ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

VII бөлүм

ПСИХИКАЛЫК DESTINY

Рубрика 3

Реал ой. Кыймылы жок ой жүгүртүү; туюк ой. Адамдын үч акылы. шарттарынын жоктугу тууралуу. Шек-жана-себеби. Үчилтик өз алдынча башкаруу жети акылы. Адамдын ой бир жандык болуп саналат жана бир система бар. бир ой-Exteriorizations.

эки түрү бар ой жүгүртүү, чыныгы ой жүгүртүү жана адам ой жүгүртүү, жана адам ой жүгүртүү же пассивдүү же активдүү. адам ой жүгүртүү физикалык нерселер менен гана байланыштуу. Адамда ой жүгүртүү предметтери ой адатта сезүү объектилери, жана ой жүгүртүү жыныстык, бас, эмоционалдык жана интеллектуалдык предметтер, булардын бардыгы тикелей же кыйыр түрдө физикалык нерселерден келип чыгат. Адамзат нерселер жөнүндө ой жүгүрткүбүз келбейт; алардын натыйжаларына тиркелет ой жүгүртүү. The ой жүгүртүү тарабынан жасалган адамзат өлчөмү боюнча айырмаланат, сапат максат кылып, аларды төрт класска бөлүштүрөт.

чын ой жүгүртүү туруктуу кармоо болуп саналат түшүнгөндөр жарык -ныкы чалгындоо темасы боюнча ой жүгүртүү. Бул атайылап жасалган, өзүн-өзү козгогон жана козголгон эмес жаратылыш. Ал ачык-айкын болгондо гана жасалат жарык -ныкы чалгындоо, кайсы акыл анын тарабынан акыл-эс темага басым жасайт. The ой жүгүртүү туруктуу болушу керек, антпесе мүмкүн эмес түрү канал аркылуу же аркылуу жарык жургузулуп жатат. The ой жүгүртүү -ныкы билүүчү дирижер болуп саналат жарык келет noetic атмосфера. чын ой жүгүртүү стиль тынчын жана толгоо денеде дем алууну токтотуп, эмнеге багытталаарын түшүндүрөт. Бул көрсөтүп турат чындык жана элес предметине байланыштуу ой жүгүртүү. Ал башкарууга колдонулат адилеттүүлүк же билим берүү. ушундай ой жүгүртүү натыйжа бербейт ой, чыкпаса ойчул түзүүнү каалайт. Анан ал боюна бүтөт ой жана аны бүткөндөн аягына чейин аткарат.

Айрым адамдар азап тартышты ойлор натыйжалары реалдуу болгон ой жүгүртүү. Платондун идеялары, түбөлүккө жол жашоо Сент-Паулдун окутуусунда жана Бгагавад-Гитанын Брахмага чейинки бөлүгүндө Бирлик жөнүндө ой чындык. ойлор. Булардын боюна бүтүп, төрөгөндөр ойлор реалдуу кылды ой жүгүртүү боюнча убакыт ошол ойлор жаратылган.

Кээде реалдуу ойлор жаратылышы мүмкүн, бирок анын ордуна ойлор дүйнөдө өнүкпөгөн, туура эмес монстроссияларда төрөлүшкөн. Алардын катарында заманбап ойлор Супермен жана Монополия.

чын ойлор аларды жараткандардан көз-карандысыз жашоо бар. чын ойлор жок кылуу тагдыр алардын жаратуучулары үчүн, анткени чыныгы жаратуучулар ойлор өзүмчүлдүк менен алардан күтүлүп жаткан натыйжаларга кызыкдар эмес; алар чыныгы жол көрсөтүшөт; эч ким аларга байланган эмес; алар алып барышат ойчул кулчулуктан боштондук.

адам ой жүгүртүү реалдуудан такыр башкача ой жүгүртүү, анткени ал ачык эмес, бирок чачыранды менен жасалган жарык; анткени адатта гана дене-акыл-эс активдүү; Анткени бул акыл-эс операциялары жок иш чогулуп, ар кандай таасирлерге дуушар болуп, көп учурда карама-каршы каалоолор; айрыкча, адам өзүнө тиешелүү нерсе болгондуктан ой жүгүртүү жана анын натыйжасы ой.

адам ой жүгүртүү же пассивдүү же активдүү. ой жүгүртүү ушул эки түрдүн бирөөсү автоматтык режимде болсо да, тынымсыз улана берет иш, үй сыяктуу иш же кеңседе, талаада же фабрикада иштеген адам. Пассивдүү ой жүгүртүү пьесасы болуп саналат каалоолор айланасында же менен дене-акыл-эсчачыранды жарык -ныкы чалгындоо. Бул дээрлик үзгүлтүксүз улана турган максатсыз пьеса психикалык абал адамдын,Сүрөт. VB).

Бар психикалык абал Адамдын туруктуу алсыз тогу каалоолор ойнойт жарык -ныкы чалгындоо. Азыркы менен өтөт дем физикалык дене аркылуу жана кайра психикалык абал. Бул учурдагы төрт сезим менен кабыл алынган объектилердин таасири сезимдер жана жалбырак, бардыгы бир нерсе акылдуу менен. Ушул учурдагы нерсенин көңүлү өзүнө бурулат дене-акыл-эс, Анткени сезимдер жана каалоолор, пассивдүү, тизмесиз, хафазард түрү ой жүгүртүү башталат жана уланат. Аралашканда жарык -ныкы чалгындоо ушул агымдагы нерселердин бардык топтомуна бурулган (көңүл бурулбаган), агым агымга айланат пассивдүү ой жүгүртүү, бул пассивдүү ой жүгүртүү күчөйт.

