Karma эсептелет: рухий, акыл-эс, психика, жеке ой.

Акыл-ой психикалык Зодиак-жылы атомдук жашоо-маселе болуп саналат.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

Karma

VII

Психикалык карма

Анын себебин, ал бактысыз жана тынчы жок болот деп каршы болгон, анын акыл берет адамдын психикалык карманын өзгөчөлүгү бал тилге салып турган ишеним. Ал акыл-аба-ырайы-короз болуп калат. Анын акыл-эс мындан ары өз алдынча бир багыт бар, бирок эч кандай үстөмдүк таасири менен бул багытта иштей баштайт. Мындай аба-ырайы-короз ал жаткан адамдын же органдын ишенимди кабыл алат, ошондой эле кийинки бир ыйманды алып. Ал бири-бирине ишеним чейин барсам, туура так эмес.

Биз мындай адамды эсимде. Ал "столяр" болгон. Ал болгон ар кайсы жерде ар кандай диний жана жумшак philosophic органдары менен аныкталган болуп калган. Анын диндер, аларды элдештирүү үчүн өтө эле көп болуп калды. Ал туура эле чечим кабыл алган эмес. досуна жазган катында ал, анткени, ал мындай деди: ал эмне же жөн гана билүү эмес, ишенишкен жок, эч ким жашабайт жана бактысыз болуп, анын психикалык абалын сүрөттөгөн. Анын дини ар бири, ал эми туура ой жүгүртүүсүн көрүнгөн, бирок эртеси, ошол жакка бурулуп, да туура келди. Бул жерде эч кандай жардам алып, ал ой өз диндерине үстүнөн амалкөйлүк деп кейий баштады. Андан кийин, анын бир да эс алуу үчүн кайсы билген эмес чейин ишеним аркылуу чымын жүрүп. Акыр-аягы, ал баштапкы план боюнча чечилет. Ал акыл-тез өзгөрүп деп тапканын, ал бири-бирине ишеним аны өзгөртүүгө жол бербөө үчүн алган жок, ага оюн өзгөртүүгө бирөөнү керек, ал өзгөргөн бойдон болмок деп айтты. Ал мындай деп жазган, андан кийин бир "илимпоз", ал билбеген жана "илимпоз" ишенүүгө эле барып Ошентип, ага оюн өзгөрткөн. Бирок ал жардам сурап, ага ар кандай болгон?

Бул жалган "илимпоздор" прогресске кедерги болуп турат. алардын көз карашын күлкүлүү көрүнөт да, жана олуттуу ой татыксыз, алар жана алардын талаптары зыянсыз жеткидей көрүнгөн, бирок, ошентсе да, алар эч кандай физикалык душман алда канча коркунучтуу болуп саналат. Алар адамзатка душмандары болуп саналат. Алар, бейопалык жалган жаткан чындыктарды тиешелүү. Алар маалыматтар менен алдыңкы түзөт. Алар мааниде жана акыл менен да, калп чындыктар теориянын деп аталат чындыктарды жана бекитилет баш, аны үйрөтүп, ой белеги менен бузушат. Алардын бар адилетсиз болуп калмак, бирок алар дүйнөдө эч бир жерде болушу керек деген сыяктуу; бирок жашы психикалык карманын бир бөлүгү болуп эсептелет. Бул "окумуштуулар" кандай бутагынын болуп жаткандар, мисалы, катары сезип, алардын мурунку психикалык карманын мураска алып келдим.

маалымат жана татый жалган четке кагып, "илимпоз", анын кармасы менен түптөлгөн болуп ой жалганчы карма, өз жалган курмандыгы болуп калды. көп алданып кийин, ал акыркы алдайт өзү өзгөртүлгөн. Бул мамлекет тез жана дароо жеткен эмес. Алгач бир "илимпоз" аракет алдап же адаштырган башкаларга жумшактык түрүндө жана анын аракеттери ийгилик таап, ал келет. артка кетүү жана ал өз иш жүзүндө курмандыгы болуп бекем турат. өздөрү эле чөлдүү алып бир нерсени аныктай албай жүргөндөр көп.

"Илимпоз" ой ой курактагы психикалык кармасы болуп саналат. Бул илимпоздордун кармалык агенттери бар. алар адамдардын эс-акылын жана ишенимдерди аралаштырып, анткени, алар акыл-прогресс кыйын тоскоолдук жана түзөт. Чындыгында боюнча кармап, элестер бир көйнөк абалда, аны парад менен сабап кирди. Бирок, алардын иши кызматы жок эмес. Алар ордуна барктуу палатасынын б³т³м³нд¼ жана бийликтин наадандык талап, анын өзүм үчүн чындык эмес, керек болсо, диндердин жана илим эмне алардын болуп калышы мүмкүн болгон коркунучтуу мисал кылып жатышат. Алар динге жана илим да, мурунку каада-салттары боюнча эс алат да, алгачкы аракеттерине көрсөткөн баалуу, бирок алар каада-өсүп керек.

