Рухий Karma физикалык, психикалык, акыл-эс жана рухий адам илим жана күч колдонуу менен аныкталат.

Сонун Zodiac.

THE

WORD

Karma

VIII

Рухий карма

Буга чейинки макалаларда, карма, анын дене бой, психикалык жана акыл-эс жагынан тапшырды. Ушул макалада рухий карма, жана башка түрлөрү, рухий карма камтылган жаткан ыкма менен байланыштырган.

Рухий карма рак белгисинен Козерог белгисине чейин тегеректин төмөнкү жарымында активдүү жана активдүү.♋︎-♑︎), дем алуу – индивидуалдык.

Рухий карма билим менен иш-билимге, же каалоо жана акыл чейин иш-аракет болуп саналат. Мындай иш-аракеттер же актер боюнча кыларын, же жалбырак аны иш таасиринен эркин. билимдин негизинде иш кылат, ал эми ким кызыкдар, алардын иш-аракет жана анын жыйынтыгы кандай таасир этет, алардын иш-аракеттеринин жана анын натыйжаларын мыйзамдын бийлиги астында жатат. Бирок бул туура билим жана иш кылгандар, же анын жыйынтыгы башка кызыкчылыгы жок, мыйзам боюнча жана эч нерсе бар.

акыл жөнөкөй сапаттарына ээ бардык адамдар түзүү жана рухий карма предмети болуп саналат. кээ бир адамдар учурда иш-чаранын жыйынтыгы кызыгуу эле иш боюнча мүмкүн болсо, ал мыйзам чегинде гана ким, ал аткарылат, анткени түргө зарылчылыгы аруулайбыз жана андан жогору, ал гана бардык учурда иш-аракет менен кызыкдар таасиринде калгандыгын же иш болот да жана анын натыйжалары. натыйжалары, ал актылар менен таасирин тийгизген эмес, мыйзам жогору бири аткарат актыларга ылайык болот да. Биздин практикалык максатында, рухий денеде карма жана тирилишкен дагы зарыл кимге бардык адамдар үчүн жалпысынан тиешелүү деп айтууга болот.

ар дайым билимге ылайык келбеген иш-аракет бар ар бир адам. Билүүчү иш болуп жатат. алардын кесепеттерин менен Бардык материалдар кылып же туура билет эмне кылып эмес, улам пайда болот. Ал туура, бирок болуп жараша эмес, иш билген, азап-кайгыга себепкер болот карма жаратат. Ал деген эмне экенин жакшы билет, аны аткарса, бактылуу деп аталган рухий ырахат, жараткан.

билими бар бир таасири бар экенин көрүп турат in эмен дарагынын жумуртканын бир мүмкүн болгон куш жок, сыртка камтылган, ал эми жооп көрсөтүлгөн жана суроо-сунуш кылынат, ошондой эле, себеп жана натыйжа, иш-аракеттер менен көрсөтүлгөн.

ал туура деп билет, эмне иш кылат, ал, көрүп жана ачык-айкын кандай иш-аракет кылууга билишет жана иш-аракеттердин бардык иш-аракеттер жана натыйжалар ага ачык-айкын боло турган каражаттарды камсыз кылат. Ал өзү туура деп билген нерселерге каршы иш-аракет кылган, адашып калат да, дагы эле ал рухий жактан сокур болуп калат чейин, ал билет, кандай иш-аракет кылууга баш болгон өлчөмдө, дагы аралаштырып; айтканда, ал чыныгы жана жалган, жакшы менен жаманды айырмалай албай калат. Бул жалган дароо иш-аракет, жана алыстан мурунку тажрыйба билим түрткү ниет менен себеп. Бир билим, анын суммасы катары дароо соттой албайт, бирок, эгерде ал тандайт, абийиринин алдында чакырылышы мүмкүн, анын эч бир түрткү ниет.

абийир соту-жылы ар кандай иш-ниет менен бир басым болгон билимдин чогулган абийир, туура же туура эмес деп бааланат. абийир туура же туура эмес ниет менен жарыялайт, бир баш ийүүсү жана бийлик жетекчиликке жана укугуна жараша иш-аракет кылышыбыз керек. абийир жарыгында анын ниет бир суроо боюнча, абийир диктатурасына ылайык иш кылуу менен, адам жана үйрөнүү үчүн эржүрөк болгон жана туура иш-аракет.