Пассивдүү ой жүгүртүү тарабынан жардам берилди жалбырак, жалбырак аркылуу берилүүчү сезимдердин таасири дем-түрү менен алектенет каалоолор пьесада. Баары келип жатат жаратылыш ушул жол менен жардамга шыктуу. кароосуз калган ойлор бирөөнүн же башкалардын учурдагы абалына кошулат пассивдүү ой жүгүртүү бекемдейт. Бардык мажбурланган таасирлер кызмат кылат пассивдүү ой жүгүртүү. Бирок көңүлдү бурууга мажбур кылган нерсенин бардыгы тоскоол болот пассивдүү ой жүгүртүүмисалы, капыстан ызы-чуу же байланыш же бир нерсени эстөө. Активдүү ой жүгүртүү көңүлдү бурган предметке берилген деңгээлге жараша аны текшерет жана ал тургай токтотот.

The сезим-and-каалоо -ныкы аткаруучу адам таасир этет пассивдүү ой жүгүртүү. качан сезим башталганы таң калтырат каалоо, таасир калтырат психикалык абал. Ал жерде алар тегерегинде же алар менен ойношот дене-акыл-эс. The дене-акыл-эс таасирлерден улам таасир этет, бирок спектакльге эч кандай жигердүү катышпайт ой жүгүртүү пассивдүү бойдон калууда. The акыл эмнеге аткаруучу адамга ошентип таасир этет, бул анын сезим-and-каалоо үстөмдүгүндө болушат жаратылыш жана эрежеси боюнча эмес укуктуу-and-акыл. ушундай сезим-and-каалоо толкунданып, толкунданып,

Пассивдүү ой жүгүртүү тынымсыз улана берет жашооучурдан тышкары жигердүү ой жүгүртүү өз ордун ээлейт, аны басат же токтотот. Ал учурунда улантылат кыялдар in уйку. Ал жерде аны кармап турат жалбырак себептеринин бири болуп саналат кыялдар. Андан кийин аралыгы менен улана берет өлүм.

Пассивдүү ой жүгүртүү кезектешип салып жигердүү ой жүгүртүү агымдагы предметтердин бири көңүлүн жетиштүү тарткан учурда сезим-and-каалоо, спектакль улана турган, жана каалоо аны мажбурлайт акыл-эс канткенде канааттануу үчүн, кандайча болуу керектигин, предмет менен кандайча иш алып барууну көрсөтүү сезим or каалоо.

Активдүү ой жүгүртүү көңүлүн буруп, туруктуу кармап турууга аракет кылат жарык -ныкы чалгындоо чачыранды психикалык абал темасы боюнча ой жүгүртүү. Пассивдүү ой жүгүртүү жалгыз гана ыкма эмес жигердүү ой жүгүртүү иштелип чыккан, бирок көпчүлүк субстрат болуп саналат жигердүү ой жүгүртүү. Активдүү ой жүгүртүү үч же бирөөсү аркылуу жасалат акылы тарабынан колдонулат аткаруучу.

The ойчул бөлүгү болуп саналат Үчилтик өз алдынча чындыгында эле ойлойт. Бул анын ичинде психикалык абал, (Сүрөт. VB). Анын бир гана бөлүгү байланыштар менен байланышат аткаруучу адамда жүрөк жана өпкө аркылуу жана мээ аркылуу иштейт. Мээде жана жүлүндө нервдер бар ойчул, бирок иш жүзүндө колдонула элек. Аларда колдонулган нервдер бар аткаруучу. Физикалык нерселер сезилгенде, сезим териде же жабыркаган органдарда жайгашкан сыяктуу так жайгашкан. Психикалык нерселер сезилгенде, сезим жүрөктө, ашказандын чуңкурунда жана кээде жыныстык органдарда жайгашкан. Бирок андай эмес сезим же адамдын акыл-эси менен жооп бергенде, ал жерди таануу же ал тургай. Кээ бир нервдер үчүн ойчул -ныкы Үчилтик өз алдынча такыр колдонулган эмес. Алардын айрымдары тарабынан колдонулат аткаруучу колдонууга аракет кылганда сезим-акыл-эс же каалоо-акыл-эс. Эгер нервдер үчүн ойчул пайдаланууга берилгенде, денеде бир жеңилдик жана сөөктөрдө жеңилдик пайда болуп, адамдар сүйлөшө алышмак ой жүгүртүү, сөзсүз. Азыркы учурда адам, физикалык илимдерден тышкары, көз каранды сезим эмне туура жана эмне катаэмес, күйгүзүү укуктуу жана акыл. Эгерде дене-акыл-эс азыр колдонулат сезим -ныкы аткаруучу эркин иш-аракет кылса, адам туура же туура сезип калмак ката эсептөөдө, өлчөөдө жана салыштырууда бир эле учурда, ал азыр өзүн сезип турат a азап or ыракат. The акыл-эс Адам колдонгон нерсе, уктап жаткан же суук тийген кол сыяктуу, нервдерге тийбей, алсыз. укуктуу, пассивдүү жагы ойчул, жүрөгү жайгашкан жана болушу керек акыл, активдүү жагы өпкөлөрдө, алар менен байланышуунун ордуна. The билүүчү артында турат ойчул жана аткаруучу. Ошентип ойчул менен байланышта болуп, ага ылайык иш кылат билимин билүүэч кандай буйрук чыгарбайт, бирок эмне экендигин билет ойчул жана аткаруучу эмне. Бирок ойчул менен байланышта бирдей түрдө эмес аткаруучу. Ал баарын билет аткаруучу адам кааласа, кааласа, же жасагысы келет, бирок аткаруучу иш жүзүндө эч нерсе билбейт ойчул. The ойчул түз жок бир тууган эркек үчүн жаратылышаркылуу, тышкары дене-акыл-эс ал мүмкүнчүлүк берет аткаруучу үчүн колдонуу ниет денени контролдоо жана жаратылышбирок, чындыгында, сезимдер аны башкаруу үчүн колдонушат аткаруучу. The ойчул менен байланыштуу чалгындоо, анткени, сүйлөө формасында, ал басат жарык жана анын чалгындоо.

