ОЙ ЖҮГҮРТҮҮ жана тагдыр

Harold W. Percival

VII бөлүм

ПСИХИКАЛЫК DESTINY

Рубрика 7

Genius.

The чындык бул даанышмандык азыр пайда болот жана андан кийин психикада жана психикада улана турган нерсенин мисалы келтирилген чөйрөгө ар бир адамдын натыйжасы кандай деп атоого болбойт даанышмандык.

A даанышмандык бул өзгөчө жөндөмгө ээ жана оригиналдуу жөндөм менен, аны эски эрежелер менен же жолдор менен чектебестен, бирок жаңы талааларга чыгууга түрткү берген адам. Ал өзүнүн ыйгарым укуктары үчүн билим алуудан же окутуудан көз каранды эмес, ошондой эле эндастикасы анча-мынча даражага ээ болгондор. даанышмандык жөн гана талант же жөндөм эмес. даанышмандык стихиялуу аракет болуп саналат аткаруучу үчөөнүн кайсынысын болбосун колдонууда акылы аны билдирүү үчүн колдоно алат сезим-and-каалоо искусствонун же илимдин бир же бир нече жогорку даражасын көрсөтүү менен. Сөз айкашы даанышмандык көрсөтөт сезим жана эстүү адамда бар жана ал эч нерсени көргөзбөйт тажрыйба адатта окуу талап кылынат.

Карапайым адамда бар жалбырак азыркы жашоо кийин аларды жоготот өлүм качан дем-түрү талкаланып жатат. Ал сезимге ээокутуу, бирок билим аз. Бирок, жетиштүү мааниге ээ болсо, анда ал билимге өтөт Айа өзү жана башка кайтып келет жашоодеталдуу эмес жалбырак бирок сезим-билим катары. Карапайым адам өзүнүн өткөн-кеткендери менен байланышта эмес, бирок ошол эле жерде, анын психикасында жана акылында чөйрөгө. Ал андан ажыратылат, анткени эски дем-түрү кетти. Ал сезим-билимге жетүү үчүн жетишсиз дене-акыл-эс үйрөнгөн нерседен алат. Сезим-билим жетиштүү болсо, анда Айа өзү жаздырып турат. Жаңы болсо жашоо бул рекорд Айа которулат дем-түрү, адам а даанышмандык. Ал деталдуу маалымат бере элек жалбырак жөнөкөй адамдан башка эч нерсе жок, бирок анын мурунку билиминде алардын саны бар ой жүгүртүү аны алып келишти. Бул аны өзүнүн психикалык жана акыл-эсиндеги сый-урматтар менен байланыштырат чөйрөгө жана ал катары көрүнөт даанышмандык. Айырмасы а даанышмандык жана жөнөкөй адам бул а даанышмандык сезим-билимин кайсыл деңгээлде өнүктүргөн адам Айа рекордду көтөрүп, жана жашоо ал кайда даанышмандык, аны акыл-эс чөйрөсүндө жана анын сыймыктары менен байланыштырат сезим психикалык кырдаалда; ал эми жөнөкөй адам боюнча рекорд жок Айа аны кандайдыр бир фонддор менен токтоосуз байланыштыруу. Сезим-билим жана анын жеткиликтүүлүгү, алар биригип a даанышмандыкбоюнча таасирлерине көз каранды эмес дем-түрү Мурда жашоо, анткени алар өчүрүлдү. Колдонулган сезүү органдары жана денелер органдарын көрсөтүү үчүн гана колдонулат даанышмандык. Сезүү жана колдор көптөгөн жашоодо атайын жасалып, тартипке салынып, өнүккөн. Жөнөкөй сүрөтчү болобу, сүрөтчү болобу, скульптор болобу, музыкант болобу, актер болобу, өз чөйрөсүндөгү мыкты адамдар тарабынан бекитилген эрежелерди сактайт жана жетишет сыйымдуулук ал өзүнүн артыкчылыгын канчалык деңгээлде кошумчалайт аткаруучу; бирок ал эмес даанышмандык. А даанышмандык өзүнүн эрежелерин иштеп чыгат жана өзгөчө оригиналдуу, анткен менен, сулуулуктун, пропорциянын жана күчтүн бардык канондоруна каршы учат.

