Эркек жана аялдын CHILD

Harold W. Percival

IV бөлүк

Алышып өлбөс Улуу жолдо тарыхында

Regeneration: Дем алуу менен Played тетиктер, ошондой эле деми-түрү же "тирүү жан"

таап, Улуу жолу болуу үчүн көп аракет ", күнөө", анткени калган ар бир Үчилтик өз алдынча башкаруу Жаратуучусунун жолу болгон жана ал түбөлүк адамдын дене жана аны калыбына келтирүү үчүн хандыктын өстүрүү камтыйт кийинки беттерде да айтылгандай, деп аталган.

Да начарлап, жана алыскы өткөн жылдан баштап, ар бир Жаратуучусунун жер бетин жүрүп жатат, анын мурунку үйүнө кайтып, көзгө көрүнбөгөн милдети турат карата белгисиз күчтөр тарабынан башкарылып, түрткү дагы, кийин бир адам денесинде, түбөлүктүүлүк ааламында же Эйден багы, же бейиш. анын үйүнө Бул кайра физикалык бар жөнөкөй муктаждыктарын эске алуу менен эмес, адам денесинин өстүрүү салып кемчиликсиз, нашим, өлбөс дене, зарылдыгын билдирет.

адамдын дене түзүлүш катуу тамак-аш, суу жана аба болуп саналат; жана дененин жашоосу каны. Бирок дененин канын жана куруучу өмүр деми-түрү болуп саналат, ал эми курулуп денеси кандай ой менен аныкталат.

адамдын дем-түрү мүнөзүнө жана Үчилтик өз алдынча жасайт ортосунда ортомчу болуп саналат. Ал бирок юзюлери ал таандык жасайт менен байланышкан бир бирдиги, табияттын бир наадан бирдиги болуп саналат. Бул жигердүү жана жигердүү эмес жактары бар. активдүү тарап дем-түрүндө деми бар жана жигердүү тарап түрү же "жан". дем-бланкынын эрендиги убакта жана кош бойлуулук учурунда энеси бар, бирок деми дем-түрү, түрүндө ажырагыс да, кош бойлуулук учурунда энеси менен эмес, анын болушу түйүлдүктүн денесин куруп, ошол энесинин дем тоскоол болмок эмес. туулган учурда, биринчи пенделердин менен, дем-түрүндө деми бөлүгү ымыркай кирип, жүрөк, өпкө аркылуу аны менен байланыштырат. Ал эми андан кийин дем-түрү өлгөнгө чейин дем токтотулса, эч качан; жана дене өлсө, дем-үлгүдөгү калтырылган.

дем-бланкынын алынат тамак-аш денени түзүш үчүн курула турган үлгү болуп саналат. дем алуу аркылуу дем денесинен куруучу. Бул кыртыш имараттын жашыруун эмес: дем алуу клеткалары курат. Ал аталган аларды anabolism менен, бекемдейт, ошондой эле аталган катаболизм тарабынан бош маселени, жок, жана ал зат менен имаратты жана жоюу кылат.

Азыр ал дүйнөгө келгенде дем-түрү, негизги үлгүсү катары, ал бар, кемчиликсиз органдын sexlessness ал башында турган болду. Эгер андай болбосо, бири түбөлүк жашаган чөйрөдөн sexlessness катары кемчиликсиз баштапкы абалына денесин кайра эч мүмкүн эмес. Ошондуктан, жазуусу, өз Үчилтик өз алдынча байкоо астында, дене бала кезинен иштеп чыгат; жана балалык сезим-каалоосу, жасайт, денеде келиши менен бала чагынан айырмаланып турат. Буга далил мурда бала суроолорду берип, ал эми жөн эле бир тоту куш сыяктуу кайталап окуйт эмес.

Жаратуучусунун денеге кирген жана суроолорду баштаганда, анын ой дем-түрүнө абдан таасирлентип жатат: анын түрү мүнөзүнө же кандай болбосун түрдөгү яхтасынын таасир турган эс-таблетка жана таасирлери турат. Бул эс-таблеткалар.

Бардык эс төрт сезимибиз менен чектелгендиктен, ошондуктан адам эс, төрт сезүү таасирлери менен чектелет; жана аны көбүнчө нерсе жасайт бул сабактар берилет таануу же көңүл болуп саналат.

дем менен келип, өмүр башынан аягына чейин чыгат. Мурун ал жасаган адам белгилүү бир жашоо-карыш, жасайт, жок. Ал өзүнүн ой менен жашоо деген карыш кылып жатат, жана бул ой-сапта турат, эгер ал койгон эле өлүп калат.