The ойчул циклдик кыймылдарды жетектейт ойлор ичинде психикалык абал. Ал жөнүндө сөз кылат сырткы of ойлорылайык келүү ой жүгүртүү -ныкы аткаруучу адамда. Ошондуктан тагдыр адамдын өзүнө өзү тарабынан, өзү тарабынан бөлүп берилет ойчул астында жарык -ныкы чалгындоо.

The ойчул берет аткаруучу уч пайдаланууга ээ акылы, дене-акыл-эс, сезим-акыл-эс, жана каалоо-акыл-эс, деп аягына чейин аткаруучу адам буларды колдонушу мүмкүн акылы өзүн жана өзүн айырмалай билүү жаратылыш, жана аткаруучу өзүнөн өзү болушу мүмкүн эрк менен шайкеш келип, жетекчиликке ал укуктуу-and-акыл, ойчул. The аткаруучулардан чуркоодо адамзат адатта, үчөөнүн бирөөсүн гана колдонуңуз акылы, жана бир болуп саналат дене-акыл-эсдененин муктаждыктарына жана каалоолоруна жооп берип, кооз жерлерди ээрчүү жаратылыш.

Канчалык аз акылы тарабынан колдонулган аткаруучу адам үчүн максаттары өзү жана Үчилтик өз алдынча сөздөрдүн жоктугунан байкаса болот бир тууган эркек үчүн noetic, психикалык же психикалык нерселер. Дагы бир айтчу нерсе чындык психикалык иш-аракеттер физикалык же физикалык же психикалык нерселердин кеңейиши сыяктуу сүрөттөлөт. Дээрлик бардык учурларда сөздөрдү колдонуу сунушталат сезимдер жана каалоолор, жана психикалык аракеттер - бул жөн гана актылардын жана мамлекеттердин котормосу жашоо физикалык дүйнөнүн тегиздиги. Мындай сөздөрдүн айрымдары бар акылдуу, эстүү, түшүнүү, ой жүгүртүү, ой жүгүртүү, талдоо, салыштыруу, түшүнүү, көңүл буруу, туюп билүү, чалгындообилимге жана ачкачылыкка. Трансценденталдык иш-аракеттер физикалык жана психикалык нерселердин кеңейиши катары каралат. Эгер физикалык базаны алып салсак, анда сөз жок болмок маани акыл-эс иш-аракеттерине байланыштуу, анткени алар психикалык иш-аракеттерди сүрөттөө катары колдонулбайт. Эч кандай акыл-эс иш-аракеттери менен салыштырууга болбойт акылдуу, эстүүой жүгүртүү, ой жүгүртүү, ой жүгүртүү жана ушул сыяктуу сөздөр. Бул сөздөр менен психикалык иш-аракеттерди жаш балдар сүрөттөйт. Бул жерде эмне деп аталат укуктуу-and-акыл, жана үчүн акыл-эс операциялары акыл иш-аракеттери катары, эч кандай сөздөр бар.

Ушундай мөөнөттүн жоктугунан улам, жети “бирөөнү” аныктоого сөз жок.акылы" ныкы ойчул алардын көп менен милдеттери, же билүүчү жана анын ыйгарым укуктары жана атрибуттары же жаратылыш психикалык, психикалык жана иш-аракеттер noetic чөйрөгө, же жаратылыш -ныкы жарык -ныкы чалгындооже кайсы даражада зат is акылдуу. Себеби, белгилүү бир сөз жок маани, психикалык атмосфера сыяктуу фразалар, акыл-эс операциялары, noetic дүйнө, билим Үчилтик өз алдынча, билим чалгындоо, факультеттери чалгындоо, жаратылыш-жылы жана акылдуу жагы колдонулушу керек.

