ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

XI бөлүм

улуу жол

Рубрика 3

ой жүгүртүү жолу. прогресстин негизи катары чынчылдык жана чынчылдык. Денелик, психикалык, акыл-талаптар. калыбына учурунда денесинде өзгөрүүлөр.

Улуу жолдун үч жолу, экинчиси ой жүгүртүү, адам гамма иштетип баштаганда башталат ыракат жана азап, качан аткаруучу каныкууга жетишти чекит of окуялар, жана адам адамдын аракетинин жана аракетсиздигинин себептерин сураганда, ал ниет жашоо, ден-соолук жана оору, байлык жана жакырчылык, жакшы мүнөз жана жамандыктар, жашоо жана өлүм. Андан кийин ал адам жасаган аракетинин пайдасыздыгын байкайт. Ар бир адам нааразычылыкты жана тынчсызданууну баштан кечирсе да, кээде көңүл чөгүп, чарчап-чаалыгып, көңүл кош калса да, бул ачылыш эмнени билдирбейт.

Ачылышы пайдысыздык, боштук жашоо, ачылыш эч бир адам эмес ээлөө бир азга арзырлык нерсе, акыл-эстүү жана адам каныккандан кийин жасалат чекит адамдын окуялар. The каалоо -ныкы аткаруучу эч качан физикалык нерселер менен канааттануу мүмкүн эмес; бирок аны каптап, сүрүп чыгарса болот окуялар ошолордон сезим башка эч нерсе ала албайт окуялар. Ошентсе да, сезим-and-каалоо канааттанган жок жана кууп улантууда дене-акыл-эс канааттандырышы мүмкүн болгон нерселердин арасынан. Андан кийин дене-акыл-эс, дагы эле айдаган каалооүчүн ачылыш жасайт аткаруучу адамдын аракетинин куру бекердиги.

Жарк эткен интерьер жарык адам бул дүйнөнү башаламандык катары көрөт. Ал объектилерди жана кырдаалды эркектер көрүп турат каалоо айлануу; алар ага бир нече жолу көрүнүп, жоголуп кетишкен. Ал бул нерселерди адамдардын көңүлүн буруп, көңүл буруп, кызыктырган оюнчуктар деп эсептейт жашоо. бир оюнчуктардын топтому экинчисине орун берет. Оюнчуктар, сансыз болуп көрүнгөнүнө карабастан, саналуу гана түрлөрү жана оюу. Алар чексиз кайтып келишет жана алар келгенде жаңы сезилет. The түрлөрү жыныстык жана анын төрт каалоо генералдар, тамак-аш, мал-мүлк, репутация, жана күч. Алар жаз чыгат сезим-and-каалооэч качан канааттанбайт. ошону менен сезим-and-каалоо өзгөрүүлөрдү жасаңыз жана оюн-зоокту уланта бериңиз, оюнчуктарды жасаңыз, аларга кыймыл жана түс бериңиз жана аларды бузуңуз. Бул чейин уланат сезим жана каалоо ар бири өзүнөн өзү издейт. Кыйкырык токтойт.

ачылышы менен сарайлары, зындандары, дүйнөнүн аянтчалары жана семинарлар балл буга чейин эле, өйдө жана төмөн жок талкалап, тартуу же Сүрмө барат.

Бардык аракеттердин пайдасыздыгы жана андан кийинки боштуктун ачылышы акыры адамды ким экендиги жөнүндө суроого жана боштуктан чыгуунун жолун издеп табууга мажбур кылат. менен угуу же окуп же ичтен жаркылдап, ал болуп калат акылдуу жол бар деп, ал каалоолор аны табуу. Бул айырмаланып турат эстүү жана тандоо. Ал жолун таба электе, жасалышы керек болгон жана жасалышы керек болгон көп нерселер бар экендигин түшүнөт. Адамзаттын мурунку окуяларынан тышкары, жаңы жол, чыныгы жол издегенде каныкуу жоголот. Бойдоктук, каалоо жана ниет чыныгы жолду таап, басуу, баштоо сезим-акыл-эс жана каалоо-акыл-эсаз колдонулганга чейин, ошондо дагы көп алып келет жарык -ныкы чалгындоо.

