ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

БӨЛҮМ XIV

ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ: алышып өлбөс ЖОЛУ

Рубрика 6

Recapitulation уланткан. Үчилтик өз алдынча башкаруу, selfness жана I-тездикке билүүчү. noetic атмосфера. Кандай адам катары билет. сезим кармалышы; каалоосу боюнча. Сезимдин акылдуу болуу.

The билүүчү -ныкы Үчилтик өз алдынча сезбейт же каалообилим алуу үчүн ойлонуунун да кереги жок; бул Өзүн-өзү билим. Билими Үчилтик өз алдынча өзгөрбөйт. Кандайдыр бир иш-аракет кылганда, ал ошондой эле иштейт Өзүн-өзү билим. Муну билген жана билип турган нерсе окшоштук. качан ойлор салмактуу жана ушунчалык билим акылдуу денеде өзүн-өзү таанып-билүү, аны бардыгы билген жана билген адам эмес.

I-сөз котормосу пассивдүү жагы болуп саналат билүүчү, жана өзүмчүлдүк анын жигердүү жагы. I-сөз котормосу бул өзгөрүлгүс, үзгүлтүксүз, өзгөрүлгүс, өз алдынчаакылдуу окшоштук -ныкы Үчилтик өз алдынча. Бул болсо, noetic атмосфера, таасын жарык -ныкы чалгындоо. Бул күбөлөндүрөт жана ошонун бардыгын аныктайт сезимдер жана каалоолор тарабынан жүзөгө ашырылат ойчул, бирок аларга же аларда болуп жаткан өзгөрүүлөргө таасир этпейт. да, акыл да, укуктуу кийлигишет I-сөз котормосу, жана I-сөз котормосу алардын экөөсүнө тоскоол болбойт. I-сөз котормосу тышкы менен байланышкан эмес жаратылыш; бирок денеде анын органы гипофиз денеси болуп, ал ал аркылуу чыгат жарык -ныкы чалгындоо организмге.

Эч нерсе жакындата албайт I-сөз котормосу так туруштук бере албайт жарык, Бул болсо акыл эмнеге аткаруучу аны менен байланышпайт же жок акылдуу мунун эмне экендиги жашоо же буга чейин эмне болгонун жана эмне үчүн ошол жашоону эстей албай тургандыгын.

The I-сөз котормосу жана өзүмчүлдүк -ныкы билүүчү денеде жок. The сезим денеде сезилет I-сөз котормосу өзүн "Мен" деп эсептейт, ошондой эле "бу,, "Жалган" I. " The каалоо денеде каалоолор өзүмчүлдүк өзүн "өзүн" деп эсептейт. "Өзү" - бул адамдын каалоосу. Ошентип, сезимАдамдагы каалоо - бул сезим of окшоштук жана Өзүн билүүгө болгон каалоо. Арасында каалоолор Кээ бирлери жакшы деп аталышса, айрымдары жаман деп айтылат. Жакшы адамдар каалоосун туудурат эң жакшы or жогорку өз алдынча, ал эми жаман адамдар жамандыкты же төмөн өзүмчүлдүктү каалашат.Жогорку өз алдынча"Жана" төмөнкү өз алдынча ". Өзүмчүлдүк өзүн-өзү таанып билүү болуп саналат Үчилтик өз алдынча толугу менен жана туруктуу өзгөрүүлөрдүн аралыгында аткаруучу.

Бул билим бүтүндөй, үзгүлтүксүз, чексиз, өзү жөнүндө noetic атмосфера жана noetic дүйнө. Өзүмчүлдүк түздөн-түз байланыштуу эмес сезим-and-каалоо жана эч нерсе таасир этпейт сезим-and-каалоо эмне. Өзүмчүлдүк менен байланыштуу укуктуу жана менен акыл. үчүн укуктуу ал жарк этет жарык -ныкы чалгындоо. Адам моралдык аспектилерди эске алганда, бул жарк-журт деп эсептелет абийир. Өзүмчүлдүк берет акыл жарк этет жарык адам үчүн сейрек учурларда, мындай жаркылдаган сезимдер, бир нерсеге же нерсеге байланыштуу ички сезимдер, окуулар. Алар келишет акыл чейин акыл-эс үчүн өзүмчүлдүкаркылуу, анан адам аркылуу акыл-эс of акыл. Өзүмчүлдүк жана I-сөз котормосу -жылы алардын бир тууган эркек бири-бирине карата эки аспект болуп саналат билүүчү. Бир тарабы иш-аракет кылса, экинчи тарабы аны күчөтүп, күчөтөт. качан I-сөз котормосу билим, далил болуп саналат өзүмчүлдүк мунун артында турат I-сөз котормосу; качан өзүмчүлдүк актылар, окшоштук билимдин чеги жок. Өзүмчүлдүк жана I-сөз котормосу бири-биринен айырмаланып турат I-сөз котормосу бир акылдуу, тырышчаак окшоштук башталбай же аягына чыкпай, жана өзүмчүлдүк билими башталбай, бүтпөй же бузулбаса; бирок өзүмчүлдүк жана I-сөз котормосу билим менен бирдей окшоштук бири-бирисиз иштей албайт.

