THE

WORD

ОКТЯБРДАН 1913

MOMENTS менен дос

Күнөөдөн окуунун жүйөөлүү деген эмне жана ал кандайча карманын мыйзам менен элдешүүгө болот?

күнөөдөн түзмө-түз болсо, жана себептери зарыл болгон түзмө-түз болуп эсептелет күнөөдөн кылып мындай деди: окууга эч кандай акыл-түшүнүк бар болсо; эч кандай түшүндүрмө сарамжалдуу болот. окуу туура эмес. Күнөөдөн доктрина катары тарыхта аз эле, сот адилеттигин ой ушунчалык кыжырды жана идеалдуу, дарылоо да варвардык, же болбосо абдан суук болуп саналат. окуу болуп саналат:

бир гана Кудай, бардык убакта өзүн-өзү жок, асман менен жерди, бардык нерсени жараткан. Кудай күнөөсүз жана билбестиктен боюнча адам жаратты, аны сыноо үчүн жагымдуу багына салып; Кудай анын азыткы жараткан; Ал эми Кудай болсо, ал өлүп калат азгырыкка бербегенден кишисине айтып берди; Кудай Адам атага аял жана алар жакшы тамак-аш жана акылдуу кылат го деп ишенип, анткени кудай жегенге тыюу салды жемиштен жеген. Андан кийин Кудай жерди тилдеп, Адам ата менен Обо энени, каргыш жана аларды Бейиш багынан кууп чыгып жатат, алар чыгып алып балдарын каргады. Кайгы менен азап-кайгы менен өлүмгө каргыш, анткени Адам ата менен Обо эненин Кудайдын жегенге тыюу салды жемишинен жегенге жана келечектеги бардык адамдарга болгон. Кудай дагы мындай деди: же, чейин каргыш жокко чыгаруу эмес, мүмкүн эмес, каргыш алып кан курмандык катары Исаны ", Өзүнүн жалгыз Уулун берди". Кудай Исаны шартта адамзаттын туура жүргүзүү үчүн, ошентип, "кимде бар болсо, ага кошо өлүп калбаш ишенген," ушундай ишеним жана убада кылуу менен алар "түбөлүк өмүргө ээ болот." Деп кабыл алгандыктан, Кудайдын каргышына, ар бир жан өзү жасаган дүйнөгө туулган дуушар болгон ар бир орган, ал дүйнөдө азап, бүтөт кылган ар бир жандын; жана дене өлгөндөн кийин жаны өлгөндөр жаткан жайга чейин жетпейт, ал өлүп жок болот, бирок өлүм алдында жан күнөөкөр экенин ишенмейинче, аягында туруп, тарттырган азап чегип, ал эми Иса Машаяк өзүнүн күнөөлөрү үчүн аны куткаруу үчүн келди деп эсептейт ; Исанын каны ошол айкаш жыгачта күнөө менен жанын кун үчүн күнөөдөн, андан кийин жаны асманга өлгөндөн кийин уруксат берилет деп, Кудай өзүнүн жалгыз уулу кабыл баа болуп саналат, үстүнө төгүлгөн болгон деп айтылат.

адамдар үчүн, алардын жыйындын жакшы эскирип таасирлердин астында алып, алар илим, жаратылыш мыйзамдары менен тааныш эмес, өзгөчө, бул билдирүүлөргө билишчү, ошондуктан алар менен алардын unnaturalness үстүнөн жемелебеши башка көрүнгөнү аларга тоскоолдук кылат. акыл каралышы, алар өздөрүнүн жылаңач ыпыластыктардан да байкалат, ал эмес, өлгөндөр жаткан бардык коркунуч өрт ушундай окууну жокко чейин көрүп, бир нерсе тоскоолдук кыла албайт. Бирок окууну наалат Кудайды жокко керек. Кудайдын окутуусуна үчүн жооптуу эмес.

