ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

X бөлүм

КУДАЙ ЖАНА АЛАРДЫН RELIGIONS

Рубрика 5

Ыйык Китептеги сөздөрдү түшүндүрүү. Адам ата менен Обо эненин окуясы. жыныстагылардын сот жана сыноо. "Адам дешет." Өлбөс. Сент-Пол. дененин Regeneration. Иса Машаяк деген ким жана ал эмне болуп бүткөн? Иса миссиясы. Ыйса адамдар үчүн үлгү. Малки-токтому. Чөмүлтүлүү. жыныстык акт, алгачкы күнөө. Портал'дан. Кирип улуу жолу.

Киришүү сөзүндө айтылгандай, бул бөлүм түшүндүрмө берүү үчүн кошулган маани Жаңы Келишимдеги айрым түшүнүксүз үзүндүлөр; жана бул дагы ички дүйнө жөнүндө ырастоочу далил болот.

Жаңы Келишимдин баштапкы окуулары жөнүндө болгон окшойт Үчилтик өз алдынча, ошондой эле жекече портал'дан; алардын кетиши же "теги" жөнүндө айтышкан аткаруучу бөлүгү Үчилтик өз алдынча чейин Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm ушул убактылуу адамзат дүйнөсүнө; деп пошлина ар бири аткаруучутарабынан ой жүгүртүү, болуу акылдуу денеде өзүн өзү жаратып, денени калыбына келтирип, ошону менен аң-сезимдүү бир болуу ойчул жана билүүчү катары Үчилтик өз алдынча жылы, жылы Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm, Ыйса кайсы Падышалык жөнүндө айткан? Кудай. «

Жаңы Келишимдин китептери Ыйсанын айкаш жыгачка керилгенинен бир нече кылым өткөндөн кийин, элге белгилүү болгон эмес. Ошол мезгилде убакыт тандоо жана четке кагуу процесстеринен өткөн эмгектер; апокрифтик китептер четке кагылды; кабыл алынган адамдар Жаңы Келишимди түзүшөт. Албетте, кабыл алынган китептер Чиркөөнүн окууларына дал келиши керек болчу.

"Адашкан Ыйык Китептер жана Эйден Унутулган Books," ТҮШТҮ айтылган, ал: "Ыйык Китепте Lost Китептер" киришүү деп тууралуу:

Бул томдо апокрифтик томдордун бардыгы аргументсиз жана комментарийсиз берилген. Окурмандын өзүнүн ой-пикирине жана акыл-эсине кайрылабыз. Анын католикпи же протестантпы, ивритпи айырмасы жок. The маалымат Анын алдына ачык эле коюлган. Бул маалымат узак убакытка убакыт үйрөнгөндөрдүн өзгөчө эзотерикалык касиети болгон. Алар түпнуска грек жана латын тилдеринде жана башкаларда гана бар болчу. Азыр алар ар бир окурмандын көз алдында жөнөкөй англис тилине которулуп, алынып келинди.

Анан: "Адам ата менен Обо эненин биринчи китебине" менен "Эйден Унутулган Китептер" окуйбуз:

Бул дүйнөдөгү эң байыркы окуя - ал негизги нерсени камтыгандыктан, ал сакталып калган чындык адамдын жашоо. А чындык бир iota өзгөргөн жок; Цивилизациянын жаркыраган массивиндеги бардык үстүртөн өзгөрүүлөрдүн арасында ушул чындык бойдон калууда: жакшылык менен жамандыктын кагылышы; адам менен адамдын ортосундагы күрөш шайтан; адамдын түбөлүк күрөшү жаратылыш каршы күнөө.

Бир сынчы бул жазуу жөнүндө мындай деди: “Дүйнө жүзү билген эң чоң адабий ачылыш деп эсептейбиз. Анын заманбапка тийгизген таасири ой келечек муундардын сотун калыптандырууда баа жеткис мааниге ээ ».

жана:

Жалпысынан, бул окуя Адам ата менен Обо эненин Башталыш окуясы токтолгон жерден башталат. (Бул китептерден цитата келтирүүгө уруксат берилген, Дүйнөлүк басмакананын Кливленд, Огайо жана Нью-Йорк шаары.)

Ыйык Китепте Адам менен Обонун окуясы: Теңир Кудай жердин топурагынан жаратылып, анын таноосуна дем берди жашоо; адам тирүү болуп калды жан. жана Кудай ал кишини Адам деп атады. ошондо Кудай Адамды жараткан уйку анын кабыргасынан бир аял алып, Адамга жардамчы кылып койду. Адам аны Обо деп атады. Кудай жакшы менен жаманды таанытып билдире турган дарактын жемиштеринен башка, бактын бардык дарактарынын жемиштеринен жесе болот дешти; ошол жемиштен жеген күнү алар сөзсүз өлүшөт. Жылан азгырылып, жемиштен жей баштады. Кийин алар Бейиштен сүрүлүп чыгарылды; Алар балдарды төрөп, өлүштү.

Башталыш китебинде айтылгандай, ушул убакка чейин жалпыга маалым болгон нерсе ушул. "Адам менен Обонун китебинде" "Унутулган Эйден китебинде" берилген версия ошол деп айтылат иш башка тилдерге жана акыры англис тилине которулган белгисиз мисирликтер жөнүндө. Окумуштуулар муну кылымдар бою айтып келишкен, бирок аны менен эмне кылыш керектигин билишпейт, ал коомчулукка берилет. Бул жерде бул жер бетиндеги ички дүйнө жөнүндө жазылган нерселердин айрымдарын ырастоо катары айтылат; баштапкы жалгыздыгы адамдын; тең салмактуулук үчүн сотто анын экиге бөлүнүп, эркек жана аял сезим-and-каалоо; жана кийинчерээк алардын көрүнүшү жер бетинде. Окуя боюнча, Адам ата менен Обо эне Бейиштен, Эйден багынан, чыгарылган. Алар жердин сырткы кабыгына "Казына үңкүрү" деп айтылган сөздөр аркылуу чыгышкан.

