ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

БӨЛҮМ XIV

ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ: алышып өлбөс ЖОЛУ

Рубрика 5

Recapitulation уланткан. Үчилтик өз алдынча ойчул. Адамдын үч акылы. ойчул, Билүүчү акылын. каалоо эркинин жерде сөз кандай; тескери тегерек. психикалык атмосфера.

The ойчул болуп саналат жана анын психикалык абал жана болуп саналат жалпылык менен аткаруучу жана билүүчү -ныкы Үчилтик өз алдынча акыл менен дем. Бул нерсенин чагылдырылган бөлүгүн берет аткаруучуАдамдын жаныбарлары болгон жети кишинин үчөөсүн колдонуңуз акылы каалаган нерсесин алуу үчүн ой жүгүртүү; бирок, экинчи жагынан, бул адамга айрым нерселерди алып келет билимин билүү, эмне кылышы керектигин көрсөтүп, качан жасаары жөнүндө эскертүү ката. The ойчул менен ойлойт түшүнгөндөр жарык -ныкы чалгындоо деп насыяланган Үчилтик өз алдынчаОшентип, жетөөнүн бирөөсү акылы кээ бир багытталышы мүмкүн жарык жана аны ушул темага буруңуз ой жүгүртүү багытталган.

Жети акылы борборунда турушат акыл, Жигердүү жагы ойчул. Алар бири-биринен айырмаланып турат, башкача айтканда, алар жети түргө окшош ой жүгүртүү менен жарык -ныкы чалгындооБирок, алар бирөө; кантип көрсөтүш үчүн, аларды өзүнчө деп айтуу керек ой жүгүртүү жасалды. Жети түрдүн бардыгы бири-бирине жараша жасалышы керек принципкармап турган жарык темасы боюнча кыйшаюусуз ой жүгүртүү. Төрттүн түрлөрү укуктуу жана акыл -ныкы ойчул, Жана I-сөз котормосу жана өзүмчүлдүк -ныкы билүүчү, муну кемчиликсиз жаса. Үч акылы чагылдырылган бөлүгү аткаруучу колдонушу мүмкүн, башкача айтканда, дене-акыл-эс, сезим-акыл-эс, жана каалоо-акыл-эс, муну туура жасай албай жатасыз; алар денеден көз-каранды эмес, анткени алар иш жүрөктөн жана өпкөдөн чыккандыктан, аларды жакшы көзөмөлдөө мүмкүн эмес аткаруучу- ошентсе да, алар аракет кылышы мүмкүн. Адатта, бир гана түрү дене-акыл-эсменен иштесе болот аткаруучу адамда үчтөн ашык эмес. кийин өлүмденеден бошонуп, алар өткөн мезгилдеги аракеттерин автоматтык түрдө кайталашат жашоо.

акыл менен ар дайым байланышта болуп турат билүүчүбирок адам муну билбейт. акыл иштейт тагдыр жана анын адамжана түздөн-түз жана тез арада таратуучу болуп саналат.

The дене-акыл-эс тарабынан колдонулат аткаруучу адам сезимдери менен иштейт жана дене, жыныс жана физикалык дүйнө үчүн ойлонот; физикалык кубулуштар менен алектенет зат. Бир нерсени кабылдоо ушуну менен жасалат дене-акыл-эссезимдер аркылуу эмес, жөн гана таасир калтырат. Кабылдоо - бул карап чыгуу дене-акыл-эскабылдоочу катары, алган таасирин берет аткаруучу.

Концепция тарабынан жасалган дене-акыл-эс көңүл бурууга аракет кылганда жарык кабылдоо боюнча. The дене-акыл-эс бизнес жана илим маселелерин түшүнүүдө, пландаштырууда, салыштырууда, талдоодо жана баа берүүдө колдонулат мыйзам жана саясаттын, жыйындын жана дин, кандайдыр бир физикалык иш-аракеттерден же объектилерден эң бийик концепцияга чейин, жана адамдар "бул"акыл-эс. " Анын аркасында ой жүгүртүү ал көзгө көрүнүп турган дүйнөнү жана ал жердеги шарттарды жана жагдайларды жараткан иш-аракеттерди, объектилерди жана окуяларды жаратты. Объектилерди алат жаратылыш аларды букара кылат ой жүгүртүү. Башка эч кимиси жок акылы иш түздөн-түз жаратылыш.