Бул билим өзүмчүлдүк аркылуу жеткиликтүү кылат укуктуу бөлүгүнө байланыштуу болгону гана аткаруучу анын аткаруусунда адам милдеттери жана өзү менен кандай байланышы бар өзүмчүлдүк, адам ушундай билим алууга даярданып жатканда.

Өзүмчүлдүк жана I-сөз котормосу менен байланыштуу чалгындоо алар алган жарык. Алар турушат жарык, ошондуктан чалгындоо. Алар толуктукка туруштук бере алышпайт жарык, бирок алар ачык-айкын жарык. Алар берем жарык -га noetic атмосферааны сактап, ошол жерде жана кийин жарык кол жете элек болгондо, аны калыбына келтириши мүмкүн чалгындоо. Өзүмчүлдүкжана анча-мынча даражада I-сөз котормосу, маселелер жарык ичине психикалык абал.

Адам болуп калышы мүмкүн акылдуу катышуусу I-сөз котормосу. Ал дагы болушу мүмкүн, бирок мүмкүн эмес, ал менен байланышта болот өзүмчүлдүк. Ал өз күч-аракеттери менен байланышууга мүмкүн болбосо дагы, ал ушул багытта жетиштүү күч-аракет жумшаса, өзүмчүлдүк анын качан болорун билип калат акылдуу анын. Анда адам өзүн кандай болсо, ошондой болот акылдуу in түбөлүк эч ким өзгөрбөстөн жана бузулбастан, ал өзүн өзү деп айырмалап турат адам күндөр менен түндөрдүн жана кыска убакыттын кыска убакытка созулушу акылдуу анын ойгонуу убактысы гана. Ал өзүнүн билиминин кеңдиги менен чындыгына таң калды, бирок адамдыкындай эмес. Ал болот акылдуу бул окшоштук жана иш-аракет менен билим акыл-эс of I-сөз котормосу жана акыл-эс үчүн өзүмчүлдүканын өз ыктыяры менен эмес, ырайым of I-сөз котормосу жана өзүмчүлдүканы жасаш үчүн, аларды колдонгондор акылдуу.

Органы I-сөз котормосу гипофиз денесинин арткы жарымын жана органы үчүн өзүмчүлдүк пайналдык орган, мээде,Сүрөт. VI-A, а). Бул органдардын иштешинен эч кандай зыян тарткан жок, ошондой эле жүрөктүн колдонулушу сезим жана каалооБирок, алар адамга уруксат берилген чектелген деңгээлден тышкары, колдонулбайт акылдуу өзү. Бирок мээнин басып алуусу бар, аны колдонуш керек noetic максаттары бирок жүрөк жана өпкө менен колдонулат ой жүгүртүү физикалык нерселер жөнүндө. ушундай ой жүгүртүү жамбаш мээге жасалышы керек, азыр начарлап, иштебегендерден башка гендердик.

The билүүчү болот noetic атмосфера агып турган noetic дем. The noetic дем акылдуу-зат жана физикалык нерсеге эч кандай окшобойт дем. The noetic дем психикада агат, ал психикада агат дем жана физикалык дем.

Физикалык жактан дем The noetic дем баштайт ай микробберүү менен жарык өткөөлгө чейин бирдиги of зат -ныкы жарык физикалык дененин генеративдик тутумундагы дүйнө. The noetic дем эмес иш түздөн-түз, бирок психикалык жана психикалык дем аркылуу жана акырында физикалык демдин жаркыраган агымы аркылуу берилет жарык бир нече бирдиги нурлуу зат мээде, ошентип жасалган ай микроб. The noetic дем алуу, омурткага көтөрүлгөндө, дем алуучу от аркылуу дем алып, дем алат жарык ай сайын автоматтык түрдө сакталат, мээге кайтып келет. The noetic демин да көтөрөт күн микробдорубөлүгү болуп саналат noetic атмосфера ачык-айкын жарыкучурунда, жүлүндү ылдый жана өйдө көтөрүү жашоо дененин.

