ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

II бөлүм

ААЛАМДЫН МАКСАТЫ ЖАНА ОЙЛОНУШТУРУУ

Рубрика 2

Жан.

Бул сөздү уккан же колдонгондордун дээрлик бардыгы жан анын маанисин билген кыялдар. Бирок ал аны аныктай албайт же түшүндүрө албайт, анткени ал эмне экенин билбейт жан болуп саналат, же ал эмне кылат же кылбайт. Келсек маани of жан жок дин анын кандай болгонун так түшүндүрүп берет; бирок ал белгисиз жана жазылбаган нерсе болбосо, жок болмок эмес акыл же шылтоо а дин. Деп аталган нерсе жан күтүлбөгөн жерден пайда болгон эмес; Ал башка жол менен жаратылган эмес.

The жан акылдуу эмес, бирок ал адам үчүн ажырагыс. Бул бирдиги of жаратылыш-зат; жана бул кийинки прогрессивдүү курстун натыйжасы, кийинки беттерде туура түшүндүрүлөт. Азыркы учурда аны иштетүү деп айтууга жетиштүү болот бирдиги of жаратылыш-зат анын акыры натыйжасы дем-түрү дене. The дем-түрүкиришүү бөлүмүндө айтылгандай, тирүү жан дененин. The түрү аспект дем-түрү өнүгүп жатат табият бирдиги жогоруда айтылган жана пассивдүү же формативдик аспектиси болуп саналат дем-түрү. Жигердүү жагы дем-түрү болуп саналат дем; бул дем аспект болуп саналат жашоо форма жана дененин куруучусу болушу керек. Алгач форма, жан, кемчиликсиз; салмактуу болчу табият бирдиги кемчиликсиз, өлбөс физикалык денеде жана ичинде жаратылыш Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm. Эч нерсе жок жаратылыш ал кемчиликсиз форманы өзгөртө алат; анын кемчиликсиз денеси жашаган жана башкарылган аткаруучу өлбөс бөлүгү Үчилтик өз алдынча. ошол аткаруучу болду сезим-and-каалоо; ага жооптуу болгон дем-түрү, жана ал форманын жагын өзгөртө алат дем-түрү; гана аткаруучу өзгөртө алмак кемчиликсиз дене. Анын денеси азыр адам, өлүм жана жеткилең эмес экендигинин натыйжасы аткаруучуаракет.

The аткаруучулардан азыр жер бетиндеги эркектер менен аялдардын жеткилеңсиз денелеринде болгон бир жолу өлүмгө алып келген ката кетирилген. Керектүү сыноодон өтүп жатканда, алып келүү сезим-and-каалоо тең салмактуу биримдикке кирип, алар табигый иштеши менен сыйкырдуу азгырыктарга алдырышкан дене-акыл-эс сезимдер аркылуу. катары сезим-and-каалооошол аткаруучулардан өз балансын жоготуп, өзүн-өзү башкара албай, башкача айтканда, аларды башкара баштады сезим-and-каалоо акылы, жана дене-акыл-эс алар өз денелерин сактап калышкан даана баланста. Башкаруу дене-акыл-эс булардын ар бири аткаруучулардан, жана аткаруучулардан ошонун астына түштү иллюзия сезимдер жана андан кийин ой көрүнүштөрү жагынан гана убакыт, туулган жана өлүм. бардык аткаруучулардан азыр адам денелеринде бул катаны кетиргендердин катарында. Мындай ката кетирбегендер, тең салмактуулукту сактаган, өзүн-өзү башкара билген, көзөмөлдөгөн адамдар дене-акыл-эс алардагы сезим- жана каалоо-акылысынактан өтүп, жогорку офицерлер катарында квалификацияланган жаратылыш; алардын өкмөттөгү бөлүктөрү бар Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm, жана адамзаттын өзгөрүү дүйнөсү, (Сүрөт. VB, а).