, Карма адилеттүүлүк ыкчам мыйзам, ал эми андан кийин тазалоого, качан жазылган адилетсиз жана негизсиз окуялардын бири болмок, себеби күнөөдөн түз доктрина кандайдыр бир мааниде, карманын мыйзам менен элдешүү мүмкүн эмес. күнөөдөн Анын адилеттүүлүк менен иш болгон болсо, анда Кудайдын адилеттүүлүгү андай жана ИмрулКайстын мыйзамсыз актыларын караганда адилетсиз Кудай болуп калмак. анткени Анын ыраазылыгына ылайык иш-аракет кылууга кантип билбей, кайда, жана ким өзү жасаган болор бир өкчөмө Атасы жалгыз уулун куугунтукка жана айкаш жыгачка, мыкаачылык менен өлтүрүлгөн берет, жок, өзүм эле бир аларга жок каргышы; анда анын каргышка өзүн өкүнүп, Кудай аларды кечирди, анын уулунун каны өлүмү жана төгүү, алардын иштери, аларды кечирип койчу деп ишене турган болсо, буларды кечире көр берүүгө макул болгон болчу.

Кудайдын иш-аракет сыяктуу, албетте, ойлонууга мүмкүн эмес. Эч ким аны адам деп ишенген жокмун. ак ниет жана адилеттүүлүк ар бир сүйгөн, жакшы болор эле жайларына боор ооруйм уулуна боору ооруу менен достук сезип, ата-жаза талап кылат. адилеттикти сүйгөн жакшы болор эле, алардын жасаган кечирим сурашы керек түшүнүктү көрбөй келет. Ал аларга жакшы болор эле кабыл алуу үчүн жараткан аларга кечирим сурашы керек, жана жаратуучусу токтотууга жана анын көптөгөн каталар туура жана өзү жасаган жакшы ката керектигин талап кыларын талап кылат; Ал бардык кайгы жок да керек, ал өзү эле жетиштүү күч негиз жок, анын болор берүүгө тийиш, ал, дүйнө жана анын алдын-ала кабардар болгон, же башка болгон деп, анын үйүнө алып кирип, алып келген азап анын жибектей адилеттүүлүгүн суроо, бирок алардын ордуна болгон кулдарды, дүйнөдө өз ордун алып, даярдуулук менен аларга жүктөлгөн иш менен барып, ошол үчүн, ал эмне кылды эле? айрым адилеттүүлүктү көрүүгө мүмкүнчүлүк берүү үчүн жетиштүү акыл менен, башкалар ачкачылык, кайгы-капа, азап-кайгы, жугуштуу оору менен өмүр бою кууп жатышат, ал эми кээ бир, алар татыбаган акылсыздык жана байлык жана асыл тукум бере алат ырахат, кызмат орундарын жана артыкчылыктардан пайдаланууга көрүнөт.

Башка жагынан алып караганда, эч кандай өзүмчүлдүктүн же маданият деп бир адам үчүн жетиштүү негиз болуп саналат: адамдын өзүнөн өндүрүү болуп саналат; эволюция аракет же сокур күч жана сокур заттын иш-аракеттердин натыйжасы болуп саналат; өлүм бардык аяктайт; тозок жок болсо; куткарар эч ким жок +, Кудай жок; Ааламда эч бир акыйкаттык жок.

Андан дагы туура болот: Ааламда акыйкаттык жок; сот адилеттигин мыйзам боюнча туура иш-аракет болуп саналат, ааламдын жана мыйзам менен иштетүү керек. мыйзам сындырып жаткан алдын алуу үчүн машина дүкөнүнүн эркинен үчүн зарыл болсо, мыйзам ааламдын техниканы жүргүзүүнүн эч кандай керектүү кем эмес болушу керек. Эч бир мекеме жүргүзүү же өкүмдөр жыйындысы акыл жок жүргүзүлүшү мүмкүн. Ааламдагы улуу өз ишин туура жолго салуу үчүн жетиштүү чалгындоо бар болушу керек.