эл дагы бир классы айтып адамдар "ашыкча мыйзам." Алар баары жалпы ойлогонун камтылган китеп деп айтууга болбойт, алар каалаган жалпы Mind эч нерсе талап кыла алат жана алардын суроо-талаптын тийиштүү түрдө жана күчтүү жетиштүү болсо, ал алар талап жете аны кездеме же миллион доллар бир бөлүгүн түзөт. Алар иштеп турган бийлик, алар кааласа, анда бул нерсе чын жана тырышчаак болуу менен каалаган, андан кийин аны унутуп коёт деп жакшы ишенебиз жана, албетте, аларга келе турганын, ошол нерсени так кесилген сүрөттү кылуу болуп саналат. Ошентип, кимибиз аларга таандык эмес нерсени алуунун зор ийгиликтерге жетишкен. суроо-талаптын жана сунуштун Бул ыкма жолу талап-тоноочулукка эч катары мыйзамсыз болуп саналат. Баары Ааламдын акыл ичинде, албетте, бар. Ар бир адам акылы Ааламдын акыл ичинде бирдик болуп саналат, бирок, эч ким бирдиги ээ болуу башка бөлүмдөрүнүн талап кылууга, ошондой эле, даана, буга чейин эле эмес, колунда болгон нерсеге жалпы Mind (Кудай) берүүнү талап кылууга укуктуу. Жалпы Mind же Кудай кичинекей бирдиги, адам катары көп акыл сыяктуу болушу керек, ал укуктуу эмнени билиши керек. акыл иш Ааламдын Mind өз талап кылбастан, ага таандык нерселер менен адам, берем. Адам өз акыл-сүрөттү кылат жана өзүнө же ашыкча деп мыйзамда момундардын ыкмасы кийин объектисин алат, ал бир дабышка же каракчыдай негизинде аракеттенген. а ташуу бир жолдо өтүп экенин билгенде, каракчыдай курал-жарак да, ташуу келишин күтүп, айдоочу токтоп калат, анткени анын колдору бир артыкчылыгы, анын талаптарына ылайык, жүргүнчүлөрдү эскирбес, талап ; Ошентип, ал өзү талап кандай болот. ашыкча demander өзү каалаган нерсени сүрөткө түзөт, анын каалоосу ок колдонот, жана анын каалоосу объектиси ага келет. Бирок кимдир бирөө анын талаптарын камсыз кылуу үчүн бар. Ал бул планды жактаган адамдар тарабынан талап кылууга сунушталат акча талап кылынат, ал каракчыдай анын курмандыктарын тебелеп эле анын талаптарын камсыз кылгандардын ажырайт. Бирок, адилеттүүлүк мыйзамы бардык ою жана анын demanders карабастан, эрежелери. Ар бир адам алат жана акыл-көптүр, уурулар жана тентип жана каракчы каракчыдай аягында өзүнүн үчүн кам көргөн сыяктуу эле, албетте, алардын stealings үчүн төлөй турган акы төлөөгө тийиш. Алар мыйзам менен билип турган, эстутум сөзсүз эмес. Алардын мал-мүлкүнөн, башкаларды ажыратуу Өз кудурети менен мыйзамсыздыктын жана бөлөнөрү биринчи кубанат боюнча каракчыдай. Бирок ал адамдардан, ал сезимдерин жана улгайган сайын жакта жашаган керек адамзат анын жалгыздыкка өкүнүчүн билдирет. Ал эмне, ал кетсе, ага бакыт жана түнкү аян аркылуу, анын ичинде аны outlawry үйүмө иштерин алып келбей турганын көрөт. Ал адегенде аң-сезимсиз түрдө мыйзам аны басып өтөөрүн сезе баштайт; Акыры ушундай болот жана ал түрмө дубалынын артына камалып, калыс болууга аргасыз болот. opulentist тыш көп деле айырмасы жок. Ал бир нерсени кааласа, ага да жугуп калышы ыктымал экенин билгенде, ууру сыяктуу, анын иш эле ырахат алган. Андан кийин ал дагы көбүрөөк чечкиндүү болуп, бекем, ал ашыкча талап кылат жана аны алат, анын акыл-эс дүйнөдө тайманбай каракчыдай болуп саналат, бирок ал акыл-дүйнөнүн мыйзамга каршы иш убактысы, ал кийип турган жалгыздыкка сезген эле. Ал адилетсиз артыкчылык алуу менен; Ал биринчи көөп турган анын иштери ага оорутпастан баштайт. Ал, тескерисинче, анын калп далилдерди колдонот да, сезимдерин жана мыйзамга каршы иш деп билет. психикалык дүйнөнүн укук бардык кылмышкерлер жана психикалык акулалардын анын өзгөрбөгөн бир иш, ал эми opulentist да, мыйзам менен жасап жатат. Мыйзам, ошондой эле акыл-эс сыяктуу денелик жактан да таасир этиши мүмкүн. Бардык мал-мүлкү ага ойрон болот +, ал жардылыгына жана сырткы кедейликтин төмөндөшү мүмкүн. Анын артынан тынымсыз куугунтуктаган жана алардан качып кутула албаган акыл-эстүү жандыктар аны азгырышат. Бул көрүнүштөр көп нечен-жылы аяктайт. Ал эмне дейт экен, аны тартып алып башкаларга олжо Мындай аракеттердин карма дагы бир өмүр, ал өзүнүн тажрыйбасын алып турган бийиктикке жараша, психикалык уурулук эле каалоосу менен жуурулушуу, же аны кылат. ушундай каалоосу менен келип, байыркы бүтүндөй келген нерсени ишке ашырат.