ал өлбөс өлүмдөн өмүргө, анын ой жүгүртүүсүн өзгөрүүлөр болсо, анда алгач түшүп турган түбөлүктүүлүгү менен хандыктын кайтып кемчиликсиз, нашим жана өлбөс денеге жыныстык жана өлүм бир органдын, анын денесин өзгөртүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болот. аткаруу нерселер чынында эле нерселерди көрүп, бир ишенген бирөө кайсы бир нерсени эмне үчүн туура жана мүмкүн эмне кылууну чечкен албай көз каранды; жана аткаруунун өзүнүн чечкиндүү аткарууга каалоосу боюнча.

ким аткарганы жөнүндө аныктайт кийин, мурунку иш-аракеттердин натыйжалары жок ийгиликтүү алып пайда болушу ыктымал. Ошентип, бир өмүр катардагы иштер бардык сыноолорго жана азгырыктарга жана кумарлардын бере турган аныктайт: сезүү, азгырык каалоолорго жана сезимдер болгон Салаба аны алагды кылуу үчүн. Алардын арасында жогорку сексуалдуулук, ар кандай түрдө болот. Бул кызыктуу жана каалоолору жана акылды "сырларды" менен байланыштуу жасалган чыныгы жана аллегориялык отчеттун Студенттик арналуу жана сыноолорго жана кыйынчылыктарга анык чындыктар "Initiations." Жашоодо Адам жөнөкөй окуялар бир көз чечим эмне үчүн бардык каражаттарды берет бир максатка жетүү үчүн, эмне жана эмне эмес. бала аркылуу ар кандай курактагы, ар акыркы натыйжасында бир бөлүгүн да өтөт. Өспүрүм мөөнөтү ал алгач эмне кылаары үчүн бурулуш-пункту болуп саналат; жана ал болгон органдын жасайт пункту анын денесинин секс турган эркек-ургаачы кылып, гамета деп, ал эми ой түрткү аныкталат да, өзү баса алат.

Бир башка жыныстык карата бир жыныстагы ойлоно баштайт. Жана адам өмүрүнүн бул негизги окуялар жөнүндө ой дем-түрү микроб клетканын маанилүү биологиялык өзгөрүүлөрдү жасоого себеп.

эркек менен сперманын катары клетканын эки жолу өзүн бөлүп керек. Биринчи бөлүмү эмбрион клетканын sexlessness өчүрүп таштасын. Ал эми аял-эркек же кыстеке клетка болуп саналат. экинчи бөлүмү аялзат өчүрүп таштасын. Кийин ал дагы бир эркек клетка жана ашыгып укуктуу. аялдын денесиндеги, жумурткага биринчи бөлүмү sexlessness өчүрүп таштасын. Андан кийин жумуртка эркек-ургаачы клеткасы. экинчи бөлүмү эркектик, өчүрүп таштасын. Андан кийин ал импрегнирдик даяр аял клетка.

Эми бул карапайым адамдардын жыныстык шарты болуп саналат. башында ой эле болгон жыныстык орган тарабынан түрткү болгон эмес болсо, эркек болобу же ургаачы денеси секс үрөндөрүндө эч кандай бөлүнүүчүлүк болмок, ал боюнча ой-калыбына денесине денесин куруп болмок эмес дем-бланктын боюнча баштапкы негизги планы.

дем-бланкынын негизинен нашим болгондуктан, ал түбөлүк ааламына кеткенден кийин, ал өчүп калышы эч качан мүмкүн эмес, ал жөнүндө sexlessness өзүнүн алгачкы түрүн жүргүзөт. Ошондой болсо да көп, бул жашообуздун бир катар, Үчилтик өз алдынча башкаруу суктанып, анын сөөгүн кайра аныктайт, ал эми кээ бир суктанып, бир өмүр бул эмне кылышыбыз керек болот.

Бул атайылап тажрыйба окуялардан окуу жана окутуу сатып алган билим менен аныкталат; жана аткаруунун карата аракеттерди жасоо үчүн кээ бир жашоодо суктанып келет. акылдуу өлбөстүгү өлгөндөн кийин ишке ашыруу мүмкүн эмес, анткени аткаруу бир орган болушу керек. Бул аны өлбөс болот өлгөндөн кийин эч кандай орган жок болгондуктан, ушундай болот. Жаратуучусунун бул дене өлбөс жасоо үчүн дене болушу керек.