The noetic атмосфера эмес, зат -ныкы жарык дүйнө. Бул акылдуу-зат жана таандык Үчилтик өз алдынча. Ичинде атмосфера болуп саналат I-сөз котормосу жана өзүмчүлдүк, noetic дем жана жарык -ныкы чалгындоо. Ал психикалык, психикалык жана физикалык чымырканууларды чагылдырат чөйрөгө жана физикалык дене, мунун баары жүрүп турушат дем -ныкы noetic атмосфера. The жарык -ныкы чалгындоо болуп саналат noetic атмосфера жана жарык интеллектуал-зат атмосферада. Төмөнкү бөлүгүндө noetic атмосфера, психикалык жана физикалык кайда чөйрөгө, жарык чындыгында жок болгондуктан эмес, кабылданбайт жарык, бирок, анткени зат бул чөйрөгө менен байланышуу мүмкүн эмес жарык. Адамдын көзү көрбөгөндүктөн, көрө албаган адамдай жарык. The noetic атмосфера болуп саналат noetic дүйнө, билимди бириктиргенге берилген ысым noetic чөйрөгө бардык адамзат.

The noetic атмосфера каалаган бөлүгүндө иш-аракет кыла алат жарык дүйнөгө таасирин тийгизет элементтик, зат жана дүйнөдөгү нерселер, бирок булар иш-аракет кыла алышпайт атмосфера. The жарык ичинде noetic атмосфера таасир этет зат -ныкы жарык дүйнө ушунчалык зат өзү окшойт жарык жана жарык түссүз дүйнөнүн көлөкө дүйнөсү жарык. Жактары жашоо, түрү жана төмөнкү жана эң төмөнкү бөлүктөрүндө турган физикалык ааламдар noetic атмосфера, таасир этпейт noetic атмосфера; алар гана иш алып барышат атмосфера алар турган дүйнө менен дал келет.

The билүүчү жана ойчул -ныкы Үчилтик өз алдынча кемчиликсиз. The аткаруучу кемчиликсиз эмес. The пошлина -ныкы аткаруучу жетектөө менен, өзүн жеткилең кылуу болуп саналат ойчул. сезим жана каалоо болуш керек жана өзүнчө болуш керек акылдуу денеден айырмаланып тургандыгын жана жаратылыш.

Адамда сезим жана каалоо андай эмес акылдуу. Бирок адам, акылдуу ал эмес акылдуу of сезим жана каалообоюнча ой жүгүртүү жана белгилүү бир окшоштук. боюнча өлүм ал өзү дагы ушул кичинекей нерсесин жоготот акылдуу, анткени ал ким экендиги жөнүндө ойлонбойт акылдуу of or as убагында жашоо. Эгер ал ким экендиги жөнүндө ойлонсо акылдуу as убагында жашоо, ал болот акылдуу of аны убакыт of өлүм. Ар бир адам болууга аракет кылышы керек акылдуу анын окшоштук аны менен Үчилтик өз алдынча боюнча убакыт of өлүмденесинен тышкары, анын аты. Ошондо ал болот акылдуу анын окшоштук кийин өлүм мамлекеттер болот жана болот акылдуу анын окшоштук денеден жана анын аталышынан айырмаланып, ал кайрадан жаралганда.

болуу акылдуу катышуусу болуп саналат акыл-эс акылдуу нерседе. Гана a аткаруучу аң-сезимдүү же аң-сезимдүү болушу мүмкүн. Эч нерсе жок жаратылыш ушунчалык аң-сезимдүү болот. Жаратылыш бирдиктери алар катары гана сезишет милдеттери жана эч качан as Алар эмне, алар да билишпейт of алардын милдеттери. Тагыраак айтканда, ар бир адам сөз менен айтып жеткире албай турган чексиздикке чексиз жол ачат акыл-эс.