алар суроо-талаптын жана сунуштун мыйзамды карап, эмне, алар талап эмне үчүн мыйзамдуу усулдар менен иштеп туруп, табияты боюнча талаптарын ишке ашырууга аракет ээрчигендер, бардык алдамчы эмес. Көптөгөн башка кеп жакшы ишеним менен иш башталат. алар өз иштеринде чынчыл жетиштүү болушу мүмкүн баштаганда, бирок алар мындан ары да ошондой, тажрыйба практика мыйзамсыз экенин үйрөтөт. ой дүйнөгө пландуу кирүүгө аракет кылган кишилер дүйнөдө жөнөкөй адам да катуу сабак дуушар болот. ой бул дүйнөгө бир кириш аракеттери бири, ал, өз ойлорун табиятын жакшы билет, анын ой-ниеттерин таап алат чейин, анын касиет-сапаттары үчүн же жеке артыкчылыгы алат турган байланыштуу эч нерсе каалаган эмес, керек деген сабак берилет жана туура, эмне туура эмес иш айырмалай. Абийир, алар кооптуу жерге тарткандардын деп эскертүү берет. Абийир "Бирдиктүү." Деп, алар абийиринин үнүн угуп, аларга айыбын көрсөтүп турган бир же эки тажрыйба болот; Бирок алар иш жүзүндө абийир менен уюшуп же аны эмес, кулак жана мындан ары да аракет кылсак, алар акыл дүйнөдө тыюу болуп, жана каракчылардын берилген сабактарды алышат. бир нерсени каалап ошол нерсе алып келет, бирок, анын ордуна жардам болуп, бул оор болот, ал күткөн эмес, тажрыйбасыз Тилеген көптөгөн нерселер тууралуу бөлүнүп калат.

ашыкча бир болжолдуу мыйзам менен пайда көргөн менен ойлонгон андан тышкары, эч кандай мөөнөт билет жөнөкөй адам бар, бирок, жөн эле каалаган жана каалоолор нерселер. каалайбыз философия психикалык карманын студенти үчүн абдан маанилүү болуп саналат. кыймыл көптөгөн күчтөр жана кээ бир өзгөчө нерсе ошол нерсе алуу үчүн каалаган бир ой жана каалоо улантууда топтомун каалап актысы. Ал каалаган нерсени алат, ал, ал каалаган, ал мамиле болгон менен себептердин баарын көрө алган эмес, анткени анда-санда, ал аны каалагандай тартипте болгон, ошондуктан ал аны байланышы бар нерселердин баарын көрө алган өз каалоосу максатында. Бул каалоо ийгиликтүү болгон көптөгөн тажрыйбасы болуп саналат. Ал акыл-эс, ал кааласа да, ал аны менен ээрчип тиркелет жатканды көргүсү келген эмес, көрө албайт, ал эми бул, ошондой болот. Ал көрүп, бири сыяктуу бир оюнчукту чокусунан бир үтүк моюн орогуч көшөгө каалайт, ал эми ким чейин жетип кармап менен тартып алса, ал жоолук алат эле, ал болгон, анын башына көп нерселерди кылышат менен жана жоолук жакын жайгаштырылган. Бир мындай тажрыйба дагы эле ката кылбаганга ойлонбой Тилеген, алдын алуу жана жоолук үчүн иш ага себеп келечекте андан кийин башка эч нерсе менен келет экендигине ишенимде болууга тийиш. Ошондуктан айтканда Тилеген биринчи каалоосу объектине сүйлөшүү, керек, ал үчүн аракет кылышы зарыл. Андан кийин ал анын кылам мыйзамдарды сактоо менен аны алууга болот.

бир жагдайлар кепке кулак төшөсө, анда ал өзү каалаган нерсени мүмкүн экенин, бирок ал үчүн каалагандай, аны эч качан экенин, көп учурда ага жок деп сүйүнүп кетет. Албетте, "окумуштуулар" сыяктуу алар каалагандай ар дайым бардык болгон өздөрүн жана башкаларды ынандырып, аракет кыла турган жана чындыктарды эч качан мойнуна албаса да, бирок, алардын жүрөгүндө, алар жакшы билген адамдар бар. Анын касиет-сапаттары менен байланыштуу ар кандай объект боюнча узун же каалоосу менен ой ой дүйнөгө кире турган адам үчүн туура эмес. Ал гана акылдуулук менен иш кылууга жана эч кандай таасири жок бою эч кимге Кудай жакшы иш-аракет кылууга кантип эле жарык керек болот. Бирок, андан кийин анын зар, ал жогору өсөт жана табигый ачат үчүн токтотот.

башка "окумуштуулар" бир дем жүзөгө экенин көрсөттү. алар айыктыра турган бар экенин жокко чыгаруу менен дарылоонун кээ бир таасири; ал эми башкалар бул иш жүзүндө жүзөгө ашырылат көрүнөт чейин дарысы бар, деген талап менен бир эле натыйжага көрсөтүшүүдө. натыйжалары, алар көп нерсени талап дайыма эле боло бербейт; Алар дарылоо-жылы боло турган нерсени эч качан айта албайбыз, бирок кээде алар айыккыс натыйжалуу көрүнгөн. Ал кандай мамиле жасаса, баш менен айыктырып, бир ой, бир басым ыкма менен жамандыгы жок болсо эч кандай кыйынчылык жок экенин талап менен таасир айыктырып ой боштук жараяны менен бир жамандык менен көйгөй жок. боштук иши жабырлануучунун жогорудагы көйгөй, басым жараян күчтөрүн төмөндө аны көтөрөт.

Бардык "илимпоздор" бир киши үчүн эмне экенин өз ойлорунун күч менен supplanting кыянаттык менен алып салуу керек. кыйынчылык жабырлануучунун дебеттёё бойдон калууда, ал жакындап калды деп, аны өзү келгенден кийинки абал боюнча кезектеги айлампасы топтолгон кызыгуу менен өзү бөлүнүп турган келгенде. Ал азап-кайгыдан Morphine берип калса, эмне бул "илимпоздор" алардын жабырлануучунун кылган дарыгер, анын азап бейтапка кандай окшош. "Илимпоз" психикалык дары берип, таасири ал убактылуу алып келген кайгы, ордуна өтөт деп жатат. Morphine жаман, ал эми "илимпоз" акыл дары да жаман болот. ар бир даттануу үчүн жабырлануучу кыйнабаган кылам да дары, айыктыра турган да. Ал эми "илимпоз" дары-дармек менен дарыгердин бул да жаман, жүз эсе болуп саналат.

vibrationists, акыл дарыгерлер, кыйынчылык дарыгерлер, тынчсыздана дарыгерлердин айыктыруу, opulentists менен болуп, бардык ой-төмөн дүйнө менен тыгыз байланышы бар. жарык баары өздөрүнүн дарыгерлик түбөлүк ынанымына каршы болсо да, өз акылына, башкалардын акылы менен белгиленет улам психикалык оору менен, баары бирдей оруп алат карата акыл жүрүшү менен да тоскоолдук жана себеби, адилеттик менен чындык.