дүйнөгө келген бардык адамдар, аларды ар бир алардын иштерин жана ойлорун жана ниеттерин бар. кыйла алыска билим экенин ой менен иш болуп саналат. Бул билдирүүлөр, аларды алып чыгып, аларды өз убагында жумуш менен гана жок кылыш мүмкүн эмес. туура эмес пенделиктин жана укугуна жүргүзүүнүн натыйжасында келип оң бакыт менен сыйлык үчүн эмес Алланын ыраазылыгы үчүн улантылышы керек.

Ал өзү качып, же ал эркин болушу мүмкүн экенин бир тартипте карма болбошу керек деп айтуу туура эмес түшүнүк болуп саналат. аракеттери качып, же аны жасоого эмес, ниеттенген менен карма жогору көтөрүлүп, бир, ал качып кутула турган иш-аракеттер, анын ага уланат иш эмес, карма качыш үчүн каалоо, анткени башында өзүнүн ой-ниетин аттангандан; актынын баш тартканда, анын жумушка узартат. Иш карма өндүрөт, бирок ал иши, ошондой эле иш үчүн зарыл болсо, аны арылтат. Ошондуктан, бир карма алуу коркпошу керек, бирок, тескерисинче, тайманбастык жана анын билимге ылайык, анда ал бардык карыздарын төлөдү жана эркиндик үчүн өз жолун, иштерин көп өтпөй жок болот кылышыбыз керек.

карма каршы көп, тагдыр жана эркин эрки тууралуу айткан элек. Ар кандай пикир келишпестиктер жана карама-каршы сөздөр ой бир башаламандык улам эмес, атоолордун карама-каршы эмес. ой-аламандык толугу менен шарттарын, өз орду жана мааниси бар, алардын ар бири түшүнүү эмес, келип чыккан. Тагдыр адамга карата, чечим, дайындаган, буйрутма же мамлекеттик, айлана-чөйрөнү коргоо, абалы жана шарттарда, анын туулган жана тирүү турган менен уюштуруу болуп саналат. Бул да тагдырдын же тагдырдын идеясын кирет. Бул сокур күч менен аныкталат, бийликтин, же негизсиз Кудай деген түшүнүк, укуктун бардык адеп-ахлактык жактан жийиркенткен жатат; ал каршы болуп, Кудайдан башкаруучу касиеттери болууга тийиш адилеттик жана сүйүү менен мыйзамдарын бузган карама-каршы келет. тагдырга себептери катары өзүнүн мурдагы жана өзгөрбөгөн аракеттерине (карма) улам мамлекеттик, айлана-чөйрөнү коргоо, абалын жана жагдай-шарты ар кандай чечкиндүүлүккө ээ болушубуз үчүн түшүнүксүз болсо, анда мөөнөтү туура пайдаланылышы мүмкүн. Мындай учурда, Кудайдын башкаруучу иштери адилеттүү жана турмуш муктаждыктарына жана зарыл ылайык өз Жогорку Ego же өз алдынча болуп саналат.

Көптөгөн жана көп далилдер жана эрк ишенимине каршы согушуп жатат. Алардын көбү бул адамдар эмне эрк каражаттарды билебиз нерседей кабыл алынган. Бирок далилдер аныктамалардын негизинде эмес, ал негиздери түшүнүп жатканын көрөбүз.

адамга карата акысыз эрки эмне экендигин түшүнүү үчүн, Кудайдын каалоосу эмне, кандай эркин, ошондой эле, адам баласы ким? же ким менен белгилүү болушу керек.

сөз эркин сырдуу, аз түшүнүктүү, бирок, адатта, мөөнөттөр колдонулат. Анткен менен, эрки, түссүз, жалпы, жөн эле, тааныбай, чын дили, өз алдынча кыймылдаган, унчукпай, качандыр бир кезде ушул, бүт күчү менен бийлигинин булагы жана келип чыккан акылдуу принцип, жана өзүн карыз болуп саналат жана бардык күч-кубат берет боюнча жана аны колдонуу үчүн алардын мүмкүнчүлүктөрүн жана жөндөмдүүлүгүнө жараша жандыктар. Will акысыз.

Man, Mind, бул пландуу жарык, мен-AM-мен денеде ойчул. Freedom Шартсыз, жаа мамлекеттик болуп саналат. Free чектөө иш-аракетти билдирет.