Адам ата менен Обо эне өздөрү жана башкалар үчүн сүйлөсүн Кудайаларга үн:

5-бөлүм: Андан кийин Адам менен Обо үңкүргө кирип, бизге белгисиз, бирок алар жакшы билишкен тилде сыйынып турушту. Алар тиленип жатканда, Адам башын көтөрүп, асманды жана үстүн каптаган үңкүрдүн төбөсүн көрдү. асманда, Кудайжаратылыш. Ошентип, ал ыйлап, төшүнө катуу уруп, жыгылып өлүп калды.

Обо эне мындай дейт:

O Кудай, мени кечир күнөө, күнөө Менин кылган ишимди эстебе. For I (сезимСенин кулуңду бактан түшүрүп салган (Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realmушул жоголгон мүлккө; чейин жарык ушул караңгылыкка кирип кетти. . . Оо, КудайКулуңдун кулап калган кулун карап, аны тургуз өлүм . . . Эгерде сен аны тирилтпесең, анда Оо Кудайөзүмдү алып кет жан (түрү -ныкы дем-түрү), мен ага окшош экенмин. . . мен үчүн (сезим) бул дүйнөдө жалгыз тура албадым, бирок аны мененкаалоогана). Анткени сен, О КудайАга башаламандык алып келип, анын капталынан сөөктү алдыңкы колоннага алып келип, этиңдин ордунда, Кудайыңдын күчү менен калыбына келтирдиң. Сен мени (стернумдан) сөөктү алып, мага аял кылып бердиң. . . Оо, Жахаба, мен экөөбүз бирбиз (сезим жана каалоо). . . Ошондуктан, О Кудай, бер жашооАл биздин ушул бөтөн жерде, жанымда болушу үчүн, биздин кылмыштарыбыз үчүн ошол жерде жашашы керек », - деди.

6-бөлүм: Бирок Кудай аларга карады. . . Ошондуктан, Ыйса аларга Өзүнүн Сөзүн жиберди; Алар туруп, тез арада тирилтилиши керек. Теңир Адам ата менен Обо энеге мындай деди: «Силер өзүңөрдүн кылмыштарыңардан баш тарттыңар эркМен сени бакчадан чыкмайынча », - деди.

8-бөлүм: Анда Кудай Теңир Адамга мындай деди: «Мага баш ийгенде, сенде жарык бар эле жаратылыш сенин ичиңде жана ал үчүн акыл Сен алыстан бир нерсени көрө аласыңбы? Бирок сенин кылмышыңдан кийин сенин жарыгың жаратылыш сенден алынды Сени алыстан эле көрүшкөн жок, жакын арада гана көрүштү; дененин жөндөмү кийин; анткени ал ырайымсыз ».

Ошондо адам мындай деди:

11-бөлүм: ". . . Оо, Обо энени, унутпа, бак-жерди, анын жарыгы! . . . жок-кечпи биз түн караганда кенчи жашырылган бул Асхабы кирип келген болсо, бизди курчап, тегерете; Биз мындан ары бири-бирибизди көрө алабыз чейин. . . "

16-бөлүм: Анан Адам үңкүрдөн чыга баштады. Ал оозуна келип, жүзүн чыгышка буруп, жаркыраган нурлардын күндүн чыгышын көрүп, денесиндеги жылуулукту сезип, андан коркуп, ой жүрөгүндө бул жалын аны жазалоо үчүн чыккан. . . . Ал үчүн ой күн болгон Кудай. . . . Бирок ал ушундай болуп турганда ой жүгүртүү анын жүрөгүндө, Сөзү Кудай ага келип: “Эй Адам, ордуңан тур! Бул күн эмес Кудай; бирок аны берүү үчүн жаратылган жарык Бүгүн мен үңкүрдө сага: “Таң атып, ошол жерде болот!” - деп айткам. жарык күндөн-күнгө. ' Бирок мен Кудай Ал сени түн ичинде сооротту », - деди.

25-бөлүм: Бирок Адам айтты Кудай, "Бул менде болчу акыл-эс Сенин осуяттарыңды бузуп, кооз бактан чыкканым үчүн, өзүмдү биротоло токтотом; жана жаркыраган үчүн жарык Сен мени андан ажыраттың. . . жана үчүн жарык мени каптады. Оо, сенин жакшылыгыңдан Кудай, мени менен барбай эле койбо (кайра бар); бирок мага ар бир адамга жагымдуу бол убакыт Мен өлүп, мени алып кел жашоо. «

26-бөлүм: Анан сөз болду Кудай Адамга келип, ага мындай деди: «Адам, күн, эгерде мен аны сага алып келсем, күн, саат, жыл, айлардын бардыгы жок болуп, Мен сени менен түзгөн келишимим, эч качан аткарылбайт. . . . Тескерисинче, чыдап, тынчтан жан Сен күнү-түнү турасың; күндөр аяктаганга чейин, жана убакыт Менин келишимим келди. Ошондо мен келип, сени куткарам, Адам, анткени мен сенин кыйналганыңды каалабайм », - деди.

