ДЕМОКРАТИЯ ӨЗАЛДЫНЧА БАШКАРУУ ДЕГЕН

Harold W. Percival

II БӨЛҮК

Сезим-AND-КУМАРЫ

Тамактанып Денебиздеги Өлбөс жасайт эки өзгөчөлүктөр

Алар физикалык денеси жок болуп жатса, эмне, денесинде жасайт эки аспектилери сыяктуу, жана каалоосун сезип турат; жана алар бири-бирине жана денеде жасайт деп байланыштуу арасынан айырмаланып турушу керек?

Feeling сезип органдын жана пландуу же сезим болуп саналат; бул сезим эмес. сезим болбосо, денесинде эч кандай сезими жок. Feeling сезим эмес; ал эми сезим орган болуп саналат, ал эми дене мааниси бар, денеси аркылуу ошол сезим гана. уктап сезим денени байланыш жок болсо; анда сезим дененин сезген да эмес, денедеги сезимдин билет. сезим орган болуп саналат, ал эми өз ыктыяры менен толкунданып системасы аркылуу орган иштейт.

Sensation денеси менен сезип, байланыштын натыйжасы болуп саналат. Куюп койгондой бир колу ысык же муздак нерсени түшүнүп, ал ысык же муздак нерсени сезген колунан жиниме-жылы кол кап же колу эмес, сезим эмес. Ошо сыяктуу эле, дене ысык же суук жабыр тарткан болсо, анда ал ысык же суук сезимин сезген жиниме дене эмес, сезим эмес. Денеде кандайдыр бир мээлей билет караганда акылдуу эмес. сезип туруп, денеде эч кандай сезими жок болот. денеде сезим кайсы жерде болсо, сезим бар болсо; сезим жок эле, эч кандай сезими жок.

дене көрүнгөн жана бөлүнүүчү болуп саналат. денесинде жасайт сезими көзгө көрүнбөгөн жана бөлүнгүс.

дененин каалоосу же каалоо катары сезе турган болуп саналат. каалоо болбосо, сезим акылдуу болот, ал эми аз сезе турган, жана таасирлери сезип жооп болмок. Desire денесинде каны аркылуу иштейт. Desire денедеги акылдуу күч болуп саналат. Бул иш-аракет жана сезим жарыясын кылды, жана менен сезим, баарын сезип, мындай деди жана жүзөгө ашырылат. жиниме кан жана сезим менен каалоо орган аркылуу жанаша чуркап. Каалоо жана сезим ажыралгыс болуп саналат, бирок, алар кан агымы туура эмес, алар негизинен, анткени жиниме чейин жана биримдикте жок, бөлүнүп көрүнөт. Ошентип, каалоо сезимди өкүмдар же сезим каалоосун басымдуулук кылат. Feeling жана каалоо, ошондуктан, ар бир адамдын денесинде айрым жасайт эки ажырагыс акылдуу тараптын же аспектилери же карама-каршылыктары менен айырмаланып турушу керек.

Каалоо электр магниттик үчүн эле сезим эмес, жана сезими, алар өз-өзүнчө каралып жаткан магнетизм, электр энергиясын эле каалайм болуп саналат; Бирок алар бөлүнүп мүмкүн эмес. адам денеси менен жасайт каалоосу адам дененин иштеши үчүн кыйын болот, ал адам өзүнүн сезимин басымдуулук кылат; аял-денесине жасайт сезими аял-дененин иштеши үчүн кыйын, ал эми аял менен анын каалоосун басымдуулук кылат. тийиштүү адамдын органдарынын жана аял-органдарында каалоо жана сезим электр жана магнит сыяктуу иш-аракет жана кабыл мүнөздө болот. адам денеси менен жогору алындыбы же аял-дене кумары, сезим байланыштуу; Алар магнит шыргыйларды эле, ар бири өзүнүн денеси менен иш-аракет.

кан жана дене ыктыярдуу жиниме жашап, сезим жок болсо, кандай каалоо менен сүйлөө, угуу, даам жана жыт жана көрөсүз?