The сезим-акыл-эс ойлонуш керек сезим жана туюнтуу сезимдер, бирок ал ар дайым башкарылат дене-акыл-эс натыйжасы, ал дене үчүн иштейт, башкача айтканда жаратылыш. Кимдир бирөө сезип жаткан нерсесин билдирүүгө аракет кылганда, ал аны сезим менен билдирет.акыл-эс. Бул күч-аракетти тил, музыка, сүрөт, архитектура, скульптура, скульптура, укмуштуу окуялар, актердук иш, бий, тамак бышыруу, атуу, сүзүү жана куралдарды колдонуу менен дээрлик бардыгы жасай алышат. Адатта сезим-акыл-эс иштебейт, ошондуктан адамдар аны колдонушу керек болгондой пайдалана алышпайт. Эгерде алардын аракеттери бир аз ийгиликтүү болсо, анда алар оригинал сүрөтчүлөр жана куралдардын жана шаймандардын манипуляторлору болуп калышат жана акындар, жазуучулар, музыканттар, сүрөтчүлөр, скульпторлор, шылуундар, ачуучулар, актёрлор, бийчилер, ашпозчулар, маркумдар жана матростар деп аталат. Мындай ачуучулардын, сүрөтчүлөрдүн жана кол өнөрчүлөрдүн акыл-эс аракеттери дал келет кооздук сезим жана түрү in жаратылыш. Сезимди колдоно билсеңиз -акыл-эс ылайыктуу бир органга кошулган жок элементтик басымдуулук кылат, адам өзүнүн искусствосунда мыкты болот.

Үчүнчү түр, каалоо-акыл-эсдеп ойлойт каалоо жана аткарууга каалоолор. Төрт бар милдеттери каалоо, тактап айтканда, болуу, каалоо, кылуу жана ээ болуу. Адамдарды күч-аракет менен пайдалануу сезим-акыл-эс өз оюн билдирүү үчүн нерселерди жасоодо сүрөтчү жана кол өнөрчү болуп калат сезимдер, ошондуктан адамдар аздыр-көптүр ийгиликтүү аракеттери менен каалоо-акыл-эс өз күчүн көрсөтүшөт жана өз объектилерине ээ болууга, даяр болууга, аларга ээ болууга аздыр-көптүр ийгиликтүү болушат каалоолор. каалоолор ушул каалоо менен ой жүгүртүүгө аракет жасоо аркылуу ишке ашырылат-акыл-эс.

Көпчүлүктүн арасынан өзүнө белгилүү болгон адамдар - ушул нерсеге жараша иш кылгандар сезим же каалоо же экөөнө тең. Алар адамдар сезим же иш-аракет. Алар ийгиликтүү, себеби, жөн гана сезим же каалоо же алардын аракетинен улам, бирок жөндөмүнө жараша иш менен ойлон сезим-акыл-эс же менен каалоо-акыл-эс. Адамдар көп болсо сезим колдоно албай туруп сезим-акыл-эс аларды жутуп алышат сезимталдыктынже алар күчтүү болсо каалоолор каалоону колдонуу мүмкүнчүлүгү жок-акыл-эс, алар көбүнчө сөз жана иш менен ырайымсыз.

The акыл-эс үчүн сезим эгер адам кандайдыр бир деңгээлде колдоно албаса, анын каалоосу боюнча колдонууга болбойт каалоо-акыл-эс; жана бирин колдонууга болбойт каалоо-акыл-эс каалаган учурда, ал пайдалана албайт сезим-акыл-эс, кандайдыр бир деңгээлде.

The дене-акыл-эс бурууга аракет кылат жарык объективдүү, физикалык жагында гана таасир калтырат. The сезим-акыл-эс, эгер ойлосо сезимбурууга аракет кылат жарык боорукерлик менен байланышкан таасирдин субъективдүү тарабын көрсөтүү үчүн сезимдер. The каалоо-акыл-эс, эгер ойлосо каалообурууга аракет кылат жарык натыйжасында, таасирдин субъективдүү жагын билдирүү үчүн, аны жүзөгө ашыруу же алуу же кармоо менен байланышкан мал-мүлк же аты же бийлиги. The сезим-акыл-эс деп ойлойт сезим, жана ошондуктан бардыгы үчүн сезимдерболобу, алар үчүн жаратылыш же аткаруучу. The каалоо-акыл-эс деп ойлойт каалоо ошондуктан бардыгы үчүн каалоолоржетеби, жокпу жаратылыш же кирип аткаруучу.

