектилерин жана окуялар менен күрөшүү болгон. мыйзамга ылайык жана каалоо-жана-сезим сезүү, азгырыктарына же азгырыктарга иммундук жана жаратылыш объекттерине тааныбай болушу керек эле адилеттикке ылайык иш-аракет кылууга укуктуу болот.

каалоо-жана-сезими туура жана акыл мыйзам жана адилеттик менен түздөн-түз байланыштуу болгон учурда, алар туура эмес же адилетсиз иш эмес. биримдикте мыйзам экенине жана акыл адилеттүүлүк, төп келген. Алар эч кандай ыпыластыктан арылалы керек, алар кемчиликсиз болчу. алардын жетекчилиги астында каалоо-жана-сезим, алардын ой жүгүртүүсү боюнча ойлойм. Каалоо-жана-сезим, бул жол менен кайрадан сезүү нерселерге иммундук өзүн өзү болушу мүмкүн эмес. ал каалоо-жана-сезим мүнөздөгү калдыктарынын, ошондой эле иммундук өз эрки менен далилденген аракет керек болчу коргонуу үчүн; Адам денеси менен аялдын денеси, башкача айтканда,. салмак айрым органдар менен болушу керек. кемчиликсиз бир орган аркылуу экөө баралына Үчилтик арнашты физикалык дүйнөдө адамдарга карата менен жарык дүйнөгө жана дүйнөдөгү жана түрү дүйнөдөгү жаратылышты адамдар менен иштеген байкалган болчу. Бирок, экөө жөн гана байкалган болчу. Бул мыйзам жана сот адилеттигин түрдө квалификациялуу жана негиздеген кызматкери болгон жок, анткени, мындай ишке эч кандай кабыл алынган. Бул алардын кирип-чыгуусун жаратылышты бөлүмдөрүнүн coursings байкалган болчу, ал сезим менен эрксиз адам баласынын каалоо-жана-сезим үчүн Сот адилеттигин жүзөгө ашырууга байкалган болчу. Ал өзү жөнүндө сезүү жана билбегендиги нерселерге көзөмөл тиркеме адамдардын кулчулуктун себептери бар экенин билген. экөө жөн гана байкоо, сот деп ойлойм жана бул аракет кылган эмес алууга аракет кылган эмес. Бирок, бул туура жана акыл менен жана мүнөзү жөнүндө маалымат, ошондой эле адам баласына жана адамдын тагдыры тууралуу себептерин жана алардын жыйынтыктары жөнүндө. Жаратуучусунун Ошентип, ал эмне жана ал эмне кылууга каалаган нерселерди эмес, каалаган эмне эсептелерин чечүү үчүн, калган берди жатат. Жаратуучусунун кааласа, башкача айтканда, ал каалаган. Каалоо түрүндө ал кайсы орган алыс сезип көрүүнү каалаган.

иш-чаралардын жүрүшүндө, жасайт кемчиликсиз денеси эркектин денесинде жана аял денесине бөлүнүп чейин өзгөргөн. Бул жасайт бийликке эске албаганда, бардык күчтөр жана ыйгарым чиритүүнү жасаган болчу. ой менен, каалоо-жана-сезим жана жигердүү-жигердүү жана жигердүү-тыным алардын органдарынын бирдик өзгөртүү эмес болушу мүмкүн, бирок алар бирдик жок эмес.