Адам өзүнүн ким экендигин билбейт акылдуу деп. Ал өзүнүн ким экендигин билет акылдуубул анын ким экендигин билет. Бул анын чындыгында гана билген нерсе. Аны ал жалгыз билет чындык. Ал ким же эмне экенин билбейт акылдуу as ал. Ал акылдуу of анын көп нерселери сезим, анын каалагандыгы, өзүнүн ой жүгүртүү жана анын окшоштук, бирок ал эмес акылдуу as бул нерселер. Ал акылдуу of анын денесин, анын бөлүктөрүн, сезимдерин жана денесин сезимдердин булар жагымдуу же жагымсыз, кызыктуу же кайдыгер деп. Ал эмес акылдуу of анын денесинде бар жана анын кандай экендиги даана денеде акылдуу as алардын милдеттери. Ал эмес акылдуу as анын сезимдери. Ал акылдуу буюмдар кабыл алынган, бирок аларды кандайча кабыл алгандыгы жөнүндө эмес. Ал эмес акылдуу сезүү органдарынын иш-аракеттерин, сезимдерди иш, жаратылыш-зат таасирин тийгизген дем-түрү иштейт жана аткаруучу күчүндө болот. Ал эмес акылдуу чындыгында эмне бар, бирок бар экендиги жөнүндө акылдуу ушул нерселерди кабыл алуу менен ага берилген айрым таасирлерден гана. Ал акылдуу of сезимдердин, бирок эч качан болбойт акылдуу as сезимдердин, сыяктуу толгоо жана ырахатты, ачкачылык жана суусоо, сүйүү жана жек көрүү, кубаныч, кайгы, түнт атакты.

Адамда бар болгон нерсе акылдуу бул бир акылдуу, аспектиси болуп саналат аткаруучу кайсынысы сезим жана кайсы жагын каалоо. ошол of ал ким акылдуу дене болуп саналат жаратылыш. Бул байланыш жаратылыш менен аткаруучу пайда болгон иллюзия бул адам өзүн бар экендиги менен айырмалай албайт акылдуужана денеден айырмаланып тургандай жаратылыш. The аткаруучу адамда болушу мүмкүн эмес акылдуу as болуу акылдуу, Ал эми акылдуу of бул эмне акылдуу. Андай болбойт акылдуу as аткаруучу ал эми акылдуу of жаратылыш. Адамда бар болгон нерсе акылдуу бул бир акылдуу, денесин өзү ажыратып алышы керек акылдуу, болуу акылдуу as өзү. Ошондуктан, ал үчүн зарыл сезим айырмалоо, аныктоо, анын эмне экендигин билип, жана андай эмес экенин билүү үчүн жаратылыш. Ошол үлүш аткаруучу кайсынысы акылдуу бул бир акылдуу, кереги жок ой жүгүртүү ошондой болуу акылдуу. Болуу акылдуу of жаратылыш ал керек ой жүгүртүү -ныкы дене-акыл-эс. Болуу акылдуу of өзү as сезим ал керек ой жүгүртүү -ныкы сезим-акыл-эс кийлигишүүсүз дене-акыл-эс. Муну менен сезим-акыл-эс, бул жасалган акылдуу бул бир сезим. Нын ой жүгүртүү -ныкы каалоо-акыл-эс бул жасалган акылдуу бул бир каалоо. Жөн гана болуу акылдуу of жаратылыш or of сезим or of каалообул акылы пассивдүү болушат. Алар таанышы үчүн активдүү болуш керек жаратылыш иштеши, же сезим иштеши, же каалоо иштеши.

Үчүн аткаруучу адамда жөн эле болуп калбашы үчүн акылдуу бул бир акылдуу, сезим менен ойлонуш керек сезим-акыл-эс жана жок дене-акыл-эс. Ким ойлосо, ал ошондой болот акылдуу of сезимдердин жана башка эч нерсе. Бул объектилерден алган таасирлерди билдирет жаратылыш байланыш жана кармоо сезим жана ушунчалык капа болуп жатканда сезимдердин жана айырмаланбайт сезим. бул ой жүгүртүү менен жасалат дене-акыл-эс. The сезим-акыл-эс жана каалоо-акыл-эс сөз менен айтканда, аксак жана белдүү. Үчүн аткаруучу болуу акылдуу as бул эмне, андай болбошу керек акылдуу of сезимдердин. үчүн сезим өзүн билүү as сезим эркиндикке чыкканда, ал алгач денеде өзүн түшүнүшү же сезиши керек.