өлбөс турган орган эмес деген сөз кадимки денени билдирбейт. аны өзгөртүү жана убакытты өзгөрүүлөр эч кандай таасир этиши мүмкүн болгон жөнөкөй физикалык, жыныстык, өлө турган дене бир кемчиликсиз жана өлбөс денеге, айланышы үчүн зарыл болгон бардык материалдарды физикалык дене бар, себеби, бир катуу дененин физикалык орган болушу керек.

жөн эле жыныстык органдардын буйругу боюнча заттык дүйнөнү сактоо жөнүндө кам көрүп жаткандарга, туура жол менен алууга кызыкдар эмес. Алар сыяктуу эле, адам бир нерсени күтүүгө кызыкдар. Бул жыныстык жана өлүм ылайык, болуп саналат. Бирок, өлбөстүккө жетүү үчүн, өлүм ар бир адамдын денеси менен да, өлүм костюмунун кийип, анткени басып керек.

Өлүм бул дүйнөгө келгенде, ар бир орган өз колу бар, ар бир орган өлүм менен бара өзгөрүүлөргө басымдуулук кылат. адам же кыз бир топ адилеттүү бети өлүм маска гана. Ал эми өлбөстүккө өлүм басып алган болсо; жана өлүм жыныстагы негизделген.

Ошондуктан, эркектин же аялдын денесинде улана бериш керек өзгөрүүлөр сөөгү нашим денесине кайра төрөлтүү менен жуунтуу жана өзгөртүп түзүү жолу менен өлүм, эркек болобу, аял болобу, дене түзүлүшүн өзгөртүүгө чейин бир туруктуу орган болушу керек, өлүм аркылуу болот сексуалдуулугун багындыруу менен, басып алган. Ошондуктан, акылдуу өлбөстүгү денеси өлөт, ал эми жетүүгө мүмкүн эмес.

пландуу өз алдынча өлгөндөн кийин, денени таштап, жер бетинде өмүр бою ойлонуп гана нерсени ойлоно алат. Эч кандай жаңы ой өлгөндөн кийин жүзөгө ашырылат. Анын деми-түрү менен болуп саналат; бирок ал өлгөндөн кийин, анын дем-өзгөртүүгө мүмкүн эмес. тирүү адам денеси менен дем-бланктын боюнча жазма буйрук жазып ой жүгүртүү. Жок, биологиялык өзгөрүүлөрдү өлгөндөн кийин бара албайт; жана биологиялык кър анын дем-бланкта жасайт ой жүгүртүүсү менен тартипке ылайык жүргүзүлөт. биологиялык кър деген ою боюнча иштешет.

Бардык адамдар, анткени никелик мамилелердин үстөмдүк кабыл жыныстык клетка органдарын ээлейт. Бул биздин коом негизделген турган болот. Ооба, табият жыныстык жол менен бар, анткени жыныстык катнаш. Sex байланыштар мүнөздөгү адамдар. Ал эми кабыл алууда аталган жогоруда бөлүмдөрдү алдын алуу нашим клеткалардан тураарын жыныстык жана өлүм жана төрөлүү бул дүйнөдөн өтүп каражаттары толугу менен ойлогон ою, кылган иши менен жыныстагы жабыша аркылуу, бул денени калыбына келтирүү, анын баштапкы үлгүсү боюнча сперма менен жумуртка. Бул өлгөндөн кийин эмне мүмкүн эмес болгондуктан, демек, ал денеге өмүр, ал эми жетүүгө тийиш. биздин кайра түбөлүк ааламына алып сөөгү да, каражаты болуп саналат. сезүү органдарыбыз аркылуу курсагынын табиятына АКШ Желеси менен гана акылдуу ой жүгүртүү аркылуу бул чынжырчаларды бузуу менен биз тиркемелер жок болот. Тиркелбеген, бекер эмес. Ал эми эркиндик бири тааныбай ким жашаган мамлекет.