Бөлүм 38: Ушундан кийин Сөз Кудай Адамга келип, ага мындай деди: “Эй, Адам дарактын жемишине жашооСен сураган нерсени азыр бербейм, бирок 5500 жыл бүткөндө. Ошондо мен сага дарактын жемиштерин берем жашооСен да, Обо да, жеп, түбөлүк жашайсың. . . "

41-бөлүм. . . Мурун Адам үнү менен тилене баштады Кудайжана мындай деди: - "Оо, Теңир, мен бакта жүргөндө, дарактын түбүнөн агып чыккан сууну көрдүм жашоо, менин жүрөгүм жок каалооМенин денем андан ичүүнү талап кылган жок; суусаганды билчү эмесмин, анткени мен жашап жаткан элем. жана мен азыр болгон нерседен жогору. . . . Бирок азыр, О Кудай, Мен өлдүм; Менин денем суусап турат. Мага суу бер жашоо Мен андан ичип, жашайм », - деди.

42-бөлүм: Анан сөз болду Кудай Адамга келип, ага мындай деди: "Эй, Адам, сен мени эс ала турган жерге алып кел", - деп айтканыңдан башка жер бул эмес, бирок ал Падышалык. асман эс ал жерде жалгыз. Бирок азыр ага кире албайсың; бирок сенин өкүмүң аткарылып, аткарылгандан кийин гана. Ошондо мен сени падышачылыкка алып барам асман . . . "

Бул беттерде эмне жөнүндө жазылган?Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm, "Болушу мүмкүн ой "Бейиш" же "Эйден багы" деп которулат. Качан болду аткаруучу жана анын Үчилтик өз алдынча менен болгон ойчул жана билүүчү ичинде Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm тең салмактуулук үчүн соттук териштирүүдөн өтүшү керек болчу сезим-and-каалоо, сот процессинде ал убактылуу кош денеде, "экөө", анын кемчиликсиз денесин анын эркек денесине бөлүү менен болгон каалоо анын жагы жана аял денеси сезим тарап. The аткаруучулардан бардык адамзат тарабынан азгырыкка жол берди дене-акыл-эс жыныстык катнаш үчүн, андан кийин алар сүргүнгө айдалган Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm жер кыртышында адам денелеринде же аял денелеринде кайрадан пайда болуу. Адам ата менен Обо эне эркектин жана аялдын денесине бөлүнгөн бир ишти жасашкан. Эки сөөгү өлгөндөн кийин, эки адам өлгөндөн кийин, эки денеде кайрадан пайда болгон жок; Бирок каалоо-and-сезим эркек денеде же катары сезим-and-каалоо аял денесинде. аткаргандардан чейин, жер бетинде кайрадан жашай берет ой жүгүртүү өз күчтөрүнүн жардамы менен алар Жол таап, кайра кайтып келишет Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm. Адам менен Обонун окуясы жер бетиндеги ар бир адамдын окуясы.

Ошентип, “Эйден багы”, “Адам менен Обо” жана “Адам кулашы” окуяларын бир нече сөз менен айтууга болот; же, ушул китеп менен айтканда, "Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm, "Окуясы"сезим-and-каалоо, "Жана" урпагынын теги аткаруучуБул убактылуу адамдык дүйнөгө. Ички билим жашоо, Ыйса айткан, бул окутуу аткаруучу'ге кайтуу Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm.

Өлбөстүк дайыма болуп келген үмүт адамдын. Бирок ортосунда күрөш жашоо жана өлүм адам денесинде, өлүм ар дайым жеңүүчү болуп келген жашоо. Павел - өлбөстүктүн элчиси, ал эми Ыйса Машайак ага баш ийген. Пабыл Машайакчыларды куугунтуктоо үчүн аскерлери менен Дамаскка баратканда, Ыйса келип, аны менен сүйлөшкөн деп күбөлөндүрөт. Анан ал көзү көрбөй калды жарыкдеп жыгылып: «Теңир, сен мага эмне кылышың керек?» - деп сурады. Ошентип Иса Паулду адамга өлбөстүктүн элчиси кылып тандап алган. Ошондо Пабыл өзүнө баш ийген: тирүү Ыйса.

Биринчи Коринфтиктер китебинин 15 аяттан турган 58-бөлүмүнүн бардыгы Пабылдын Исанын Атасынан «келип чыкканын» далилдөөгө болгон эң мыкты аракети. асман бул адам дүйнөсүнө; ал адамга денесин алып, өзүнүн үлгүсү менен адамзатка далилдөө үчүн келген жашоо ал адам ажалын өлбөс денеге айланта алат; ал жеңди өлүм; Ал Атасына кирди асман; деп, ичинде чындык, Ыйса Жакшы Кабардын Ачкычы, алдын ала кабарлоочу болгон: каалагандардын бардыгы жыныстык денелерин алмаштырып, улуу мураска ээ боло алышат. өлүм түбөлүктүү секссиз денелерге айланат жашоо; жана алардын денелерин өзгөртүү келечекке жол бербеши керек жашоо. Пабыл мындай дейт:

3-9 аяттары: Анткени мен биринчи, Машаяктын биз үчүн кандайча өлгөнүн, мен алган нерселердин бардыгын сага бердим күнөө Ыйык Жазмага ылайык. Ал мүрзөгө коюлуп, Ыйык Жазмага ылайык, үчүнчү күнү тирилди. Андан кийин, аны 500дөн ашуун бир туугандар көрүштү; Алардын көпчүлүгү ушул убакка чейин, ал эми айрымдары уктап калышты. Андан кийин Жакыпты көрүштү; анда бардык элчилер. Эң акырында, ал менден, төрөлгөндөй болуп көрүндү убакыт. Мен элчилердин эң кичинесимин, анткени элчи деп аталууга туура келбейт, анткени мен Жыйынды куугунтуктадым Кудай.