дагы дене-акыл-эс ар дайым башкарат ой жүгүртүү дүйнөдө. Муну менен адам «жараткан нерселер жөнүндө» ойлонот жашоо жашоого арзырлык нерсе ” адамзат. Физикалык нерселер - ал сезгиси келген же сезгиси келбеген нерсе каалоолор ээ болуу же качуу. Ал сезгиси келбейт сезим or сезимдер. Ошондуктан ал гана колдонсо болот акыл-эс физикалык нерселер жөнүндө ойлонот. Анын сезими жана каалоосу ушуга умтулат дене-акыл-эс физикалык нерселерди алуу. менен ой жүгүртүү физикалык жактан ал көптөгөн белектерди алат, бирок анын психикалык жетишкендиги жок аткаруучу, эч кандай сонун сезимдер, жок каалоолор. Бир нерсени карманганда, анын сезимдер жана каалоолор бул себеп дене-акыл-эс объектиге каалаган предмети катары кайрылууну, жасоону же болууну каалоо. The акыл-эс бурууга аракет кылат түшүнгөндөр жарык анын даражасына байланыштуу темада сезимдер жана каалоолор объектти туруктуу кармап туруңуз.

Бир нерсени сезгенде, сезимдер тарабынан кабыл алынып, а чейин төмөндөйт чекит, ал тарабынан кабыл алынат дем-түрү бөйрөккө жетип, ошол жерде байланышып турат сезим. Бул качан пайда болду каалоо адреналдарда, каалоо жүрөккө таасир калтырат, үчүн укуктуу, ал кайда өткөрүлүп берилген акыл өпкөдө. Ал жерде дем аны оңдойт түрү -ныкы дем-түрү жана ошентип, ал эрксиз системанын нервдерине таасир этет. Мунун бардыгы кириш менен жасалат дем. Эгер адам буюмду кааласа, анын сезим жана каалоо кармоо дене-акыл-эс боюнча таасир калтырат дем-түрү жана аракет ой жүгүртүү ошол темада башталат психикалык абал, өпкөдөн мээге чейин. Көкүрөктөгү мээ уюшулган эмес ой жүгүртүү дем алуу жана дем алуу үчүн; баштагы мээ жүрөк жана өпкө үчүн колдонулат ой жүгүртүү. Бирок мээ экинчи орунда, жүрөк жана өпкө негизги органдар болуп саналат, бирок азыркы учурда организми жок ой жүгүртүү. Баш мээси муну жасайт иш көкүрөк мээ алмаштыруучу катары. ой жүгүртүү бар болсо, чыгуучу жана кириш демдин ортосунда жасалат ой жүгүртүү, бирок эмне үчүн көп өтөт ой жүгүртүү актуалдуу эмес ой жүгүртүү.

жатканда дене-акыл-эс багытталган аракеттер жарык, ошол эле жолдун бойлоруна, башка жакка таасир тийгизген таасирлери жакты жарык. Алар кирүүгө аракет кылышат жарык. башка элементтик дененин кээ бир бөлүктөрүндө стимулдашат же өркүндөтүлөт жана болжолдонгон сыяктуу түрлөрү менен дем чөйрөсүнө кирди ой жүгүртүү. Дагы башка тоскоолдуктар, мисалы ойлор жана ой жүгүртүү, ичинде психикалык абал езунун ишине тоскоолдук кылат.

Эгер кимдир бирөө сезе берүүнү уланта берсе каалоо объект, жарык ага кандайча алуу керектигин көрсөтөт. Бул көрүнгөн замат, бас зат аны алуу үчүн кандай каражаттар жөнүндө таасир калтырат. The зат болуп саналат жашоо жана түрү физикалык дүйнөнүн учактары жаркыраган жана абага таасир этет зат физикалык тегиздиктен жана объект аркылуу алына турган адамдарга жетип, таасир калтырат. Уландысы бар ой жүгүртүү Адамдар, жерлер же буюмдар бири-бирине шайкеш келген жагдайларды жаратат, эгерде буга жолтоо болбосо тагдыр.

The акыл-эс үчүн укуктуу адам колдоно албайт; деп ойлойт укуктуу, ага берилген предметтер боюнча эсептөөлөр жана чечимдер жөнүндө акылжана келген коммуникациялар жөнүндө укуктуу чейин өзүмчүлдүк. The ой жүгүртүү кармап турат түшүнгөндөр жарык ичинде психикалык абал тарабынан сунушталган темалар боюнча каалоо же тарабынан акыл. Адамзат эч кандай жол менен болбойт иш The акыл-эс of укуктуу. The акыл-эс үчүн акыл үчүн ой жүгүртүү by акыл алып барат түшүнгөндөр жарык бардык предметтер жана суроолор киргизилген акыл by каалоо.