Азыр адам эркин болуп саналат. Биз эркин эркиндиги деген эмне экенин, ал эми эркин эмес экени, эмне көрдүк. суроо калдыктары: адам акысыз береби? иш-аракет кылып, ал эркиндикке ээ? Ал эркин эркин колдоно алабыз? Биздин түшүнүктөр чын болсо, анда эрк эркиндиги абалында, акысыз көрсөтүлөт; бирок адам эркин эмес, ой жүгүртүү да, себеби, эркиндик абалында болушу мүмкүн эмес, анын ойлору күмөн Үркөр жана анын акылы түркөйлүктөн улам сокур болуп, сезүү байланыш менен дененин каалоолоруна байланыштуу. Ал өзүнүн ишеними тууралуу түк эркин иш алып келбей Анын дүнүйөкордук жана каалоолорунан + менен иш-аракет кылууга түртүп, жалпысынан жактырып, жек көрүүчүлүк, Анже, Кызганыч менен өзүмчүлдүк нааразы сүйүү байланышы менен анын досторуна тиркелет.

адамдын эрки эркин болгон мааниде акысыз гана эмес, ал ошол адамдын эркине келген күч колдоно албайт эмес. айырмасы саналат. өзү өзү эрки жана актердук чексиз жана акысыз болуп саналат. Ал акыл менен иш-аракет жана анын эркиндиги абсолюттук эмес. бул адамдын өзүн карыз катары эркин чектөө жок, ал эми пайдалануу үчүн адам чектелген жана анын билбестиктен же билими менен шартталган тиешелүү. Адам эрки акысыз жана эч ким аны колдонуу үчүн, анын кубаттуулугу жана жөндөмдүүлүгүнө жараша анын эркин пайдаланууга бар экенин мааниде эрк бар деп айтууга болот. Бирок ал, анткени ал жеке чектөөлөр жана чектөөлөрдү, анын абсолюттук мааниде эрк эркиндигин жок деп айтууга мүмкүн эмес. Man иш-аракеттер, анын чөйрөсүндө эркин колдонуу менен чектелген. анын шарттары, чектөөлөрдү жана чектөөлөрдү кутулуп болуп, ал эркин болуп калат. Ал бардык чектөөлөр эркин болгондо, ошондон кийин гана, ал өзүнүн толук жана эркин мааниде эркин пайдалана алат. Ал аны менен эмес, Кудайдын эрки менен иш-аракет катары бекер болуп калат.

Кандай эрк деп жөн гана тандоо укугу жана күч болуп саналат. Кандайдыр бир иш-аракет, албетте, ага чечим адам укугу жана күч болуп саналат. тандоо жасалган учурда, эркин болду тандап алуу талап кылат, ал эми эркин тандоо эмес. Кандайдыр бир иш-аракет бул, албетте, тандоо же чечим адамдын карма аныктайт. тандоо же чечим себеби болуп саналат; иш-аракет жана анын натыйжалары ээрчишет. Жакшы же жаман рухий карма тандоо же чечими менен төмөнкүдөй иш-аракет менен аныкталат. тандоо адамдын мыкты сот жана билим ылайык болсо жакшы деп аталат. тандоо адамдын жакшы сот жана билимге карата жасалган болсо, анда ал жаман деп аталат.

Бир нерсени бир тандап, же акыл-эси эмне кылат, бирок ал да, анын акыл-эс, же чечим кабыл алды, кандай, мындай чечим бир гана аны менен, ал чечим эмне үчүн кайра-кайра ойлоп, жакын чыгаруу таасир этет жүргүзүүгө эмес, өзгөртөт. иш-аракет жок бир гана ой менен иш үчүн жакын бойдон кала берет. Болсо, анда эмне үчүн чечим кандай жасалат, андан кийин тандоого жана иш-акыл-эс жана физикалык таасири сөзсүз келет.