Эгерде аткаруучу адам үчөөнүн бирин колдоно алат акылы анын карамагында иш физикалык нерселерге карабастан, миңдеген сөздөрдүн лексикасы бар болчу, азыр алардын саны ондон азыраак. Тилде жетөөнүн ар бири үчүн белгилүү бир сөз бар акылы, жана алардын ар бири үчүн милдеттери жана натыйжалары Үчилтик өз алдынча, ичинде чөйрөгө, денеде, боюнча дем-түрү жана сезимдердин ар биринде. Ар бир функциянын ар бир баскычы үчүн атайын сөз болот аткаруучу ар биринен кийин өлүм мамлекеттер; жана өндүрүлгөн белгилүү эффекттердин ар бири үчүн сөз жарык -ныкы чалгындоо ар биринде чөйрөгө -ныкы Үчилтик өз алдынча, Жана жаратылыш аркылуу ой жүгүртүү -ныкы аткаруучу. Ошондой эле факультеттердин ар бирин кандайдыр бир жол менен сүрөттөп бере турган сөздөр бар чалгындоо in бир тууган эркек жердин чөйрөсүнө; жана ар бир баскычты белгилөө үчүн сөз зат is акылдуу чейин убакыт ал от бирдиги ичинде жарык Жер шарындагы дүйнө акылдуу катары Үчилтик өз алдынча ичинде noetic дүйнө даражасына жеткенге чейин бир чалгындоо.

Физикалык дүйнөдө сезим керек, жана аткаруучу себеп болду дене-акыл-эс аны камсыз кылуу үчүн, сөздөр туулгандан баштап карыганга чейин организмдин өнүгүшүндөгү ар кандай көрүнүп турган абалды айырмалап турат түрлөрү жана көрүнүшү соода чөйрөсүндөгү айырмачылыктар; иш жана наам. Ошентип, кафир ымыркайды, америкалык полковникти же француз ашпозчусун укканда башкача таасир калтырат. Дене дүйнөсүндө кандайдыр бир адамды, орду, күчү же абалын көрсөтө турган сүрөттөөчү сөздөрдүн байлыгынан айырмаланып, бул нерсени аныктоочу эч нерсе жок. жашоо дүйнө же андагы бардык нерселер же шарттар. Бул менен бирдей жарык дүйнө. Семиз генерал, ыйлаган мектеп окуучусу, тоту куш, карагай жана алкоголь ичимдиктеринин ортосунда эч кандай айырмачылык жок, болгону көрүнүп турган дүйнөдө болуп келген жана болуп өткөн бардык жан-жаныбарлардын, нерселердин башаты, ичинде жашоо дүйнө, жана алардын келип чыгышы бири-биринен айырмаланып, алардын жер жүзүндөгү көрүнүштөрү. Тилдин бул абалы жана сөздөрдүн жоктугу алсыздыгын жана алсыздыгын көрсөтүп турат ой жүгүртүү адам жасай турган нерсе.

укуктуу-and-акыл бири-бирине ээ болуу a бир тууган эркек окшош сезим керек каалоо. Өз ара аракет сезим-and-каалоо агаштар жана качан күч-аракет жумшалат жаратылыш жооп берүүгө чакырат, бирок бири ар дайым башкасында басымдуулук кылат. Өз ара аракеттенүү укуктуу-and-акыл гармониялуу жана үзгүлтүксүз. укуктуу ар дайым эле санкция бербейт ой жүгүртүү of сезим-and-каалоо, жана көп учурда тоскоолдук кылат жана чектейт.

Бир адам кайсыл топтомду айырмалабайт милдеттери анын аяктап, экинчиси башталат. Эки тараптын ортосу ойчул токтоосуз жана гармониялуу сезим-and-каалоо көбүнчө бири-бирине карама-каршы келет.

укуктуу пассивдүү жагы болуп саналат ойчул. Байланыштуу аткаруучу бир адам менен укуктуу чачыранды болуп турат жарык -ныкы психикалык абал; анын таза учкуну бар жарык анда ал учкундун кароолчусу, ошондуктан анын качан пайда болгонун билет ой жүгүртүү тема боюнча туура, ал учкун туура деп көрсөткөн нерседен чыкканда. Бул учкун чачыранды таасир этет жарык ичинде психикалык абал шамдын жалыны сыяктуу жалын сыяктуу бир нерсе ар бир адамдын жүрөгүндө пайда болот. Адатта, жалын өкүлү укуктуу, тынч эмес. Анткени ал жылтылдайт каалоо жүрөктүн ичине кирип, тынчын алганы үчүн жалынды козгойт ой жүгүртүү. Бул, айрыкча, адеп-ахлак жагына тиешелүү нерселердин бардыгына байланыштуу. Жалын дем менен дем алуунун ортосунда, дем менен дем алуунун ортосунда жана дем алуу убагында токтоп калганда жалын тынч. ой жүгүртүү. Темасы болсо ой моралдык аспект жок, анткени ал өлчөө же эсептөө менен байланышкан жана ага байланыштуу эмес сезимдер, жүрөктөгү жалын туруктуу болот ой жүгүртүү башталат. Эгерде өлчөө же эсептөө иш-аракеттери туура болсо, жалын жылтылдай бербейт, бирок алар туура эмес же башка иш-аракеттерге тоскоол болсо, жүрөктөгү жалын өчөт. Кээде адам болот акылдуу бир шексиз же белгисиздиктен кийин, ал цифралар тилкесин кошот. Андан кийин шексиз жылтылдоо менен шартталган. Бирок адамдар андай эмес акылдуу жалын же жалын The жигердүү ой жүгүртүү натыйжасында келип чыккан пассивдүү ой жүгүртүү дээрлик бардык учурда сезүү объектилерине тиешелүү. ой жүгүртүү реакция болуп саналат жаратылыш тартып алат аткаруучу.