Христиан, акыл-эс жана жаңы мектеп деп аталган башка "окумуштуулар" христиан чиркөөсүнө үйрөтүүнү абдан баалуу бир сабак болуп, чиркөө жана илим Дарылоодо кереметтери христиандык уруксатсыз жүзөгө ашырылышы мүмкүн Church же окумуштуулардын илим. Бул чиркөөсүнүн жана илим үчүн ачуу сабак болуп саналат; Бирок, чиркөөлөр, сабак каралбаса, алар башка ишеним менен узартылышы мүмкүн болот. илимпоздор чындыкты кабыл алууга жана түшүндүрүү үчүн жаңы теорияларды, Жашыяга: каралбаса, алардын теориясы чындык аркылуу жокко болот. чиркөөгө жана илим үчүн өзгөчө баалуу сабак чейин түшүнүшкөн эмес, ошол жерде ой-бир күч жана чындыкты, башкача айтканда, бул ой ой мыйзамы, дүйнө жана адам тагдырларын чыныгы жаратуучусу болуп саналат кайсы мыйзам мүнөздөгү аракеттер жүзөгө ашырылат.

анын зоболосун мүнөзүнө жараша ар ойдун күчү "окумуштуулар" көрсөтүп жатат. "Илимпоздор" көрсөткөн чындыкты таануу илим аргасыз болот. ачык-айкын жана калыс ойчулдар акыл ой-ой чөйрөсүнө кирген, алар көрүп жана физикалык касиеттери себеп болгон таасирин жана таасири себеп тиешеси түшүндүрөйүн, психикалык көрүнүштөрдү жана акыл-эс бузулууларынын. эл илдеттерден жана башка кыйынчылыктар айыктырганга ойлонуу күчүн жана туура пайдалануу боюнча маалыматтар менен таанышуу үчүн байлап салгандан кийин гана мүмкүн болот. оорунун себептери айкын көрүнүп турган жана "окумуштуулар" талаптары эч кандай орду көрсөтүлөт. Андан кийин бир жашоодо ондоп койсо болот да көбүрөөк зыян өзү жана башкалар үчүн алар менен жасалган деп айтканынан көрүүгө болот.

Учурда, адамдардын акылы, ал түшүнөт таза жашоо катары жашап, өз каалоолору менен контролдоо боюнча, ден соолугуна байланыштуу мыйзамдарды азыркы билим чейин жашаган ар тарабынан пайдалануу жана күчтүү илим үчүн даярдалган болушу мүмкүн Ат менен эми, аны толтуруу абдан өзүмчүл ойлордон жана акчаны туура колдонуу, үйрөнүү менен, анын акыл-тазалаган. адамдар азыр ойлор башка организмдердин өз динамикалык күчүндө жөнгө салынган ар кандай аспекттерди жөнгө салуучу мыйзамдар менен тааныш, мүмкүн болсо, бул билим жарышка алаамат алып келет.

убакыт crazes бири ичке, сактоосу, ошондой эле белгилүү бир мөөнөткө дем дем турат "Yogi" дем көнүгүүлөр болуп саналат. Бул практика артынан Батышта адамдар жиниме жана акыл-эн жаман таасири бар. Ал Батыш акыл же адамдардын психикалык Баш мүнөзү аз билген Чыгыштан айрым киргизилген. Бул практика -СУТРЫ тарабынан белгиленген, ал Чыгыш акылмандарына зор бири, ал белгилүү бир физикалык жана психикалык даражасын койсо, кийин шакирти үчүн арналган.

Балким, алар да, алардын психологиялык жана психикалык мүнөзүн түшүнө баштаган азыркы учурда эл алдында жана алар акыл-эси жөнүндө дээрлик эч нерсе билбейт, ал эми окутуп жатат. каалоолору жана көптөгөн активдүү мүнөз Full, беришсе, анда алар турган машыгууларды дем башташат, алардын тынчсыздана системасын кыйратып, алар ооруп түшүнүп, күрөшүүгө даяр психикалык таасирлер астына ыргытып жибергиле. дем алуу көнүгүүлөрдүн сактаарын объект акылды контролдоо болуп саналат; Бирок, анын ордуна, акыл менен башкара алуу, алар, ал андан түбөлүккө ажырайт. Эми бул тажрыйбасын окуткан аларын, бирок ошол акылы да, дем да, алар менен байланыштуу жана кайсы каражаттар менен кантип, эмне кылып түшүндүрүп берген жок +; да, дем алуу, ал эми акыл-эс жана тынчсыздана системасына бара өзгөрүүлөр кандай. Бирок бул дагы мугалим жана окуучунун да ар бир тажрыйбасына жана наадандык жана жүйөлөрүн жараша акыл кармалык жыйынтыгы менен жолугушат Sanskrit pranayama деп аталган бир дем ичке, сактоо жана дем үйрөтөт менен белгилүү болушу керек .