Мисалы: Бир адам кайсы бир суммадагы акчаны муктаж. Ал аны алуунун башка жолу деп эсептейт. Ал кандайдыр бир мыйзамдуу жол бербейм. Ал акыркы учурда алдамчылык ыкмаларын карайт жана зарыл болгон суммадан үчүн белги бурмалоо чечет. бул ишти кантип пландаштырып кийин, ал белги сүйлөшүүлөрдү жана суммасын чогулта дене жана колу жасалмалоо, анан аракет өзүнүн чечимин ишке ашырат. Анын чечими же тандоо жана иш-аракеттердин натыйжалары ээрчип ишенебиз, же жокпу, ошол замат же алыстагы бир убакта өзүнүн мурунку ойлорун башка тарабынан кабыл алынат жана актылар, бирок натыйжасы сөзсүз болот. Ал мындай укук бузуулар үчүн каралган мыйзам тарабынан жазаланат. Ал түзүүгө чечим болсо, бирок күчүнө киргенде, ал чечим кабыл алына элек болчу, ал алдамчылык карап психикалык жылыштар болуп себептерин койгон болсо, анын аягы алуунун каражаты катары, бирок ал мыйзамга ылайык өзү койгон жок болмок аткарылган иш. чечими, анын иш-учак боюнча аны жоопкерчиликке тартылат. Бир учурда ал өзүнүн ниеттенгендиги жөнүндө ой кылмыш болмок, жана башка бир чыныгы кылмышкер, анткени, анын физикалык акты. Ошондуктан кылмышкерлердин класстар психикалык жана чыныгы түрү болуп саналат, ниет адамдар, ошондой эле иш-аракет кылып, алардын ниетин кылгандар да.

акчага муктаж болгон адам баш тарткан болсо карап, же алдамчылык, бирок азап-кайгы же кыйынчылыктар анын учурда салынган чыдаса, иш-аракет кылууга баш тартты жана анын ордуна өзүнүн жөндөмү мыкты шарттары менен таанышып, негизинен, же укугу үчүн иш талкуулагандан кийин анын мыкты сот ылайык, анда ал денелик азап чегип, ал эми тандоо жана чечим иш-аракет же иш-аракет кылууга баш мүмкүн, физикалык кыйынчылык жогору көтөрүлөт, ага мүмкүнчүлүк берсе, адеп-ахлактык жана психикалык күч алып келет, жана туура иш-аракет принцип болмок убакыттын өтүшү менен кичинекей жана денелик муктаждыктары үчүн да кам жолу аны жетектейт. Ошентип, укук жана натыйжалары эржүрөктүк мыйзамы боюнча актылар бири, рухий нерселерге болгон умтулуусун жаратууда.

Рухий карма себеп менен тандоого жана иш-аракет же адамдын рухий нерселерге болгон билимге каршы жыйынтыктар.

Рухий билим, адатта, анын өзгөчө динге болгон ишеним менен адам көрсөтүлгөн. Анын ишеними бекемделип, аны менен динди же диний жашоо түшүнүгү, анын рухий билим берет. өзүмчүл пайдалануу боюнча же анын диний ишеним менен алышып, анын кылган, анын ишеними боюнча, ал рухий нерселерди түшүнүү тар жана тайкы же кенен, жооптуу болобу, анын жакшы же жаман рухий карма болот.

Рухий билим жана карма эле адам диний ишенимдери жана ишенимдүүлүгү үчүн да ар түрдүү, алар анын акыл-өнүгүшүнө жараша болот. ким өзүнүн диний ишенимдери ылайык толугу менен жашап жатканда, мисалы, ой жүгүртүү жана жашоо натыйжасы, албетте, өзүнүн жеке жашоосунда пайда болот. Бирок андай адамдар өтө сейрек кездешет. Адам денелик мал ээ эмес болушу мүмкүн, бирок ал өзүнүн диний ишенимдери үчүн тирүү болсо, ал жеке буюмдарын бай бактылуу бир болушу мүмкүн, бирок, анын ойлору менен иш-аракеттер, анын окууларынын ишеним менен туура эмес. Мындай бай адам буга макул эмес, бирок диний адам чындык деп билишет.

Белгилүү болгондой, ошонун аты менен Кудайдын ой жүгүртүүгө жана иш-аракет кылгандар, ар дайым өзүмчүлдүк же чын жүрөктөн ниет менен да. Ар бир ой жүгүртүүсүн, кылган, ал ой жүгүртүүсүн жана иш-аракет кандай кетсе, ошондой эле ой менен иш түрткү ниет жараша болот. , Такыбаа, кайрымдуулук же ыйык деп эсептелген болуп ниет улам дүйнөдө жакшылык кылгандарга өздөрүнүн актыларын татыктуу кадыр-баркка ээ, бирок алар диний жашоо билими жок болот да, чыныгы кайрымдуулук деген эмне экенин да болот адил жашоо натыйжасы болуп саналат тынчтык.