Бул дүйнөгө келген ар бир адамдын денеси өз энесине ылайыкташтырылган түрү, жанал аркылуу анын денесине кирет дем калыптанган дененин түшүнүгүн пайда кылат. Төрөлгөндө физикалык жашоо-дем -ныкы дем-түрү ымыркайдын денесине кирет, ал эми жүрөк менен ал биригет түрү аспект, андан кийин дем-түрү; ошону менен дем-түрү аткарат милдеттери «тирүү» жан" дененин. Формасы болуп саналат жана өмүр бою ал жашоо түрүнө же формасына жараша болот дем -ныкы дем-түрү көрүнүп турган түзүмгө айлантат даана of жаратылыш-затӨзгөрүлүп турган дене курулган, толук, суюктук, аба жана жарык. Качан аткаруучу денеден бөлүнүп чыгат өлүм The дем-түрү аны менен кетет. The жаратылыш бирдиктери анын денеси төрт мамлекетке кайтып келет же элементтер алар таандык. Форма жагын дем-түрү, бул "жан, "Коштогон аткаруучу денеде болгон бөлүгү кийин ар кандай өтөт өлүм мамлекеттер, (Сүрөт Д.); жана ылайык аткаруучу«Кудайдын тагдыр убакыттын өтүшү менен ал адамга башка бир адам денесин, башка бир организмди куруу үчүн себеп боло турган форма болот. жаратылыш машинасы кайрадан иштеп жаткан аткаруучу анын ишин жандандырат иш дүйнөдө, анын бир бөлүгүн жаша тагдыр аны өзү жасаган ой жүгүртүү.

Бул сөздөрдөн түшүнүксүз жана белгисиз, эквокалдык жана үрөй учурган термин экендиги көрүнүп турат жан абдан маанилүү деп ишарат кылат бас жак, дем-түрү-a табият бирдиги кайсынысы акылдуу аныкындай милдети- эң жогорку даражада жаратылыш, (Сүрөт. II-H).

Буга кыскача токтоло кетейин чекит кээ бир маалымат Кириш сөзүндө айкын болгон: The аткаруучу is сезим-and-каалоо денеде. сезимжалпысынан бешинчи сезүү деп эсептешсе да, сезүү эмес; ал эмес жаратылыш. сезим бул пассивдүү жагы же аспектиси аткаруучу; каалоо жигердүү жагы болуп саналат. сезим-and-каалоо денеде эки же өзүнчө эмес: алар бири-бирине аралашып, ар дайым чогуу иштешет, бөлүнбөс жубайлар, карама-каршылыктар аткаруучу. бир экинчиси үстөмдүк кылып, дененин жынысын аныктаган.

Сезип турган нерсе каалоолор адам денесинде эмне деп ойлойт окуялар жана дүйнөдө жасалып жаткан нерселердин бардыгы ушул аткаруучу. ошол аткаруучуБирок, денеде болсо бүтүндөй он эки бөлүктүн бири гана аткаруучу. Бул он эки бөлүкчө бири-биринен айырмаланат, бирок ар бир бөлүгү өзүнчө болот; он экөө биринин артынан бири кезек-кезек жашашат убакытбоюнча жашоо кийин жашоо.

толугу менен аткаруучу анын өлбөс үч ажырагыс бөлүгүнүн бир гана бөлүгү, психикалык бөлүгү Үчилтик өз алдынча. Калган экөө - бул ойчул, психикалык бөлүгү жана билүүчү, noetic бир бөлүгү. Адам денесиндеги кемчиликтерден жана чектөөлөрдөн улам ойчул жана билүүчү бөлүктөрү Үчилтик өз алдынча денеде жашабаңыз, ошондой эле дененин ичине кирген бөлүгүндө аткаруучу бир бөлүгү; жөн гана нерв борборлору аркылуу денеге кайрылышат. Акыретте, кыскартуу үчүн маани тексттин түшүнүктүү, бир сөз аткаруучу сыяктуу сөздөрдүн ордуна колдонулат аткаруучудене-бой, образы аткаруучу үлүш, үлүш аткаруучу адам денесинде бар.