Карапайым адамда сезимдерменен башталды жаратылыш, таасир каалоолор; булар аргасыз укуктуубашталат акылжана сез се-бейт. Ошентип, турлар пассивдүү жана уланат жигердүү ой жүгүртүү. Бирок кимдир бирөөнүн жагдайында каалоолор анын артынан ээрчүү билүүчүкимден жарык келгенде, тегерек тескерисинче болот. The сезимдер тарабынан башталган эмес жаратылыш сырттан, ал эми каалоолор тарабынан башталган укуктуу ичтен сезип аракеттенүү. Ошондуктан жарык кайсы өзүмчүлдүк жөнөтөт укуктуу эрежелерин сактайт каалоолор себеп болгон сезимдер кайрылуу акыл; ошондуктан каалоолор көбүрөөк пассивдүү жана сезимдер караганда активдүү болушат адамзат. ошондо акыл барат I-сөз котормосу үчүн жарык жана I-сөз котормосу себептери өзүмчүлдүк жиберүү жарык үчүн укуктуу. Ошентип турлар улантылууда. Бул өкмөттүн ордуна өкмөттүн ордуна, анын жардамы менен ишке ашкан өкмөт адамзат, (Сүрөт. IV-B).

Адам андан кийин жашап, иштейт жарык ичинде. Ал муну түшүнбөйт жарыктүз болгон жарык анын билүүчүтынымсыз, бирок бир гана жарк этип жана өз күч-аракеттерине жооп катары. Керектүү талаптарды аткаргандан кийин, акыры, жарык берип, ошол бойдон өзүнүн жолдо жүргөнүн көрөт.

Тартып мезгил убакыт Адам биринчи жолу дүйнөдөгү нерселерге жасаган аракеттеринин пайдасыздыгын байкаганда убакыт ал Жолдун ичине кирет, айлана-чөйрөсүндө, кесибинде, бирикмелеринде, ички дүйнөсүндө көптөгөн өзгөрүүлөрдү көрөт жашоо жана анын денесинде. Мезгилди камтыйт убакыт бир болуп калган он үч ай микробдорду сактап калуу жана көпүрөнүн курулушу үчүн коксигациялык ганглионго жетүү үчүн. Кайра-кайра болушу керек болушу мүмкүн аткаруучу тандоо кийин бир жолу жасалат.

Адам улуу ачылыш жасаган кезде, ар кандай чөйрөдө болушу мүмкүн. Ал эбегейсиз чоң шаарда, чакан шаарда, тепкичте же ээн жерде болушу мүмкүн; ар кандай иш менен алектениши мүмкүн, ал чочконун этин сойуучу, түрмө сакчысы же партиялык саясатчы болушу мүмкүн; анын ар кандай тааныштары, шериктери жана достору болушу мүмкүн; анын үй-бүлөлүк байланыштары жакын же бош болушу мүмкүн; жана анын мал-мүлк чоң же кичине болушу мүмкүн. Мунун баары өзгөрөт; бирок анын күчү менен эмес. Бул анын ал жөнүндө ойлонбошу керек дегенди билдирбейт милдеттери бул байланыштар ага жүктөлөт, бирок аны жактырбоо же жактырбоо керек.

