ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

IV бөлүм

Ой мыйзам күчүнөн

Рубрика 6

бир адамдын милдети. Жоопкерчилик. Абийир. Күнөө.

Адамда бар милдеттери үчүн жаратылыш, ага дем-түрү, ага Үчилтик өз алдынча, га чалгындоо кимден Үчилтик өз алдынча кабыл алат жарыкЖана Жогорку чалгындоо.

The милдеттери үчүн жаратылыш болушат жаратылыш адам денесинде жана жаратылыш тышкары. жатканда жаратылыш-зат адамдын денесинде ал болуп саналат аткаруучу«Кудайдын пошлина аны жакшыртуу үчүн жаратылыш-зат болуп акылдуу жогорку даражада. Көпчүлүк учурда бул прогресстин жардамы менен өркүндөтүлөт жаратылыш бирдиктери денеде, аткаруучу адам эс-учун жоготот, бирок сезим a пошлина денени бүт бойдон, тыкан жана таза сактоого; бул камтыйт пошлина төрт сезим болгон төрт жандыкка кам көрүү. Сыртка жаратылыш адамда бар милдеттери ага ылайык сыйынуу дин ал кайсы жерде туулган же өзү тандап алган жана ошого ылайык жашашы керек дин ал буга ишенет; ибадат кылуу, урматтоо жана азыктандыруу a жаратылыш Кудай же жаратылыш кудайларэгерде адам ага ишенсе же ага анын бардыгынын булагы деп ишенсе. Бул, негизинен, учурда аткаруучу чуркоо этабында турат адамзат. Адам ийгиликке жеткенде, ага ээ болот пошлина көрүү жана түшүнүү жаратылыш өз денесинде.

The пошлина адамдын өзүнө дем-түрү ал ачылганда башталат жаратылыш жана жаратылыш кудайлар анын жашоосунун булагы эмес. The пошлина анын калыбына келтирүү болуп саналат дем-түрү -га Түбөлүктүүлүгү жөнүндө Realm Ошентип ал прогресстин Түбөлүктүү тартибинде өз ордун табат Үчилтик өз алдынча болуп бир чалгындоо.

The милдеттери -ныкы аткаруучу адамда ез Үчилтик өз алдынча үч бөлүгүн эмне билишет Үчилтик өз алдынча болушат аткаруучу, ойчул жана билүүчүжана эмне туура бир тууган эркек өзүнө кирип кетишине жол бербөө болуп саналат жаратылыш. The аткаруучу үйрөнүшү керек жаратылыш жана милдеттери өзү эле сезим-and-каалоо, ныкы ойчул as укуктуу-and-акылжана анын билүүчү as I-сөз котормосу-and-өзүмчүлдүк. сезим так таасир алуу үчүн, аны сезимтал сактоо керек жаратылыш жана башка бөлүктөрү Үчилтик өз алдынча. каалоо каршылык көрсөтпөш үчүн карманып турушу керек укуктуу-and-акыл. Ошентип, укуктуу басымына каршы коопсуз жасалышы керек каалоо. укуктуу туура нерсенин стандартын көрсөткөнү үчүн, ага урмат көрсөтүү керек жана акыл жетекчилик катары ага урмат-сыйды алуу керек аткаруучу адам менен сүйлөшүүнү үйрөнүшү керек укуктуу-and-акыл. Адамдан коркуу керек I-сөз котормосу анын билүүчү анын өзгөрүлбөгөнү окшоштук, жана өзүмчүлдүк анын билүүчү анын катары Өзүн-өзү билим аны алып келүүчү жана таратуучу катары жарык -ныкы чалгындоо. Бул пошлина of аткаруучуденеде өзүн-өзү деп аталышы менен эмес, денеси менен айырмалоо каалоо-and-сезим денедеги жана акыркы салмактуу биримдикке карата бири-бирине ылайыкташтыруу.