дээрлик эки жылдан бери адамдардын жүрөгүнө кабыл таап, жашап калды, ал эми бүгүнкү күндө саны жактоочуларынын миллиондогон күнөөдөн бир ишеним, бир чындык болушу керек. Күнөөдөн доктрина адамдын өзүнөн улуу негизги чындыктардын бири негизделген. Бул чындык жактан жана даяр коом менен кyчсyз коомдун акылы менен туура эмес болчу, акылы жок, муну кош бойлуу жетилген. Бул өзүмчүлдүк багылды, зулумдук менен кыргын таасирине ылайык, наадандык менен караңгы кылымдар бою өзүнүн азыркы түрүндө өсүп чыкты. адамдар күнөөдөн окууну сурай башташты, анткени Ал элүү жылдан кем эмес. доктрина жашаган жана анткени адамдын, анын Кудайга болгон жеке карата идеясы бир чындык эмес, анткени башкалардын пайдасы үчүн өзүн-өзү курмандыкка идеясынын жашайт. Эми бул эки нерселер жөнүндө ойлонууга баштады. Кудайга жеке мамиле кылган жана башкалар үчүн өз мал-жанын, күнөөдөн доктринасы эки чындыктар.

Адам, анын көп кырдуу негизинде жана жаратылыш менен адам уюмга карата колдонулган жалпы термин. Ыйсанын жолдоочуларынын көз-караш боюнча, адамдын руху, жаны жана денеси үч баласы болот.

орган жер элементтеринин жасады, жана дене эмес. жаным же турган түрү зат калыптанган, ал эми бул сезүү органдары болуп саналат. Бул психикалык болуп саналат. рух кирип, тирүү жанды да, денени түзөт жалпы жашоо болуп саналат. Бул рухий деп аталат. Руху, жаны жана денеси табигый адам, өлсө адамды түзөт. өлгөндөн кийин, адамдын руху же өмүр жалпы жашоого кайтарып берет; дене, ар дайым өлүмгө жана таркатуу эске алып, бул окуя болгон физикалык элементтерин эске бөлүнүү аркылуу кайтарып берет; жана, жаны, же жеке түрү, көлөкө болуп, денеден бөлүнүп менен түшөт жана ал чыккан астралдык элементтери жана психикалык дүйнөгө аралашып жатат.

Христиандык окууга ылайык, Кудай биримдиктин бир үчилтигине болуп саналат; үч адам же заттын бир биримдикте Essences. Кудай-Ата, Кудай-уул жана Кудай-Ыйык Рух. Кудай Атабыз түзүүчүсү болуп саналат; Уулу Куткаруучу Кудайым, Кудай Ыйык Рух сооротуучу болуп саналат; Бул үчөө бир рухий жаратуу менен укукту козгобойт.

дүйнө жана анын башталышына чейин, Кудай, акыл, өзүн-өзү жок болот. Кудай, акыл, мүнөзүнө, ошондой эле Кудайдын Эгосу катары жарыялады. табият менен иш акыл орган, түрүн жана адам өмүрүн жаратат. Бул өлбөс мамлекетке Кудайдын кийлигишүүсү менен өлүм жогору көтөрүлөт башкача каралбаса, өлүшү керек өлүм жана ким тийиш табигый адам.

акыл ( "Кудай атасы", "Асмандагы Атабыз") жогорку акыл болуп саналат; ким өзү бир бөлүгүн, бир нурду жиберет ( "Куткаруучу", же "Кудай Уулу"), төмөнкү акыл кирип, белгилүү бир убакыт ичинде адам өлө турган адамдын жашоого; Бул мөөнөт өткөндөн кийин, төмөнкү акыл, же жогору рентген, анын атасына кайтып, өлө турган, ал эми анын ордуна башка акыл-жөнөтөт ( "Ыйык Рух", же "Сооротуучу" же "жактоочусу") чыгып, бир жардамчы, же мугалим, анын Куткаруучусу катары адам кейпин кийип, акыл-алган же кабыл алган бири көмөк көрсөтүү, анын миссиясын аткаруу үчүн, ал жаралганын кылган жумуш. Кудайдын акыл-бир бөлүгү денеде, Кудайдын чыныгы уулу деп аталат, жана же күнөөдөн ажалдуу адамдын Куткаруучусу болушу мүмкүн, анын куткаруучу өлүмдөн. Ажалдуу адам, ал келип, же алып келиши мүмкүн турган дененин бир адам, анын ичинде Кудайдын катышуусу менен өзгөрүп, Кудайдын жана өлбөс-мамлекет өзүнүн табигый жана өлө турган абалда чейин өзгөрүшү мүмкүн кантип билүүгө болот. Ошентсе да, эгер адам өлбөс ажалдуу өөрчүп көтөрүп келсе керек, ал өлүмдүн мыйзамына баш ийүүгө жана өлүшү керек.