Сыноонун планын жана ой-ниетине ылайык, бул ошондой эле Жаратуучусунун кемчиликсиз органдын бирдиктеринин, анын өзгөрүшүнө кеткен керек эле. кайсы бир органдын өзгөрдү ары-ниетинин аткарылышына бөгөт болмок барып даана кемчиликсиз балансында болгон, эркек жана аял органдары. Бул эки органдары каймана мааниде эле, ушундай деп, алардын балансташкан чейин бөлүнгүс каалоо-жана-сезим бири-бирине эске алуу керек болчу турган салмактуулуктар сыяктуу органдар. баланс стандарттары себеби жана укуктуу болгон. Каалоо-жана-сезим текшилөө кылышы керек эле. Каалоо ой жүгүртүү жана ылайык өзүн-өзү каалап менен акыл ылайык болушу керек эле. Feeling ой жүгүртүү жана бийлик менен түзгөн келишими өзү сезип менен туура макулдугу менен болушу керек эле. каалоо-жана-сезим да, суктанып, себеп-бийлик менен, алардын ой менен эле, Үчилтик өз алдынча ойчул кемчиликсиз байланыштуу салып, алар менен биримдикте болгон, бири-бири менен оң карата бир учурда болушу кылып келет , жана туруктуу салмактуу. тараза эки органдары, мындай балансты жана туруктуу биримдигин таасир каражат болушу керек болчу. союз, анткени, бир эки органдарынын болууга тийиш эмес эле, алар тараза жана каалоо-жана-сезим, ар бир каалаган чейин эки болушубуз керек жана себеп-бийлик менен балансында сезди. Ошентип, балансты, алар толук биримдикте салмактуу болмок. Андан кийин ал сезим жана кызыгуудан алар чындыгында эки органдары эле ишенип алданып үчүн, алар бир экенине жана акыл менен ой жүгүртүү эле аларды билишпейт бири катары жасаган мүмкүн болмок эмес, жасайт. бир дене эки болуп экиге бөлүнүп кеткен, эки жолу болуп биригиши керек болчу да. Ал эми эки, дагы бир, Nevermore ажыратып, анан өлбөс денесинде суктанып бири болмок, анткени менен, жана акылдуу ойчул жана Үчилтик өз алдынча эле билип алмак. Ошентип, Жаратуучусунун Үчилтик өз алдынча агенттик болуп калмак жана жаратылыш жана адамзат үчүн тагдырдын жетекчилери бири болмок.

каалоо-жана-сезими туура жана акыл менен ойлонуп, өздөрүнүн каалоо-ой жана сезим-акыл үйрөткөн болсо, план жана ой-ниетине ылайык жана анын натыйжасы болуп калмак болмок. Тескерисинче, алар дене-акыл-эс менен ой сезүү менен бара жатышты. дене-акыл-мүнөзү үчүн ойлоп жасайт тарабынан пайдаланылышы мүмкүн болгон, каалоо-жана-сезими биринчи көзөмөлдөп, өз акылын колдонуп үйрөнүп кийин чейин бирок ал азырынча жок. Жасайт, алар башка аткаруучулардан болгула байкалган болчу. Thinker, алар бири-бири менен биримдикте үчүн ойлоп, өз каалоо-ой жана сезим-ой көзөмөлдөө керек түздүк жасаган, жана алардын биримдикте кийин, жаратылыш үчүн дене-акыл-эс менен ой жүгүртүү керек эле. Жаратуучусунун адам органдарында көзөмөл абалы дене-акыл менен, алардын ой жүгүртүүсүн натыйжасы экенин байкалган эле, бирок ал, мисалы, бул да эмне кылуу керек болсо, өзү үчүн кыла турган тагдыр болушу мүмкүн экенин эскерткен болчу.