Пабыл бул жерде, анын ишин, Ыйык Жазмага ылайык далил катары берип айткан, Исанын денесин жумуп, ошол жерге коюлду; Иса Машаяк өлүп, кайра туруп, үчүнчү күнү; Ошол 500 дөн ашык адам көрүп, Ыйса; менен, ал да, Пабыл да, аны көрүп, акыркы болгон. күбөлөрдүн материалдык далилдерге таянып, Пабыл өлбөстүгү, анын себебин айтып берет:

12-аят: Эгерде Машайакка өлгөндөрдүн арасынан тирилгендиги жөнүндө кабар берилсе, анда айрымдар андай эмес деп айтышат тирилүү өлгөндөрдүн

Бардык адам денелери ар кандай өлүк, мүрзө жана мүрзө деп аталды, анткени 1) адамдын денелери тынымсыз өлбөйт; жашоо; 2) анткени алар иштеп жатышат өлүм чейин акылдуу каалоо-and-сезим дем алууну токтотуп, өлүктү, өлүктү таштап кетет; 3) дене кабыр деп аталат, анткени каалоо-and-сезим өзүн-өзү этке ороп-курчап, көмүлгөнүн билбейт; Анын сөөгү коюлган мүрзөдөн өзүн айырмалай албайт. Мүрзө денени мүрзө деп аташат, анткени мүрзө ошол эле түрү ал денеде болот жана денени кармайт, ал эми эт топурак сыяктуу топтолгон тамак-аш өзүн-өзү көмүп жаткан. Өлгөндөрдүн арасынан тирилүү жана тирилүү үчүн өзүнө өзү керек каалоо-and-сезим болуу акылдуу анын денесинде, анын мүрзөсүндө көмүлүп жатканда, анын өзү, чейин ой жүгүртүү, өз алдынча өзгөрөт түрүмүрзөсү жана денеси, мүрзөсү, жыныстык денеден жыныстык мүчө эмес денеге; анда экөө каалоо-and-сезим өзүн-өзү өзгөртүү, тең салмактоо аркылуу бир болуп калды каалоо-and-сезим, өзү; дене мындан ары эркек эмес каалоо же аял сезимбирок, андан кийин Ыйса тең салмактуу аткаруучу, таанылган Уулу Кудай, анын атасы.

13-аят: "Бирок, эгерде жок болсо, - дейт Пабыл тирилүү анда Машайак тирилген эмес ».

Башкача айтканда, эч кандай өзгөрүү болбосо тирилүү адам денесинен же денесинен чыкса, анда Машайак тирилген эмес. Пабыл мындай деп улантат:

17-аят: Эгерде Машайак тирилбесе, анда силердики ишеним бекер; сен дагы эле барсың күнөө.

Башкача айтканда, эгер Машайак мүрзөдөн тирилбесе, анда андай болбойт тирилүү денеден да, эч кандай үмүт үчүн жашоо кийин өлүм; бул учурда ар бир адам өлүшү мүмкүн күнөө, секс. күнөө жыландын чагылышы, анын натыйжасы өлүм. Биринчи жана оригиналдуу күнөө болгон жана болуп саналат сексуалдык акт; бул жыландын чагылышы. башка бардык күнөө ар кандай деңгээлдеги адам жыныстык акттын кесепеттери болуп саналат. Уруш уланууда:

20-аят: Бирок, чындыгында, Машаяк өлүп, кайра тирилди, жана уктап алардын биринчи-жемиштерди болуп.

Ошондуктан, чындык Машаяктын тирилгенин жана 500дөн ашык адам көргөнү жана «уктап жаткандардын биринчи түшүмү» болгону башкалар үчүн дагы бир жолу далил каалоо-and-сезим Өздөрүн мүрзөлөрдө, мүрзөлөрдө уктап жатышса, Машайактан үлгү алып, денелерин алмаштырып, өлгөндөрдүн арасынан тирилген жаңы денелеринде тирилүүгө болот.

22-аят: "Анткени," Пабыл ырастайт ", ал эми Машайак аркылуу Адам атанын айынан баары өлүштү, ал баары өмүр алышат +." Деп

Башкача айтканда, жыныстык мүчөлөрдүн баары өлүшөт, ошондуктан Машайактын күчү менен жана аткаруучу of каалоо-and-сезим, адамдын денеси өзгөрүлүп, тирүү калат, мындан ары баш ийбейт өлүм. Андан башка эч нерсе жок өлүм, жеңип чыккандар үчүн өлүм.

26-аят: Акыркы душман жок кылынат өлүм.

27 46-аяттарда Пабыл Жогоруда айтылган көтөрө берген себептер бар. Ал улантат:

47-аят: Биринчи адам - ​​жердеги топурак; экинчи адам - ​​Теңирден асман.

Бул адамдын денесин жерде болушу керектигин жана бөлүп көрсөткөн каалоо-and-сезим адам болуп калганда акылдуу Өзүнөн, Теңирден келгендей асман. Эми Пабыл таң калыштуу сөздөрдү айтты:

50-аят: Бир туугандар, мен мындай деп айтамын: эт менен кандын падышалыгы мурастай албайт Кудай; Коррупция коррупцияны мураска албайт.

Бул адамдык денелердин баары бузулган, анткени жыныстык органдардын уруктары эт менен кандан; денеден жана кандан төрөлгөндөр бузулгандыгын; эт жана кан органдары өлүшү керек; жана эч бир дене менен кан денеси Падышачылыкта боло албайт Кудай. Мүмкүн болсо, адамдын денесин алып келүүгө болот Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm же падышалыгы Кудай ал заматта өлүп калмак; ал жерде дем албай койду. Денеси жана денеси бузулгандыктан, чирибестикти мурастай алышпайт. Анан кантип алар тирилишет? Пабыл мындай деп түшүндүрөт:

51-аят: Мына, мен сага бир сыр айтып жатам: баарыбыз эле болбойбуз уйку, бирок баарыбыз өзгөрүлөбүз.