жыныстык мамилелерге байланыштуу эч кандай ой жүрөгүнө же бир өмүр анын өлбөстүктү өзүн-өзү аныктайт адамдын мээсинде коноктошкон керек. Ал эми кандайдыр бир жашоо менен ой жүгүртүү адамдын ой объект ишке ашыруу үчүн шарттарды алып өбөлгө түзөт. ой өлбөстүктү болсо, шарттар менен берилиши мүмкүн. адамдар, жайлар, кырдаалдар, ал эмес, аны жакшы билет да, бир ой менен аныкталат. Алардын баары, атүгүл, анын азыркы жашоого, ал дене кадимки өлбөс болуп аныктайт жашоо үчүн сүйлөшүүлөрдү болот. Анын эмгектери жана Билүүчү көрөт. Эч нерсе кокустан ишке ашырылат; баары жана укук тартиби менен жүргүзүлөт: эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Биз алардын бир бөлүгү экенин көрүп, биздин ойчул жана билип кийин кажети жок. бир кызыкдар болгон жалгыз нерсе, өз милдеттерин аткаруу болуп саналат. Анан бир ой менен, анын көз карашы менен өз милдеттерин аныктайт.

Адамдын өз эмгектери жана Билүүчү суктанып бөлүштүрүүнү жана Жаратуучусунун өзү коргоого мүмкүндүк берет даражадагы коргойт. Анткени, ал жерде, денесинде эмес, орган жана анын Thinker-билип менен жасайт ортосунда эч кандай байланыш жок болсо да, is болуп туура жана акыл менен байланыш каражаты, бийлик мыйзам катары, жана адилеттүүлүк сыяктуу акыл үн.

мыйзам шек дейт, Жаратуучусунун туура иш менен барып, качан "жок, андай эмес" деп аны эмне керек туура эмес. Ал эмне үчүн керек эмне, ал ичинде өзүн-өзү кайрылышса болот. Ал эмне кылуу керек экенин, ал эмне үчүн акылга сыярлык жана туура окшойт. ушундай жол менен орган жана анын Thinker-билип менен жасайт ортосундагы байланышты каалаган бир байланыш болот.

айырмасы, дене-акыл-эс, ал акылына ылайык, эмне кылуу керек экенин суктанып айтып турат. Бул, максатка, сезүү сунуштайбыз адам дүйнө мыйзам болуп саналат. Бул толугу менен физикалык маселелерди туура жана туура болушу мүмкүн. Бирок, Жаратуучусунун кызыкдар болгон өлбөстүк жолун жөнүндө, максатка ичинде туура жана сот адилеттигин мыйзамдарга баш ийиши керек.

Ошондуктан, адам эмне кылуу керек, же ал эмес, эмне үчүн, ал ичинде өзүн изилдөөгө тийиш; Ал билет кандай кылса, ал эч нерсе, чынында, туура эмес деп, анын ишеним, себеби эмне үчүн туура эмес анын кылуу. өлбөстүктү каалаган адам үчүн да, укук болуп саналат.

Убакыттын өтүшү менен сонун жана кереметтүү өзгөрүүлөрдү, анын денеси менен анын аткарылып жатат эмне билбей туруп алып келет. Бирок өлбөй, бул өзгөрүүлөр мажбурлап толкунданып системасы негизинен боюнча жүргүзүлөт. Ал убагында алардын акылдуу болот, бирок бул өзгөрүүлөр эч кандай маани керек. Бирок, өзгөрүүлөр бир гана ал кандай ойдо экенин менен кабыл алат, ал-бул эмне, структуралык өзгөрүүлөр менен.

реалдуу өзгөрүүлөргө байланыштуу, ал гана өзгөрүүлөрдү пайда жөнөкөй жана түздөн-түз жолун муктаж. Бул атайылап кезектеги толук жана терең өпкө дем-жылы дем менен чыгып, дем алуу менен. дем төрт ар кандай түрлөрү бар: физикалык дем, түрү-дем, жашоо-дем, жарык-дем алуу; Бул төрт рух жана ар бир төрт бөлүмчөлөр болгон. Ал, албетте, улантат, ал, анын дем алуу, албетте, алардын кабардар болот, анткени, ал, бөлүмдөрдүн жана дем түрлөрү жөнүндө кызыкдар болушу керек эмес.

Бирок ал ар кандай акыл-эс жөнүндө түшүнүү керек. ал дем аз аба менен өзүнүн өпкөсүндөгү да толтура алышпайт, анткени эч бир адам туура, толугу менен жабат. жылы-дем ар бири менен толуп, Таза болот аркылуу өтөт каны үчүн убакыт берет, жана кан клеткаларынын физикалык денесинин түзүлүшү уюлдук кычкылтек ташуу үчүн.