акыл болуп активдүү тарап ойчул, боюнча акыл ортодо жети акылы. Баары колдонгон акыл деген термин ушул дене-акыл-эс; ал жети эң төмөн акылы менен колдонулат аткаруучуденедеги объектилер жөнүндө ойлонуу жаратылыш төрт аркылуу дененин сезимдери. Бул бир гана акыл жөнүндө айтылат же белгилүү. Калгандары алты акылы алты аспектинин бирин колдонуу үчүн Үчилтик өз алдынча. The сезим-акыл-эс деген менен бул сезим эмне билиш керек деп ойлонуш керек сезим денеден тышкары, анын өзүндө бир тууган эркек үчүн каалоо жана жаратылышЖана анын бир тууган эркек -га ойчул жана билүүчү катары Үчилтик өз алдынча. The каалоо-акыл-эс деген менен бул каалоо эмне экенин билиш үчүн ойлонушу керек жаратылыш жана анын ичинде бир тууган эркек үчүн сезим жана анын Үчилтик өз алдынча. Бул үчөө акылы тарабынан колдонулушу мүмкүн аткаруучу; калган төртөөнү колдонууга болбойт аткаруучу. Алар акыл укуктуу, акыл акыл, акыл үчүн I-сөз котормосу жана акыл үчүн өзүмчүлдүк. Үч колдонулушу мүмкүн аткаруучу алсыз, натыйжасыз, көнүгүү жана тартип жок. The акылы of сезим-and-каалоо адатта үчүн колдонулган эмес сезим жана үчүн каалоо жана ошондуктан өз алдынча жигердүү эмес. Алар үчүн көмөкчү катары кызмат кылат дене-акыл-эс. The аткаруучу адам аларды башкарбайт. Темасы ой жүгүртүү үчөөнүн кайсынысын аныктайт акылы колдонулат.

адам жигердүү ой жүгүртүү ортосундагы өз ара аракет болуп саналат укуктуу жана акыл-эс or акылы менен аткаруучу кармоо үчүн күч жумшайт жарык -ныкы чалгындоо темада кыйшаюусуз. Ал эми аткаруучу кармаганга аракет кылат жарык туруктуу, укуктуу анын канчалык деңгээлде туура же туура эмес экендигин көрсөтөт. Өз ара аракеттенүү улана берет ой жүгүртүү созулат. The дене-акыл-эс куру бекер сезимдер жана каалоолор. Анын ой жүгүртүү математикалык болушу мүмкүн жаратылыш, эсептөөлөр сыяктуу; же адабий жаратылыш сөздөргө, стилге, айкындуулукка; же интеллектуалдык жаратылышиздөөлөр, айырмалоолор жана божомолдор сыяктуу. The ой жүгүртүү -ныкы акылы сезим жана каалоо моралдык түргө ээ болушу мүмкүн, моралдык укукка жана ката үнүнө ылайык абийир. Же ой жүгүртүү менен кыжырданышы мүмкүн сезимдер, боор ооруу, уят, ачуулануу or ач көздүк. The ой жүгүртүү үчөө тең саякатка байланыштуу болушу мүмкүн, иш, бизнес келишими, адам, ойлоп табуу же a дин. Ушул учурлардын бардыгы укуктуу сезимди же каалоону туура же туура эмес көрсөтөт. Адеп-ахлак маселеси математикалык эсептөө сыяктуу эле чечилет. Компас менен эч кандай талаш жок.

Нитациялоо, салыштыруу, талдоо, айырмалоо, ой жүгүртүү, элестетүү жана аныктоо процесстери болуп саналат ой жүгүртүүой жүгүртүү менен текшерилет, ал эми көңүл топтоого жана кармап турууга аракет жасалат жарык -ныкы чалгындоо. Бул процесстер аяктап баратат адамзат адатта бир, кээде эки же үч тарабынан жасалат акылытуура деп эсептөө менен аныкталат.

Кандайча дене-акыл-эс актыларды алуу сыяктуу зат жайылып турган жарык, мода зат курулуш материалы упайлар, сызыктар, бурчтар, ийри сызыктар жана беттер, объект үчүн түзүм түзүп, аны бузуп, бир эле учурда аракет кылуу убакыт караңгылыкты четтетүү зат имаратка кийлигишүүдөн жана структураны сактоодо жарык. Алар мунун баарын кийинкисине жакындамайынча жасашат. Жарыктыгы же тунуктугу жарык жеткиликтүү узактыгына жараша болот убакыт көңүл бурулат жана көңүлдүн деңгээлине, башкача айтканда, анын туруктуулугуна.

ой жүгүртүү курулуш материалын алат зат -ныкы психикалык абал, жана кээде физикалык ар кандай тегиздиктерден, түрү жана жашоо жокко чыгарабыз. Курулган түзүлүш ушунчалык акылдуу болушу мүмкүн.зат жана жаратылыш-зат ошондуктан иш-аракет, буюм же окуя катары сырткы көрүнүшкө ээ болот.