каалоосу боюнча ой жүгүртүү каалоо эле өзү жөнүндө билим алып, аны алып, ал эми сезим ой-сезим сыяктуу эле өзү жөнүндө билим алып, аны алып келген эле. Мындай ой жүгүртүү салмактуу жана ошондой эле жасайт, өзүн-өзү аныктоо эле дене-акыл-эс менен ойлонуп, аларды иштетилген сезүү жана орган катары болмок эле. Тескерисинче, дене-акыл менен ой жүгүртүү менен алар өздөрүн ойлоп, алардын органдары, жана ошону менен өздөрүн-жана-сезим каалаган жана ошол органдарда сезим катары гипноз. Бул абал денеде үчүн дене-акыл-эс менен ой жүгүртүү менен эмес, башка жол менен алып салуу мүмкүн эмес эле. Ошентип, Жаратуучусунун жолу кемчиликсиз органдын бөлүү жана бөлүү тууралуу эки күнөөлүү органдарына кирип алып. төмөнкү бөлүгүндө структуралары менен бирге өскөн, ал эми төмөнкү терминалы Ысытуу жана дене ал кезде болгон күчүн жоготкон деп да каалоо кайсы органы, бекем арткы жүлүн түрүндө сакталат. сезим кайсы органы, анын талкаланып алдыңкы тилкеде гана калдыгы сакталат. sternum жолу алдыңкы катарда так мекендеген кемирчектүү биротоло менен, калдыгы болуп саналат. эки тилкеде бир жоготуу, иретсиз жана түзүмүн алсызданат да, денесин майып. Андан кийин эки органдарынын ар бир арткы жүлүнгө, бирок бир алдыңкы жүлүнгө болчу. өз ыктыяры менен толкунданып системасынын адашма кирген эки органдарына, анын нерв структуралар менен эритүү системасына алдыңкы катарда жана аркан которуу менен, өз милдеттерин мындан ары майып жана чектелип калышты. алдыңкы жүлүн экөө орган бири болгон, ал эми дене берген, түбөлүк өмүргө жана жаштар дирижёру болчу.

дене өзүн-өзү көрсөтүп дем аркылуу жана өлүп жок болгондуктан, эки-колоннасы орган, адам азыр керектеп жаткан тамак-аш, аны кармап туруу үчүн зарыл болгон эмес. Бул агат этапта бөлүмдөрүнүн курамында бир орган болгон. Өлүм алар салмактуу, даяр, оору, ажыроо жана өлүмдөн иммундук болгондуктан бөлүктөрүнүн үстүнөн эч кандай күчкө ээ болчу. орган толугу менен эле даана, толук эмес, бирдик орган түбөлүк бир орган болгон. бирдиктердин жүрүшүн үзгүлтүккө учуратууга же мындан ары да бир гана бийлик каалоо-жана-сезимдин күчү болгон, Жаратуучусу. Ошондуктан, мейли, анда экөө кааласа, ал ажырагыс биримдикте биримдикте ойлонуу менен айтканда, сезүү-бекер болуп калмак. Ошентип, ой жүгүртүү жана Жаратуучусунун агат өз максатында анын денесинин бөлүктөрүн сактап кала турган иш. Бирок, бүгүнкү күндө эркек, же аял, денеси да суктанып ой жүгүртүү жана иш бул курсту алган эмес. Ал өзүнүн ой жүгүртүүсүнө, анын туруктуу орган бирдиктерин бөлүнүп турган эркек жана аял органдарынын сезүү тарабынан көзөмөлдөнөт болсун. Ал эми эки катары өзү ойлоп, анын туруктуу органы салмактуу даана балансынын кууп жиберишкен. даана кийин өзгөртүүгө дуушар болду, алар өлүм менен үзгүлтүккө чейин өзгөртүүлөр жана тейлөө боюнча органдары зарыл болгон тамак-аш.

орган катары бир адам денеси менен жигердүү-демилгесиз жана аялдын сөөгү демилгесиз-активдүү жатышы даана. Ушундай иш-аракет кылууга, алдыңкы жүлүнгө жана жарык алдыңкы боо түшүп айрылып жана кайра башына арткы жүлүн чейин жүргүзүлүп, анын жип, жана кемчиликсиз денеге өмүр берген, азык каналына айланат жана адашма кошулган мажбурлап толкунданып системасы. Азыр азык-түлүк холдинг Light жана өмүр кан тамак-аш денени багуу үчүн зарыл материалдарды алууга мүмкүн үчүн бул канал аркылуу өтүүгө тийиш эле. Ошентип, анын ордуна каалоо-жана-сезим өзүнүн жарык бар, дене эми мүнөзү, тамак-аш, анын өмүрү үчүн көз каранды азык канал аркылуу өтүшү керек, бул мурдагы алдыңкы тилкеде курууга жүлүн бир бөлүгү болуп саналат.