Каалоо жана сезим даамын жана жытын, көрө да, уга да алышпайт. Бул сезүү жана алардын органдары табиятына таандык. сезүү табияттын алардын элементтерин жеке элчилери: алар бир пейзаж, тыбыштардын, бирдей, денесинде жасайт сезими менен журналисттерге, ошондой иш-аракет кылып, жаратылыш объектилерин жыттанат. Ал эми табияттын элчилери катары, алар мүнөздөгү кызмат сезимин жана каалоосун жүргүзүү болуп саналат. Feeling байланышкан жана кызматташтык төрт милдеттерин жазыла элек. төрт милдеттери кабылдоочулук, conceptiveness, Түзүлүштүн жана projectiveness болуп саналат. Бул сезим милдеттери, каалоосу боюнча иш-аракеттер менен бирге, же долбоордун денеси аркылуу жаратылыш кубулуштарын жана адам иштерин алып, ой түзүү менен, жана дене актылары катары ойлору exteriorizations жана жашоого болгон окуялар.

табияттагы бардык объектилер бир пейзаж, үн, даам катары сезимин сезүү менен берилүүчү жана жыт болот бөлүкчөлөр коюшат. Feeling сезүү менен жаратылыш объектилерин алып жеткирилген ар бир же бул таасир бардык кабылдоочулук деп жооп берет. magnetically Feeling каалашы таасир билдирет. Анан ойдо болгон бир элес. сезим жана каалоо кайдыгер же карама-каршы келсе, кабыл алынат. кабылдоо кабылдоо жөнүндө ой жүгүртүү менен каалоосу күтүлгөндөй жана электрдик иш-аракет менен да, сезим conceptiveness жүрөгүнө бир ой-түшүнүгү болуп кабыл кылат. боюна ойлордун анын кошбойлуулуктан башталат; сезим Түзүлүштүн менен, аны өнүктүрүү үчүн түрдө кирип алган мээчеде уланууда; жана ой жүгүртүү менен мээнин иштелип жатат. Андан кийин, каалоо сезими менен аракет projectiveness менен, мурдунун көпүрөнүн үстүнөн эки кашы арасында жагдайдын бир ой мээден келген учурда маселелер. Анан, акыры, exteriorization же оозеки же жазуу жүзүндө сөз менен ой-түзүн, же чиймелер же моделдер, же басып пландарын жана өзгөчөлүктөрдү пайда жок. Ошентип, макулдашылган адамдардын күч-аракети менен, шаймандар жана жолдор жана мекемелер пайда болгон; турак үй жана эмерек жана кийим-кече жана ага тиешелүү нерселердин баарын +, тамак-аш жана көркөм өнөр жана илим, адабият, өндүрүш жана адам дүйнөнүн Маданиятын кылат жана колдойт баарынан. Мунун баары жасалып жаткан жана дагы эле көзгө көрүнбөгөн кудуреттүү, адам менен каалоо-жана-сезим менен ой жүгүртүү аркылуу ишке ашырылууда. Бирок адам денесиндеги суктанып бул экенин билген да эмес, анын ата-бабаларыбыздын жана мурастын билбейт.

Ошентип, суктанып, адам денеси менен каалоо-сезим менен, ошондой эле аял-дене сезим-каалоо менен, дагы эле бар, ал анын Үчилтик өз алдынча башкаруу Thinker-жана-билип башка, ошол эле. Суктанып, анын өлбөс Thinker-жана-билип ажырагыс бөлүгү болуп саналат да, ал акылына таасир этишине, анткени мисалы катары билбейт; дене экенин, кудуреттүү болуп, анын денеси машина оператору: ал өзү катары айырмалай билбейт.