Ал эмнеге дем машыгуу үчүн аракет кылган, же квалификациялуу же өзүн жабдылган эмес. Ал жөндөмдүү болсо, ал шакирт үчүн өтүнмө ээси, ошондой эле квалификациялуу экендигин билишет. Анын квалификация өзү окуткан бардык иштери аркылуу өттү деген болушу керек, ал үйрөткөн бардык жөндөмүбүздү иштелип жатат, ал иш-натыйжасында жактаган мамлекет жете алган эмес. окутууга жөндөмдүү бир даяр эмес окуучу бири да жок болот; Ал билет, анткени ал өзүнүн тапшырмасы учурунда чечекейинин karmically жооптуу болот гана эмес, бирок ошол эле окуучусу даяр эмес болсо, ал аркылуу мүмкүн эмес экенин жакшы билет. үйрөтүүгө аракет кылган жана квалификациялуу эмес, бир же бир алдамчылык же сабатсыз болуп саналат. Ал алдамчылык болсо, ал көп көрүнүшү болот, бирок аз бере алат. Ал билишет Бардык башкалар өзү далилдеди айткан эмес, эмне, ал окуучунун пайдасына башка көз бир нерсе менен үйрөтөт болот. деп сабатсыз болжолдойт, ал эмне болуп жатканын ким билет эч нерсе билбейт, ал эми ким бир мугалим болуу ниетин билип, ал, чынында эле, билбейм эмнеге окутат аракеттери. алдамчылык жана сабатсыз, алардын тапшырмасы жолдоочусу келтирилген дарттын жооп болуп саналат. Анын окутуусуна натыйжасында келе ар кандай жаман мугалим, психологиялык жана моралдык жактан, ал үйрөтөт бирине байланышкан.

дем алуу "Yogi" көнүгүүлөр анда дем Алтургай бул аркылуу дагы бир манжасы таноо менен жабуу боюнча эсептөөлөр боюнча бир нече санына бир таноосуна анда ачык таноо аркылуу Демибиз манжалары, бири менен жаап, турат; анда Добушка белгилүү бир саны үчүн дем токтотуу, манжа, андан кийин бир манжасы менен таноо биринчи болуп өттү жана анда дем айгинеледи белгилүү бир санына кере дем аркылуу, анда бул таноо жабуу алынып жана өткөрүүдө Добушка белгилүү бир санына кере дем. Бул толук айлампасын түзөт. тыныгуу ишин улантууда. Бул санга, дем алуу жана токтотуу, анын ичинде дем алуу жана тосмо-BE-йог болмок тарабынан убакыт үчүн тынымсыз улантылууда. Бул көнүгүү, эреже катары, дененин, адатта, өз ойлоруна Батыш эли тарабынан кабыл саждалардын чейин абдан ар бир дененин колдонулуп келатат.

бул күлкүлүү көрүнгөн бул машыгуу биринчи жолу угуп, бирине, ал эми алыс болуп, аны иш жүзүндө менен таанышып жатканда, ошондой болуп саналат, анын натыйжаларын байкоо, же анын ой жүгүртүүгө бир билет. Бул акыл менен дем карата мүнөзүн билбеген гана ким тарабынан болбогон болуп эсептелет.

денелик, психикалык жана акыл-деми бар. Ар бир байланыштуу жана башка менен байланышкан. физикалык жана психикалык дем мүнөзү психикалык дем менен байланыштуу. психикалык дем дене дем менен келери жана денеге өмүр ылайыкташып турган болсо, жана ой-жол менен, акыл-эс жана анын психикалык ишмердүүлүгү менен. физикалык дем, катуу, физикалык дүйнөдө аракеттенген элементтердин жана күчтөр турат. психикалык дем Мен денеде жаралганын эмес, психикалык дем ичинде жана физикалык денеси жок бар бир жандык. Бул борбор сыртын жана физикалык дененин ичинде бир борбор бар. денедеги психикалык дем отургучун жүрөгү. эки борборлорунун ортосунда дайыма селкинчек бар. дем Бул психикалык селкинчек аба органдын сезимге алдырып, кайра алып барышат себеп болот. дем физикалык элементтер, ал денеге киргенде эле, кээ бир стихиялуу тамак-аш менен камсыз кылып, кан жана дене ткандардагы иш-аракет. жан жаткан физикалык элементтер орган колдонуу жана алардын, ошондой эле дене дем аркылуу эмес, башка жол менен алып салуу мүмкүн эмес боло турган адамдар. физикалык дем туура жөнгө ден соолугуна денесин турат. психикалык дем органикалык түзүлүшү каалоолору менен бул физикалык бөлүкчөлөр ортосундагы мамилесин белгилейт, ошондой каалоолор менен акылдын ортосунда дайыма. каалоолор жана акыл менен дене ортосундагы байланыш акыл-нерв аурасын иш бир нерв аура аркылуу психикалык дем тарабынан кабыл алынат жана да акыл же башкаруу акыл тарабынан колдонулат.

максаты йог дене дем менен акыл-көзөмөлдөө керек болот, бирок бул акылсыздык болуп калар эле. Ал туура эмес аягынан башталат. жогорку төмөнкү ээси болушу керек. жогорку төмөн өздөштүрүп калган күндө да, кул өз кожоюнунун болушу керек болсо, ошол үстөмдүк менен өзүнөн-өзү кожоюн болуп эч качан биле албайбыз. физикалык дем тарабынан көзөмөлдөнөт психикалык, баласынын табигый натыйжасы деминин бир көтөрүп туруп, акыл-төмөндөтүү болуп саналат. байланыш үзүлгөн болуп, баш аламандык болот.