Бир нече адамдар, алар ар-дем менен алууга тийиш суммасынан ондон бир бөлүгүнөн көбүрөөгү дем. Ошондуктан, алардын клеткалары өлүп, кайра керек; алар жарым-жартылай калып жатышат. Андан кийин ар бир туура чыгып-дем-дем кийинки кезектеги алдында кан топтолуп кошулмалар чыгарылат бар. Үчүн белгилүү бир убакыт сайын бир эртели-кеч күнү-түнү, балким, жарым саат, ар кайсы убакта болбосун бере алат эле-дем алуу жана дем--узак мөөнөт туура берилиши керек.

Бул дайыма үзгүлтүксүз дем алуу күнү бою адатка айланат чейин орнотулган убакыт аралыгында боюнча жүргүзүлүшү керек. дененин клеткалары керектүү кычкылтек менен камсыз болуп жаткан кезде, денесинен бөлүмдөрү, алардын кошумча дем менен камсыз кылат; деп, камераларда молекулалар айтканда, бир атомдор жана электрондор жана атом башка бөлүкчөлөр. Ушундан кийин, анын денеси ооруга иммунитет пайда болот: ал жуктурулган болушу мүмкүн эмес.

Бул көп жылдык же көп адамдардын жанын алып кете алат. Бирок, кандай жашап, аракет керек таанып-билгиси келген адам "түбөлүк жашайт". Андан кийин убакыт элементи ушунчалык көп, аны кабатыр болбойт. Ошону менен бирге, ал дене дем түшүнөт, ал дем денеде кайда кулак баштайт. Бул, ал сезим жана ой жатат. Ал деми денени кайда бара жатканын сезип, анда ал бул жөнүндө ойлонуп көрүшүбүз керек. ал ойлойт, ал дем кайда баратканын сезет. Ал белгилүү бир бөлүгүнө дем алып аракет кылбашыбыз керек. эмне керек, баары бир жерде кандай сезимде болот кылат барып.

дем тирүү жана тийиштүү абалда кармап туруу үчүн дене дененин бардык бөлүктөрү бар. Ал эми дем денедеги кайда бири, адатта, жакшы эмес экенин, дененин бара аны тоскоолдук кылбайт. Анын ой жүгүртүү жана сезим дем барып кайдан сезип болсо, бул кан акы жана дененин бардык бөлүктөрү жашоого кайрылып келип, тирүү болот, ошондуктан денесиндеги жайлар, ачат. Ал ошондой эле дене түзүлүшү жөнүндө өз билген бир нерсе болуп саналат.

эмне үчүн аракет кылып жатканда, бир чыныгы ден соолукта болуп, чындык ал денени бардык сезүү жок далилдеп турат, жок болгондо; кан жана тамырлары кайда барбагын, болот. каалоо жана сезим иш болгон кан менен тамырлары, тиешелүүлүгүнө жараша, талааларды, анткени, ал бир бүт денеге болгон кан жана суутек, кайда акылдуу болушу керек. Бир дем менен денени топтоп, сергип жана кан менен өөрчүп сезип тургандай in орган, ал үйрөнөт баарын ал керек каалаган убакта болушу мүмкүн, анын дем алуу дененин, билебиз. Ал кемчиликсиз ден соолук, анын денеси бар болсо, ал физикалык дем өз жолун бүттү дегенди билдирет. Ал жараяндар ага өздөрү экенин, анткени, билиш үчүн аракет убара болбогон жана анын өзүнүн пикири жана дем алуу, албетте, өзгөрүүлөрдү сезүүгө болот.

Ал дем-бланкынын учур келе турган өтүшү менен өзгөрүп баштайт. Бул, өз чечими менен эмес, жүзөгө ашырылат; ал өзүнөн өзү эле анын ой жүгүртүүсүн жүрүшүндө жөнгө салынат. Бул, албетте, физикалык дем физикалык пайдубал даярдаган кийин пайда-дем алып келет. Анан түрү-дем баштаганда, ички орган пайда болуп баштайт, бул ички орган нашим түрү болот. Неге? Анын ой бар, анткени, жок клетканын биологиялык өзгөрүүлөрдү алып келиши үчүн колдонулган жыныстагы ойлоруна ылайык келген. Ал эми sexlessness болуп sexlessness айкын көрүнгөн, дем-бланкынын, дене түзүлүшү жагынан дем-бланкынын үлгүсү боюнча курула баштайт.

Бул мезгилде, бул жараянга практикада, анын жол болот, анын Thinker-билип, менен байланыша алат, себеби, сырткы булактардан мындан ары-насаатты керек.