The акыл-эс үчүн I-сөз котормосу менен байланышууга болот I-сөз котормосу. I-сөз котормосу аны колдонот, бирок адам жасай албайт. Адам менен аң-сезимдүү байланышта болгондо, ал адамдыкынан жогору болот. The акыл-эс үчүн I-сөз котормосу тунук кармайт жарык -ныкы noetic атмосфера күйгүзүлүп, экинчиси эмне кылып жатканын аныктайт акылы менен сезимдер же менен каалоолор аларды үндөйт. I-сөз котормосу жарк этип акылын колдонот жарык үчүн акыл, адам өзүнүн ким экендигин билгиси келгенде. ошондо акыл сезимге ээ болуу менен, сезимди жана каалоону канааттандырат бу, же жалган "I." Акыл өзүмчүлдүк менен байланышууга болот өзүмчүлдүк; аны адам колдоно албайт. Өзүмчүлдүк тунук жарк этип акылын колдонот жарык of абийир, башкача айтканда, кандайдыр бир моралдык тема боюнча билимдин жыйындысы укуктуужана эскертүү үчүн. Өзүмчүлдүк билим берүү үчүн өзүнүн акылын колдонот акылбирок, адам кирбейт ээлөө сейрек учурларды кошпогондо, мындай билимге ээ. Эгер адам ага жете алган болсо ой жүгүртүү акылга I-сөз котормосу жана акыл үчүн өзүмчүлдүк ал азыраак менен эле ойлоно алат дене-акыл-эс, ал өзүн жана ким экендигин билип, аң-сезимдүү өлбөстүк катары кабыл алат аткаруучу in түбөлүк -ныкы Үчилтик өз алдынча ошондой эле бүткүл убакытжана ал анын ким экендигин билмек тагдыр.

The зат алардын ичинен жетөө акылы турат is зат -ныкы Үчилтик өз алдынча ошондуктан жок сапаттар жана колдонула турган шарттар менен белгилене турган эч кандай иш-аракеттер жаратылыш-зат. Бирок, зат is зат -ныкы ойчулэмес, жашоо зат -ныкы жаратылыш-сай, жана туура келет жана таасир этет зат -ныкы жашоо дүйнө. Бул аны кармоо аракетинен улам таасир этет жарык -ныкы чалгындоо деген бар психикалык абалтемасы боюнча ой сезимдер алып келген жана жетип келген дене-акыл-эс. Бул дагы ага таасир этет пассивдүү ой жүгүртүү жана жаратылыш-зат деген бар ойлор айлануу психикалык абал.

Аракет ой жүгүртүүазыркы учурда көбүнчө менен жасалат дене-акыл-эсжигердүү жагына таасир этет даана ичинде жашоо дүйнө, ошондуктан себеп даана пассивдүү нерселерди күйгүзүү, кубаттоо жана алуу жашоо акыры физикалык жактан көрүнгөн импульс. The акылы, качан иштаасирин тийгизет сезим, жана каалоо аркылуу сезим. Алар таасир этпейт билүүчү, анткени алар бул жөнүндө ойлонушпайт. Алар физикалык денеге күчтүү таасир тийгизет сезим.

укуктуу бул жерде пассивдүү жагына берилген ысым ойчул. укуктуу адам үчүн анын органы, жүрөк, дене үчүн ушунчалык маанилүү. укуктуу кээ бирлери айкын жарык. Бул а чекит жүрөктөн ачылды noetic атмосфера. Ушул учурда чекит of түшүнгөндөр жарык адамдын жүрөгүндөгү кичинекей жалын. The сезим of укуктуу ар кандай темада адам үчүн туура болгон стандарт. Its жаратылыш туура болушу керек, башкача айтканда, болуш керек жарык -ныкы чалгындоо. укуктуу is акылдуу ага берилген же туура деп эсептелген нерселердин бири ката.

The бир тууган эркек of укуктуу үчүн акыл менен окшош сезим үчүн каалоо. сезим суроо каалоо жана каалоо канааттандырууга аракет кылат сезим, ал эми укуктуу жана акыл Чындыгында, бири-бирин канааттандырып, биргелешип иш алып барышат, бирок алардын жүрөк жана өпкө болгон органдары алардын колуна өтүп кеткен. сезим жана каалоо.