биранын айланасындагы, анын иш жана анын байланыштары табигый эле өзгөрөт ой жүгүртүү өзгөрүүлөрдү, ал тандоо кийин. Ал өзгөрүүлөрдү чечип, азыркы шарттардан чыгып, өз күч-аракеттери менен кыймылдайт. Ал күтүү керек, күтө туруу мүмкүнчүлүктөр өзгөрүүлөр үчүн өзүлөрү. Ал жасабашы керек мүмкүнчүлүктөр. Ал белгилүү бир чөйрөдө жашайт жана ар кандай байланыштар менен кармалат милдеттери жашаган жери, улуту, расасы, достугу, үй-бүлөсү, никеси, абалы жана мал-мүлк, анткени бар ниет. Галстуктар сынбайт; алар эскилиги жеткен же жыгылып кетиши керек. Ал тургай, мал-мүлк алардан арылууга болбойт; бир үчүн аларды бар ниет; дегенди билдирет милдеттери жана ишеним алар үчүн жана анын башкаруучусу үчүн жооп бериш керек. Алар дагы, эгерде анын алдын-ала кете турган болсо, табигый түрдө жок болуп кетишет. Бул сырткы шарттарда эч кандай белгилер жок, дүйнөнүн көз жүгүртүүсүнөн айырмалай турган эч кандай критерий жок адамзат улуу ачылыш жасап, ички дүйнөсүн тандаган адам жашоо.

Ал алдыга жылууда ой жүгүртүү жана алдыңкы тарабынан жашоо, денеси өзгөрүп, акырындык менен бул дүйнөдөн кетип, эч нерсеге көңүл бурбай калат. Сырткы нерселерде, ал жашаган декорацияларда эч кандай стандарт жок болсо да, ал өзүнүн психикасында жетишкен стандарттар бар. жаратылыш, анын акыл-эс Улуу Жолго кире электе эле, ал өзүнүн физикалык макияжында жана иш-аракеттеринде.

Жолго чыгуу үчүн психикалык стандартка жеткенге чейин, анын этаптары ар башка адамдарда өзгөрүлүп турат, бирок баарына жетүүгө тийиш болгон бул стандарт баарына бирдей. чынчылдык жана Чынчыл анын негизи болушу керек белги. Анын бир беткей сезим-and-каалоо нерселерди кандай болсо, ошондой көрүү керек түзөтүү жана көз анын сот өкүмүн чыгарып, аны адаштырат.

Анын психикасы үчүн стандарт жаратылыш деп сезим-and-каалоо баарынан мурда Улуу Жолго жетишүүгө макулдашып жатышат. Көпчүлүк сезим-and-каалоо макулдашылган эмес; алар келише электе, ал узак жолду басып өтүшү керек, ага чейин көп нерсе болот.

Анын улуу ачылышынан кийин ал каалоолор издөө жарык ичинде каныктыруу токтойт. Дүнүйөдөн чыгып, бул дүйнөдөн кетүүнү чечүү - бул башка нерсе, андан эч кандай дооматы жок болуш үчүн, андан баш тартуу - бул таптакыр башка нерсе. Каныктыруу - бул дүйнө менен, анын сырткы көрүнүшү менен каныктыруу жашоо белектер жана кызыктуу жерлер, дүйнөлүк оору. Ал бырышып тумчугат сезимдер жана каалоолор. Алар ички карай бурулушат жашоо жаны сааттар тажрыйба ачылып, жаңы объектилерге жетишүү керек. Бырыш сезимдер жана каалоолор жаңы чөйрөлөргө өтүңүз жана алардан объектилерди тапканда каныктыруу токтойт.

The сезимдер жана каалоолор эски нерселерди жеңе алган эмес. Алар дагы эле кулдар жаратылыш алар андан чыгып, ичин көздөй бурулушканда жашоо; алар кулдар, бирок алардын талап кылган кулдары боштондук.

Эски буюмдар аттракциондорду жана жаңы аттракциондорду жаңыртты; эски жерлери оңолбой калгандыгы үчүн жаңыланган, ал эми жаңы нерселер жаңы нерсеге карагандыктан чекит көрүү Бул эки кызыктуу жай экөө тең жөнөкөй адамдыкына караганда чоңураак. Мурда ал алар менен бирге жүргөн жана азыр алар менен согушуп жатат; эми тарт жаратылыш анын артында жана анын аркылуу күчтүү болуп саналат жаратылыш азыр көбүрөөк ала алышат жарык карапайым адамга караганда. Демек, бирөө Жол издеп, бир аз топтолот жарык ал жаңылыштык жасоого жөндөмдүү. Бирок, эгер ал ички аракетин уланта берсе, көп учурда ийгиликсиз болуп калат жашоо, ал улана берет.