асманда жашоого үмүттөнгөн жана дин диктатурасына боюнча жашагандар жашоодо өз ой жараша (жана иш-аракет) менен, өлгөндөн кийин узун же кыска асманды болот. Мындай адамдардын коомдук жана диний жашоодо колдонулган сыяктуу рухий жактан кармасы болуп саналат.

Адам ар бир түрү үчүн тиешелүү рухий карманын дагы бир түрү бар; анын жашоосунун абдан жаздашты жана тамырын этет. Бул рухий карма жашоонун бардык иш-чараларды жана шарттарды базасында, ал эми адам өз чындап эле рухий карманын милдетин аткарып турган улуу же аз болуп калат. Бул карма, адамга карата, адам өзү пайда Кимден Даталар.

жаратылыштын ар бир этабы менен ыкчам болуп, түбөлүк рухий принцип бар, бир тиштем эттен элементтери менен, жер казынасын пайдалануу жана жаныбарлар падышалыктардын боюнча, адамдын ичинде жана анын чегинен тышкары, ага жогору жактан төмөн салып. анын катышуусу менен жер кристаллдашып жана катуу алмаздай ташынын калат. жумшак жана жагымдуу жыттуу жер төрөп берет чыгат кандыг-түстүү жана өмүр берүүчү өсүмдүктөр алып келет. Бул кадамга дарактарда ширелүү, өз мезгилинде гүлдөгөн жана аюу мөмөлүү дарактарды себеп болот. Бул жаныбарлардын жупталуу жана кайра пайда болот жана анын жарактуу ылайык, ар бир күч-кубат берет.

адамдын абалы төмөн бардык жагынан жана жандыктардын, ал космостук акыл эмес, Туулган (ma); аракетте (r); космостук каалоо менен, Кама (KA); Ошентип, анын ар кайсы падышалыктар менен табият зарылчылыгы жана башка жалпы мыйзамдарына ылайык карма бийлеп турат.

Адам бул рухий принцип аз, аны адам кылуу үчүн, бир негиздери караганда түшүнүлөт.

Эки идеялар тутунган, же Кудайга, же жалпы акыл анын биринчи өкүмдөрүнөн баштап адамдын жеке ой бар. Алардын бири жыныстык идеясы, бийликтин башка идея болуп саналат. Алар жуптардын эки-бирине карама-каршы, бир тектүү зат бир өзгөчөлүгү бар. акыл алгачкы баскычтарында, бул бир гана идея бар. Алар акыл-өзү одоно жабуу менен жаап иштеп эле даражада активдүү болот. Эмес, акыл чейин адам мал денени иштелип чыккан болчу, жынысы, бийликтин идеяларына кылган ачык-айкын болуп, активдүү жана алар толук үстөмдүк жеке жаралганын акыл-бөлүгүн кылды.

Бул таптакыр Кудайдын жана бул эки идеялар болушу керек деп мүнөзүнө жараша болот. Бул жемелеп, мүнөзүнө жана кудайлык карама-каршы болуп, бул эки ой-ниетин билдирүүсүнө бөгөт болмок. жыныстык жана бийликтин жана өнүктүрүү токтотуу үчүн, мүмкүн, тануу бир мамлекеттин бардык көрүнгөн ааламды жок жана азайышына алып келет эле.

Секс жана күч – бул акыл-эстин бардык ааламдар менен тыгыз байланышта болгон эки идея; ал алар аркылуу өсүп, алар аркылуу өлбөс адамдын толук жана толук даражасына жетет. Бул эки ой алар чагылдырылган же туюндурулган ар бир тегиздикте жана ааламда ар кандай которулуп, чечмеленет.

Бул биздин физикалык дүйнөдө, (♎︎ ), секс идеясы эркек менен аялдын конкреттүү символдору менен, ал эми бийлик идеясы анын конкреттүү символу болгон акча үчүн берилген. психикалык дүйнөдө (♍︎-♏︎) бул эки идея сулуулук жана күч менен көрсөтүлөт; психикалык дүйнөдө (♌︎-♐︎) сүйүү жана мүнөзү боюнча; рухий дүйнөдө (♋︎-♑︎) жарык жана билим менен.