Анан, Пабыл, дейт акыл өзгөртүү үчүн:

53-57-аяттар: Бул чириген адам чирибестикти кийиши керек, ал эми өлгөн адам өлбөстүктү кийиши керек. Ошентип, бул чирий турган нерсе чирибес болуп, өлө турган адам өлбөй калганда, анда жазылган сөз аткарылат. өлүм жеңишке жутулуп кетти. Оо, өлүмСенин уучуң кайда? Өлгөндөр жаткан жай! Сенин келээр экен? Уучу өлүм is күнөө жана күч күнөө болуп саналат мыйзам. Бирок рахмат КудайТеңирибиз Ыйса Машайак аркылуу бизге жеңиш берет.

Бул бардыгын билдирет адамзат предмети боюнча күнөө -ныкы гендердик жана ошондуктан астында мыйзам of күнөө, кайсынысы өлүм. Бирок адам ойлонуп, ойгонот чындык деп аткаруучу денеде болсо, ал коргонулган дене эмес, ал өзүнүн гипноздук сыйкырын алсыратат дене-акыл-эс. Анан ал нерселерди башкалар менен эмес, көрө баштайт жарык сезимдер бирок жаңы жарыктарабынан түшүнгөндөр жарык ичинде ой жүгүртүү. Ал ушунчалык деңгээлде өзүнүн «Атасы» деп эсептейт асман"Деп жол көрсөтөт. анын дене-акыл-эс сезимдердин жана гендердик анын шайтанжана ал аны азгырат. Бирок ал кайда барбасын баш тартса дене-акыл-эс аны жетелеп бармак ой жүгүртүү; жана, тарабынан ой жүгүртүү анын бир тууган эркек Атанын Уулу катары, акыры, анын күчүн талкалайт шайтан, дене-акыл-эсжана аны багындырат. Ошондо ал ага баш иет. Качан аткаруучу of каалоо-and-сезим денеде анын көзөмөлү ой жүгүртүү, жана ой жүгүртүү анын каалоо жана сезим акылы да башкарат дене-акыл-эсболсо, анда дене-акыл-эс жыныстык өлгөн дененин түзүлүшүн өлбөс-өчпөс денеге айлантат жашоо. Жана акылдуу Машайак Ыйса Машайак сыяктуу денеде өзүн өзү даңктаган денеде тирилет тирилүү өлгөндөрдүн арасынан.

Пабылдын айткандары, аны кабыл алгандардын баарына: Ыйса Атасынан келген асман өлгөндөрдүн денесин алып, бардык адамдарга: алар кандай болушса, ошону айтышсын акылдуу аткаруучулардан уктап, көмүлүп, өлүп калчу денелерине көмүлгөн; эгерде алар уйкудан ойгонсо, Аталарына кайрыла алышмак асманжана денелеринде өздөрүн ачып; алар өлбөс денеге айланып, аталарынын жанына көтөрүлүп, алардын жанында болушат асман; деп жашоо жана Ыйсанын окутуусу аларга үлгү калтырган жана ал өзү жасай алган нерселердин эң биринчи жемиши болгон.

Gospel Story

Окумуштуулар Инжил Ыйса Машайак бул жерде жашаганына эч кандай анык жазуу бар дешет; бирок, эч ким аны биринчи кылымда бар христиан чиркөөлөрү болгон деп четке кагып, Ыйса төрөлгөн деп айтууга болот деп календардык дата менен башталган деп.

Бардык конфессиялардагы эң таза, чынчыл жана акылдуу Христиандар Исанын кыздан төрөлүп, анын Уулу болгонуна ишенишет Кудай. Кантип бул дооматтар чындыкка дал келиши жана акыл менен шайкеш келиши мүмкүн акыл?

Ыйсанын төрөлүшү окуя кадимки наристенин төрөлүшү окуясы эмес; бул жазылбаган окуя акылдуу Калыбына келген, же келечекте өлүп калган денесин жыныстык, кемчиликсиз, өлбөс физикалык денеге айланткан ар бир адамдын өз алдынча. Кандай? Бул тууралуу кийинки бөлүмдө “Улуу Жол” кененирээк баяндалат.

Карапайым ымыркай болсо, анда аткаруучу башкача айтканда, анда жашашы керек жашоо адатта, ал кичинекей жаныбарлардын денесине төрөлгөндөн эки жылдан беш жылга чейин кирбейт. Качан аткаруучу алат ээлөө денени сураганда жана суроолорго жооп бергенде белгилөөгө болот. Ар кандай чоңдор болжолдой алышат убакыт ал өзүнүн денесине эң алгачкы эскерүүлөрү менен кирди, жалбырак ал эмне деди жана эмне кылды.

Бирок Иса өзгөчө тапшырма алган. Эгер ал өзү үчүн болсо, анда дүйнө аны билмек эмес. Ыйса дене эмес; ал болгон акылдуу өз алдынча, аткаруучу физикалык денеде. Ыйса өзүн ошондой деп билген аткаруучу денеде, ал эми аткаруучу кадимки адам өзүн денесинен ажырата албайт. Адамдар Ыйсаны билишкен жок. Кызматка келгенге чейинки 18 жыл анын денесин кыз, таза, таза, дат баспаган, эркек да, аял да болбогон бойдон калыбына келтирүүгө сарпташкан.

Адамдар Исанын окуясына негизинен ишенишет, анткени бул окуя өзүнө тартып, өзүнө тиешелүү акылдуу катары өзүн көрсөтөт каалоо-and-сезим. Иисустун окуясы ким, кимдин окуясы болот ой жүгүртүүденесинде өзүн ачып берет. Андан кийин, ал кааласа, кадимкидей айкаш жыгачты көтөрүп, Исанын кылганын бүтүрмөйүнчө, аны жасаганга аракет кылат. Убагында убакытАл Атасын билип алат асман.