бир дем ээ болгондо, ал өзүнүн денеси менен көмүр кычкыл газын, сактап жаныбарлар үчүн зыяндуу жана башка калдыктарды кетишине жол бербейт. демин кармап туруу менен, ал, ошондой эле сырткы суура анын психикалык деми денесин жол бербейт. психикалык дененин кыймыл тоскоол болгондой, менен кезеги кийлигишүү менен, же акыл-иш бөгөт коюуда. Бир дем өпкөдөн чыккан аба жана токтотот Алтургай кийин, ал дененин кыртыштарга жана дененин психикалык жактын пайдалануу үчүн тамак-аш катары керектүү элементтердин келишине тоскоолдук кылат жана ал психикалык inswinging тоскоолдук дем. Мунун баары токтото туруу же акыл-аракетти артка багытына ээ. Бул "йог." Ал, аны көзөмөлгө алуу үчүн, дене менен байланыштуу акыл-милдетин басуу үчүн, адатта, рухий деген психикалык абалына өтүп жатат тарабынан багытталган объект болуп эсептелет. Натыйжада жүрөк-аракеттер олуттуу бузулган жана жабыркаган эмес. дайыма бул тажрыйбаны жүргөндөрдүн, көпчүлүгү psychically туура эмес жана акыл-эс акылы кем болуп калат. жүрөктүн өз милдетин туура жана керектөө же шал аткарбаган болот артынан мүмкүн. Мындай өжөрлүк менен алардын "йог" дем кылгандардын көпчүлүгү кармасы болуп саналат. Бирок, ар бир учурда, ушул натыйжасы болуп саналат.

Кээде акыл-эси кандайдыр бир күчкө ээ жана башкаларды ким караганда аныкталган дагы практика pranayama бир адамдар арасында болушу мүмкүн, же басылат жана туруктуу кумарына ээ болот. Ал тажрыйбаны улантып жатат, ал психикалык иш-аракеттер көбүрөөк болсо, пландуу жигердүү болууга кандайча үйрөнгөн. Ал астралдык учак боюнча иш алып барууга жөндөмдүү акыркы учурда болуп, башкалардын каалоосун көрүп, өз кызыкчылыктары үчүн, аларды пайдалана билүү; Ал өзүнүн жок жөнүндө алып берсе, анда анын каалоолору кутулган жок, бирок алар тарабынан көзөмөлдөнөт. анын мурдагы жана кийинки мамлекеттердин ортосундагы бир гана айырмасы, ал көбүрөөк сезүү нерселер абдан алдында алат жана башкалардын үстүнөн көбүрөөк күчкө ээ болот. Ал, акыры, жыныстык мүнөздөгү чектен ашып түшөт, ал кылмыш жана жинди болуп калат.

Hatha Йога, же дем көнүгүүлөр, анын артынан бир нече Батыш же туруктуулук болот узак жана оор акыл-талап кылат, ошондуктан, бактыга жараша, алар үчүн, ал эми бир аз эле жорукпу гана, андан кийин дагы бир жорукпу менен талап болуп саналат. Бир иш жүзүндө карманып жатат, анын ниет-жылдын жыйынтыгы боюнча анын карма кабыл алат жана иш-аракет жана аракеттер, аны үйрөтүү үчүн бир берет.

күнү Кудайдын майланган деп коюп, пайда жана баатырлары катары өзү менен Махатма дин, дин башка талаптары менен төмөнкүлөргө чогултуу адамдардын окуулары болуп ой жана куткаруучу, башкы периштенин жана Кудайдын байыркы пайгамбардын десек болот. Айрымдар, атүгүл, доомат адам кейпин кийип келген Кудай деп. Биз, анткени алар көптөгөн жолдоочулары бул доогер, жинди деп айта албайбыз. Ар бир анын доо артынан жана кыйыр башка менен атаандашышат көрүнөт, ага байланыштуу ар бир Кудайдан корккон элди жазыла элек. Ал асман, жер бетиндеги акыркы катары атагы менен жок болуп калды көрүнөт. катары атагы ар бири толугу менен азыркы күнгө чейин, ал ушул күнгө чейин өзүнүн баа анын жолдоочулары катары эле болуп турат. аларды кабыл алуу, монетанын себепсиз келсек, бул мугалимдер марттык менен эки негиз берет: окуучусу Анткени эмгектенген адам эмгек акысын алууга татыктуу эмес экенин, ал эми, төлөп башкача каралбаса, наркы жана насаат пайда мүмкүн эмес. Бул мугалимдер убакыт жана алданган адамдар, аларга ишенген кармасы болуп саналат. Алар алсыз, тосушат жана алардын жактоочуларынын тайыз пикирдештик мисалдарды жашап жатабыз. Алардын карма психикалык жалганчы, буга чейин түшүндүргөн эмес.