укуктуу жүрөгү менен алмаштырылат каалоо. акыл уруксат берүү сезим жана каалоо биринчи үч колдонуу акылыдеген чакырык менен иш алып барган окшойт каалоо, чын жүрөктөн сүйлөп, жеңип, ордуна сүйлөгөн окшойт укуктуу. качан сезим сезбейт жаратылышугуп, жетекчиликке алат укуктуу, жана качан каалоо жетекчилиги астында гана иш-аракет кылат акыл, сезим-and-каалоо жүрөктөн чыгып кетет, азыр экөө тең. укуктуу андан кийин жүрөккө, өзүнө таандык орган болуп, иш алып барат, жөнгө салат жана кеңеш берет сезим. сезим түрткү берет каалоо чейин чекит көз карашынан укуктуу ордуна келген жаратылыш. каалоо менен байланыш издейт укуктуу; аны жактырууга умтулат укуктуу мажбурлоонун ордуна укуктуу жана өз ордунан сүйлөп дене-акыл-эс.

Андан кийин тегерек тескерисинче болот. Ал эми азыр сезим тийгизген таасири каалоо, каалоо ордун ээлөө укуктуу жана ынанымдуу сезим-акыл-эс кызмат кылуу сезим пайдасына жаратылыш, башка жол менен өткөн тегерек башталат укуктууэмес, тартып жаратылыш. сезим сезбесе, сезбейт укуктуу аны баштайт, ошондо ал сунуштайт каалоо менен ырастоону жана ырастоону издейт укуктуу, жана укуктуу өзү башталат акылүчүн иш менен анын акыл-эс канааттандыруу сезим. Ошентип, lemniscate жокко чыгарылат жана a билдирет өз алдынча башкаруу ичинен, (Сүрөт. IV-B).

укуктуу айрыкча таасир эткен темалар жөнүндө ойлонот Үчилтик өз алдынча ордуна жаратылыш; жана, анткени ал астында түшүнгөндөр жарыкЧындык, аларды бар деп ойлойт туура же жок туура. Бул ыкманын тууралыгын ойлойт аткаруучу таасирин тийгизет жаратылыш, жана кандай жол менен аткаруучу сезет жана каалоолор өзүнчө, өзүнчө жаратылыш. Ал кандай гана болбосун санкциялайт сезим кайсынысы туура жана дисконтанттар сезим болгон эмес туура, астында жарык. Ал каалаган нерсени жактырат туура каалоо боюнча иш-аракет жасоо же ниет кылуу, жана качан аны жокко чыгарат ката. сезимжана каалоо туудурбайт укуктуу өз ордун таштап, бирок, алар аны уккусу келбей, аны чогултуп алат дене-акыл-эс; Адам адатта ушундай кылат. Ал буга чейин ушунчалык тырышчаактык менен жасаган, ошол каалоо орунду ээлеп алган укуктуу жүрөктүн бурчуна аргасыз болгон. Адам туура же туура эмес каалаган нерсесин каалайт жана ага кантип жетүү керектигин ойлоно алат.

Адамдын ичиндеги органдар сезим жана каалоо милдети бөйрөк жана бөйрөк үстүндөгү адамдар, бирок адам бөйрөктөрдө да, сезимдерде да жок каалоолор бөйрөк үстүндө. сезим каалоо-тилектер кабыл алынды ээлөө органы болгон жүрөктүн укуктуу. качан укуктуу жүрөктө сүйлөйт, сезим каалоо, аны жеңип, кумар жана ачуулануу, өз ордунда сүйлө. Бул жерде жеке кызыкчылыкты көздөгөн эрежелер бар. Адеп-ахлак суроолору боюнча укуктуу жарк этет жарык чейин өзүмчүлдүк ошентип, алардын ооздукчусу болуп калат абийир адам өзүн кандай сезип, кандай сезип жатканына карабастан каалоолор.

Кайсы бир жерде өз кызыкчылыгы башкарылбаса жана нерселердин туура болушуна таасир этүүгө күчү жетпесе, байкоо учурунда убакыт күндүн же толкундун эсеби боюнча убакыт стол, укуктуу тарабынан кийлигишкен эмес аткаруучу. ошондо каалоо баштайт дене-акыл-эс каалаган нерсени табуу, эсептөө, аныктоо же чечүү.