Анткени анын туура эмес ой жүгүртүү экөө анын денесине тарап убактылуу бирдик кетип, композитор бирдиктерин турган; жана башка тирүү дененин башка бөлүктөрүн убактылуу recompose бир аз убакыт өткөндөн кийин; башкача айтканда, жашоо жана өлүм үчүн жашап, кайра өлүп, өлүм менен ар бир жашоо жана башка жашоо менен ар бир каза болгондо; жана адам денеси менен жогору алындыбы же бир аял денеси менен, ар бир жаңы жашоо кайра бар өзү турган. Ошондой эле дене, жыныстык аркылуу өлүм жазасына дуушар болуп калгандыктан, ал эми азыр Кудайдын каалоосун же сезим үчүн жыныстык аркылуу кайрадан жашоого тийиш, ал кайра пайда болот.

Жаратуучусунун болбой мүмкүн эмес, ал өлбөйт, бирок аны бекер эмес, анын бир жолу кемчиликсиз бирдиктеринин үчүн жооптуу органга алар болбой мүмкүн эмес. Жаратуучусунун сөзсүз табияттын өзүн куткарат жана анын каалоо-жана-сезим биримдигин ээ болот; Бул баланс, алар жаратылышты үзгүлтүксүз жакшыртуу үчүн кемчиликсиз жана туруктуу орган катары Композитордун бирдик, кайра орнотот.

биринчи бар болгондуктан, бул органдын өлүмү жана таркагандан кийин, бөлүнгүс, экөө маал-маалы менен кайрадан бар. ар бир кайра бар каалоо-жана-сезим менен чогуу болуп саналат. экөө бир эле учурда бир адам денеси менен аялдын денеси кайрадан жок. Каалоо-жана-сезим, ар дайым чогуу, бир адам денеси менен жогору алындыбы же бир аял органга кайра бар. Табигый адам денесинде экөө бар, бирок, каалоо сезим басымдуулук кылат жана сезим каалаган жакка баш ийет; нормалдуу аял орган сезим кумарына басымдуулук кылат жана каалоо сезими менен ток- бар. мезгил-мезгили менен кайра-болмуштардын мындан ары да, бирок алар дайыма эле мындан ары мүмкүн эмес. Жакында же кеч ар бир адам өз милдетин аткарууга жана анын тагдырын иштеп чыгуу керек. Бул сөзсүз зарылчылыгына сергек тартып, эркин жана гипноз менен өзүн-өзү алып, табияттын кулчулугунан өзү бошотот. Ал келечекте ал буга чейин эле кылышы керек болгон нерсени кылат. бөлүнгүс экөө бул түш экенин турган убак бар болот, жана ошондой эле өзүн-өзү таап берет жок орган кыялданат болгон. Анан өзү эле өзү жөнүндө ойлонуп, анын күч-аракеттери аркылуу, ал болгон, дененин ар түрдүү жана так экенин айырмалай албайт. Суктанып, ой жүгүртүү менен, биринчи кезекте, анын сезимин жана кийинчерээк анын каалоосун обочолонуп бөлүп берет. Андан кийин ал акылдуу жана ажырагыс биримдикте бул алып келем. Алар түбөлүк сүйүү менен болот. Андан кийин эмес, мурдагыдай эле, алар, чынында, жакшы билишет. Жаратуучусунун өлүмсүз жана өзүн-өзү билип Үчилтик өз алдынча ойчул жана билип менен сезгендер байланыштуу өзү салып берет. Үчилтик өз алдынча жасайт, ал ойчул катары экенине жана акыл менен туура байланыштуу болот; жана Үчилтик өз алдынча башкаруу билип ким жана билими менен. Андан кийин ал сак акылдуу Үчилтик ара бири болуп саналат жана бул укташат жана өмүр бою кайра-кайра адамдардын жашоолорун түшүндө улантып жатканда аркылуу, адамдык дене менен уктап аткаргандардан жасашы тагдырын жетектейт өлүм, жашоо үчүн кайрадан өлүмдөн.

Мындай каалоо катары ойлоп, адам денесинин ар бир өлбөс кызым тарыхы жана тагдыры эмес, адам эркек киши кабыл алат; жана сезим деп ойлоп, ал, адам ургаачы бир аял алат.