заман алааматтарынын бири Theosophical кыймылы болуп саналат. Theosophical Коом кабар жана миссиясы менен көрүндү. Бул Theosophy, заманбап кийим эски окууларды берди: бир туугандык, карманын өтөт, негиз катары алар менен берип, адам жана аалам жети мыйзамды жана адам perfectibility окууларын. Бул окуулар кабыл башка эч нерсе жок сыяктуу бир түшүнүк жана өзү жөнүндө билген адамга берет. Алар бардыгы аркылуу жана анын түрлөрүн бергиси жана көрүнгөн нерсеге арзыбаган тартып падышалыктардын алдында жана андан кийинки, акыл жалгыз жогорку умтулуубуз менен жоолошуп Кудайдын падышалыгын курууга мүмкүн төмөн салып, жаратылыштын бардык бөлүктөрү менен тартип жылган көрсөтөт. Бул окуулар менен адам кудуреттүү баласында колунда гана куурчак жок болуп көргөн да, сокур күч менен кууп үчүн да туш келди жагдайлар оюнчукка. Адам өзүнө жаратуучусу, өзүнүн калыс жана анын тагдыры өз decreer болуп көрүнүп турат. Бул киши менен бир нече жолу бою алыс болсо, билгилик ой тышкары кемчиликсиз бир даражада жете турган болушу мүмкүн экени айкын болуп калды; көп жылдар бою жеткен бул мамлекеттин, идеалдарынын эле, убакыттын өтүшү менен ошол жерде, азыр да тирүү, жөнөкөй адам кандай акылмандык жана кемчиликсиз жана ким жеткен адамдар болушу керек болот. Бул адамдын табияты толугу менен канааттандыруу үчүн зарыл болгон окуулар бар. Алар илим жана азыркы диндер эмне жетишпейт ээ; Алар себебин, алардын жүрөгүн канааттандыруу, жүрөгү жана башы менен ынак мамиледе коюп, адам бийик идеалдарын жетүү мүмкүн болгон каражаттарды көрсөтүп канааттандырат.

Бул окуулар заманбап ой ар бир этабында алардын таасир кылып; окумуштуулар, жазуучулар, ошол алуу дайыма эле карызга алынган булагын билишкен жок да негиздөөчүлөрү жана башка заманбап кыймылдардын жолдоочулары, маалымат улуу эсебинен карыз алган. theosophical ой, дагы башка ар кандай кыймыл караганда, диний ой эркиндик үчүн жакын калыптанган, илимий сигналдар үчүн көтөрүү жана philosophic акыл менен жаңы жарык берген. Көркөм Жазуучулар анын окуулары менен жарык берилет. Theosophy адабияттын жаңы мектеп Билал жатат. Theosophy көбүнчө өлүмгө жана келечекке коркунуч алып келет. Бул күнүмдүк иштерине асмандан идеясын алып келди. Бул, учкан куштай арылса үчүн тозок коркунучун алып келет. Ал акыл-ыйман эч кандай башка түрү берилүүчү бир эркиндигин берген.

Бирок кээ бир динчил турат баары башкаларга караганда Theosophy аты басынтышат нерсени кылган, анын окуулары жалпыга маалымдоо үчүн күлкүлүү кылып. коомдун катышуу мүчөлөрү эл Theosophists эмес. Theosophical коомунун мүчөлөрүнө каршы дүйнөнүн Акысыз көп чындык. анын окууларынын улуу жана түшүнүүгө кыйын бир туугандык байланыштары бар. дене эмес, айткан бир туугандык, рухтун жетеги менен бир туугандык болуп саналат. бир туугандык мүчөлөрүнүн жеке жашоого бир туугандык рухун алып келет деп ойлоп, бирок, бул жогорку ордунда көрүп, иш-аракет кылууга албай, жана жеке максаттарына төмөн тартып, анын ордуна иштеп жаткан, алар өзүнөн-өзү Assert адам табиятын мисалга алалы. Айбар Сапыш бир туугандык, аларды сокур, ал эми майда көрө албастык жана Тозокто Theosophical коом бөлүккө бөлүнүп.

Мастерлери кылынган жана алардан кабарлар өтүнмө берилген жок; Ар бир тарап магистратураны кабарлар бар жана моюн сунбаган сектанттык талаптарын билүү үчүн көп болуп, алардын эркин таанып билсин деп, Кудайдын эркин аткарууга жарыялоо. алардын талаптары билбегендиги, аларды соттолгон кийин анын theosophic мааниде түргө түпкү доктрина, алардын өткөн жашоосун жана башкалардын жашоосун бир билим ырастаган мындай Theosophists менен мазактады келет.

абдан кызыгуу көрсөтүп жаткан окуу Астралдык дүйнөдө болуп саналат. Алар жакын турган абалда философия унутулуп калат деп, алар, тескерисинче, төлгөчү тараптан караганда, анын өлүмүнө менен күрөшүп жатат деп билдирет. Астралдык дүйнө издеп, бир нече жолу кирип, ошондой эле түркүн түстүү саал жана Гипноз сыйкырына келе жаткан, көп дайардашты жана анын алдамчы жарык курман болду. Бир туугандар бир Theosophists колунан Зордук-зомбулуктан жапа чегип келет. Алардын иш-аракеттери да түшүнүктүү болсо, анын мааниси, унутулуп калган экенин көрсөтүүдө. азыр жөнүндө сөз болуп карма, калыптанып калган бош үн бар. Жандын окуулары жана жети негиздери жансыз мааниде башкачараак менен экономикалык өсүү жана прогресс үчүн зарыл деп ViRiLiTY билбейт. Алдамчылык коомунун мүчөлөрү жана Theosophy атынан иш кылып жатат. Theosophists башка көптөгөн кыймылдар да, эч кандай айырмасы жок, алар үйрөткөн карма тартышкан.

Theosophical Коом улуу чындыктарды кабыл алуучу жана бөлгүч болуп калды, ал эми мындай урмат зор жоопкерчиликти тартууга алып келет. Theosophical коомунун мүчөлөрү мыйзамды жакшы билген, анткени Theosophical коом өз ишин аткара алган адамдардын да карма, жогору болот жана андан ары башка кыймылдар адамдардын да жетет. Улуу милдеттери окууларды билем, бирок аларга ылайык жашай албагандар күнү эс ал.