адам ой жүгүртүү көптөгөн себептер боюнча туура эмес жана натыйжасыз. Аны алуу кыйын жарык -ныкы чалгындоо, башкача айтканда, аны тартып алуу зат алардын арасынан ал кеңири таралган психикалык абал. Аны кармоо кыйыныраак жарык, үчүн акыл-эс тез кетүүгө мүмкүндүк берет жана туруктуу эмес. Аны кармоо дагы деле кыйын жарык темада тынбай, анткени акыл-эс темасын кармап калууга аракет кылат жарык кармоонун ордуна жарык темада. Башка себептер - акыл-эс иш-аракеттеринин биргелешип иштебей жаткандыгы, алар ар кандай предметтерге катуу багытталган жана шайкеш иштөөнүн ордуна, бири-бирине тоскоол болгон; жетишпейт деп эстүү эмне жасалып жаткандыгы же аны кантип туура жасоо керектиги жөнүндө; жана кээ бир иш-аракеттер гана өнүккөн.

Денеси жок дене аткаруучу адамда эч нерсе кыла албайт жигердүү ой жүгүртүү. Андан кийин дагы өлүм бир түрү бар ой жүгүртүү, бул толугу менен шартталган, автоматтык, механикалык көбөйтүү гана ойлор учурунда жаратылган жана көңүл ачкан жашоо, жана айланасында болгон психикалык абал. Адам бул лаборатория жаратылыш химиялык бөлүгүн аткарат жана ой жүгүртүү химикатты жүргүзөт иш.

Кайсыл жерлер ой жүгүртүү улантылууда психикалык абал жүрөк, өпкө жана мээ жөнүндө. Темасы ой жүгүртүү Денедеги тешикчелер аркылуу нервдер же башка үзүндүлөр аркылуу бөйрөктөргө, бөйрөктөргө, андан кийин жүрөккө кирет. укуктуу болуп саналат. Качан каалоо темасы жетиштүү күчтүү болуп саналат ой жүгүртүү өпкөдө. Бар, бар психикалык абал, ой жүгүртүү боюнча жүргүзүлөт. Андан соң дем алуу аркылуу кан жана нервдер аркылуу мээге, алгач мээге, андан соң мээге жана, балким, бир же бардык лобдорго, андан кийин маңдай синусуна кирет. Ичинде психикалык абал мээнин ушул бөлүктөрүндө ой жүгүртүү чачыранды топтоого аракет кылат жарык -ныкы чалгындоо чоң же кичинекей аймакка, кинотеатрдагы экрандагыдай. The ой жүгүртүү түзүмдөрдү курат же мээбиздин ичиндеги бул сүрөттөрдү жасайт. Жарык мейкиндик диаметри боюнча чоң же кичине ойчулпредмети ой. Аны башкарууда колдонгон энергия жарык бөйрөк үстүнөн жүрөккө жана ыктыярдуу нерв системасына тартылат.

ой жүгүртүү айланбайт ой, бирок ал a түшүнүгүнө даярданат ой жана концепциядан кийин улантылат. А ой, боюна бүтөөр замат, анда бар жарык -ныкы чалгындоо, каалоо жана физикалык зат алып келген аткаруучу таасир калтырган жаратылыш. А ой жүрөгүндө жана үстүндө бүтөт жашоо учагы жарык Дүйнөгө, тандап алгандан кийин, эмне кылуу керектигин же предметке ээ болуу керек ой. The билүүчү таасирин тийгизбейт. Тарабынан күбөлөндүрүү ойчул штамптар ой, аны жооптуу адам менен аныктоо.

Эгер көңүл ачуу сезимдин бирөөсүнүн сунушу эмес, а ой буга чейин чыгарылган, дагы бир түшүнүк жок, бирок көңүл ачуу көңүл менен азыктанат жана бекемделет ой жүгүртүү. The ойлор Жүрөктө ой жүгүртүлгөн же көңүл ачкан адам гестациядан же иштелип чыккандан кийин, мээден чыгарылып, кайра чыгарылат.

ой жүгүртүү кайтаруу аракети төмөнкүдөй аткаруучу сезимдер бир нерсени билдиргенде, адамда болот. Реакциялары аткаруучу тарабынан жасалган аракеттер болуп саналат акыл-эс чачыранды топтоо жарык сезүү объектиси менен байланышуу укуктуу менен байланышуу сезим ушул объектилерде.

Психикалык иш-аракеттердин жыйындысын жана төрт сезимдин жана үч бөлүктүн аракеттеринде жана өз ара аракеттеринде алар ойной турган бөлүгүн көрсөтүү Үчилтик өз алдынча, насыя алуудагы психикалык процесстер каралышы мүмкүн.

Кыймылсыз мүлк буюмунун ээси насыя алуу үчүн карыз берүүчүгө кайрылат. Насыя берүүчү мүлктү карайт. Анын сезими көрүш аны маалымдайт жаратылыш ижара имаратынын абалы, ижарачылардын классы, белги микрорайондордун жана транспорт каражаттарынын. Анын сезими жыт маринаддык завод жана пиво заводуна жакындыгы жөнүндө билдирет. Анын сезими угуу балдардын ызы-чуусу жана оор трафик жөнүндө кабар берет. Бул сезимдер жөнүндө кабарлар анын үстүнөн жасалат дем-түрү аларды өзүнө жеткирет сезим. анын сезим башталат каалоо. каалоо аралашкан отчетторду жүргүзөт сезимүчүн укуктуу. укуктуу насыянын жараксыздыгын же ылайыксыздыгын көрсөтөт жана сезим-and-каалоо баштоо ой жүгүртүү сезимдердин отчеттору улана берет.