ал тутунган келип чыкса эле жеке акылдын алгачкы стадиясында, ал өзүнөн өзү эле өзү экенин түшүнбөй келет, жана анын бардык мүмкүн болгон жөндөмүбүзгө, ыйгарым укуктары жана мүмкүнчүлүктөрү. Бул болуу жана пайда бар экенин баары бар, бирок ал өзүнөн өзү эле өзү билген эмес, же ага киргизилген бардык. Ал бардык нерсени бар, бирок, анын мал-билген да жок +. Бул жарыкта түрткү берет жана түн билбейт. аны көрсөтүп, тажрыйбасы жана өзү ичинде мүмкүн болгон бардык нерселерин билиш үчүн үчүн, бардык жагынан айырмаланып катары таанып-билип, андан кийин бардык жагынан өзүн көрүп, аны акыл-жумшоо менен өзүн-өзү билдирүү үчүн зарыл болгон жана куруу мүмкүн органдары, ошондой эле таанып-билип, дүйнөдө жана анын органдарынын алардан айырмаланып ичинде өзүн-өзү аныктоо үчүн үйрөнүшөт.

акыл Ошентип, анын рухий абалы жана азыркы бийлик жана секс эмне мүнөздүү идеялары менен көчүп барып, бара-бара жыныстагы органдарына Ааламдардын аркылуу катышкан; Ал эми акыл-өзү башкарып, бир жагынан жыныстык каалоо жана башка бийлик үчүн каалоолор үстөмдүк табат.

жыныстагылардын ортосундагы тартуу деп жаткан болсо, сүйүү болуп саналат. Чыныгы сүйүү көрүнүшү жана курмандыкка жашыруун жазы негизги принцип болуп саналат. Мындай сүйүү Кудайдан, ал эми андай чыныгы сүйүү, ал же жана жынысына карабастан, анын денесине чыгуу алдында, ал эми сүйүү жөнүндө билүүгө тийиш керек да жыныстык мыйзамы боюнча башкарып турган бир белгилүү болушу мүмкүн эмес.

Жыныстык катнашка жыныстык катнаштын тартылышынын сыры жана себеби, акыл-эс өзүнүн түпкүлүктөгү толуктугу менен эңсеп, эңсегенинде. Акыл өзүнөн-өзү адамда чагылдырылгандардын бардыгы жана Аял, бирок жыныстардын экөө тең өзүнүн табиятынын бир гана тарабын көрсөтүүгө мүмкүндүк бергендиктен, айтылган тарап өзүнүн билдирилбеген экинчи тарабын билүүнү эңсейт. Эркек же аял денеси аркылуу өзүн көрсөтө турган акыл аялдык же эркектик дене аркылуу билдирилбеген, бирок репрессияланып, жыныстык белгилүү бир денеси тарабынан анын көзүнөн жашырылган башка табиятын издейт.

Эркек менен аял башка бир күзгүсү болуп саналат. деп күзгүнү карап, ар бир, ал анын башка мүнөзүн чагылдырган көрөт. аны карап, бир жаңы жарык балалуу, өзүнөн ичинде башка өз алдынча же мүнөзү булактардын сүйүү келет эле. аны экинчи табияттын сулуулугу менен да, күч жана мөөрү кармап алып, ал анын бардык жыныстагы чагылдырган башка жаратылыш менен бирге бул түшүнүшү эсептейт. жыныстык өзүн Мындай ишке ашыруу мүмкүн эмес. Ошондуктан акыл чыныгы гана элес деп ойлоп, ал ошол үчүн өзүн маскара кылып жатат.

Келгиле, бир жандык наристелик адамзаттын жана бардык жашыруун адамдын сезимдери менен ал өзүнүн сан турган күзгү алдына келүүгө тийиш эле чагылдырылат жана ой жүгүртүү менен "сүйүп калды." Бул ой менен карап катары бөлүп жашаган эле дейли өзүнөн-өзү, жашыруун сезимдер активдүү жана аны алдын алуу үчүн эч кандай негиз жок эле болуп калат, ал жандык бир жолу, ал эми азыр кабылып чыккан сезимдер чакырып объект кабыл алууга умтулат деп божомолдоого болот.

Биз анын жакшы жана үмүт жана бүдөмүк идеалдарына чакырып алган деп кабыл да күч-аракет жумшоо менен, ал жок болуп, анын ордуна айнек гана талкалап чекесинен таштап кеткен деп таап, сырткы жалгызсыроо жана тигил же бул нерсенин таанымы үнүнөн, ойлогондой . Бул такыр көрүнөбү? Бирок алыс жашоого абдан элинин жашоосу эмне эмес.