Токтотуу сезимдердин, колдонууну токтотуш керек дене-акыл-эс жана муну бирөөнү ажыратуу менен жасайт дем-түрү турган сезимдердин Кирүү. Бул нерсеге көңүл бурбастан жасалат ой жүгүртүү менен сезим-акыл-эсбоюнча сезим гана. Ким ийгиликтүү болсо ой жүгүртүү менен сезим-акыл-эс бир гана, такыр эмес акылдуу of жаратылыш, бирок өзүн ачып берет as сезим. Бул киргизүү аткаруучу адамдын өзүндө жана башталышы болуп саналат Өзүн-өзү билим. Түзүлбөстөн ойлоно турган система ойлор же бирөө бар деп ойлойм Өзүн-өзү билим, адамдын жашоосуна негизделген акылдуу жана болуудан акылдуу колдонуу менен жогорку даражада сезим-акыл-эс. Кийин бир адам болуп калды акылдуу өзүнөн as сезим, башкача айтканда, бошотулду сезимжана денеден көзкарандысыз катары өзүн орнотту жаратылышболсо дагы акылдуу анын денеси, ал адам болууга татыктуу акылдуу жогорку даражада. бир бир нерсеге көңүл бөлүү менен ой жүгүртүү of каалоо. ушундай ой жүгүртүү колдонууга чалуу каалоо-акыл-эс. Бир адам болуп калганда акылдуу өзүнөн as каалоо, башкача айтканда, бошотулду каалоожана өзү орноткон as каалооденеден көзкарандысыз болуу жана жаратылышболсо дагы акылдуу дененин бир адам болууга татыктуу акылдуу катары менен укуктуу, акыл, I-сөз котормосу жана өзүмчүлдүк. Андан кийин бир акылдуу as жана өзүн толуктай билүү Үчилтик өз алдынча. Бул тутум тарабынан алынган объект ой жүгүртүү жаратпастан ойлор, башкача айтканда, эч нерсеге жабышпай жаратылыш.

болуу акылдуу бул бир акылдуу болуп калды, a чекит чексиз чөйрөнүн толуктугу акыл-эс. Сүйлөө чекит акылдуу тарапта тегерек же метафора, анткени упайларсызыктар, бурчтар, беттер жана тегеректер жаратылыш-зат, градус жаратылыш-зат. Алар - катышуу, тунуктук, кирүү жана жок кылуу. Акылдуу тарапта жок упайларжана чөйрөлөрдө өнүгүү жок. бирок упайлар, сызыктар, бурчтар, беттер жана чөйрөлөр катары колдонсо болот белгилер. Алар так белгилер көрсөтүп турат аткаруучу«Кудайдын алдыга жылуу акылдуу тарапта болуу. Бирок, булар ар дайым эсибизде болсун белгилерсыяктуу метафоралартүрлөрү жашоо үчүн жаратылышнерселерди белгилөө үчүн колдонулган аткаруучу, анткени сөз жок-түрлөрү үчүн аткаруучу жеткиликтүү.

Демек, билүүнүн бардык мүмкүнчүлүктөрү метафорадан башталат деп айтууга болот чекит болуу акылдуу. бул чекит чөйрөдө кеңейип, бирөө өнүгүп баратат акылдуу. Анын айланасы акылдуу болгондой кеңейип баратат акылдуу жогорку даражада, ал болгонго чейин акылдуу чексиз чөйрөсү катары акыл-эс.

системасы ой жүгүртүү жаратпастан ойлор колдонуу жана окутуу негизделген сезим-акыл-эс чейин сезим обочолонуп, андан кийин экинчисин ырааттуу түрдө колдонсо болот акылы болуу акылдуу катары Үчилтик өз алдынча. Ошентип болуу акылдуу Бар болгону кичинекей чөйрө гана акылдуу. The Үчилтик өз алдынча болгонго чейин улантыш керек акылдуу as бир чалгындоо, жана ошол бойдон кала берет акылдуу as акыл-эс.

Ал көтөргөн адам акыл-эс ушуну эске алып, системасын иш жүзүндө колдонот ой жүгүртүүЭми аны чечүү үчүн, ал эмнени кааласа, ошону өркүндөтүүнүн жолун табат. Ал Кудай жөнүндө кандай гана жогорку түшүнүктөр болбосун, башкача айтканда, өзүнө таандык бир адам болуунун жолун көрөт ойчул жана билүүчү, жана адам кандайча эң чоң жетишкендикке жетиши керек, бул: болуу акылдуу of акыл-эс.