анын дене-акыл-эс өзгөртүлгөн жана чачыранды чогулат жарык ичинде психикалык абал менен жарык отчетторду тизип, тизип, иштеп чыгат жана карап чыгат сезимдер жана каалоолор менен таасир калтырды укуктуу андан кийин отчеттор улана бергенден кийин жана алар токтогондон кийин кайра-кайра боёп, кура башташат. I-сөз котормосу күбөлөр кызыгуусуз жана ушуну байкоо менен берет окшоштук бүтүмгө.

укуктуу-and-акыл калыс болгула. Анын ортосунда келишим же пикир келишпестик пайда болот сезимдер жана каалоолор жана анын натыйжасы боюнча сот ой жүгүртүү. Эгерде сот насыяга каршы болсо, анын сезимдер жана каалоолор буга каршы болсоңуз, насыя берилбейт. Эгерде сот насыяга каршы болсо, анын сезимдер жана каалоолор аны жактырып, карыз берүүчүнүн чечими же жокпу, көз каранды болот сезим-and-каалоо өкүм жетекчиликке алынат же аны жокко чыгарат.

Жактыруу, көз жана сезимдер бекемдеши мүмкүн сезим-and-каалоо. Жөнөкөй эле иште, жеке жакка акча берүү сыяктуу элемент катары бир тууган эркек же достукка кирсе, адам өзүнүн чечимине ылайык чечим чыгарат ой жүгүртүү сезимдердин отчеттору боюнча жасалган. Бул бөлүктөрү тарабынан берүүлөр Үчилтик өз алдынча заматта болот.

Чечимден мурун, карыз берүүчү ушул сыяктуу башка инвестицияларды эстеп көрүүгө аракет кылышы мүмкүн жаратылыш өзү жасаган же уккан. Эстөө, бул автоматтык процесс жана эч нерсени талап кылбайт ой жүгүртүү, чакыруу аркылуу адам тарабынан жасалат дем-түрү өндүрүү жалбырак of көрүш, угуу, кооздук сезим, жыт жана тийүү, бул теманы көтөрөт. Насыя берүүчү ушундай жол менен эстейт маалымат насыяга тиешелүү болгон.

Сезимдерден келген таасирлердин жана отчеттордун реакцияларынын кадимки жолу бир сааттык стакандын сызыгы же сегиз цифра сыяктуу. жаратылыш сезимдер аркылуу таасир калтырат сезим, сезим аларды жеткирет каалоо, каалоо аларды алып жүрөт укуктуу ошол жерден дене-акыл-эс. Бул байланышат сезим анын реакциясы жана реакциясы укуктуу. сезим, сезимдерден алынган отчеттор жана реакциялар менен дене-акыл-эс, жаңы дем берет каалоо жана каалоо муну жүзөгө ашырат укуктуу ошол жерден дене-акыл-эскайтып келет сезим. Ошентип процесс чечим кабыл алынганга чейин улантылат.

адам ойлор берилгенде, жөн гана буюмдар эмес, адамдар да бар. Алар упайлар аларга белгилүү бир касиетке ээ потенциалдуу тутумга ээ болуу сапаттар жана бийлик. Алар күч борборлору болуп саналат зат төрт дүйнөнүн ичинен. Аларда жок түрү бул көрүнүштү байкоого болот.

Система берилген ой менен жарык -ныкы чалгындоо жана каалоо чейин аткаруучу. The жарык жети факультеттин өкүлү чалгындоо, жана каалоо үч бөлүгүн билдирет Үчилтик өз алдынча. Система кабыл алат аткаруучу аркылуу дем-түрү потенциалы түрү; ошондо жаратылыш физикалык микробдорду берет зат деген бар ой, материалды физикалык тегиздикте актуалдуу кылуу үчүн. Бул потенциал түрү объект болуп саналат ой багытталган, үй, мушташ, бут кийим, эссе, мыйзам долбоору же намаз Кудай үчүн ийгилик же рельеф.

ойлор зор потенциалдуу күчкө жана кылымдар бою улана турган жөндөмгө ээ, анткени ойлор туулган жарык астында дүйнө жарык of бир чалгындоо. Себеби, күч ойлор бүт материалдык дүйнө өзүнүн иш-аракеттери, буюмдары жана окуялары менен бар жана сакталат жана өзгөртүлөт.

A ой төрт эселенген жандык жана анда төрт потенциалдуу система бар. Ошол гана ой менен байланыштуу актуалдуу болуп калат ниет үчүн бул ой берилген.

Адам ой көзкарандысыз жан эмес; бул аны чыгарган адамдан же багып алган ата-энеден, башкача айтканда, аны багып, тамактанган башка адамдан көз каранды. А ой менен камсыз болушу керек жарык аны сактап калуу күчү менен, ал бар туура ушундай үчүн келген жарык, ата-энеге же ал үчүн жооптуу адамга күч жана ырыскы. А ой алып салууга, жок кылууга же өзгөртүүгө болот, ал сырткы көрүнүшкө жеткенге чейин, ал салмактуу болгонго чейин уланат.

ар бир ой анда максат, дизайн же план максатты ишке ашыруу, сырткы or экстериоризация Максаттын жана a тең салмактуулук коэффициенти мажбурлай турган экстериоризация алардын бири аркылуу макулдашууга чейин Үчилтик өз алдынча бүтүндөй экстерьерден кийинки натыйжалар менен, (Сүрөт. IV-A).