Ыйса жана Анын Миссиясы

Тарыхый эмес Ыйса белгиленген циклдик мезгилге келип, анын эмне экендигин түшүнгөндөрдүн бардыгына айтып берди каалоо-and-сезим эркекте же аялда өзүн-өзү алып жүрүүчү гипноз уйку АКТ дем-түрү мүрзө, анын денеси, анын мүрзөсү; деп аткаруучу өзүнөн өзү ойгонушу керек өлүмдеген сөздөр уйку; деп ой жүгүртүү, ал алгач түшүнүп, анан өлгөн денесинде өзүн ачып, ойготушу керек; денеде өзүн таанып жатканда, аткаруучу эркектин ортосунда айкаш жыгачка кадалат каалоо канда жана аялда сезим өз денесинин нервдериндеги крест; бул айкаш жыгачка кадалган адам өлгөн адамдын денесинин түзүлүшүн түбөлүктүү жыныстык дененин түзүлүшүнө айлантат. жашоо; бириккен жана ажыралгыс союз тарабынан каалоо-and-сезим бир, катары аткаруучу ортосундагы согушту жокко чыгарат гендердик, жеңүүчү өлүм, жана көтөрүлөт билүүчү жана анын Үчилтик өз алдынча ичинде Түбөлүктүүлүгү жөнүндө RealmЫйса Машайак өзүнүн даңктуу денесинде Атасына көтөрүлүп кетти асман.

Анын миссиясын таба алган жокмун дин, универсалдуу чиркөөнү же кол менен жасалган ар кандай ийбадаткананы курууга же буйрук берүүгө. Жазмада келтирилген айрым далилдер:

Матай 16, 13 жана 14-аяттар: Ыйса Филип Кесариясынын жээгине келгенде, шакирттеринен: «Адамдарды Мени Адам Уулу деп кимдер айтышат?» - деп сурады. Алар: «Кээ бирөөлөр сен дейсиң», - дешти искусство Чөмүлдүрүүчү Жакан: кээ бирөөлөр, Илияс; жана башкалар, Жеремия же пайгамбарлардын бири.

Бул таң калыштуу суроо болчу. Анын тукумуна байланыштуу суроо туулушу мүмкүн эмес, анткени анын Мариямдын уулу экени айтылды. Адамдар аны физикалык дене деп эсептешеби же денеден башка нерсе эмеспи деп сурагысы келди. Жооптору боюнча, алар аны кайрадан көрүнүш деп эсептешет, кайра бар, айтылган адамдардын кайсынысы болбосун; деп ишенишкен адам.

Бирок Уулу Кудай болушу мүмкүн эмес гана адам. Иса суроолор мындан ары:

15-18 аяттар: Ыйса аларга: «Силер Мени ким деп эсептейсиңер? Шымон Петир: «Сен», - деди искусство тирүүлөрдүн Уулу Машайак Кудай. Ыйса ага: «Батасын! искусство Сен, Барнона Симон, анткени муну сага эт менен кан эмес, ичи Менин Атам ачып берди асман. Мен дагы сага айтам, сен ошолсиң искусство Петир жана ушул аскага өзүмдүн Жыйынымды курам; жана дарбазалары тозок ага каршы болбойт.

Бул жерде Петирдин жообу анын Ыйсаны тирүүлөрдүн Уулу экендигине ишарат кылат Кудай, -физикалык дене эмес, Ыйса жашаган жерде; жана Ыйса упайлар айырмачылык.

Иса пайгамбардын: . . ушул аскага өзүмдүн Жыйынымды курам; жана дарбазалары тозок Ал Петир жөнүндө сөз кылган эмес, ал отко каршы далил боло алган эмес тозокбирок Машайактын өзүнө «аска» катары.

Жыйын тарабынан “Мырзанын үйү”, “кол менен курулбаган, түбөлүккө салынган ийбадаткана” дегенди билдирет асман"; бул: секссиз, өлбөс, өлбөс физикалык дене, анын ичинде Үчилтик өз алдынча болушу мүмкүн жана анын үч аспектиси катары жашашы мүмкүн билүүчү, ойчул, жана аткаруучу, "Улуу Жол". Андай органды "таштын" катарында жашаган жашоочу өз алдынча гана курууга болот. Ар бир адам өзүнүн "жеке" жыйынын курушу керек, анын ибадатканасы. башка эч ким мындай бир денени кура алышат. Бирок, Ыйса үлгү калтырган, үлгү, кантип куруу, корунттуктарга жазган биринчи, 15-бөлүмүндө Пабыл айткан мд жана МАРК жазган, 5 жана 7-бөлүмдөрдө.

Ал эми мындан ары, Петир Машаяктын денесин, жыйынын түзүү жөнүндө "рок" өтө эле туура эмес болуп калды. Ал көп кайчы, бирок сыноо ийгиликсиз. Петир Аны четке какпа деп айткан болгондо, Ыйса мындай деди: Короз эки жолу кыйкырганга чейин, сен Менден үч жолу баш кой. Ошол болду.