The милдеттери -ныкы аткаруучу адамда чалгындоо аны анын катары тааныйбыз түшүнгөндөр жарыкайырмаланып турат жаратылышбулагы катары жарык деген бар Үчилтик өз алдынча. Адам аны сакташы керек жарык жана аны жоготуп эмес жаратылыш. бир болууга аракет кылуу керек акылдуу -ныкы жарык жана болуу акылдуу -ныкы чалгындоо аркылуу жарык -ныкы чалгындоо. The пошлина адам үчүн Жогорку чалгындоо болуп жатат акылдуу ал аркылуу жарык -ныкы чалгындоо аны берет жарык -га Үчилтик өз алдынча. Булар качан милдеттери дене мүчөлөрү сыяктуу табигый түрдө жасала тургандыгын түшүнүшөт милдеттери жеп-ичүү, жуунуу, дем алуу жана уктап жатканда, ошондой эле адам аны сыйлаган жана жакшы көргөн адамдар менен кубанычта байланышуу.

жоопкерчилик менен тыгыз байланышта пошлина. Эркек пошлина, декрет ой жүгүртүүнүн мыйзамы, менен өлчөнөт жоопкерчилик жана бул анын стандартына негизделген туура, анын ыраазычылыгы туура жана ката, башкача айтканда, адеп-ахлактык нерселерди билүү жөнүндө туура or ката ал аркылуу алган аткаруучу-денеде. Эркек белгилүү бир кырдаалда өзүнүн билиминин деңгээлине жана аны аткара билүү жөндөмүнө жооп берет милдеттери кырдаал. The ой жүгүртүүнүн мыйзамы борборлору аткаруучу -ныкы Үчилтик өз алдынча. Анын астында мыйзам адамдын алдын-ала жасалган же бул аркылуу мыйзам ал ыргытылат жаратылыш жана "жоголгон" катары түрмөгө камалган аткаруучу үлүшү.

Адам кандай болуп калды акылдуу моралдык жактан туура or ката, катары чагылдырат абийир бул адамдын өзүнүн билгендеринен баш тартуусу туура ал үчүн, башкача айтканда, анын пошлина. Кандай болбосун, анын пошлина кылбоо же кылбоо, азап тартуу же азап чекпөө - ага өзү тарабынан көрсөтүлгөн абийир. Эгер ал позитивдүү деп билсе, эмне кылуу керектигин ойлосо ката, анын абийир ага "Жок" деп айтат. Эгер ал болсо шексиз жөнүндө укуктуу анын жасап жаткан же жасабаган, кыйналган же кыйналбагандыгы жөнүндө, абийир мындан ары да ага кеңеш берет ой жүгүртүү.

абийир эч качан жолду көрсөтпөйт жана түшүндүрмө бербейт, бирок ага жол табууга мүмкүндүк берүү үчүн: "Жок" же "Жок" деп жооп берет. Ал лабиринттин өзүнөн жол табышы керек жашоо. абийир аны кетүүдөн коргойт ката аны качан жасаарын айтып жатканда. Бул жетиштүү. анын абийир аны жооптуу кылат. анын абийир угат же укпасын, сүйлөйт. Ал билгиси келсе, үнүн угушу керек. Үнү абийир болуп калат тең салмактуулук коэффициенти in ойлор эскертилгенине карабастан, ойлонулган же көңүл ачылган.

ойлор каршы абийир эч кандай эскертүү бербейт тагдыр. Аларда тең салмактуулук коэффициенти, кайсынысы абийир, ойлонуу менен токтоосуз канааттандырылат. Анын дизайны сырткы көрүнүшү менен аяктайт. Бирөөнү бузууга ниеттенген пошлина, абийир жана жоопкерчиликболуп саналат, күнөө жана күнөө кетирген иш-аракетинде же кемчилигинде экстремалдашат. күнөө келип чыккан маданиятсыздык, башкача айтканда, адамдын күнөөсү, аны жакшы билбегендиги үчүн эмес, өзү билиши керек болгон нерсе үчүн жасайт ката. Элчилер алардын билбей туруп жасашкан ката, эмес күнөөзыяндуу натыйжаларга алып келиши мүмкүн, тескерисинче, бирөө кокусунан ууланса же кокусунан аны поезддин астына түшүрсө. Эгерде бул иш-аракеттер натыйжа берүү ниетинде жасалган болсо, анда алар күнөө; жок болсо, анда алар жасалат маданиятсыздык. Астындагы айырма мыйзам корректировкалоону талап кылган экинчи жагдайда абийир эскертпейт жана жок пошлина бузулган; бирок биринчиден, жоопкерчилик атташе. The маданиятсыздык анын ичинен күнөө келип чыгышы сабатсыз иш-аракетти жараткан нерселерден башкача. The маданиятсыздык күнөөнүн булагы көбүнчө өжөрлүгүнө байланыштуу көз өз каталарын көрүүдөн баш тартуу.