Психикалык стандарт, экинчиден, белгилүү бир моралдык сапаттарды талап кылат. Психиканын моралдык жагы жаратылыш менен байланыштуу укуктуу психикалык бөлүгү, ойчул. болушкан, каар, кек, жек көрүү, көрө албоо, ачуулануу, кекчилдик; кызгануу, уят, ач көздүк, ачуулануу, тынчсыздануу, түнт, үмүтсүздүк, нааразычылык, коркунуч, коркоктук, өзүмчүлдүк жана ырайымсыздык ага бейтааныш болушу керек. Ал анын кадимки, же анда-санда же кайталанып келген коноктору болбошу үчүн, алыстап кеткен болушу керек. Демек, алар кайрылышса, алар каалабайт, анткени ал алар менен байланышта болбой калган. Алар азыр ага табигый нерсе эмес, аларга орун жок, анткени ал жаңы жашоо ыкмасынан келип чыккан күчкө ээ. Ал таза, боорукер, боорукер, эр жүрөк, момун жана чечкиндүү.

Үчүнчүдөн, психикалык стандарт бир нерсени талап кылат сезим. Ошондой эле, төртүнчүдөн, психикалык күчтөрдүн жана төрт сезимдин эң жакшы жагы колдонулбашы керек, ал эми кимдир бирөө сезимтал болсо дагы. Астралдык ал таасирлер аларга таасир этпейт.

Психикалык стандартка, ал Жолго кире электе жеткен болушу керек сапат, психикалык маанай жана акыл-эсалардын бардыгы белгилүү бир түрүндө көрүнөт ой жүгүртүү психикалык жана физикалык нормаларды иштеп чыгат. Анын акыл-эси сапат ушундай болушу керек арамзалыгы ал эми жалгандык ага жийиркеничтүү. Алдоо, эки жүздүүлүк, текебердик, пайдысыздык текебердик чоочун болушу керек. Ал өзү менен чынчыл, өзүн кармай билген, өзүн өзү кармай билген жана жөнөкөй адам болушу керек. анын психикалык маанай жалпысынан достук мамилени, б.а. анын бүтүндөй бир бөлүгү экендигин таануу керек; аны аткарууга даяр милдеттери эгерде алар Жол менен байланышса, кубаныч менен жана башка нерселерге байланыштуу болсо; жооп берүүгө чечкиндүү укуктуу; сый-урмат жана аны кабыл алууга дилгирлик жарык -ныкы чалгындоо. анын акыл-эс бир үчүн болушу керек чекит гана жана башкача айтканда, Жолдо болуу.

Денебиз үчүн он айдын микробдорун сактаган стандарт. Жөнөкөй нерв зат кармоо мүмкүн эмес ай микроб бир айдан ашык. Он үч жаңы, өзгөчө, эң мыкты, төрт эселенген нерв түзүлүшүн сактап калуу үчүн, эскиде өсүш керек. Кандай болбосун убакыт жаңы структура өсүп жатканда, аны талкалап салуу мүмкүн каар жийиркеничтүү кастык, ачуулануу көз жашы, жек көрүү сезими куурап, көрө албоо чиригенден, кызгануу, ач көздүк салкындык жеп, ачуулануу жалмап, кекчилдик менен келишимди бузат, уятсыздыкты жоготот, ачуулануу менен беймарал беймарал, көңүлдү чөгөрүү, түнт көңүл чөгөттүк, коркунуч шал, коркоктук кыскарат, өзүм билемдиктин калдыктары, ликвиддүүлүк жумшартат, кумар өрттөйт, ырайымсыздык эң мыкты нерв түзүлүшүн жаралайт, шүгүрчүлүк токтойт жарык ичине калтырат маданиятсыздык анын бир тууган эркек ага Үчилтик өз алдынча жана адамзат.