Бул иш Жаратуучусунун катышкан дене өзүн айырмалай албай турганын себеби, ал дене-акылдын башкаруусунда кошпогондо, сезим-акыл-эс жана каалоо-акыл-эс менен ойлонуп албайт. дене-акыл-эсине жана сезүү органдарыбыз аркылуу ойлойт, ал эми табияттын бир бөлүгү эмес, ар бир тема же бир нерсе деп айта албайбыз. Жаратуучусунун мүнөзүнө таандык эмес; ал адамдын денесинде бар да, табияттан тыш жактан жатат. Ошондуктан, анын ой жүгүртүүсүн суктанып сезүү сыйкырына болуп саналат; жана ал орган болуп саналат деп ойлошот сезим-акыл-эс, дене-эске, талдай албай жатат. Бирок, эгерде денедеги суктанып, анын сезим ойлонуу жана сезүү айырмаланган катары өзүнүн каалоолору менен сезген кабылдоолор улантат, ошондо ал бара-бара ишке ашырат жана анын feeling- окутуу кылып ал, каалаган же жакпай турган акыл жана каалоо-акыл-эс өз алдынча ойлонууга, ал убакыттын өтүшү менен сезип-жана-каалоосун экенин түшүнөбүз; башкача айтканда, Жаратуучусу. Анан убакыттын өтүшү менен ал такыр дене-акыл-эс жана сезүү өз алдынча ой жүгүртө албай калышы мүмкүн. Эле жакын арада бул шек мүмкүн эмес экенин, чынында эле, бул сезим жана каалоо катары билишет. Адамдын денесинде каалоо-сезими болгондо, же аялдын денесинде сезим-каалоосу, жасайт катары билет, анда пландуу өз ойчул-жана-билип менен байланыша алат.

Каалоо-жана сезим-сезимибиз аркылуу дээрлик толугу менен жок болсо, көзөмөлдөнгөн жасайт адамдын азыркы абалы жана анын эмгектери жана билип менен байланыш эмес, туура жана адилеттүүлүк менен биле албайбыз. Бул сезүү менен башаламандык жана түшүнбөстүккө алып келет. Ошондуктан да, жакшы ниет менен, адам бат эле азгырылып жатат. дене сигналдар жана күчтүү сезимдерге Камчыдай пассионардуулуктун алданууда ылайык, адам акылсыздык кылган.

Жасайт азыркы абалы, анын улуу ата-бабаларыбыздын билишпейт, ал адам түн жоголуп экенин билишпейт, анын өлбөстүгү кабарсыз, жаны сезим жана каалоо коюуну жана дене менен берилген сигналдар аркылуу, жинди жана арам жолдор менен алып сезүү органдарыбыз кандай, ал кирип, анын мурасынан жоопкерчиликти өзү туура үчүн эмне кылыш керектигин биле алабыз?

денеде акылдуу Жаратуучусу өзү буйругун алып, өз милдеттерин аткаруу жана өз алдынча жөнгө болушу керек. Анын табигый милдеттери жашоодо өзүнүн денесине жана үй-бүлө жана кызмат ордуна дайындоо үчүн, ошондой эле анын туулган же кабыл өлкөгө. өзү, анын милдети экенин түшүнүү болуп саналат as Анын денесинде жана дүйнөнүн чөлдө өзү. денедеги акылдуу суктанып, анын өзүн-өзү башкаруу боюнча өзү туура эмес болсо, анда бардык башка милдеттерди, анын аткаруу сөзсүз жок болот. Жаратуучусу болгон милдет катары өзүнүн милдеттерин аткаруу менен гана сезүү контролдоо өзүн бошото албайт. Бул адамдын милдети же милдеттенмеси, ошондой эле эч бир башка себеп болот, анткени ар кандай алым туура аткаруу гана жана бул милдетти аткаруу болуп саналат.

сезүү менен жүзөгө мүмкүн эмес; Алар физикалык нерселерди жана механизмерди тиешелүү бардык баа жеткис болуп саналат; бирок алар эч кандай адеп-ахлактык тема менен байланышкан болушу керек эмес.

Бардык адеп-ахлак маселелери бийлик абийир болуп саналат. кандайдыр бир моралдык маселе боюнча өз ички билим суммасы катары бул, бийлик менен сүйлөйт. абийир сүйлөйт, ал өзүн-өзү жөнгө болуп, акыл менен, иш кайсы мыйзам болуп саналат. Абийир сезүү сансыз кызга менен чаташтырбоо керек. абийир сүйлөйт, ал эми абийиринин үнүн угуп сезим кезектешип сезип болгондо, дене-акыл убактылуу өчүрүлгөн. Бул мыйзам менен сүйлөйт; бирок ал талашып-тартышкан эмес болот. ким кулак салбай турган болсо, анда ал эч нерсе айтылбайт; жана дене-акыл-эс жана сезүү көзөмөлгө алышат. бир абийирине баш ийген жана акыл менен иш-аракет даражасы үчүн, ал толугу менен, ал өзүн-өзү башкарып калат.