Melchisedec-түбөлүккө тартиби

Ал эми Иса, дүйнөнү сактап калуу үчүн же дүйнөнүн кандайдыр бир куткаруу үчүн келген жок Жогорудан көрүнүп турушу керек; Ар бир өлбөс денеге анын өлө турган дене өзгөртүү менен өзүн болсо куткара албай, Ал шакирттерине же башкалар үчүн, бул дүйнөдө көрсөткөн болду. Да эмес, ал бизге чейин келип жетти окууларынын чындык экенин Ыйса бир эле далил катары Болумушту Келишимдин китептери жетиштүү сол бар ", өлбөс тартиби," Мелкиседек сыяктуу, ошол токтомунун эч ким Ыйса эмне кылган, өзүн көрсөтүү үчүн келип, андан үлгү ала турган бардык ошондуктан, адамдар үчүн. МАРК-жылы, 5-бөлүм, элчи Пабыл мындай дейт:

10 жана 11-аяттар: Чакырылган Кудай Мелкиседектин буйругуна ылайык башкы дин кызматчы. Анын сөздөрүн биз көп айта алабыз, бирок айтуу кыйын, анткени силер укпай жатасыңар угуу.

Мелчиседек - бул сөз же аталыш, андагы сөздөрдүн бардыгын айтуу кыйын, ал эми ал сүйлөп жаткан кишилерге түшүнүксүз. эстүү. Ошентсе да, Пабыл көп нерсени айтып берди. Ал айтат:

6-бөлүм, 20-аят: кайда жакка келгиле, Иса да, кирип, Мелкиседек сыяктуу түбөлүккө бир башкы ыйык кызмат кылуучу кылып турат.

7-бөлүм, 1-3-аяттар: Бул Салим падышасы Мелкиседек, эң бийик дин кызматчы КудайПадышалар өлтүрүлүп жаткан жерден кайтып келе жаткан Ыбрайымга жолугуп, ага батасын берди; Ыбрайым ага бардыгынын ондон бир бөлүгүн берди. адегенде адилеттүүлүктүн Падышасы, андан кийин Салем падышасы, башкача айтканда, тынчтыктын падышасы; Атасыз, энесиз, тукумсуз, күндүн башталышы да, аягы да жок жашоо; бирок Уулуна окшоп жасалган Кудай; дин кызматчы түбөлүккө турат.

Тынчтыктын Падышасы катары Мелкиседек жөнүндө сөз кылганда, Ыйсанын Матай 5-аят, 9-аят: Тынчтыкка умтулгандар бактылуу, анткени алар Кудайдын балдары деп аталат. Кудай (качан, качан сезим-and-каалоо -ныкы аткаруучу өлбөс секссиз денеде тең салмактуу биримдикте болушат аткаруучу тынчтыкта, ал тынчтыкты орнотуучу, демек, биримдикте ойчул жана билүүчү жана анын Үчилтик өз алдынча).

Бул жерде Эфестиктерге жазылган эки таң калыштуу аят, 2-бөлүм (ушул сыяктуу эле биримдикти билдирет) сезим-and-каалоо, өлбөс секссиз денеде):

14-16 аяттар: Анткени ал - биздин тынчтыгыбыз, ал экөөнү жаратып, экөөбүздүн ортобуздагы ортодогу дубалды талкалап салды. Анын денесиндеги кастыкты жоюу менен, атүгүл мыйзам буйруктарда камтылган осуяттар; экөө бир-биринен жаңы адамды жаратып, ошентип тынчтык келишимин түздү. Ошентип, ал экөөнү тең жараштырат Кудай душмандыкты өлтүрүп, айкаш жыгачтын бир денесинде.

"Биздин ортобуздагы бөлүнүүнүн ортоңку дубалын талкалоо" айырмачылыкты жана бөлүнүүнү алып салууну билдирет каалоо жана сезим эркек менен аялдын айырмасы катары. “Душмандык” ортосундагы согушту билдирет сезим-and-каалоо астында, ар бир адамда мыйзам of күнөө, жынысы; ал эми кастык жоюлганда, күнөө жыныстык мамилелер токтойт. Андан кийин «экиден бир жаңы адам түзүү», башкача айтканда, союз сезим-and-каалооаткарылып, «тынчтык орнотуу» менен улуу иш аткарылды иш «куткаруу», «куткарылуу», «элдештирүү» колунан бүттү - ал тынчтык орнотуучу, «Уулу» Кудай. " Пабыл дагы мындай дейт:

II Тиметей, 1-бөлүм, 10-аят: Эми болсо Куткаруучубуз Ыйса Машайактын көрүнүшү менен айкын болду, ал жокко чыгарды. өлүмалып келди жашоо жана өлбөстүк жарык Жакшы Кабар аркылуу.

"Ыйык Китеп Lost Китептер" II Клемент, 5-бөлүм, башында: "Бир үзүндү. Жахабанын Падышалыгынын, "Ыйык Жазмада:

1-аят: Жахаба өзү үчүн бир жак тарабынан сураганда, анын Падышачылыгы качан келе тургандыгын керек? мындай деп жооп берди: Эки бир болот, ичинде болгон сыяктуу эле болгон деген; жана эркек менен аял да, эркек да, аял да.

Бул аяттын мааниси адам муну түшүнгөндө айкын көрүнүп турат каалоо эркек, жана сезим ар бир аял адам; жана, алардын экөө биригишинде бир болуп жоголуп кетиши; жана бул ишке ашканда, «Теңирдин Падышачылыгы» келет.

каалоо жана сезим

Бул эки сөздүн, каалоо жана сезим, өкүлү, буга чейин каралбаган окшойт. каалоо адатта кусалык, канааттанбаган нерсе, муктаждык катары каралат. сезим денеге тийүүнүн бешинчи сезими деп айтылат, сезимбир сезим of азап or ыракат. каалоо жана сезим бири-биринен ажыралгыс, түбөлүктүү «экөөн» катары байланышкан эмес акылдуу денеде өзүн-өзү, аткаруучу дене менен жана денеде жасалган нерселердин бардыгын. Бирок чыкпаса каалоо-and-сезим ошентип түшүнүлөт жана түшүнүлөт, адам өзүн тааныбайт, билбейт. Учурда адам эс-учун жоготпойт. Денени таап, таанып-билгенде, ал аң-сезимдүү өлбөйт.