ички жана ага болгон сүйүүнү чагылдырган бир табылгалар дагы бир адам болгондо, ой, ал ошондой эле өзүнүн жашоосуна сезимдердин улуу боорукердигине булактарын жок назар салат. билгизбей туруп акыл Демек, башка жыныстагы адамдар менен анын сүйүктүү чагылдыруу боюнча жаштар көрүнгөнү менен иш жана бактылуу улуу идеалдарына куруп жатат.

Баары жакшы, ал күзгүгө демин суктануу менен карап жатат, ал эми сүйгөн үмүттөр жана идеалдарын, анын асманда жашап жатат. Бирок анын асман, ал күзгүгө кучагына катары жок болуп, ал качып кеткен сүрөттөлүш гана бөлүгүн көрсөтөт, анын ордуна сынган айнек аз бит, жыйналганын көрөт. идеалы элесине, ал даана даана менен, анын идеясын ордуна айнек менен бирге аракеттери үзүндүсү. туруксуз жана даана ой жүгүртүп, өзгөртүүгө, ал өмүр бою жашайт жана ал өтө тыгыз байланышта менен талкаланды мурда күзгүдөн эле да идеяны унутуп мүмкүн.

Бул сүрөттө чындык алар менен көрмөйүнчө, ким келмек Tinsel жана кошпоо объектинин өчүп калышы, алардын көз карашы жол бербей турган бир нерсеге карай ала турган мүмкүнчүлүгүбүз бар, ким эс барлар, көрө алат аян чегинде.

өздөрү үйрөнгөн же үйрөткөн ким унутуп үйрөндүм унутуп же жамандык кылгандар, алар сыяктуу нерселерге ыраазы болуп жашаганга, же өздөрүн өздөрү табигый мазмун менен сезүү, жумшак же жөнөкөй же катуу болушу мүмкүн, алардын биринчи нааразычылыгын, туш кийин оор, же кимдин акылы кийин hanker суйууго кубаныч толгон адамдар, Сүрөттөгү чындыкты четке кагат; Алар күлүп четке кагып же кыжырданып, аны айыптайт.

Бирок, чынында эле, айтыла турган окшойт, ал муну жасабайт да, айыптаган да болбошу керек. көз маселени сабырдуулук менен жана абдан көрө ала турган болсо, анда кыжырдануу жок болот жана кубаныч ал капалануу менен жыныстык оору эмес, ал эми чын эле баалуу болгон деп да, ырахат кубаныч экенин көрүүгө болот, анткени, өз ордун табат, ал эми окутуу жана жыныстык өз милдеттерин аткарууга, ошондой эле ичинде жана жыныстагы чындыгында тышкары турат чыныгы ачылыш.

Бардык кайгы, толкундануу, тынч, кайгы-капа, оору, кумарларга, кумары, эгер, коркуу, кыйынчылыктар, жоопкерчилик, кайттык, үмүтсүздүк, жынысы боюнча алып жаткан оору жана кайгы, жыныстык чегинен бара-бара, жана чындыгында эле жараша жок болот көрүп жана милдеттери алган жана жүргүзүлөт. акыл, анын чыныгы табияты менен ойгонсо, ал бул жыныстагы дене жагынан ыраазы эмес экенин сүйүнөт; милдеттерин алып, жүк уламдан болуп; милдеттери кулдукта бирин кармап чынжырлар эмес, тескерисинче, ЖК жана маанилүү адамзаттык идеяларга жолдо бир кызматкери. Эмгек иш болуп калат; жашоо ордуна, катаал жана ырайымсыз schoolmistress, бир боорукер, даяр мугалим болуп көрүнүп турат.

Бирок, бул үчүн, кара жерге grovel болбошу керек, ал боюн жана жарыкты көрбөш үчүн көзүн болжош кыйын. ал жарыкка калгандан кийин, ал жыныстык сыры салып көрүшөт. Ал жыныстык шарттары рухий себептердин натыйжасы болуп саналат, жана анын рухий жактан кармасы түздөн-түз байланыштуу жана секс менен байланыштуу экенин, кармалык натыйжалары ушул секс шарттарды көрүшөт.

(жыйынтыктоо үчүн)