Ушул иш-аракеттерди көрсөм, Theosophical коомунун бөлүнүп топтордун кайгылуу ажыроо бар. Ар бир, анын адамдык алсыздыгыбызды боюнча бузула турган түрлөрүнүн аз чөлдү көлгө түшүп жатат. Кээ бир жолугушуулар жакшы көргөн жана достору үчүн кайда, коомдук тарабын артык. Башкалары көркөм жана бала бакча ыкмаларын артык көрүшөт. Башкалары болсо өткөн эс жашайт, алар же утабыз, кайра Коомдун тартыштардан үстүнөн күрөшүүгө көрүшөт. Башкалар дагы башкалар астралдык Салаба кызыктырат жана анын кыял чырактарды кууп менен алданып жана торуна түшүп жатат, ал эми Рим папасы дин жана бийлик байланыштуу салтанаттуу, сый көрүшөт. Кээ бир катарын таштап, акча жана жеңил өмүргө ээ болуу үчүн Кудайдын окууларын иштеп жатышат.

коомдук тарап катары узак коомдук модасына акыркы сыяктуу уланат. Мындай мүчөлөрүнүн карма Theosophy билген, алар менен алака менен аны сактап, келечекте болот деп эсептелет. бала бакча ыкмасын төмөнкү адамдар жашоонун майда милдеттерин дүйнөдө алардын иши кайра башталды кийин кетиши керек; оок милдеттери көбүрөөк өмүр кызматына кирип, аларды алдын алуу болот. Theosophical коомунун мурунку согуштардын эс жашаган карма, алардын чыр-чатак кайра иштей алуу жана анын окуулары пайда аларга тоскоолдук кылат, болот. анын ыйык кызмат кылуучу да, Рим папасы менен theosophical жыйын куруу каалоосу барлар, келечекте төрөлгөн жана асыл жана алардын акылы намаз жана чиркөөгө байланган болот эркиндиги үчүн чыдамсыздык менен берет, ал эми билим берүү жана салттуу түрлөрүн, аларды чектейт. Алар азыр алардын келечектеги карызы даярданып жатышат деп жаман баасын иштеп чыгуу керек. Алар кабар айтуу эмне priestcraft жана бийлик буга таптакыр карама-каршы иш кылган, ал эми каршы айтуу, алар акылы болгон үчүн түрмөлөрдү жатышат, алар толугу менен карызын төлөөгө чейин байланган болот. Астралдык дүйнөдө Theosophy аракет кылгандар коп сезимин контролдугу астында өздөрүн алсыз жана алсыз сыйкырчылык менен карма болуп калат. Алар адеп-ахлактык коёрго жер болуп акыл-эс жөндөмдүүлүгүбүздү колдонушубузду жоготуп же жинди болуп калат.

Бул ар кандай секталардын карма Бул жерде азап турган көп, келечекке бирге чечип салып, мүмкүн эмес. Ал эми тажрыйбалуу болушу керек, анткени алар өз жүзүндө жана туура жолду боюнча алууга мүмкүн болсо, аларды жакшы карма болот.

Теософиялык коомдор акырындык менен өлүп жатышат. Алар окутуп жаткан окууларды ойготуудан жана ишке ашыруудан баш тартышса, өтүп кетишет. Ар кандай лидерлер жана мүчөлөр үчүн бир туугандыктын азыркы чындыгына ойгонууга жана өз күчтөрүн бириктирүүгө дагы убакыт бар. Эгерде бул ишке ашырыла турган болсо, анда коомдун мурунку доорлордогу кармасынын көп бөлүгү иштелип чыгат. Эски карыздар төлөнөт жана жаңы иш башталса, али аткарылгандардын баарынан жогору болот. Өтө кеч эмес. Дагы убакыт бар.

Магистратураны сырткы жетекчилери же комиссияларынын катары бийлик талаптары четке жазасына тартылсын. толеранттуулук сезим жетиштүү эмес; бир туугандык сүйүү самап жана натыйжасы айкын болуп калат алдында тажрыйбалуу керек. Баары кайрадан бири катары Theosophical коому бар турган, биринчи жолу ал үчүн көп жана ал жөнүндө ойлонуп көрүүгө даяр болушу жана өзүн-өзү алдап кутулуу үчүн баштоо керек, ар бир жерге өздөрүнүн жеке талаптарын жана укуктарын баш тартууга даяр же ээлеген, ошондой эле же theosophical ишке катышкандарга каршы четке бардык пикирлерди койду.

Бул чоң жетиштүү саны боюнча эмне кылуу керек болсо, theosophical коомдун союз кайрадан ишке ашырылат. Эгерде көпчүлүгү ушундай деп ойлойм, ал эми укук жана адилеттүү негизде биримдикке келсе, алар да, ал чыгаан чындык болот. Бир же эки же үч муну көтөрө албайт. Ал ойлоп көп, жана дүйнө чындыкты билиш үчүн жетишерлик узак жеке зыян тартып, алардын акылын бошотот каалаган гана жүзөгө ашырылышы мүмкүн.

Ушул цикл алып чыккан бул диндер, ишенимдер жана системаларды уруксат алгандар, алардын бөгөт коюу келечекте ишенимдерине кандай оорулуу жана зыян үчүн жооптуу болот. ар бир адамдын милдети динге кызыкса, ой жана илим, ал ошондой эле бөгөт коюу гана доктриналарга чыныгы эсептейт, ал жалган деп эсептейт үчүн бекитүү жөнүндө эч кандай сөз берген. ар бири бул милдетин чын болсо, анда келечекте жыргалчылыгына ашарынан болот.

пикир ызы жана башаламандыктын андай тарыхы жазган эмес эле ой, илимий динди, иштеп чыгат. Бул дин болушу мүмкүн эмес, бирок, тескерисинче, табияттын сырткы түрүндө чагылдырылат, же айтылган ой, ички сансыз түрлөрүн түшүнүү, алардын бардык табияты аркылуу кабыл алынат.

(Уландысы бар)