Дүйнөдөгү бардык нерселер үчүн дене-акыл-эс колдонулат. Its ой жүгүртүү тартуулайт укуктуу турган тема ой жүгүртүү кармаганга аракет кылат жарык. Качан ой жүгүртүү корутунду берет, башкача айтканда, ал ойлогондо, аны карманат жарык темада туруктуу жана укуктуу дейт "алыс", "анын жанында", "туура эмес", "туура", "ката, "Туура", "жок", "ооба" Бул жол менен укуктуу издеп жана монтаждоодо анын туура же четтегендигин аныктайт маалымат жана эсептөөлөрдө, пикирлер жана өкүмдөр. Жүрөктөгү кичинекей көрүнбөгөн жалын туруктуу болуп турат ой жүгүртүү туура, бирок качан чыкса болот ой жүгүртүү туура эмес. Ал эми акыл-эс of акыл өпкөдөн мээге чейин созулат, укуктуу эч качан жүрөктү таштабайт.

The психикалык абал адамдын акылдуу бөлүгүзат киргизилген noetic жана анын ичине камтыйт психикалык абал. Бул, башка экөө сыяктуу, физикалык дене менен түздөн-түз байланышта эмес, ошондуктан физикалык органдар менен байланышта болбойт психикалык абал. Ал физикалык денеде жана акыл аркылуу иштейт демаркылуу иштейт, психикалык дем дене аркылуу иш-аракет кылган дем жүрөккө жана өпкөгө. The психикалык абал менен айкалышпайт психикалык абаланын ичинде болсо да, ал аркылуу болуп жатат жарык суу аркылуу жаркырайт.

The психикалык абал адам менен байланыштуу noetic атмосфера акыл менен дем жана noetic дем. Ушул дем аркылуу ал алат жарык -ныкы чалгындоо чейин noetic атмосфера. Ичинде психикалык абал адамдын жарык караңгы, караңгы жана туман сыяктуу тоскоолдук кылат, бирок атмосфера таасир этпейт жарык. The жарык эч качан таштабайт психикалык абал; аралаш болгондо да болбойт каалоо ичинде ой жана берилген түрлөрү of жаратылыш. The жарык тартып алат психикалык абал кирген жаратылыш бөлүгүн көтөрүп зат -ныкы атмосфера аны менен, айланууга болот жаратылыш кайра алып келүүгө болот психикалык абал, бардыгын таштап кетпестен психикалык абал. Бул сыяктуу психикалык абал менен узартылды жарык кирген жаратылыш. Качан жарык кайтып келгенде, ал таасир калтыруучу жана таасир тийгизе турган адгезияларды алып келет зат -ныкы психикалык абал, Бирок жарык.

Бул аккредитациялар тоскоол болгон тоскоолдуктардын бири ой жүгүртүү. Тоскоолдуктар турат зат -ныкы жашоо дүйнө, түрү кабылдоолор аркылуу келип чыккан дүйнө жана физикалык дүйнө сезимдер жана каалоолор пассивдүү жана жигердүү ой жүгүртүүтарабынан жаратылыш-элес. жана ойлор өзүнөн жана башкалардан.

The психикалык абал адам менен байланышкан жана туура келет жашоо дүйнө. The психикалык абал акылдуу-зат жана жашоо дүйнө жаратылыш-зат. The атмосфера бир, жашоо дүйнө көптөрдөн турат. The ой жүгүртүү боюнча улантылат психикалык абал козголбойт жана ойготот жашоо ичинде даана -ныкы жашоо дүйнөдө, жана ошол жерде себеп даана кыйшайуу, чуркоо, канат кагуу жана кыскартуу. Эмне атмосфера дүйнөнү эмне кылат, дүйнө эмне кылат атмосфера. The жашоо дүйнөлүк се психикалык абал ошентип, аны козгоп, андан ары топтолушун жана концентрациялануусун шарттайт ой жүгүртүү жана ойлор. Ичинде психикалык абал өзүнө жана башкаларга таандык " ойлор жана элементтик -ныкы жашоо дүйнө. Булар адаттар of ой жүгүртүү. Төмөнкү бөлүгүндө атмосфера болуп саналат психикалык абал жана ошол физикалык атмосфера алар менен элементтик -ныкы түрү дүйнө жана физикалык дүйнө. Бул элементтик сунуш ой жүгүртүү өз линиялары менен өндүрүшөт пассивдүү ой жүгүртүү жана жаратылыш-элес.болуп калгандай сезимдердин. Адамзат колдонууга болбойт психикалык абал толугу менен, бирок анын бир бөлүгү гана психикалык абал -ныкы аткаруучу.

The акылы тарабынан колдонулган адамзат иштөөдө кыйынчылыктар бар жарык бул тоскоолдуктар караңгы жана караңгы болуп калгандыктан, аларды кармап турууга үйрөнүш керек жарык.