Эркек мүмкүн күнөө ар кандай жолдор менен. ал күнөө биринчи ой жүгүртүү, андан кийин ой күнөө катары сырткы көрүнүшү. Ал жерде күнөө органдарга жана каршы аткаруучулардан, өзүнүн же башкалардын. Андан ары бар күнөө сыртынан каршы жаратылыш өзүнө каршы чалгындоо жана Жогорку чалгындоо.

күнөөлөрүбүз адамдын денесине каршы, анын жыргалчылыгына жана пайдалуулугуна кийлигишкен бардык аракеттер же аракетсиздиктер; катары, сексуалдык күнөө, ашыкча тамактануу же тамак-аштын зыяны тамак-аш, мас болуу, ыпыластык, бирөөнүн көзүнө, тиштерине же башка бөлүктөрүнө кам көрбөө, айыктырууга аракет кылбоо оору Бир жолу байкасаңыз, денеге жаракат келтирип, өз денеңизди өлтүрүп салыңыз.

Алардын кээ бирлери күнөөжаракат жана адам өлтүрүү сыяктуу эле, башка бирөөнүн денесине да тийиши мүмкүн. Бирок, дагы көп күнөөкатуу тартипти жана жазаны талап кылган, башкалардын денелерине кыйыр түрдө кабыл алынат. ушундай күнөө жасалма тамактарды жана суусундуктарды жана баңги заттарын өндүрүү же сатуу, күнөө кайдыгерликтин же талап-тоноонун, жакырчылыктын, ашыкча адамдардын, оору бузуку үйлөрдөгү уятсыздык, күнөө коопсуз жана санитардык жайларды камсыз кылбаган иш берүүчүлөрдүн ишжана жетишсиз эмгек акы төлөгөндөр. Бул күнөөошондой эле, иш берүүчү катары түздөн-түз кызыкдар болбогон, бирок алардын ишенимдүү адамдары жана мамлекеттик кызматта иштеген адамдар үчүн, алар үчүн мындай шарттар бар болгон шартта жол берилиши мүмкүн. Кооптуу сууларда балык уулаган революционерлер да ушул жерде. Ошол сыяктуу эле, көпчүлүк адамдар, эгерде алар билсе, жооп беришет маалымат жана шарттарды оңдоо үчүн колунан келгенин жасабаңыз күнөө денеге каршы жасалган. Ушундай жол менен жамаат, ошондой эле анын партиялык саясатчылары иш-аракет кылышы мүмкүн күнөө, соттолгондорго кыянаттык менен мамиле кылуу же дарыялар менен көлдөрдүн канализация менен булганышына жол бербөө же талап кылбоо жолу менен мыйзамдар санитардык тамак-аштарды, турак жайларды жана саякаттоолорду мажбурлоо.

Физикалык дене бул үй аткаруучу ибадатканага айланышы керек Үчилтик өз алдынча; физикалык денеге кирген төрт элементтер жана алардагы жандыктар. Зат жана жандыктар денеде саякаттап, ал жерде болгон шарттарга таасир этип, андан кийин трансформацияланат, өзгөрүлүп, этерналдаштырылып, физикалык падышалыктарга кайтышат. жаратылыш. Адамдын денесинде төрт чоң чөйрө чогулуп, ошол жерде аларга таасир этиши мүмкүн. Адамдын физикалык денесинде Улуу Аалам жана анын ичиндеги бардык жандыктар чогулуп, топтолушу мүмкүн. Ошондуктан күнөө адамдын денесине, өзүнө же башка бирөөгө, жаратылыш башкаларга караганда түздөн-түз таасир этет күнөө адамдын.

күнөөлөрүбүз каршы Үчилтик өз алдынча кимдир бирөөгө бекер берип жатышат каалоолор жана курсагынынкандай сезимдерди же билүүнү билбестен ката. The каалоолор физикалык жыргалга, ашкере же жалкоолукка, же психикалык жыргалга, сезимталдыкка же ыракат жалпысынан, же алар менменсинүү, менменсинүү жана өзүмчүлдүк сыяктуу акыл-эс ырахатына ээ болушу мүмкүн.