Инжилдерде, Ыйса ийбадатканада он эки жашында сүйлөгөндөн кийин, он сегиз жыл өткөндөн кийин, анын үч жылдык кызматын башташы үчүн, отуз жашта болуп көрүнгөнү жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Бул он сегиз жылдын ичинде ал өзүнүн денесин даярдап, өзгөрткөн, метаморфоздоп, бир аз өзгөрүп, кризиске окшоп, өзгөрүүгө даяр абалда калышы мүмкүн эле, - деп жазган Пабыл 15-бөлүмдө, “ ажалдуу адамдан өлбөй турган денеге чейин ». Иса ошол түрүАр бир адам өзү каалаган жерде пайда болуп же жок болуп кетиши мүмкүн, анын жасаган иштери жөнүндө жазылгандай, жана ошол денеде кимдир бирөө аны карашы үчүн же ага тийгизе турган жаркыраган сокур күчкө ээ болушу үчүн Пабылдай болуп, адам.

Адамдын денесинин өзгөрүшү денедеги уруктанган жумуртканы ымыркайга алмаштыруудан же баланын чоң кишиге айлангандан башка сонун көрүнбөшү керек. Бирок тарыхый ажал өлбөс болуп калгандыгы байкалган жок. Качан гана физикалык экендиги белгилүү болду чындык, бул сонун көрүнбөйт.

Чөмүлтүлүү

Чөмүлтүлүү чөмүлтүлүүнү билдирет. The аткаруучуЖөнөкөй адамдын денесиндеги он эки бөлүктүн бирөөсү гана, алардын алтоосу каалоо жана алтоо сезим. Өндүрүү жана трансформациялоо учурунда денеге башка бөлүктөр кирип, он эки бөлүктүн акыркысы киргенде, аткаруучу толугу менен чөмүлдүрүлүп, чөмүлтүлгөн. Андан кийин аткаруучу ылайыктуу, таанылган, таанылган, "Уул" бөлүгү Кудай, анын атасы.

Иса кызматын баштаганда, Жакан чөмүлдүрүш үчүн Иордан дарыясына түшкөн; ал чөмүлтүлгөндөн кийин, үн угулду асман “Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен Ага ыраазымын” деди.

Ыйсанын анын үгүт жана мисал колдонгон кодду ачкычы болсо, анда анын чөмүлтүлүү менен көп нерсени билүүгө болот кийин, Ыйса жөнүндөгү билдирүү окуя.

портал'дан

Жаңы Келишимде буйрук жана буйрук жөнүндө эч кандай макулдашуу жок бир тууган эркек Троицанын "үч адамынан", Троица жөнүндө көп айтылып келген Кудай Ата, Кудай Уулу жана Кудай Ыйык Рух. Бирок алардын бир тууган эркек эгерде ушул жерде аталгандар менен жанаша жайгаштырылса, көрүнүп турат Үчилтик өз алдынча. "Кудай Ата »деген сөзгө дал келет билүүчү -ныкы Үчилтик өз алдынча; "Кудай Уулуна » аткаруучу; жана "Кудай Ыйык Рухтун » ойчул -ныкы Үчилтик өз алдынча. Бул жерде алар бөлүнбөс үч бөлүк бирдиги"Кудай" билүүчү; «Машайак же Ыйык Рух» ойчул; жана "Ыйса" аткаруучу.

Улуу Way

Кимдир бирөөнүн колунан келбейт каалоолор кийинки бөлүмдө баяндалган Улуу Жолго саякатка чыгуу, каалаган жерден баштоо убакыт, бирок андан кийин ал өзү үчүн өзүнчө бир курс жасоону кааласа жана дүйнөгө белгисиз болсо. Эгер кимдир бирөө "убакыттан тышкары" жол баштоого аракет кылса, анда ал дүйнөнүн салмагын көтөрбөшү мүмкүн ой; ага каршы болмок. Бирок Исанын төрөлүшү же кызматы менен башталган 12,000 жыл аралыгында, каалагандар үчүн, Ыйса көрсөткөн жолду ээрчип, андан өзү үлгү алган, Пабыл айткандай, биринчи түшүмдөр тирилүү өлгөндөрдүн арасынан.

Бул жаңы доордо кимде-ким үчүн мүмкүнчүлүк болот тагдыр же аны жасагандар үчүн уруксат бере алат тагдыр алардагы ой жүгүртүү, The Way. бир ким муну чечсе, жеңип чыгышы мүмкүн ой дүйнөнүн, бул дарыянын аркы өйүзүндө ушул эркек менен аял дүйнөсүнөн көпүрө куруу өлүм башка жагына, үчүн жашоо түбөлүктүү Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm. "Кудай" билүүчүжана Машайак ойчулдарыянын аркы жээгинде жайгашкан. The аткаруучуже "Уул" - көпүрө куруучу уста же көпүрө куруучу же масон. Көпүрөнү же "кол менен жасалбаган ийбадаткананы" курган адам бул дүйнөдө жашап, башкаларга үлгү болот. Даяр болгон ар бир адам өзүнүн көпүрөсүн же ийбадатканасын куруп, эркек менен аял дүйнөсүнүн ортосундагы байланышты орнотот убакыт жана өлүмменен, өз ойчул жана билүүчү Падышалыгы Кудай" Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realmжана анын прогрессивдүү улантуу иш Прогресстин Түбөлүктүү тартибинде.

Copyright 1974 менен The Word Foundation, Inc.