Механикалык бар даанышмандыкинструменттерди жана материалдарды иштетүүгө байланыштуу физикалык жетишкендик. Андан кийин бар даанышмандык музыка, сүрөт же скульптура багытында. Ушул сыяктуу сүрөтчүлөр, анын ичинде акындар болушу керек сезим жогорку даражада жана ошол менен иштелип чыккан өнөрдүүлүк мындай билдирүү сезим аркылуу ой жүгүртүү. Сезимталдыктын жогорку даражасы жана өнөрдүүлүк жана экспресс күчү тарабынан иштелип чыккан сезим-акыл-эс жана каалоо-акыл-эс. А даанышмандык архитектурада, адабиятта же согушта анча-мынча сезимталдык жок сезим бул артисттерге караганда, бирок анын сезим жогорку тартипте болушу керек. Ар бир учурда анын өнөрдүүлүк билдирип сезим жана буга чейинки сезим-билимди колдонуу аны эмне кылат даанышмандык. А даанышмандык күч-кубатын билдирген Микеланджело сыяктуу көп тараптуу болушу мүмкүн каалоо. А даанышмандык Софокл же Аристотель, Леонардо, Шекспир, Наполеон сыяктуу жогорку деңгээлге жетиши мүмкүн. Чоң жетишкендиктер а даанышмандык жетилгендигин билдирбейт аткаруучу анын денесинде.

Көбүнчө a даанышмандык тегиз эмес өнүккөн. Көбүнчө жетишпейт адеп-ахлак жана башкаларга көңүл бурууну көрсөткөндөрдөн табууга болот даанышмандык актер, акын, музыкант же сүрөтчү катары. Себеби анын даанышмандык берилген сызык боюнча болгон аракетинин натыйжасы. Ал адеп-ахлактыкты курмандыкка чалган же көңүл бурбаган болушу мүмкүн милдеттери арнаган кезинде жашоо атап айтканда ой жүгүртүү анын төрөлүшү а даанышмандык. Бул сүрөтчүлөрдүн айрымдарынын кемчиликтери үчүн кээ бир жеңилдиктер берилиши керек. Сүрөтчү сезимтал болушу керек жаратылышДемек, ал аны жеңүүгө милдеттүү. Ичинде даанышмандык көркөм темпераментинин ушул өзгөчөлүктөрү көп учурда баса белгиленет.

Өзгөчө учурларда адам өзүнүн тилкесинен башка тилкелерди жасоодон баш тартат даанышмандык, андан кийин ал чексиз адамдарга жол бериши мүмкүн курсагынын ичкиликке жана бузукулукка. Андан кийин даанышмандык ийгиликтүү катышат жашообирок өзүн өзү башкара билүү жетишсиз болот. Ошентип, математикалык болушу мүмкүн даанышмандык башка жагынан ким имбечиле. Өзүн өзү башкара билүүгө караганда жакшыраак даанышмандык, анткени өзүн-өзү башкара албагандык акыры, артыкчылыктарын жоготот даанышмандык. Өзүн өзү башкара билүү үчүн акыл-эс жана күч-кубатка караганда күч-аракет жумшоо керек белги бардык башка нерселерге, анын ичинде акыл-насааттарга жетүүгө болот.

Тарыхта белгилүү болгондой, генийлер ымыркайлар тарыхка чейинки доордо жана келечекте төрөлө тургандар менен салыштырышат. А даанышмандык анын толук өнүгүүсүнө чейин жеткирилген аткаруучу сезимдерди толугу менен башкара алган жана ушул төрт сезим аркылуу төртөөнү башкара алган бир адам элементтер of жаратылыш. The дене-акыл-эс, сезим-акыл-эс жана каалоо-акыл-эс жана алардын операциялары кийин андай болушу мүмкүн даанышмандык. Ал аркылуу алынган бардык акыл-билимге жете алмак ой жүгүртүү. Ал бар болчу сезим азыркыдан белгилүү бир деңгээлде көтөрүлүп, колдору менен колдонуу жөндөмү азыр таң калыштуу көрүнөт. Эгер ал сүрөтчү же скульптор болсо, анда анын колдорун колдонууга болбойт. элементтик эгерде түс же таш колдонулган болсо, анын оюна ылайык, сүрөттөрдү боёп же ташты кесип салмак. Бирок түс же таш керек эмес, андай болушу үчүн даанышмандык эмне себептен каалаганын көрүп жаратылыш бирдиктери сүрөт тартууга же жаан-чачынга байланыштуу статуяны тургузууга багытталган түстөрдү чагылдыруу элементтер металлдан же таштан. Инженердик даанышмандык көпүрө куруп, тоону алып, дарыянын агымын, туннелди өзгөртө же кургак жерлерди көзөмөлгө алып нымдап алса болот элементтик аркылуу ой жүгүртүү, жана бардык ичинде мейкиндик бир күндүн.