Ал жерде күнөө каршы ойчул. Алар бар экендигин тануу жарык -ныкы чалгындоо, атайылап жабуу жарык караңгыда калсын деп. Анда бар күнөө каршы аткаруучу башка Булар аны иш-аракеттерге же indulgentsга үндөө же азгыруу же мажбурлоо күнөө анын каршы Үчилтик өз алдынча. күнөөлөрүбүз каршы ойчул башкалары аны караңгыда кармап, караңгылыкта бекитип жатышат жарык анын чалгындоо анын билимге жетүүсүнө тоскоол болуп, жалпысынан азгырып же аны азапка салууга мажбур кылган күнөө өзүнө каршы ойчул, ымыркайга болгон ишенимди бекемдөө менен, калп, жалганчылык жана башка жол менен ага каршы иш-аракет абийир.

бир тапшырат күнөө анын каршы чалгындоо бар экендигин тануу менен чалгындоо. Атайылап жабуу жарык -ныкы чалгындоо пайда болушу мүмкүн түрү диний көйгөйлөр жөнүндө ойлонуудан же изилдөөдөн баш тартууда, же ата-бабалар диндеринен чыгып кеткенде же акыл-эс жалкоолугунан улам. катары абийир билими болуп саналат аткаруучу анын стандартташтырылган нерседен алысташы жөнүндө туура, муунтуп абийир каршы кылмыш болуп саналат чалгындоо. калп, а калпжана жалганчылык, бул кудайга салтанаттуу түрдө чакырылгандан кийин, ага каршы жасалган кылмыштар болуп саналат чалгындоо анткени алар аны ташташты жарык. А алдамчы аял көбүнчө ачык ойчул, бирок ал өзүнө өзү караңгы ой жүгүртүү жана төмөндөйт жарык бул анын ичинде атмосфера, анткени жалганды чындык деп эсептеген адам гана ийгиликке жетип, башкаларга таасир эте алат. Калптын жалган экени белгилүү болсо да, ал жалган сүйлөгөн адамдын акыл-эсин өзгөртө алат.

күнөөлөрүбүз каршы жаратылыш болушу мүмкүн күнөө каршы жаратылыш or күнөө каршы жаратылыш кудайлар. The күнөө каршы жаратылыш бирөөнүн же башка бирөөнүн денесине каршы күнөө жасашат. The зат Адамдын физикалык денелери аркылуу айлануу таасири астында калып, өркүндөтүлөт же бузулат жарык бөлүктөрү менен болот аткаруучулардан аларды жашаган.

Бул күнөө каршы Жогорку чалгындоо бар экендигин тануу мыйзам ааламдагы тартип. Эгер кимдир бирөө ага ишениш үчүн жетиштүү билим албаса Жогорку чалгындоо, андай эмес күнөө; бирок ар бир адам кандайдыр бир ишенимге ишенүү үчүн жетиштүү билимге ээ Кудай or бир чалгындоо. кандай болбосун Кудай адам өзүнүн жаратылышынын автору катары сыйынат чалгындоо, тарабынан түрү ал сыйынат Жогорку чалгындооанын эң жогорку булагы абийир, пошлина жана жоопкерчилик.

күнөөлөрүбүзБул жерде ушул класстарга киргизилген тартип бузулат, жана түзөтүү автоматтык түрдө жүрөт. Жөндөө адамдын ичинде пайда болот жана ошол замат көрсөтүлөт ой өзү тең салмактуулук коэффициентиЖана себептери экстериоризация физикалык тегиздиктеги окуялар канааттануу үчүн тең салмактуулукту түзгөнгө чейин абийир. Бул канааттануу ошол эле учурда убакыт жалпы Ааламда тартипти сактоо тенденциясы үчүн жетиштүү.

Чыныгы өкүнүү - бул кылган ишиңизди таануу ката, ордун толтуруу үчүн эрк менен бир нерсени жасоо же азап чегүү менен пошлина. Кечиримдүүлүк күнөө бир гана адамдан болушу мүмкүн абийир жана компенсация аяктаганда гана, бул төртөө тең сөзсүз түрдө жасалышы керек болгон келишим чөйрөгө. Куткаруунун кесепеттеринен арылабыз экстериоризация бардык күнөөкөрлөрдүн арасынан агып кетти ойлор. Жөндөө натыйжасы гана болушу мүмкүн. Бул маани өкүнүү, кечиримдүүлүк жөнүндөгү окуулар күнөө жана куткаруу.