Максаты менен берилген каалоо. Жүрүшүндө ой максат аны багыттайт ниет үчүн бул ой курылды. Жасалгалоо жолу ой физикалык болуп калат. The сырткы физикалык болуп саналат көрүнүшү -ныкы ой иш-аракет, объект же окуя катары.

Мээ аркылуу төрөлгөндө ой боюнча жарык учагы жарык дүйнө менен кийинген жарык зат. Ал жерден ал өтөт жарык учагы жашоо дүйнө, кийим өзү менен жашоо зат жана ал дүйнөдө угулат. ой күч борбору барбы; угулбай турган сөз жана үн. Бул сөз жана анын эмне экендигин айтат. Бул анын жарыяланышы чынчылдык же анын алдамчылыгы.

Дизайн качан актуалдуу болот ой жетет жарык учагы түрү дүйнө жана кийим өзү менен түрү зат. Үстүндө жарык физикалык дүйнөнүн учагы ой менен байланышат жарык зат физикалык дүйнөнүн. Биринчи кадам бар сырткы алынат, бирок сырткы дагы үч кадам өткөндөн кийин актуалдуу болбойт. Үстүндө жашоо физикалык дүйнөнүн учагы ой ал эмне экендигин ачык-айкын түшүндүрөт, анын максаты так болуп, андан кийин ал төмөндөйт түрү физикалык дүйнөнүн учагы, анда ал толугу менен өтөт түрү жана физикалык тегиздикте айкалышып ачылганга чейин калат убакыт жана кандайдыр бир жерде шарт. Андан кийин ой мээге жаркыраган кийинген затжүрөккө жана өпкөгө аба менен зат, бөйрөктөрдө жана бөйрөктөрдө суюктук бар зат тамак сиңирүү системасында катуу зат, жана натыйжа акт, объект же окуя катары берилет. Баары жаркылдайт жана орун алат дем. Демек, жасалгалоо толугу менен эмес, сырткы көрүнүшкө ээ ой.

The тең салмактуулук коэффициенти буга чейин потенциалдуу болгон. Менен сырткы ал дизайн актуалдуу болуп калат жарык дүйнө. бул тең салмактуулук коэффициенти мөөр болуп саналат абийир концепциядагы ойлорго негизделген. Сүрөттөө менен айтканда, абийир штамп болуп саналат; анын мөөрү анын кесиптеши. Нын сырткы ойдун аткаруучу жагымдуу же жагымсыз таасир тийгизет, ошондой эле моралдык жактан канааттанган же канааттанбаган сезилет туура or ката, жана ой салмактуу болот же башка пайда болот экстериоризация.

Ааламдын тенденциясы мөөрдү алып келүү ой штампка кайтып келет абийир, бирок карама-каршы сезимдер жана каалоолор жана ой жүгүртүү ортосунда турушат абийир жана мөөр ой аларды бөлүп-бөлүп туруңуз. укуктуу, болуу жарык жүрөгүндө эч кандай тоскоолдук жок. Тоскоолдуктар жок болуп кетти тажрыйба жана окутуу. Тоскоолдуктар жоюлмайынча, мөөрдү же кесиптешиңизди штамп менен кошо алып кетүүгө болбойт. Алардын ордунда болгондо сезимдер жана каалоолор ылайык укуктуу жана акыл, мөөр баары бири-бири менен макулдашуу боюнча штампка дал келет. Андан кийин ой салмактуу жана абийир канааттандырат.

Жолу ой кийин бул боюнча маселелер жарык учагы жарык дүйнө физикалык дүйнөнүн физикалык тегиздигине карайт, анткени объект ой ошол жерде физикалык микроб бар ой буюмга тартат. Кийин ой маселелер күчтүн борборуна айланат, ансыз түрүжана формасыз дүйнөдө. Ушундай борбордо аны циклдик жол менен жылдырган басым бар. Катары ой гросссерге кирет зат, абстрактуу велосипед актуалдуу болуп калат. Циклдер кандайдыр бир ченемдүүлүк менен кайталануучу ийри сызыктар катарында түзүлүшү мүмкүн.

Көбүнчө акт, объект же окуя болгон ой сырткы болуп саналат a өндүрөт сезим чыгарганга кубаныч же кайгы ой. Кээде акыл-эс натыйжасы келет. Бул акыркы жыйынтыктар ой, адамдын кабылдоолоруна. Ал манжасын сезип жаткандыр же болбошу мүмкүн абийир көрсөткөн.

Биринчи сырткы экинчи жана андан ары дизайн аркылуу болду экстериоризация тарабынан мажбурланат тең салмактуулук коэффициенти циклдердин уланышына себеп болгон. Экинчи экстерьеризация а алып келет сезим жана каалоо кээде психикалык натыйжа берет. Ички натыйжалар мөөргө дал келгенге чейин тең салмактуулук коэффициенти, ой циклдерде улантылууда. Эгерде аны чыгарган адам өлүп калса, анда ой менен коштолот аткаруучу жана жаңы органды курууга таасир этет. Ошол жаңы жашоо жана кийинки жашоосу аткаруучу, ой жүгүртүүнү улантып, дагы бир сырткы көрүнүшкө алып келет же экстериоризация, ой салмактуу чейин.

Copyright 1974 менен The Word Foundation, Inc.