жер жүзүндөгү адамдар бир өлө турган адамдын, бир ажалдуу аялдан чыккан жок. адам болуп, дүйнөдө ар бир адам көптөгөн кудайлардын өлө турган пайда деп аталат. ар бир адам үчүн бир кудай жок, бир ой. Дүйнөдө ар бир адамдын денеси биринчи жолу дүйнөнүн, ал эми биз менен, же аркылуу иш акылы, дүйнөдө адам баласы үчүн биринчи жолу азыр иш эмес. акылы, акыркы учурларда алардын башка адамдын органдары менен ушундай кылдык. Эгерде чечүү менен иш, ал эми денеде жана күнөөдөн сырын баралына ийгиликтүү эмес, же ушул адамдын денесинде, дене жана түрү (жан, психика) өлөт, жана аны менен байланышкан деп акыл-кайра-кайра Умай болот чейин жетиштүү агартуу күнөөдөн же бир-рып чейин эле болуп ишке ашып жатат.

ар кандай адам баласына акыл адам кейпин кийип келген куткаруучу жеке адам төмөнкү менен өлүмдөн өзүнүн Куткаруу натыйжалуулугуна ишеним болот Сөзүн, адам кейпин кийип, акыл, белгилүү болуп калса, ошол адамды өлүмдөн куткаруу үчүн келди, Кудайдын уулу ; жана окутуу, анын ичинде жеке адамдын ишеними боюнча даражасы билдирилген. Ал андан кийин кабыл алган, анын куткаруучусу жана көрсөтмөлөрдү төмөнкүдөй адам кейпин кийип, акыл кабыл алса, ал Ыпылас денесин тазалайм, оң иш-аракет (адилеттик) менен туура эмес иш-аракеттерди (күнөө) токтоп калат, ал кун чейин тирүү, ал өлө турган дене берет анын жаны, өлүмдөн психикасына, анын денесинен түрү, ал өлбөс кылып. Бул адам адамдан даярдоо иш-аракети жана өлбөс-өчпөс, ошону менен айкаш жыгачка болуп саналат. акыл дененин өзүнүн айкаш жыгачка жатат; бирок айкаш жыгачка өлө турган, өлүмгө дуушар, өлүм менен пайда өлбөс өмүр алат. Андан кийин дене өлбөс жана өлбөс дүйнө үчүн тирилет +. Кудайдын Уулу, денеде акыл өз миссиясын ишке анда элек; Ал асмандагы Атасына кайрылып келүүгө жөндөмдүү болушу үчүн, аны аткаруу анын милдети болуп саналат иш кылды, жогорку акыл, ким менен, ал бири болуп калат. Бирок, эгерде ал өзүнүн Куткаруучу катары адам кейпин кийип, акыл кабыл алган адам, анын ишеними же билим, бирок ал кабыл окууларына кармангандар үчүн жетиштүү улуу эмес, анда адам кейпин кийип, акыл да айкаш жыгачка, бирок ал капыр жана, албетте, бир айкаш жыгачка эмес Ажалдуу. Бул акыл жана дене өзүнүн айкаш жыгачта оошкон сайын айкаш жыгачка болуп саналат. адам үчүн сабак: дене өлөт. өлгөндөр жаткан жайга, акыл-тегине, өлүм мамлекеттин кийин учурунда аны напсилик жана дененин каалоолорунан экенин эстен бөлүү болуп саналат. өлгөндөрдүн арасынан чыккан, каалоолордон бөлүштүрүү болуп саналат. асманга көтөрүлүшү ", тирүүлөрдү да, өлгөндөрдү да соттой турган" таасир объектисин менен дүйнөгө Өзүнүн кийинки тукумдары кандай түзүлөт, өлө турган дене менен психиканын шарттары болуп саналат аныктоодо турат агартуу жана күнөөдөн.