Ден-соолугу чың жана күчтүү болушу керек. кандайдыр тамак-аш дененин ден-соолугу үчүн керектүү нерселер менен камсыз кылса эмне кылам. тамак-аш өңү суук болбошу керек жана максатка эч кандай тиешеси жок, башкача айтканда, он үч чыракчыны сактап калуу керек, мелүүн болуш керек жана өтө аз же көп жебөө керек. Суусундуктар, алар кандай гана болбосун, спирт ичимдиктеринен бошонушу керек. Дене болбошу керек уйку өтө көп же өтө аз. Аны орозо, ыңгайсыздык же аскетизмдин башка түрлөрү колдонбошу керек. Этти кыйноо эч кимди Улуу Жолго алып барбайт. Дене ден-соолугу чың, ден-соолугу чың болушу керек жана жөнөкөй, мелүүн жана таза бойдон туруктуу жашоо керек. жашоо. Организмди башкарууга болбойт жаратылышбирок ичтен ой жүгүртүү.

убагында ой жүгүртүү, Жашоо жана умтулуу, Улуу Жолго кирүүгө атайын даярдануу болуп, организм белгилүү бир өзгөрүүлөрдү баштайт. Тимус бези иштей баштайт жана калкан бези менен иштейт. Ичегидей канализация аз болот. Ашказан, он эки эли ичеги, jejunum, ileum жана жоон ичегилер кыскараак жана кичирейе баштайт. Денедеги ай микробдорунун айланасында нерв агымдары ай микробдор тарабынан жөнгө салынып, акырындык менен күчтөнүп, жаңы жана ички нерв түзүлүшү өсүп чыгат. Тамак сиңирүү системасынын мажбурлоочу нервдери иштей баштайт түрү акыры ыктыярдуу нерв системасына окшош бир түзүлүш.

Узундугу убакыт бул ачылыштан улам, дүйнө сансыз жылдар бою башаламандык болуп келген жана күтүүдөн баш тартып, Жолдун кирүүсүнө чейин өзгөрүп турат адамзат. Ачылыштан кийин жана ички тандоо жашоо адатта туруктуу бар алдыга жылуу, үчүн убакыт. Анда дүйнө, болгон жаратылышкөнүгүүлөрдү натыйжалуу аткарат, анткени айрымдары ойлор адам балансталбаган, жардам жаратылыш циклдери жакындап калганда сырткы. Адам көңүлү чөгүп, дүйнөгө кайтып келиши мүмкүн. Дүйнөнүн дагы бир жери ооруп жатканда, ал кайрадан ичин карайт жашоо.

качан өлүм анын араздашуусуна кийлигишип, тышкы көрүнүштүн убаракерчилигин моюнга алуу менен кайрадан төрөлөт жашоо. Ал кээ бир убакыт тигиндей же кийинки жашоо ачылышты дагы жаса, ошондо ал таң калыштуу эмес; ал тандоону жасап, Жолго жетүүгө умтулат, балким дагы ийгиликке жетпейт. Жаңы жылы жашоо муну көрүү табигый нерсе жашоо бош; качан убакыт келгенде, ал кайрадан Жолго алып баруучу жолду тандап алат. Кимдир бирөө ачылыш жасап, тандоону тандап алса, ал дагы бир жолу ачылыш жасабаса дагы, ал жолго түшөт. Кыйынчылыктар алдын ала албайт, алар Жолдун табылышын кечеңдетет. Күтүлбөгөн окуялар болуп кетет, кээде алар өткөндөн улам болбой калат ойлор; алар көбүнчө жашыруун баталарга ээ болушат жана бир жолу өз жолун тандагандан кийин, Жолго умтулган адамды кармап кала алышпайт.

Азыр анда бирөө бар, б.а. ай микроб кийинки он эки айдын микробдорун бириктире турган жана азыр чоңоё баштаган адам акыры жарык берүүчү мөөрдү ачып, жипке киргенде жолго түшөт (сүрөт). VI-C, D).