анын адам кейпин кийип, акыл өлбөс кылат сакталат адам үчүн, Ыйса бүт өмүрү дагы деле физикалык дүйнөдө дене денеде жашап жүргөндө кыдырып керек. Death денеси өлүп кала электе өтүү керек; өлгөндөр жаткан жайга кирип-тегине, мурда болушу керек эмес, кийин, дененин өлүм; асманга Өсүү физикалык денеси тирүү кезде жетишилген керек. Бардык бул пландуу болушу керек, даярдуулук менен, илим менен болот. Эгер жок болсо, ал адам өзүнүн Куткаруучу катары өзүнүн адам кейпин кийип, акыл менен гана ишеним бар, жана, өлүм алдында өлбөс өмүргө ээ эмес, бирок кандай түшүнүү да, дүйнөнүн өкүм эске түшүп, анда кийинки жолу өлүп калса жана ажалдуу адам экенин кирип, акылы пайда чакырган адам кейпин кийип, жерге кире албайт, ал эми акыл-эс адамдын жаны министрлер сооротуучу (Ыйык рух), ошондой эле иш-аракет жана Кудайдын уулу үчүн орун бар , мурунку жашоого же жашоосуна кийип келген, же акыл-эс. Ал эми Кудайдын Уулу катары адам акыл мурдагы кабыл алынган иш-аракет кылат. Бул болсо, адам суктанарлык, ошондуктан, ал мурунку жашоосунда жок калган өлбөс үчүн иш алып барууга мүмкүн, өлүм менен кыска кесип, ошондуктан, илхам кылган жана аны курчап турган Сооротуучу, насаат, сабак берип жатат.

Адам жарык эске баш тартпайм жандыктар, түн калып жана өлүмдүн мыйзамдарына баш ийүүсү зарыл. Алар, жарыкты көрүп чейин жогорулатуу каалайт жана жардам бере алат чейин, өлүмдүн жана алар менен байланышкан акыл-өмүр бою тозокко аймагы аркылуу өтүүгө тийиш эле, ал өлгөндөн кийин анын жердеги байланыштуу аны бөлүү учурунда, бул кылымдар бою улантуу керек, азап өлбөс ажалдуу жана наадандык билим орун берип, караңгы нурга айланып чейин ыраазы боло албайт бири өзүнүн ата-булагы менен, өз ата-асманда, учурда болуп. Бул жараян түшүндүрүлгөн Насилнарк түбөлүк жашоо, Vol. 16, КММ. 1-2, жана Достор менен болгон көз ирмемдер Сөз, Т. 4, 189-бет, жана Vol. 8, стр 190.

бул күнөөдөн бир доктринанын түшүнүү менен эмнени билдирет ", Өзүнүн жалгыз Уулун берди дүйнөнү кудай да жакшы көрчү, ошол ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болсун деп берди." көрө ушул түшүнүк менен иш кылам, күнөөдөн окуу бүт жүрөгү менен өзгөрбөгөн туруктуу жана түбөлүк сот адилеттигин, карманын мыйзам мыйзам менен жарашсын жатат. Бул адамдын өз кудайын жеке мамилесин түшүндүрүп берет.

башка башка чындык, жакшы болуш үчүн, өзүн-өзү курмандыкка чалуу идеясы, киши аны таап алып, өз оюн төмөнкүчө болду, анын жарыгын, куткаруучу жана өлбөс болуп өзүн өлүмдөн жана өлбөс-өчпөс өмүргө ээ, ал эми билет кийин дегенди билдирет, ал берет эмес, өзү үчүн жасаган асман, кубаныч, кабыл алышат, бирок, анын ордуна өлүм анын жардамы менен ыраазы болуп, жалгыз өз эмгегинин үзүрүн көрүшкөн, өз жүктөрүн жана азап жоюш үчүн адамзатка өз берип аныктайт, жана ичинде кудайлык табуу жөнүндө жана анын жетти Гомера жетишүү көз карашында, аларга жардам берет. Бул жалпы эскерилбейт жеке акылдын жалпы алдынча жеке өзүн, анын курмандыгы болуп саналат. Бул ааламдык Кудай менен бир болуп жеке кудайы. Ал көрүп, сезип, ар бир тирүү жандын өзү билет, ага катары ар бир жан. Мен чет--Сен жана Сен-арт-I принцип болуп саналат. Бул мамлекеттин Кудайдын Аталык ишке, адам бир туугандык, денеде сыры, бардык нерселердин бирдиктүүлүгү жана жалгыздыгын, бир калыпка салып.

Дос [HW Percival]